English
Without bias and free from elaboration, again invite the fire god of the world, residing in the southeast of the stove, Oṃ Vajra Samāja (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：ओं वज्र समा ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：Om, Vajra, Samaja). Offer Arghyam etc. to the fire god who is inseparable from the Samaya being. Fire is the god who devours what is burned. The righteous sage king is the lord of demons. To the assembly of fire gods in the east and southeast, I offer, praise, and prostrate. Then recite: Oṃ Agnaye Ādibya Ādibya Aviśa Aviśa Mahāśrī Havya Kavya Vāhanāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་དི་བྱ་ཨ་བི་ཤ་ཨ་བི་ཤ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བཱ་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् अग्नये आदिव्या आदिव्या अविश अविश महाश्री हव्य कव्य वाहनाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye ādivyā ādivyā aviśa aviśa mahāśrī havya kavya vāhanāya svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, the first, the first, enter, enter, great auspiciousness, oblation, offering, carrier, Svāhā). Oṃ Agnaye Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, Agni, Svāhā). Offer firewood. Oṃ Bodhi Vṛkṣāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् बोधि वृक्षाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi vṛkṣāya svāhā，汉语字面意思：Om, Bodhi tree, Svāhā). Offer butter. Oṃ Gandhe Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ gandhe svāhā，汉语字面意思：Om, scent, Svāhā). Offer sesame seeds. Oṃ Sarva Pāpaṃ Dahana Vajrāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् सर्व पापं दहन वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajrāya svāhā，汉语字面意思：Om, all, sins, burning, Vajra, Svāhā). Offer mustard seeds. Oṃ Sarva Artha Sādhāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཨརྠ་ས་དྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् सर्व अर्थ साधाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva artha sādhāya svāhā，汉语字面意思：Om, all, meaning, accomplishing, Svāhā). Offer various foods. Oṃ Vajra Āyuṣe Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, life, Svāhā). Offer Durva grass. Oṃ Vajra Puṣṭāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྟཱ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र पुष्टाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣṭāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, nourishment, Svāhā). Offer rice. Oṃ Vajra Bījāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾབཛྲ་བི་ཛཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र बीजाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra bījāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, seed, Svāhā). Offer barley. Oṃ Mahā Vegāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བེ་གྷཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् महा वेगाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā vegāya svāhā，汉语字面意思：Om, great, speed, Svāhā). Offer peas. Oṃ Mahā Balāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལཱ་ཡཱ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् महा बलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mahā balāya svāhā，汉语字面意思：Om, great, strength, Svāhā). Offer wheat. Oṃ Vajra Ghasmare Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷསྨ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र घस्मरे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghasmare svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, devouring, Svāhā). Offer Kusha grass. Oṃ Āḥ Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：Om, Ah, Svāhā). Offer dried fruits. Oṃ Jrīṃ Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཛྲཱིཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jrīṃ svāhā，汉语字面意思：Om, Jrīṃ, Svāhā). Offer various grains. Oṃ Vajra Śrī Vāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་བཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र श्री वाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī vāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, auspiciousness, wind, Svāhā). Offer fruits. Oṃ Vajra Vastraya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र वस्त्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastrāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, clothing, Svāhā). Offer silk. Oṃ Kuru Kuru Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：Om, do, do, Svāhā). Offer all un-mantra-ed combustibles. Oṃ Vajra Tambulāya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཏམྦུ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र तम्बुलाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra tambulāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, betel nut, Svāhā). Offer betel nut. Oṃ Vajra Vastraya Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओम् वज्र वस्त्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastrāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, clothing, Svāhā). Offer double-layered clothing. Offer the above three or seven times, etc. Offer each one extensively, or if abbreviated, add a prayer at the end of all. Then, recite to the Torma: Oṃ Agnaye Saparivāra Idaṃ Bhalinta Kha Kha Khāhi Khāhi (藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ओम् अग्नये सपरिवार इदं भलिन्त ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra idaṃ bhalinta kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Om, Agni, with retinue, this, offering, eat, eat, eat). After offering, offer again with Arghyam etc. up to Shabda. Hūṃ! A glorious and beautiful form, blazing with the splendor of the sun, the glory of a vast ocean of activities, praise to you, Agni Raja! Recite the Hundred Syllable Mantra. Whatever is incomplete or deficient, and whatever I have done out of ignorance, or have done or will do, may the Protector forgive all of that. O King of the Fire Gods, may you accomplish all the benefit of myself and others. Having departed into the realm of Dharma, may you come again when I pray. Agnaye Mu (藏文：ཨགྣཱེ་ཡེ་མུ，梵文天城体：अग्नये मु，梵文罗马拟音：agnaye mu，汉语字面意思：Agni, Mu)! Invite the Wisdom Being, the Samaya Being transforms into a pile of fire.
