Tibetan
་གསོལ་ལ་ཚངས་པར་མཛོད། །གཤེགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྟོག་མེད་དབྱིངས་ལས་ཤར་པའི་གཙོ་དང་འཁོར༔ ནས། སླར་ཡང་བདག་ཅག་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་བསྡུ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་། ཞེས་པ་ནས། མངོན་རྫོགས་བརྗོད་མེད་ཟང་ཐལ་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་གྱི་མེ་ལྷ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་དཔང་པོར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས། ཤཔྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། ཅེས་མཆོད་ཅིང་། གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ། །རིགས་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་སྲིད་པ་ཡི། །རྣམ་པར་རོལ་པ་ཁྱོད་ལ་འདུད། ཅེས་བསྟོད་ཅིང་། ཧཱུྃ། དྲག་པོའི་ཤིང་དང་དགྲ་བགེགས་གཟུགས། །དྲག་རྫས་གནད་འབེབས་གསོད་དང་མྱོས། །ཚ་བའི་རྫས་རྣམས་ལས་གྲུབ་པའི། །གཏང་རག་མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་བཞེས། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མར་ཁུ་དང་། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཡམ་ཤིང་དང་། རྫས་གཞན་རྣམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་མཱ་ར་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མང་ཉུང་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་འབུལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོཾ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱྀ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་བ་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་བགེགས་ལོག་འདྲེན་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་འཆང་བའི་དགྲ་བོ་མི་ནོར་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། ཅེས་པས་གཤེགས་སྐྱེམས་འབུལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་སོ་རྩི་དང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་གོས་ཟུང་འབུལ། དམར་གཏོར་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་པུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་གཏོར་མ་འབུལ། སླར་ཡང་། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧིས་མཆོད། ཧཱུྃ། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེས། །ཉོན་མོངས་བུད་ཤིང་ཀུན་བསྲེགས་ཤིང་། །དྲག་པོའི་སྟོབས་ཀྱིས་བགེགས་འཇོམས་པའི། །ཁྲོ་ཆེན་མེ་ཡི་ལྷ་ལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། མ་འབྱོར་བ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་བློ་གཏི་མུག་པས། །ལེགས་བྱས་འདི་ལ་ཉེས་གྱུར་གང་། མེ་ལྷ་
Chinese
祈请令其圆满。迎请是：吽 舍，从无分别法界中显现的主尊和眷属，乃至，再次赐予我等随顺成就。如是迎请智慧尊。收摄誓言尊是：吽 舍，大密嬉戏的尸陀林宫殿。乃至，现证圆满不可言说，赤裸离戏。再次，祈请世间火神安住于灶的东南方作为见证，班杂 萨玛扎（藏文，梵文天城体：वज्रसमाज，梵文罗马拟音：vajra samāja，金刚集合）。与誓言尊无二无别。嗡 阿格纳耶 德瓦 萨帕里瓦ra 阿尔嘎 索嘎（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये देवाय सपरिवार अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ agnaye devāya saparivāra arghaṃ，嗡，火神，及其眷属，供品），夏布达 班杂 阿姆日达 玛哈ra嘎达 巴林达 布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体：शब्द पंचामृत महारक्त बलिंता पुज खाहि，梵文罗马拟音：śabda paṃcāmṛta mahārakta baliṃtā puja khāhi，声音，五甘露，大红，食子，供养，享用）。如是供养。光辉炽燃的火神，以本尊咒成就的伟大仙人，纵然超越世间，亦是存在的，向您示现种种形象，我顶礼。如是赞颂。吽，猛厉之木与敌魔之形，猛厉之物要害降伏诛杀与迷醉，由炽热之物所成，酬补供养请享用。嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，嗡，火神，梭哈）以酥油，嗡 阿格纳耶 亚扎纳亚 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये यज्ञाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye yajñāya svāhā，嗡，火神，祭祀，梭哈）以阎罗木，及其它物品，嗡 阿格纳耶 卓达 恼害 敌魔 玛ra亚 扎拉 然然 吽 啪特（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये क्रोध हन्यते मारय ज्वल रं रं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ agnaye krodha hanyate māraya jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ，嗡，火神，忿怒，摧毁，杀，燃烧，然然，吽，啪特）等，根据多少情况而供奉。