Tibetan
བྷྱོ༔ སྔོན་ཀྱི་བསྐལ་པ་དང་པོ་ལ༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀས༔ དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ དམ་ལ་བཞག་པའི་གཡར་དམ་ཅན༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པ་ལ༔ བདག་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས༔ ཨཱརྱ་པ་ལོའི་གཙུག་ལག་ཏུ༔ དམ་ཚིག་བསྒྲགས་པའི་གསང་མཚན་ཅན༔ ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་དམ་ལ་འདུས༔ དམ་རྫས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་བཞེས༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་མ་བཅག༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་དམ་མ་བཀྲལ༔ བཅོལ་པའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་ལྷ་ཆེན་པོ༔ སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཤ་བའི་དབུ༔ སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་ཁྲག་ལྟར་གཡོ༔ མི་ལྤགས་གཡང་གཞིའི་ན་བཟའ་ཅན༔ ཕྱག་གཉིས་བཙན་མདུང་ཞགས་པ་དམར༔ བ་སྤུའི་བུ་ག་ཐམས་ཅད་ནས༔ མེ་ཡི་ཚ་ཚྭ་་ཐོ་རོ་རོ༔ ཆིབས་སུ་དེ་ནི་གློག་དམར་བཅིབས༔ འཁོར་ནི་བཙན་དམག་འབུམ་སྡེ་གཡོ༔ མི་རིང་དམར་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ རླུང་དམར་འཚུབ་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ དྲག་པོའི་ཤུགས་ཀྱིས་མཁའ་ནས་སྤྱོད༔ སྔོན་ནས་མི་དམར་ཤ་ར་ར༔ ཀླད་ནས་བྱ་དམར་ཚུབས་སེ་ཚུབ༔ རྗེས་ནས་ཁྱི་དམར་ཀེངས་སེ་ཀེང་༔ གྲི་བཙན་མི་གཟན་དམར་པོ་ནི༔ འཁོར་དང་བཅས་པ་དྲག་ཏུ་ཆོས༔ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་ལས་མ་འགྱངས༔ གནོད་པའི་བགེགས་ལ་དཔའ་མ་ཞན༔ དུས་ལ་བབ་པོ་ས་མ་ཡ༔ ཅེས་བརྗོད་གཏོར་མ་འབུལ་ཞིང་བསྐུལ༔ ལས་མྱུར་དྲག་པོའི་ཐོག་དང་འདྲ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་གྲོགས་སུ་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཨོ་རྒྱན་སྒྲུབ་གནས་ནགས་ཤོད་མེ་འབར་ཕུག་ནས་ཆུ་ཁྱི་ཧོར་ཟླ་དགུ་པར་གདན་དྲངས་ཤིང་བུ་འབོར་སྒང་དུ་ས་འབྲུག་ཧོར་ཟླ་དགུ་པར་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བའོ།། །། གཏེར་སྲུང་བསང་གསུར་གྱིས་མཆོད་ཐབས། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ གཏེར་སྲུང་བསང་གསུར་གྱིས་མཆོད་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ ཁྲོ་བོའི་ཆེ་བཙན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་འདུད༔ གཏེར་སྲུང་ཆེན་པོ་བསང་ངམ་གསུར་མཆོད་ཀྱིས༔ བརྔན་ཞིང་སྒྲུབ་པོའི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཐབས༔ རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་བསྐྱེད་རིམ་ངང་༔ ཧཱུྃ༔ བསང་གསུར་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པའི་སྤྲིན༔ རྩ་གསུམ་དཔལ་མགོན་སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་ཚོགས༔ ཁྱད་པར་ཡ་མཚན་ལྡན་པའི་གནས་ཆེན་པོ༔ འབར་བ་དབང་གི་སྒྲུབ་གནས་མེ་འབར་ཕུག༔ གནམ་གྱི་གོང་བ་ཤར་ནས་ཉི་ཟླས་བརྒྱན༔ ཆབ་ཀྱི་གོང་བ་ནུབ་ནས་ཆུ་བོ་འབབས༔ རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བྲག་དམར་མདའ་སྒྲོའི་དབྱིབས༔ གྲིབ་སོ་གཉིས་ཀྱིས་ཉིན་མཚན་ཆུ་ཚོད་འཛིན༔ རིན་ཆེན་ཐང་བརྡལ་ལྷོ་ནས་འབྲས་དྲུག་སྨིན༔ སྨན་སྤོས་དྲི་བསུང་ལྡན་པའི་ལྗོངས་ཆེན་པོར༔ ཇོ་བོ་ཆེན་པོ་གྲི་བཙན་དགྲ་འཇོམས་དཔལ༔ མཆེད་ཟླ་ལྷ་སྲིན་དགྱེས་སྡེ་ཡུམ་དང་སྲས༔ ལྷ་ཤིང་ཤུག་པའི་དུད་པས་བསང་ངོ་མཆོད༔ དཀར་མངར་གསུར་གྱི་དུད་པས་བརྔན་ནོ་འབུལ༔ ཕུ་ཡི་མཚོ་སྨན་ནག་མོ་འཁོར་བཅས་བསངས༔ དགྱེས་སྡེ་ཡུམ་ཆེན་ཡིན་པས་མངའ་གསོལལོ༔ ཤར་གྱི་རྫོང་བཙན་དམར་པོ་འཁོར་བཅས་བསངས༔ གཡར་དམ་གཅིག་པའི་གྲོགས་པོ་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ལྷོ་ཕྱོགས་ཡེ་རིའི་ལྷ་བཙན་འཁོར་བཅས་བསངས༔ སྐུ་ཡི་སྲས་མཆོག་ཡིན་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ནུབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐོད་དཀར་འཁོར་བཅས་བསངས༔ ཡིད་ལུས་བསྐྱེད་པའི་ཕ་གཅིག་མངའ་གསོལ་ལོ༔ བྱང་གི་སྨན་མོ་རང་འཚོགས་བཙན་རྒོད་བསངས༔ མཆེད་ཀྱི་སྤུན་ཟླ་ཡིན་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཆུ་དྲོན་གཡུ་ཡི་ཕུག་པའི་ཀླུ་སྨན་བསངས༔ ལྕམ་དྲལ་སྲིང་དུ་གྱུར་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ མདོ་གསུམ་ཀླུ་བྲག་བཙན་རྒོད་འཁོར་བཅས་བསངས༔ གཉེར་གྱི་ཕྱག་ཚངས་ཡིན་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཡོབ་ཀྱི་རྐྱང་རིའི་བཙན་དམར་འཁོར་བཅས་བསངས༔ བཀའ་ཡི་བློན་པོ་ཡིན་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ཟླ་བའི་དམར་པོ་བློན་སྲས་འཁོར་བཅས་བསངས༔ ཕྱུགས་ཀྱི་རྫི་བོ་ཡིན་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ ནགས་སོག་ཆུ་ཡི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་བསངས༔ ལས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཡིན་པས་མངའ་གསོལ་ལོ༔ གཞན་ཡང་བསངས་འོས་བརྔན་དང་མཆོད་པར་འོས༔ མ་ལུས་ཐམས་ཅད་བསངས་ཤིང་གསུར་གྱིས་བརྔན༔ ཁྱེད་རྣམས་བསངས་ཤིང་མཆོད་དེ་བརྔན་པའི་མཐུས༔ བསྟན་པ་དར་ཞིང་སེམས་ཅད་སྐྱིད་པ་དང་༔ བདག་ཅག་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ༔ སྲུང་སྐྱོབ་མགོན་དང་སྡོང་གྲོགས་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས༔ གཞི་བྱེས་ཀུན་ཏུ་མེལ་ཚེ་བྱ་ར་གྱིས༔ ཕུ་ཡི་གནག་སྐྱོངས་མདའ་ཡི་འབྲས་དྲུག་སྲུངས༔ ཉིན་གྱི་ལྷ་མཛོད་མཚན་གྱི་ཟོ་དོར་གྱིས༔ ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་མཆོད་དོ་ངོ་མ་ཆུང་༔ རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད༔ ཅེས་བརྗོད་ཕུད་དང་གཏོར་མ་ཅི་འབྱོར་འབུལ༔ བར་ཆད་སེལ་ཞིང་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་མ་འོངས་རྣམས་ཀྱིས་སྤྱོད་མཁས་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱལ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ནགས་ཤོད་མེ་འབར་ཕུག་ནས་ཆུ་ཁྱི་ལ་གདན་དྲངས་ཤིང་ས་འབྲུག་ལ་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བའོ། །མངྒ་ལཾ། ། བརྒྱུད་རིམ་གསོལ་འདེབས་སོགས་ཁ་སྐོང་། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ
Chinese
བྷྱོ༔ 往昔最初之劫时，薄伽梵莲花黑汝嘎，于大权游戏之尸林中，有誓言之抵押誓言者。其后中劫之时，自性莲花颅鬘者，于圣观自在之寺庙中，有宣说誓句之秘密名号者。请速来，请速来，聚集于誓言中。享用誓言物之教令朵玛。莫违背往昔诸佛之教令，如今瑜伽士之誓言莫破散，祈愿所托之事业得以成就。劝请文： ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ 吽，hūṃ，种子字。具誓之大天神，身色赤红，具野兽之首，胡须眉毛如火般燃烧，张口卷舌龇牙咧嘴，三眼怒视如血般转动，身穿人皮之披风，双手持坚矛红索，所有毛孔中，火之热焰咝咝作响，坐骑为红色闪电，眷属为十万战神军，红长人作为使者奔走，于红色旋风之中央，以猛烈之势于空中行进，先前有红人夏惹惹，头顶有红鸟呼呼作响，后有红犬啃啃作响，持刀之食人红鬼，与眷属一同猛烈降临，莫延误对怨敌之惩罚，莫减弱对魔障之威猛，时机已到，萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡཱ༔，समय，samaya，誓言。如是说，献朵玛并劝请。事业迅速如猛烈之雷霆，成为具誓者之友伴。萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡཱ༔，समय，samaya，誓言。嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，，，封印！ གཏེར་རྒྱ༔ 伏藏印！ སྦས་རྒྱ༔ 隐藏印！ གཉན་རྒྱ༔ 威猛印！萨玛雅！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ས་མ་ཡཱ༔，समय，samaya，誓言。嘉嘉嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔，，，封印！ 大持明者日玛扎巴于邬金修行地纳秀梅巴普（燃烧火焰洞）于水狗年（1142年）九月迎请，于布沃岗于土龙年（1148年）九月从黄纸上抄录。 供赞护法之桑或素之方法 出自马头明王威猛降伏法，护法桑或素之供养方法。顶礼忿怒之大威德黑汝嘎。以桑或素供养大护法，酬补并遣除修行者之障碍之方法。自身安住于本尊之生起次第中。ཧཱུྃ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྃ༔ 吽，hūṃ，种子字。