Tibetan
ར་པས་བསམ་མོ། དེ་ནས་ཤིས་བརྗོད་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཁྱབ་ཡངས་པ་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ༔ སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། བསྔོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་གསལ་སྣང་ལྷ་རུ་བསྐྱེད༔ སོགས་སྨོན་ལམ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཚེ་རབས་སྔོན་ནས་བསྟེན་པའི་ཡི་དམ་ལྷ༔ སོགས་བརྗོད། དེ་ནས་ཐལ་པ་རི་བོ་དཔལ་བཟང་ལྟོ་བར་བསྐྱལ། ཅེས་རྟ་མཆོག་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་ཡང་ཧོར་གྱི་པཎ་ཆེན་ངག་དབང་འཇམ་དབྱངས་བློ་ལྡན་གྱིས་མཛད་པའི་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གཏེར་སྒྲོམ་འདིའི་མ་ཚང་པ་ཁ་བསྐངས་ཀྱི་སྐོར་ལ་གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གྱི་ཆིངས་ལྟར་སྦྱར་ན་ལག་ལེན་བདེ་བར་སེམས་ཏེ་ཁོ་བོ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་དཔལ་ལྡན་སྟག་མོ་སྒང་དུ་སྦྱར་བ་འདིས་ཀྱང་བསྟན་འགྲོའི་དོན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བཞུགས་སོ། །དཔལ་ཆེན་པོ་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ་ལོ། དེ་ཡང་དབང་ཆེན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ཐོབ་ཅིང་བསྙེན་སྒྲུབ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་འགྲོ་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་དེ་སྐྱེ་འགྲོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བསྡུ་བ་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་བཞི་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པའི་ཆེད་དུ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་འདིའི་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བྱ་བར་འདོད་པས། དེ་ལ་གསུམ་སྔོན་འགྲོ་དངོས་གཞི་རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལ་འབྲིང་པོ་བཞིའི་ཉི་ཤུ་ལ་སོགས་པ་དབང་གི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་གནས་དབེན་ཞིང་ཡིད་དུ་འོང་བའམ་དབང་གི་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་གནས་ཉིད་དུ། སྒྲུབ་ཁོག་ཞིག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ས་ཆོག་ལེགས་པར་བྱ་བའི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་རྒྱར་མདའ་གང་པ་དཔངས་སུ་ཁྲུ་གང་པ་བྱས་པའི་དབུས་སུ་དབང་གི་ཐབ་ཁུང་དམར་པོ་ཟླ་གམ་རྒྱར་ཁྲུ་གང་། དཔངས་སུ་མཐོ་གང་པ་རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་ཁ་ཁྱེར་ལ་པདྨའམ་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་བརྩིགས། དེའི་ནང་དུ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོའི་ཕྱི་རིམ་ལ་པདྨ་འདབ་མ་ཉིས་རིམ་མུ་ཁྱུད་ཅན་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནམ་ཕྱག་མཚན་ཚོམ་བུ་ལྷ་མདོག་ཅན་བཀོད་པ་གང་བདེར་བྱས་ལ་ཐབ་ཁུང་གི་ནང་དུ་ཙན་དན་ནམ་མཛོ་མོ་ཤིང་ངམ་ཨ་ཀ་རུ་སོགས་དབང་ལ་ཤིས་པའི་བུད་ཤིང་རྒྱ་ཚོས་སམ་དྲི་བཟང
Chinese
饶巴这样想。然后吉祥语是：吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！法界周遍广大慈悲之神！等等说吉祥语。回向是：吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！三金刚的光明显现为神！等等发愿是：吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)！生生世世依止的本尊神！等等说。然后把灰撒到巴桑山的腹部。这样，霍尔的班禅喇嘛阿旺绛央洛丹所著的《马头明王威慑镇压之增益护摩》，为了补全这部增益护摩仪轨宝箧的缺失部分，按照“一知皆解”的原则进行编纂，我认为便于实修。我，康巴·尼玛扎巴，在巴丹达摩岗（Palden Tagmo Gang）编纂此仪轨，愿它也能为教法和众生带来不可思议的利益！吉祥圆满！ 加持护摩 马头明王威慑镇压之加持护摩仪轨。顶礼并皈依具传承上师及大威力威慑镇压之诸神众，祈请加持。复次，已于大威力威慑镇压之坛城获得灌顶，且具足念诵修持之瑜伽士，为利益众生而发菩提心，为使一切有情众生皆能依四宝而证得佛果，故欲行此殊胜本尊之加持护摩仪轨。因此，分为三：前行、正行、后行。初，于四种殊胜之时，如二十等，于寂静悦意或与加持事业相符之处。如仪轨中所述，于已善作地基仪轨之地，造一长一箭、高一肘之坛台，其上中央建一红色半月形之加持火炉，广一肘，高一 span，具三层台阶，炉口饰以莲花或铁钩环绕。其内，于圆形中心外，绘二层莲花瓣，并于其上随意安布诸神之种子字或法器，颜色与本尊身色相同。于火炉内，置檀香或犛牛木或沉香等加持之吉祥木柴，涂以藏红花或香料。