嗡 阿格纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，嗡，火神，梭哈），嗡 阿迪比亚 阿迪比亚 阿比夏 阿比夏 玛哈 什ra 舍 哈比亚 卡比亚 巴哈纳耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ आदिब्य आदिब्य अबिश अबिश महा श्री हब्य कब्य बाहनाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ādibya ādibya abiśa abiśa mahā śrī habya kabya bāhanāye svāhā，嗡，原始，原始，进入，进入，大吉祥，祭品，食物，运载，梭哈）。对于损害和伤害我等师徒、资助者、施主、人、财、眷属等，以及怀有恶意、邪见、粗暴行为的敌人、人、财等，玛ra亚 惹巴达（藏文，梵文天城体：मारय र्बद，梵文罗马拟音：māraya rbada，杀，摧毁）。以此供奉送别酒。嗡 班杂 丹布拉耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र ताम्बुलाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tāmbulāye svāhā，嗡，金刚，槟榔，梭哈）供奉槟榔，嗡 班杂 瓦斯扎拉耶 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र वस्त्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastrāya svāhā，嗡，金刚，衣服，梭哈）供奉成双的衣服。对于红供：嗡 阿格纳耶 萨帕里瓦ra 玛哈 巴林达 布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये सपरिवार महा बलिंता पुज खाहि，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra mahā baliṃtā puja khāhi，嗡，火神，及其眷属，大食子，供养，享用）。以三或七份供奉食子。再次，嗡 阿格纳耶 卓达 ra扎 萨帕里瓦ra 阿尔嘎 乃至 夏布达 玛哈 班杂 阿姆日达 玛哈 ra嘎达 玛哈 巴林达 布扎 卡嘿（藏文，梵文天城体：ॐ अग्नये क्रोध राज सपरिवार अर्घं शब्द महा पंचामृत महारक्त महा बलिंता पुज खाहि，梵文罗马拟音：oṃ agnaye krodha rāja saparivāra arghaṃ śabda mahā paṃcāmṛta mahārakta mahā baliṃtā puja khāhi，嗡，火神，忿怒王，及其眷属，供品，声音，大五甘露，大红，大食子，供养，享用）供养。吽，以智慧光明炽燃之火，焚烧一切烦恼之薪柴，以猛烈之威力摧毁魔障者，赞颂忿怒大火神。如是赞颂并念诵百字明。未备、缺失，或任何因我愚痴所致，此善行若有任何过失，火神
English
Please make the request complete. The invitation is: Hum Hrih, the main deity and retinue arising from the realm of non-conceptual space, until, again grant us the siddhis that are in accordance with us. Thus, the wisdom being departs. Gathering the samaya being is: Hum Hrih, the charnel ground palace of great secret play. Until, directly realizing the inexpressible, naked, free from elaboration. Again, please let the worldly fire god reside in the southeast of the hearth as a witness, Vajra Samaja (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रसमाज, Sanskrit Romanization: vajra samāja, meaning: Vajra Assembly). Becoming inseparable from the samaya being. Om Agnaye Deva Sapariwara Argham Soga (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये देवाय सपरिवार अर्घं, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye devāya saparivāra arghaṃ, meaning: Om, Fire God, and its retinue, offering), Shabda Panchamrita Maha Rakta Balinta Puja Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: शब्द पंचामृत महारक्त बलिंता पुज खाहि, Sanskrit Romanization: śabda paṃcāmṛta mahārakta baliṃtā puja khāhi, meaning: Sound, Five Nectars, Great Red, Torma, Offering, Enjoy). Thus offering. The glorious blazing fire god, the great sage who accomplishes the mantra of the lineage, even though transcending the world, is still existent, I prostrate to you who manifest in various forms. Thus praising. Hum, fierce wood and the form of enemies and obstacles, fierce substances, essential points, subjugation, killing, and intoxication, made