Tibetan
་བཅས༔ དུག་གསུམ་བསྐལ་བའི་མེ་ལྟར་འབར༔ དུག་ལྔའི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་ལྟར་འཁྱོམ༔ ཤེས་རབ་ཁྲོ་མོ་འབར་བ་འཁྲིལ༔ ལྷ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་དཔལ༔ རྒྱན་དུ་རོལ་ཞིང་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཕྱག་དང་རྟགས་ཀྱི་བསྟོད་པས་བསྟོད༔ བཟའ་བ་བཅའ་བ་བཏུང་བའི་རིགས༔ ལ་ལ་ཕུད་དང་སྤང་ལས་སྐྱེས༔ ནགས་ལས་སྐྱེས་དང་ཆུ་ལས་བརྡོལ༔ བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཤ་དང་ཁྲག༔ བསད་པའི་ཤ་སྣ་མྱོས་པའི་ཆང་༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི༔ ཕུང་པོར་བསྒྱུར་ཞིང་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཞལ་ཏུ་བསྟབས་ཏེ་མགུལ་དུ་བསྒྲིམས༔ དགྱེས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀུན་ཏུ་འབར༔ བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཞེས་གསོལ༔ མུ་རན་སྐྱོང་བ་ལྷག་མས་བརྔན༔ དྲེགས་ཚོགས་དབང་པོའི་བཀའ་བསྒྱུར་རྣམས༔ སྔོན་ཚེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་བཀའ༔ བར་དུ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་ལུང་༔ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚིག༔ ཆད་ཐོ་དགོངས་ལ་གཏོར་མ་བཞེས༔ འཕྲིན་ལས་སྒྲུབས་ཤིག་དམ་མ་གཡེལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ དགེ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཆུ་རྒྱུན་སྩོལ༔ བསོད་ནམས་མཐུ་ཡིས་བསྟན་པ་རྒྱས༔ དགེ་བའི་འབྲས་བུ་སྟོབས་བཅུར་འབར༔ བདག་གཞན་དོན་གཉིས་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ས་བོན་ཧཱུྃ༔ དམིགས་མེད་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྒྱུད་ལས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པའི་རིམ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་ཡང་གསོལ་པ༔ ཉམས་ཆག་བྱུང་ན་ཇི་ལྟར་བསྐང་༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ༔ མ་འོངས་དམ་ལྡན་རིག་པ་འཛིན༔ དམ་ཚིག་འགལ་འཁྲུལ་ལྟ་སྒོམ་གཡེལ༔ སྡེ་བརྒྱད་འཁུ་ལྡོག་དལ་ཡམས་འབབ༔ མི་མཐུན་གནོད་པས་གཟིར་གྱུར་ན༔ དབེན་པའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས༔ སྨན་རག་གཏོར་ཚོགས་སྤྱན་གཟིགས་བཀྲམ༔ ལས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་གསལ་བར་བསྐྱེད༔ བཟླས་པའི་སྔགས་འཁོར་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ དྲི་ཞིམ་དུད་པ་ཤ་ཆེན་སྲེག༔ གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་ལྷ་ལ་འབོད༔ འགྱོད་པའི་ཤུགས་བསྐྱེད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་དཔལ་ཆེན་པོ༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ཁྲག་འཐུང་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔལ་ཆེན་བརྔམས་པ་དྲེགས་པའི་གཤེད༔ མཁའ་དབྱིངས་དག་པ་པདྨའི་ཡུམ༔ སྤྲུལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ བཀའ་དང་བསྟན་སྲུང་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆེན་པོ་ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་༔ བསྐང་བྱ་སྐོང་བྱེད་ཡུལ་འདས་ཀྱང་༔ བདག་ཅག་རྨོངས་པས་བགྱིད་པའི་ལས༔ མཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཉམས་ཆག་སྐོང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་སྤྱན་གཟིགས་ཚོགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་དམ་ཚིག་རྫས༔ རྐང་གླིང་ཤུགས་གླུ་རོལ་མོའི་ཚོགས༔ འབར་འབིར་འཁྲུག་ཅིང་འར་འུར་ལྡིར༔ སྟག་ཐོད་རཀྟ་དམར་གྱིས་བརྒྱན༔ ལྟོ་འཕྱེའི་གཡང་གཞི་ལྷབ་ལྷུབ་འཕྱོ༔ སྟག་སེང་དོམ་དྲེད་རྒྱལ་མཚན་མཐོ༔ ལེ་བརྒན་ལྡ་ལྡི་ཅོད་པན་བསྐྱོད༔ ཐུགས་དམ་གཉན་པོ་འདིས་སྐོང་ལ༔ གཡར་དམ་གཉེན་པོ་སོར་སྩོལ་ཅིག༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཅན་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་རྒྱུད་ལས་ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོར་ཡང་གསོལ་པ༔ དཔལ་ཆེན་དབང་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེ༔ དམ་ཚིག་ཅན་གྱི་སྐལ་ལྡན་ལ༔ སྨིན་བྱེད་གདམས་པ་ཇི་ལྟར་ལགས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་བཀའ་སྩལ་པ༔ ལུང་བཞིན་བཤད་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ༔ ཡང་དག་དམ་ལ་གནས་པའི་བུ༔ ནུས་པ་ལྡན་པའི་སློབ་དཔོན་གྱིས༔ སྟ་གོན་སྤྱོད་ནས་སྨིན་པར་བྱ༔ འདི་ནི་དམ་ཚིག་དམྱལ་བའི་ཆུ༔ བསྟེན་ན་དམ་ལྡན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ༔ ཉམས་ན་འཇིགས་པ་གདོན་མི་ཟ༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཆུ་འདི་འཐུང་༔ སྣང་སྲིད་མི་དམིགས་སྟོང་ཉིད་ངང་༔ དམིགས་པ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་བསྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དབྱིངས་ནས་བསྐྱོད༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་འདྲེས༔ རོ་གཅིག་ཀློང་དུ་མཉམ་པར་བཞག༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་དང་༔ རིན་ཆེན་དབང་གི་བུམ་དབང་སྦྱིན༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡི་ས་བོན་བཞག༔ བསྐྱེད་རིམ་སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་གཏད༔ ཧེ་རུ་ཀཿཡི་བུམ་པ་ནི༔ པཉྩ་རསྨི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་ཡབ་དང་ཡུམ༔ ཐབས་ཤེས་ཟུང་འཇུག་སྤྲོ་བསྡུ་བསྒྱུར༔ ལོངས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ བཟླས་པ་ལུང་གི་དམ་ཚིག་འབོག༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ གསང་བ་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས༔ རང་བྱུང་ཤར་བའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ དམིགས་མེད་ཏིང་འཛིན་དབང་ཡང་བསྐུར༔ ཆོས་སྐུའི་ས་བོན་རྒྱུད་ལ་བཞག༔ བསྐྱེད་པའི་རིམ་པས་བག་ཆགས་དག༔ རྫོགས་པའི་རིམ་པ་དམིགས་སུ་མེད༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་དམ་ཚིག་འཆང་༔ རབ་འབྱམས་འཕྲིན་ལས་ཡོན་ཏན་གྱིས༔ དབང་ཡང་ཆས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ བསྐྱེད་རིམ་ཏིང་འཛིན་ལས་སྦྱར་ནས༔ དབང་དང་དྲག་པོའི་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ བདག་གཞན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་བྱ༔ བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་དབྱིག༔ རབ་ཏུ་གཅེས་དང་ཡིད་འཐད་འབུལ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་རྟ་གདོང་ཁྲོས་པ་དྲེགས་པ་ཅན་ཟི
Chinese
等，三毒如劫末之火般燃燒，五毒之海如浪濤般洶湧，智慧忿怒母纏繞燃燒，諸神壇城乃輪之莊嚴，作為嚴飾而嬉戲且具嚴飾，以手印與標幟之讚頌來讚頌，食用、咀嚼、飲用之物，有些是精華與草地所生，森林所生與水中湧現，詛咒、邪魔、仇敵之血肉，宰殺之肉品與令人陶醉之酒，五肉與五甘露之，轉為堆積且卡让卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），置於口中並緊勒於喉，喜悅之光輝遍佈燃燒，祈請賜予我等成就，以剩餘供品酬謝供養護法，降伏傲慢眾之權威，往昔血飲大尊之教令，中間持明者們之預言，如今瑜伽士我之語，請垂念誓言而享用朵瑪，成辦事業莫忘誓言，從身語意功德壇城中，賜予吉祥善妙之水流，以福德威力使教法增長，使善妙果實如十力般燃燒，願自他二利皆圓滿達成，明亮壇城種子字 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），無緣明點那達消失，大吉祥馬頭明王忿怒尊降伏傲慢者之續中，開示供養與讚頌次第之第五品。薩瑪雅，嘉嘉嘉。此後金剛手，又向忿怒尊祈請，若有毀損當如何圓滿，忿怒尊大聲說道，未來具誓持明者，若誓言違犯錯亂觀修散亂，八部作祟疫病降臨，為不順損害所惱，於寂靜處建立壇城，陳設藥酒朵瑪會供眼飾，清晰生起事業之儀軌，轉變念誦之咒輪收放，焚燒香氣煙供大量肉，以哀戚之音向天神祈請，生起後悔之心圓滿誓言，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），從法界生起之大吉祥，勇父空行眾之主，飲血大權黑汝嘎，大吉祥威猛降伏傲慢者，虛空清淨蓮花母，化身眷屬佛陀菩提心，教令與護法傲慢眾，離戲廣大之法界虛空，雖無所圓滿及能圓滿之境，然我等因愚昧所為之事，
