Tibetan
་བཏབ་པས་མདོག་བསྒྱུར་བ་ཟླ་གམ་དུ་བརྩིགས། གཡས་ལོགས་སུ་གོང་དུ་བཤད་པའི་ཤིང་ཟླ་གམ་གྱི་དབྱིབས་སུ་གཞོགས་པ་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་སྤོམ་ཕྲ་སྲིན་ལག་གམ་གུང་མོ་ཙམ་བྱས་པ་ལ། བསྒྲུབ་བྱ་དམིགས་བསལ་ཡོད་ན་མིང་རུས་དང་། མེད་ན་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུས་ཤིག་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བས་བྲིས་པ་གྲངས་ལྡན་ལ་བུ་རམ་དང་ཏིལ་མར་གྱིས་བྱུགས་པ། མར་ཁུ། ཏིལ། ཡུངས་ཀར། ཟས་སྣ། དཱུརྦ། འབྲས། སོ་བ། ནས། སྲན་མ། གྲོ། ཀུ་ཤ། ཕྲུམ། འབྲུ་སྣ། དར་སྣ། ཤིང་ཏོག །ཟངས། བྱི་རུ། བུར་སྦྲང་། ཧ་ལོ། ཨུག་ཆོས། གླང་སྣ་དམར་པོ། བཙོད། རྒྱ་སྐྱེགས། དར་ཟབ་དམར་པོའི་རིགས་སོགས་དབང་ལ་འོས་པའི་རྫས་གང་ཚོགས། མར་ལ་གོ་ཡུ་བཏབ་པའི་སོ་རྩི། གོས་ཟུང་རྣམས་དང་། གཡོན་དུ་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རག་གཏོར་མ་རྣམས་ཀྱང་དམར་པོའི་ཚོན་གྱིས་བསྒྱུར་བར་འོས་པ་རྣམས་བསྒྱུར་བ་དང་། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། དགང་གཟར་བླུགས། ཀུ་ཤ། ལས་བུམ་སོགས་ཉེ་བར་མཁོ་བ་ཐམས་ཅད་དང་། གཞན་ཡང་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་མཆོད་གཏོར་ཚོགས་འཁོར་སོགས་ཀྱང་བཟང་ཞིང་གྱ་ནོམ་པ་སྣང་བ་གཡོ་བར་ནུས་པའི་རྔམ་བརྗིད་དང་ལྡན་པའི་ས་རྒྱན་གནམ་རྒྱན་སོགས་བཀོད་པའི་རྟེན་འབྲེལ་རབ་ཏུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ་ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བསྙེན་པའི་སྐབས་སུ་ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུའི་ཤམ་བུ་ཅན་གྱི་བཟླས་པ་དང་དབང་སྡུད་ཀྱི་དམིགས་པ་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་སྐབས་དང་བསྟུན་ཏེ་བཟླ། ཚོགས་ལྷག་ཡན་སོང་ནས་ལས་བུམ་བསང་བ་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ནས་བུམ་པ་ནི། །རིན་པོ་ཆེ་ཡི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཚན་ཉིད་རྫོགས་པའི་ནང་ཉིད་དུ། དབང་གི་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་དཔལ། །དམར་པོ་རྡོར་དྲིལ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། །རྟ་མགོས་མཚན་ཞིང་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས། །སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་ཆུང་གིས། །གདོན་བགེགས་བཅོམ་ནས་བུམ་པའི་ཆུར། །ཐིམ་པས་བུམ་ཆུ་ནུས་ལྡན་གྱུར། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གང་མང་བཟླས་རྗེས། །ཁྲོ་བོ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུར་འདྲེས། །ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དམར་པོའི་ཆས་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བརྗིད་ཤིང་སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པས་མེ་ཐབ་བསྐོར་ཏེ། རོལ་མོ་རྣམས་སྦིར་ཞིང་། རང་ཉིད་རྟ་མཆོག་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་མེ་དཔུང་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླགས་ཤིང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོག
Chinese
涂上颜色，建成半月形。右边是像前面说的木头半月形的形状，削成十二指宽，粗细如小指或中指一般。如果有特别要降伏的目标，就写上名字和姓氏。如果没有，就写“控制显有的一切，哇夏姆 咕汝 耶 梭哈”。用茜草的汁液书写，数量足够，涂上红糖和芝麻油。酥油，芝麻，芥末，各种食物，杜尔瓦草，稻米，青稞，大豆，小麦，吉祥草，水果，各种谷物，各种丝绸，水果，铜，珊瑚，蜂蜜，豆蔻，乌药，红色的牛舌草，茜草，各种红色丝绸等适合控制的物品。酥油里加入牛奶的初乳，绸缎等。左边是供品，药物，酒，朵玛等也涂成红色。前面放置金刚铃，量具，倾倒器，吉祥草，事业宝瓶等一切必需品。此外，傲慢者降伏的供品朵玛，会供轮等也要丰盛美好，布置能撼动景象的威严和庄严的地面装饰，天空装饰等，陈设吉祥圆满，端正事业仪轨，在修持的时候，以念诵带有哇夏姆 咕汝尾音的咒语和控制的意念，根据情况念诵。会供剩余之后，净化事业宝瓶是：从空性之中，宝瓶是，珍宝的宫殿，在具足特征的内部，是控制的忿怒尊马头明王，红色，与金刚铃母拥抱，以马头为标志，具备忿怒的装束，从身化现的忿怒小尊，摧毁邪魔障碍之后融入宝瓶的水中，因此宝瓶水具有力量。嗡 班杂 卓达 哈亚 额吉瓦 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马颈，吽，啪）念诵很多之后，忿怒尊融化融入宝瓶水中，变成成办一切事业的甘露。之后，修行者以红色的衣服和装饰打扮，以威严和妖娆的姿态围绕火炉，演奏各种乐器，自己观想为马头明王控制之王，从明亮的身躯化现的火焰和兵器的集合将一切邪魔障碍摧毁成灰烬，上下四方一切方向，忿怒小尊手持兵器。