from hot substances, please accept the repayment offering. Om Agnaye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, meaning: Om, Fire God, Svaha) with butter, Om Agnaye Yajnaya Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये यज्ञाय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye yajñāya svāhā, meaning: Om, Fire God, Sacrifice, Svaha) with Yama wood, and other substances, Om Agnaye Krota Harmful Enemy Obstacles Maraya Jwala Ram Ram Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये क्रोध हन्यते मारय ज्वल रं रं हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye krodha hanyate māraya jvala raṃ raṃ hūṃ phaṭ, meaning: Om, Fire God, Wrathful, Destroy, Kill, Burn, Ram Ram, Hum, Phet) etc., offer according to the amount and occasion. Om Agnaye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye svāhā, meaning: Om, Fire God, Svaha), Om Adibya Adibya Abisha Abisha Maha Shri Habya Kabya Bahanaye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ आदिब्य आदिब्य अबिश अबिश महा श्री हब्य कब्य बाहनाये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ ādibya ādibya abiśa abiśa mahā śrī habya kabya bāhanāye svāhā, meaning: Om, Original, Original, Enter, Enter, Great Auspiciousness, Offering, Food, Vehicle, Svaha). To those who harm and injure us, teachers, disciples, sponsors, benefactors, people, wealth, retinue, etc., and to the enemies, people, wealth, etc., who hold malice, wrong views, and harsh actions, Maraya Rbada (Tibetan, Sanskrit Devanagari: मारय र्बद, Sanskrit Romanization: māraya rbada, meaning: Kill, Destroy). Offer farewell drinks with this. Om Vajra Tambulaye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र ताम्बुलाये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra tāmbulāye svāhā, meaning: Om, Vajra, Betel Nut, Svaha) offer betel nut, Om Vajra Vastraye Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वस्त्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vastrāya svāhā, meaning: Om, Vajra, Clothes, Svaha) offer a pair of clothes. For the red torma: Om Agnaye Sapariwara Maha Balinta Puja Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये सपरिवार महा बलिंता पुज खाहि, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye saparivāra mahā baliṃtā puja khāhi, meaning: Om, Fire God, and its retinue, Great Torma, Offering, Enjoy). Offer the torma with three or seven portions. Again, Om Agnaye Krota Raja Sapariwara Argham until Shabda Maha Panchamrita Maha Rakta Maha Balinta Puja Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ अग्नये क्रोध राज सपरिवार अर्घं शब्द महा पंचामृत महारक्त महा बलिंता पुज खाहि, Sanskrit Romanization: oṃ agnaye krodha rāja saparivāra arghaṃ śabda mahā paṃcāmṛta mahārakta mahā baliṃtā puja khāhi, meaning: Om, Fire God, Wrathful King, and its retinue, Offering, Sound, Great Five Nectars, Great Red, Great Torma, Offering, Enjoy) offer. Hum, with the fire of wisdom light blazing, burning all the firewood of afflictions, with fierce power destroying obstacles, praise the wrathful great fire god. Thus praising and reciting the hundred-syllable mantra. Unprepared, deficient, or anything caused by my ignorance, if there is any fault in this virtuous act, fire god.