桑素五妙欲供养之云，三根本、吉祥怙主、有情世间之神鬼众，尤其具稀有奇妙之大圣地，燃烧之威猛修行地梅巴普（燃烧火焰洞），上方天空自东方由日月庄严，下方流水自西方河流流淌，山王红岩箭ྒྲོའི་དབྱིབས༔ 两个阴影区分昼夜时辰༔ 珍宝平铺的南方，成熟六种果实༔ 药香气味芬芳的大地上༔ 大尊主格里赞，降伏敌人的光辉༔ 兄弟姐妹，使神魔欢喜的母与子༔ 以神树杉树的烟供养༔ 以白甜食的烟供养献祭༔ 供养上方的湖泊药女黑母及其眷属༔ 因是欢喜母神，故赐予权位༔ 供养东方的红岩堡及其眷属༔ 赐予誓言一致的朋友权位༔ 供养南方耶日的拉赞及其眷属༔ 因是身之殊胜子，故赐予权位༔ 供养西方的白头胜者及其眷属༔ 赐予意身所生的父亲权位༔ 供养北方的药女自聚赞果及其眷属༔ 因是兄弟姐妹，故赐予权位༔ 供养温泉玉洞的龙女༔ 因是姐妹兄弟，故赐予权位༔ 供养三岔路口龙岩赞果及其眷属༔ 因是管家侍从，故赐予权位༔ 供养约布的江日赞玛及其眷属༔ 因是教令的臣子，故赐予权位༔ 供养月亮的红臣子及其眷属༔ 因是牧养牲畜者，故赐予权位༔ 供养森林水边的护法大士༔ 因是事业的使者，故赐予权位༔ 其他应供养和献祭的，所有一切都供养和献祭༔ 你们被供养和献祭的力量，使教法兴盛，众生安乐༔ 祈请您们守护、救护、帮助我等眷属人财，成办事业༔ 在一切处所，都请您们警惕守护༔ 守护上方的牲畜，保护下方的六种果实༔ 白天做天库，夜晚做盗贼༔ 供养地方神和地主，不要轻视怠慢༔ 愿瑜伽士的愿望得以实现༔ 如此说后，献上精华和朵玛等所有供品༔ 愿消除障碍，成为助伴༔ 因此，未来的人们应善于行持༔ 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)༔ 嘉嘉嘉 (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)༔ 珍宝印 (藏文：གཏེར་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)༔ 隐藏印 (藏文：སྦས་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)༔ 深奥印 (藏文：ཟབ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)༔ 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言)༔ 嘉嘉嘉 (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)༔ 嘉域巴·尼玛扎巴从纳秀·梅巴普（火燃洞）迎请至水狗年，于土龙年抄写于黄纸上。吉祥！ 补充传承祈请等。 马头明王威猛光芒
English
Bhyoh! In the first aeon of the past, the Bhagavan Padma Heruka, in the great power-playing charnel ground, had a pledged oath, a mortgaged oath-holder. Then, in the intermediate aeon, the self-existing Padma Thotreng, in the temple of Arya Palo, had a secret name proclaiming the oath. Come here, come here, gather in the oath. Accept the oath substance, the command torma. Do not break the command of the past Buddhas, do not dissolve the oath of the present yogi, accomplish the entrusted activity. Exhortation: Hūṃ! Great deity of oath, body color red, with the head of a beast, beard and eyebrows blazing like fire, mouth open, tongue rolled, teeth gnashing, three eyes glaring, rolling like blood, wearing a cloak of human skin, two hands holding a firm spear and a red lasso, from all the pores of the hair, the heat of fire hissing, riding a red lightning bolt, surrounded by a hundred thousand fierce warrior troops, tall red men running as messengers, from the center of a red whirlwind, moving in the sky with fierce force, in front a red man Shara Ra, on the head a red bird flapping, behind a red dog snapping, the red knife-wielding man-eater, fiercely descending with the retinue, do not delay the punishment of the hateful enemy, do not weaken the courage against the harmful obstructors, the time has come, Samaya! Saying this, offer the torma and exhort. May the activity be swift like a fierce thunderbolt, may you be a friend to the oath-bound. Samaya! Gya Gya Gya! Treasure seal! Hidden seal! Fierce seal! Samaya! Gya Gya Gya! The great vidyadhara Nyima Drakpa invited it from the Ugyen practice place, Nakshö Mebar Puk (Burning Flame Cave), in the ninth month of the Water Dog year (1142), and copied it from yellow paper at Buwo Gang in the ninth month of the Earth Dragon year (1148). The Method of Offering Sang or Sur to the Treasure Protector From Hayagriva's Fierce Subjugation, the method of offering Sang or Sur to the treasure protector is present. Homage to the wrathful, great, powerful Heruka. By offering Sang or Sur to the great treasure protector, the method of propitiating and clearing away the obstacles of the practitioner. Oneself abiding in the generation stage of the yidam deity. Hūṃ! Clouds of Sang and Sur offering the five desirable qualities, the Three Roots, glorious protectors, gods and demons of existence, especially the great sacred place with rare and wonderful qualities, the blazing, powerful practice place Mebar Puk (Burning