English
Etc. The three poisons blaze like the fire at the end of an eon. The ocean of the five poisons churns like waves. The wisdom wrathful mother coils and blazes. The mandala of the assembly of deities is the splendor of the wheel. They play as ornaments and are adorned with ornaments. They are praised with praises of hand gestures and symbols. The types of food, things to chew, and things to drink. Some are born from essence and grasslands. Born from forests and emerging from water. Curses, demons, enemies' flesh and blood. Slaughtered meats and intoxicating alcohol. The five meats and the five nectars. Transformed into a heap, and kha raṃ kha hi. Placed in the mouth and tightened around the neck. The splendor of joy blazes everywhere. Praying, "Grant me accomplishments." Rewarding the protectors with leftover offerings. Subjugating the authority of the arrogant assembly. In the past, the command of the great blood-drinker. In the middle, the prophecies of the vidyadharas. Now, the words of the yogi, myself. Please consider the transgressions and accept the torma. Accomplish the activities, do not neglect the samaya. From the mandala of body, speech, mind, and qualities. Grant the stream of auspicious goodness. By the power of merit, may the doctrine increase. May the fruits of goodness blaze with the ten powers. May the two purposes of self and others be completely fulfilled. The clear mandala, the seed syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). The aimless bindu, the nāda disappears. From the tantra of the great glorious Hayagriva, the wrathful one, who subdues the arrogant, the fifth chapter, which teaches the order of offering and praise. Samaya. Gya gya gya. Then Vajrapani. Again requested the great wrathful one. "If there is damage, how should it be restored?" The great wrathful one spoke. "In the future, vidyadharas who possess the samaya. If the samaya is violated, confused, meditation is distracted. The eight classes cause conflict, epidemics descend. If afflicted by inauspicious harm. In a secluded place, construct a mandala. Arrange medicine, alcohol, torma, tsok, and offerings. Clearly generate the activities of karma. Transform the mantra wheel of recitation, expanding and contracting. Burn fragrant incense and a great amount of meat. Invoke the deities with a voice of longing. Generate the power of regret and fulfill the samaya. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). The great glorious one who arises from space. Lord of all the heroes and dakinis. The great powerful blood-drinker Heruka. The great glorious one who is fierce and subdues the arrogant. The pure lotus mother of space. Emanated retinue, Buddhas, Bodhicittas. Commands and protectors, arrogant assembly. The great expanse of the dharmadhatu, free from elaboration. Although the object of restoration and the means of restoration are beyond, the actions that we perform out of ignorance.