Tibetan
ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་ནོངས་པ་བཟོད་པས་གསོལ། འདོད་པའི་དོན་རྣམས་གང་ཡིན་པ། །མེ་ཡིས་ཁྲོ་བོས་བསྒྲུབས་ཟིན་ནས། །གནས་སུ་གཤེགས་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན། །བསྒྲུབ་ཕྱིར་སླར་ཡང་སྤྱོན་འཚལ་ལོ། །བཛྲ་མུཿས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་མེའི་རྣམ་པར་གྱུར་པར་བསམས། །བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་ཀྱི་གསལ་སྣང་ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ སོགས། སྨོན་ལམ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་བསྟེན་པའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ སོགས་བརྗོད། བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཡངས་པ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ ཞེས་སོགས་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་མེ་དུག་ཁྲག་གིས་གཞིལ་བའི་ཐལ་བ་མཆོད་རྟེན་ནམ་ཐེམ་འོག་ཏུ་མནན་ཞིང་རྟ་བྲོ་བརྡུང་། ཞེས་པ་འདི་ཡང་གཡུ་སྒྲ་སྙིང་པོའི་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པའི་ཧོར་ཀྱི་པཎ་ཆེན་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན་གྱིས་པདྨ་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་མཛད་པ་སོར་བཞག་སྟེ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་དཔལ་ལྡན་སྟག་མོ་སྒང་དུ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མཛད་པའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། བདེན་བརྗོད་གཞུང་ལ་བརྟེན་ནས་ཉི་མ་གྲགས་པས་སྦྱར་བ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་བདེན་བརྗོད་གཞུང་ལ་བརྟེན་ནས་ཉི་མ་གྲགས་པས་སྦྱར་བ་བཞུགས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྩ་བསྙེན་བརྒྱ་རྩ་འཟླས། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གི་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ཡབ་ཡུམ་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་དང་མེ་དཔུང་ཉི་མ་འབུམ་ལྟར་འབར་ཞིང་གསལ་ལ་དངས་པ། བརྟན་ལ་སྒེག་པ། དཔའ་ལ་འཁྲུག་པ། གཏུམ་ལ་བརྔམ་པ་ཅིག་ཏུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ལས་ངན་གྱི་རྣམ་སྨིན་ལས་གྲུབ་པའི་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་སྒྲོམ་མེ་འབར་ཞིང་སྒོ་མེད་པ་ཚ་ལ་རྩུབ་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་སྐྱི་བུང་ཞིང་ཡ་ང་བའི་ནང་དུ། བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཆེ་གེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེ་གཉིས་དུག་གསུམ་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་དུག་ལྔ་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་བའི་སྦལ་པ་དཀར་ནག་ལྟོ་སྦྱོར་གྱི་ལྟོ་བ་ཚ་གྲང་འཁྲུག་པའི་ཀློང་དུ་ནྲི་ལས་བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་གཟུགས་བྱད་ངན་ཅིང་མྱ་ངན་གྱི་འོ་དོད་ཙེར་ཙེར་འབོད་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། འགུགས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས། ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ། ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ། ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས
Chinese
请您宽恕！以此祈求宽恕过错。凡是所欲之事，皆已被火焰忿怒尊所成办。为了前往其处并成办诸事，请再次降临。班杂 穆（藏文，梵文天城体，Vajra Muh，金刚 穆）：观想智慧尊逝去，誓言尊化为火焰之形。回向文： 吽 舍（藏文，梵文天城体，Hūṃ Hrīḥ，种子字），三金刚之明光生起为天尊等。祈愿文： 吽 舍（藏文，梵文天城体，Hūṃ Hrīḥ，种子字），从前世起所依止的本尊天等。吉祥文： 吽 舍（藏文，梵文天城体，Hūṃ Hrīḥ，种子字），法界遍布广大慈悲之天等。如是广作吉祥之语，将以火、毒、血摧毁后的灰烬，埋于佛塔或门槛之下，并跳马舞。此乃由玉扎宁波之光芒所化生的蒙古班智达大成就者阿旺绛央洛丹，保留莲花忿怒的火供仪轨，由尼玛扎巴在吉祥达摩岗所作的大自在降伏傲慢之忿怒火供。吉祥圆满！
English
Please forgive! Thus, I beseech forgiveness for transgressions. Whatever desired purposes there are, have already been accomplished by the fire wrathful one. In order to go to that place and accomplish all things, please come again. Vajra Muh: Visualize the wisdom being departing, the commitment being transforming into the form of fire. Dedication: Hūṃ Hrīḥ, may the clear light of the three vajras arise as deities, etc. Aspiration: Hūṃ Hrīḥ, the yidam deity relied upon from previous lives, etc., is recited. Auspiciousness: Hūṃ Hrīḥ, the deity of compassion, vast and all-pervading in the dharmadhatu, etc. Thus, extensively perform auspicious speech, and bury the ashes destroyed by fire, poison, and blood under a stupa or threshold, and perform the horse dance. This was composed by Nyima Drakpa at Palden Tagmo Gang, retaining the wrathful fire offering of Padma, by the great Mongolian Pandit Ngawang Jamyang Lodan, who arose from the light of Yudra Nyingpo, the powerful and wrathful fire offering of subduing the arrogant ones. May there be auspiciousness!