Flame Cave), the upper sky adorned with the sun and moon from the east, the lower flowing water flowing from the river from the west, the mountain king Red Rock Arrowྒྲོའི་དབྱིབས༔ With two shadows, mark the hours of day and night. On the precious plain to the south, ripen six fruits. In this great land filled with the fragrance of medicinal incense, The great Lord Gri Tsen, glorious vanquisher of enemies, Siblings, deities, and spirits, the joyful host, mother and son, Offer incense with the smoke of the divine juniper tree. Offer and propitiate with the smoke of white sweets. Offer incense to the Nagmo Lake Goddess and her retinue above. Since she is the Great Joyful Mother, grant her dominion. Offer incense to the Red Fortress of the East and its retinue. Grant dominion to the friend of unwavering oath. Offer incense to the Lhatsen of Yeri in the South and his retinue. Since he is the supreme son of the body, grant him dominion. Offer incense to the White-Headed Conqueror of the West and his retinue. Grant dominion to the father who created mind and body. Offer incense to the Self-Assembled Tsen of the Northern Medicine Woman and her retinue. Since they are siblings, grant them dominion. Offer incense to the Naga Goddess of the Jade Cave of the Hot Spring. Since they are siblings, grant them dominion. Offer incense to the Tsen of the Three-Way Naga Rock and his retinue. Since they are the servants of the household, grant them dominion. Offer incense to the Red Tsen of Kyangri in Yop and his retinue. Since he is the minister of command, grant him dominion. Offer incense to the Red Minister Son of the Moon and his retinue. Since he is the shepherd of livestock, grant him dominion. Offer incense to the Great Virtuous One of the Forest Water. Since he is the messenger of action, grant him dominion. Furthermore, offer incense and propitiation to all who are worthy of it. Through the power of offering incense and propitiation to you all, May the teachings flourish and all beings be happy, And may you protect, guard, help, and accomplish the activities for us, our people, wealth, and retinue. In all places, be vigilant and watchful. Protect the livestock above, and guard the six fruits below. Be the treasury of the gods by day, and the thieves by night. Offer to the local deities and landowners, do not be negligent. May the fruits desired by the yogis be attained. Saying this, offer the best and whatever torma is available. May obstacles be cleared and help be given. Therefore, those in the future should be skilled in practice. Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Treasure Seal (藏文：གཏེར་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Hidden Seal (藏文：སྦས་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Profound Seal (藏文：ཟབ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Samaya (藏文：ས་མ་ཡཱ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：Vow). Gya Gya Gya (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Gyalkhampa Nyima Drakpa invited this from Nakshö Mebar Puk (Burning Cave) in the Water Dog year and transcribed it onto yellow paper in the Earth Dragon year. Mangalam! Supplement lineage prayers, etc. Hayagriva's Fierce Radiance.