Chinese
唉呀忏悔，弥补违犯。 身语意之所依，眼观之众。 内外密供，誓言之物。 腿骨号、啸歌、乐器之众。 燃烧、闪耀、喧闹、轰鸣。 以虎皮、头盖骨、红血装饰。 饱腹的祭品，飘扬摇曳。 虎、狮、熊、罴，高举胜幢。 勒布干、拉地、发髻摇动。 以此严厉誓言作弥补。 恳请赐予坚固誓言。 大吉祥马头明王降伏傲慢续之弥补违犯第六品。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： समय，samaya，誓言）。 嘉嘉嘉（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：，gya gya gya，去吧去吧去吧）。 此后金刚手。 又向大忿怒尊祈请。 大吉祥自在之主。 对于具誓者有缘分者。 如何行成熟之教授？ 大忿怒尊作开示。 如经所说之殊胜处。 安住于真实誓言之子。 具能力之上师。 先作准备而后令成熟。 此乃誓言地狱之水。 依止则得具誓成就。 违犯则被鬼神吞噬。 饮此燃烧之金刚水。 显有不观，于空性中。 所缘转为誓言尊。 智慧本尊从法界中降临。 誓言智慧二无别融合。 于一味法界中平等安住。 本尊身之影像与。 珍宝灌顶之瓶灌顶赐予。 化身之种子安立。 生起次第身之誓言交付。 嘿汝嘎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हेरुक，heruka，饮血尊）之瓶乃是。 以五光精华充满。 于受用轮中父与母。 方便智慧双运作，摄放转变。 报身之种子安立于相续中。 念诵传承之誓言降临。 三世一切诸佛之。 三密之坛城中。 自生显现之大金刚。 于菩提心之坛城中。 无缘禅定亦复灌顶。 法身之种子安立于相续中。 以生起次第清净习气。 圆满次第无所缘。 生圆双运持誓言。 无量事业功德之。 灌顶亦以法器与饰物庄严。 生起次第禅定与事业结合后。 以灌顶与猛厉之事业。 自他受用兴盛。 子与妻及财物。 极珍爱及悦意供养。 大吉祥马头明王降伏傲慢者
English
Alas, I confess and make amends for violations. The supports of body, speech, and mind, the assemblies of visual objects. Outer, inner, and secret offerings, substances of vows. The assemblies of thighbone trumpets, whistling songs, and musical instruments. Blazing, shimmering, clamoring, and resounding. Adorned with tiger skins, skull cups, and red blood. The foundation of abundance of the satiated, fluttering and waving. Tiger, lion, bear, and brown bear, tall victory banners. Lebergen, Lhadi, and headdresses moving. With this severe commitment, I make amends. I earnestly request the bestowal of a firm commitment. The sixth chapter of the Great Glorious Wrathful Horse-Faced One, the Subduer of Arrogance, on Atoning for Breakages. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： समय，samaya，Vow). Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：，gya gya gya，Go Go Go). Then, Vajrapani. Again beseeched the Great Wrathful One. Great Glorious Lord of Power. For the fortunate ones who possess vows. How is the instruction for maturation? The Great Wrathful One spoke. In the supreme place where it is spoken according to the scriptures. Son who abides in true vows. By the skillful master who possesses power. First, prepare and then ripen. This is the water of the hell of vows. If relied upon, one obtains the accomplishment of vows. If violated, one is devoured by fearsome spirits. Drink this burning Vajra water. Appearances are not observed, in the state of emptiness. The object of focus is transformed into the vow-being. The assembly of wisdom deities arises from the expanse. The vow and wisdom are inseparably mixed. Abiding equally in the realm of one taste. The image of the deity's body and. The vase empowerment of precious empowerment is bestowed. The seed of the emanation body is placed. The vow of the body of the generation stage is entrusted. The vase of Heruka (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：हेरुक，heruka，Blood Drinker) is. Filled with the essence of the five lights. In the enjoyment wheel, the father and mother. The union of method and wisdom, expanding and contracting, transforming. The seed of the enjoyment body is placed in the continuum. The vow of the recitation lineage descends. Of all the Buddhas of the three times. From the mandala of the three secrets. The great Vajra that arises spontaneously. In the mandala of the mind of enlightenment. The empowerment of aimless meditation is also bestowed. The seed of the Dharma body is placed in the continuum. With the generation stage, purify habitual patterns. The completion stage is without object. Holding the vow of the union of generation and completion. With the boundless activities and qualities. The empowerment is also adorned with instruments and ornaments. After combining the generation stage meditation with activities. With empowerment and fierce activities. May self and others enjoy prosperity. Sons, wives, and wealth. Offer with great affection and satisfaction. The Great Glorious Wrathful Horse-Faced One, the Subduer of Arrogance.