English
Rapa thought so. Then the auspicious words are: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! The Dharma realm is all-pervasive, vast, and compassionate deity! And so on, say auspicious words. The dedication is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! The light of the three vajras manifests as a deity! And so on, the aspiration is: Hūṃ Hrīḥ (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔，梵文天城体：हूं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)! The yidam deity relied upon from previous lives! And so on, say. Then scatter the ashes on the belly of Mount Palzang. Thus, this extensive fire offering of Hayagriva, the Proud Subduer of Arrogance, was also composed by the Hor Panchen Ngawang Jamyang Lodan. In order to supplement the missing parts of this treasure box of the extensive fire offering ritual, it is compiled according to the principle of "knowing one thing, all are liberated," and I think it is easy to practice. I, Khampa Nyima Drakpa, composed this in Palden Tagmo Gang, may it also bring inconceivable benefits to the teachings and beings! May there be auspiciousness! The Empowerment Fire Offering The Empowerment Fire Offering of Hayagriva, the Proud Subduer of Arrogance, is present. I prostrate and take refuge in the lineage-holding lamas and the assembly of deities of the Great and Powerful One, the Proud Subduer of Arrogance, and pray for blessings. Furthermore, the yogi who has received empowerment in the mandala of the Great and Powerful One, the Proud Subduer of Arrogance, and is endowed with recitation and practice, generates the mind of enlightenment for the benefit of beings. In order to establish all sentient beings on the state of Buddhahood through reliance on the four precious things, he desires to perform this empowerment fire offering ritual of this supreme great deity. Therefore, there are three parts: preliminary, main part, and subsequent. Firstly, at a special time for empowerment, such as the twenty-fourth of the intermediate month, in a secluded and pleasant place or a place that is in accordance with the activity of empowerment. As it appears in a certain practice manual, on a ground where the earth ritual has been well performed, construct a platform one arrow-length wide and one cubit high. In the center of this, build a red, crescent-shaped empowerment fire pit, one cubit wide and one span high, with three layers of steps, and the mouth of the pit decorated with a lotus or a garland of iron hooks. Inside it, on the outer layer of the round center, draw two layers of lotus petals, and on them arrange the seed syllables or emblems of the deities, in colors similar to the body color of the deity, as convenient. Inside the fire pit, place auspicious firewood for empowerment, such as sandalwood, yak wood, or agarwood, and smear it with saffron or fragrant substances.