English
Having applied color, build it into a crescent shape. On the right side, shape the wood into the crescent shape mentioned earlier, twelve fingers wide, with a thickness like a small finger or middle finger. If there is a specific target to subdue, write the name and surname. If not, write "Control all that appears and exists, Wa Sham Kuru Ye Svaha." Write with madder juice, in sufficient quantity, and smear with brown sugar and sesame oil. Butter, sesame, mustard, various foods, durva grass, rice, barley, soybeans, wheat, kusha grass, fruits, various grains, various silks, fruits, copper, coral, honey, cardamom, lindera aggregata, red ox tongue grass, madder, various types of red silk, and other items suitable for control. Add the colostrum of milk to the butter, silks, etc. On the left, offerings, medicine, alcohol, torma, etc., should also be painted red if appropriate. In front, place the vajra bell, measuring cup, pouring vessel, kusha grass, activity vase, and all other necessary items. Furthermore, the torma offerings for subduing arrogance, the tsok offerings, etc., should be abundant and beautiful, arranging majestic and dignified ground decorations, sky decorations, etc., that can move the scene. Arrange auspiciously and completely, straighten the activity ritual, and during the practice, recite the mantra with the Wa Sham Kuru ending and the intention of control, reciting according to the situation. After the tsok is finished, purify the activity vase: From emptiness, the vase is, a palace of jewels, in the interior complete with characteristics, is the wrathful deity of control, Hayagriva, red, embracing the vajra bell mother, marked with a horse's head, possessing wrathful attire, from the body emanated small wrathful deities, destroying demons and obstacles and dissolving into the water of the vase, therefore the vase water becomes powerful. Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱྀ་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ओṃ वज्रक्रोध हयग्रीव हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha hayagrīva hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马颈，吽，啪) After reciting many times, the wrathful deity dissolves and merges into the vase water, becoming the nectar for accomplishing all activities. Then, the practitioner, adorned with red clothes and ornaments, with a majestic and seductive demeanor, circles the fire pit, playing various musical instruments, visualizing oneself as Hayagriva, the king of control, the collection of flames and weapons emanating from the clear body destroys all demons and obstacles into ashes, and in all directions above and below, small wrathful deities hold weapons.