Tibetan
་ཐུང་ཉོན་མོངས་རགས་པའི་དུས༔ ནད་མཚོན་ཡམས་ནད་རླུང་ལྟར་འཚུབ་པའི་ཚེ༔ མི་རུང་ཐན་ལྟས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་དུས༔ ལས་འཕྲོ་ལྡན་པས་གདམས་པ་འདི་སྤྱོད་ཅིང་༔ བསྟན་འགྲོའི་དོན་ལ་འབད་པ་ཐོགས་མེད་འོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གསང་རྒྱ༔ སོ་ཕག་ཤི་ན་ཏ་རེ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱལ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་ཁམས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་མེ་འབར་ཕུག་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་བསྒྱུར་བ་མངྒལཾ།། །། མ་འོངས་ལུང་བསྟན་གྱི་ཤོག་དྲིལ། རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་ལས༔ མ་འོངས་ལུང་བསྟན་གྱི་ཤོག་དྲིལ་བཞུགས་སོཿ དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ དེ་ཡང་ཆོས་འཁོར་དཔལ་གྱི་བསམ་ཡས་ཀྱི་ཨཱརྱ་པ་ལོའི་གླིང་དུ་རྟ་མགྲིན་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གྱི་གདམས་པ་རྣམས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་གནང་བའི་དུས་སུ༔ བདག་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱིས་བླ་གཡུ་ནོར་བུ་འོད་འབར་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་ནོར་སྣ་མང་པོ་ཕུལ༔ སྐུ་ལ་ཟ་འོག་གི་བེར་གསོལ་རོ་བདའ་བའི་བཟའ་བཏུང་མང་པོའི་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས་སོ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཁྱེད་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་དབང་པོ་སྟོན་པའི་རྒྱལ་ཚབ་ཆེན་པོ༔ ཡང་དག་པར་ལུང་བསྟན་པའི་སངས་རྒྱས་ཆེན་པོ༔ ཁྱེད་ཀྱིས་དུས་གསུམ་གྱི་བྱེ་བྲག་ཐམས་ཅད་མངོན་སུམ་དུ་མཁྱེན་འདུག་པས༔ དཀོར་སྲུང་གིས་བདག་བསླུས་ཏེ་ཞུ་བ་ཕུལ་བས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་ཆེན་པོ་འཆུགས་ནས༔ ཧོམ་ཁུང་ནས་ཤོར་བའི་རླུང་འཚུབ་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་པོ་སོགས་ཡིན་གསུངས་པའི་འདུལ་ཐབས་སུ༔ དབང་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདིའི་རིམ་པ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སོ་སོར་སྨོན་ལམ་གྱི་གཏད་རྒྱ་མ་འོངས་ཕྱི་མའི་དོན་དུ་གནང་ནས༔ བོད་ཁམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱོབ་ཏེ་དྲེགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ནས༔ འགྲོ་དོན་དུས་བབས་སུ་བདག་གཞན་གྱི་དོན་འབྱུང་བའི་ལུང་བསྟན་བཅས་པ་བདག་ཅག་རྣམས་ཐུགས་ལ་འདོག་པར་ཞུ་ཞུས་པས༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་དེ་རྣམས་ཞུས་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས༔ ཁ་སང་བར་ཆད་ཆེ་བའི་དབང་གིས་མ་འོངས་པ་ན་གཟའ་ཀླུ་རྒྱལ་གསུམ་གྱིས་སྐྱེ་འགྲོ་ལ་རབ་ཏུ་འཚེ་བ་དང་གནོད་པ་འབྱུང་ཡང་༔ ཁྱེད་ལས་ལྡན་གྱི་རྗེ་འབངས་རྣམས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་དོན་ནམ་ཡང་བྱེད་པ་འོང་༔ དེ་ཐམས་ཅད་བདག་གི་སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུ་ཡིན༔ ཁྱད་པར་མི་རྣམས་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་སུམ་ཅུར་ཉེ་བའི་དུས༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དུག་ཆུ་ལྟར་ཁོལ་ཞིང་ངན་སྤྱོད་འབའ་ཞིག་དུག་ཏུ་གཡོ་སྟེ༔ གཡོ་ཟོག་ཁྲམ་གསུམ་གྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ནས༔ བོད་ཡུལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་གདན་གསུམ་དང་སྒྲུབ་གནས་ཐམས་ཅད་ཉམས་ཤིང་བོད་ཁམས་མྱ་ངན་གྱི་འདམ་ལ་ལྷུང་བའི་དུས་སུ༔ ཁྱེད་རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་སྐྱེ་བས་བོད་ཁམས་ཀྱི་འགྲོ་བ་སྐྱོང་བ་དང་༔ དབང་ཆེན་སྒྲུབ་པའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདི་ཡང་༔ ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབ་ལ་ཆོས་འཁོར་འདིའི་བྱང་ཤར༔ དཔལ་གྱི་ལྷ་སའི་ཤར་ཕྱོགས་སྲིང་མོ་རྫོང་གི་ནུབ་སྒོ་མེ་འབར་དབང་གི་ཕུག་པར༔ སྲུང་མ་གྲི་བཙན་དམར་པོ་ལ་བཅོལ་དང་༔ འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོའི་སྐྱེ་བ་ཁམས་པ་ཉི་མ་གྲགས་པས་འབྱིན་ཅིང་༔ གངས་ལྗོངས་ས་ལ་དབང་བའི་བདག་པོས་པདྨ་བདག་དང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་སོ་སོར་འབྱུང་བ་ལེགས་པར་བརྟག་ཅིང་དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་གསོལ་བ་བཏབས་ནས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་རྣམས་མ་ཉམས་ན༔ མདོ་སྔགས་ཀྱི་སྲོལ་ཁ་རྒྱས་ཤིང་ཀུན་ཀྱང་བདེ་བ་ལ་སྤྱོད་པའི་དུས་ཡོང་གསུངས་པ་དང་༔ བདག་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་གསེར་གྱི་གདུ་བུ་དངུལ་གྱི་མེ་ལོང་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་མཎྜལ་མང་པོ་དང་བཅས་འདི་སྐད་ཞུས་སོ༔ ཀྱེ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལགས་བོད་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་ཅིང་ས་གནད་རྣམས་ཉམས་གཟའ་ཀླུ་སོགས་ཀྱི་གདོན་རྣམས་དར༔ གཡོ་ཟོག་གི་འཁོར་ལོ་ཡང་བསྐོར་ཏེ་ལྷ་མི་ཐམས་ཅད་དུག་མཚོ་ལྟར་ཁོལ་བའི་དུས་ངན་པ་འབྱུང་གསུང་བའི་དུས་སུ༔ རྒྱལ་པོ་ཡབ་སྲས་སོགས་རྗེ་འབངས་ཀླུ་དབང་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སོགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་གསུངས་པའི་རིམ་པ་རྣམས་གསལ་བར་རྩལ་དུ་གསོལ་ལོ༔ ཞིབ་པར་གསུང་དུ་གསོལ་ལོ༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པས་བསྟན་འགྲོའི་དོན་དུ་ཞིབ་པར་གསུང་དུ་གསོལ་ལོ་ཞེས་ཞུས་པས་བཀའ་སྩལ་པ༔ ཉོན་ཅིག་འདིར་ཚོགས་བོད་ཀྱི་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ལྷག་པའི་ལྷ་མཆོག་རྟ་ཕག་ཡབ་ཡུམ་འདི༔ བདག་གི་ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་སྟེ༔ བརྗོད་པར་དཀའ་ཞིང་སྤེལ་བར་ཕངས་ན་ཡང་༔ ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་ཚོགས་སྐུ་ངོ་ཆེ་བ་དང་༔ དུས་གསུམ་འགྲོ་བའི་དོན་བསམས་ལེགས་པར་གདམས༔ འདི་ལྟའི་གདམས་པ་སྙིང་གི་ནོར་བུ་འདི༔ འདྲ་ཙམ་མི་འདྲ་རྣམ་པ་ལྔར་ཕྱེ་ལ༔ ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཡི་གེར་ཐོབ༔ བོད་ཁམས་ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔ་ལ་སྦོས༔ སྐབས་དང་སྐབས་སུ་མཐོང་སྐར་ཉི་མ་བཞིན༔ ང་ཡི་སྤྲུལ་པས་རིམ་བཞིན་འགྲོ་དོན་བྱེད༔ ཁྱད་པར་དྲེགས་པ་ཟིལ་གནོན་གདམས་པ་འདི༔ ཤར་ཕྱོགས་མཐོན་པོ་ཁ
Chinese
短促烦恼粗重时， 疾病刀兵瘟疫如风暴般肆虐时， 各种不祥旱灾异象显现时， 有缘者修持此教言， 为利教众努力无碍定能成。 萨玛雅！ 加加加！ 珍藏！ 封印！ 深奥！ 严厉！ 秘密！ 索帕 希纳 达热 加加加！ 嘉康巴 尼玛扎巴从康 辛莫宗的火焰洞中迎请，并从黄纸上翻译出来。吉祥！吉祥！
English
When short, afflictive emotions are coarse, When diseases, weapons, and plagues rage like storms, When various inauspicious omens and droughts appear, Those with karmic connections should practice this instruction, And efforts for the benefit of the teachings and beings will come without hindrance. Samaya! Gya gya gya! Treasure sealed! Hidden sealed! Profound sealed! Fierce sealed! Secret sealed! So phag shi na ta re gya gya gya! Gyalkhampa Nyima Drakpa retrieved it from the Flaming Cave of Kham Singmo Dzong and translated it from a yellow scroll. Mangalam! Mangalam!
Chinese
三界如毒水般沸腾，唯有恶行如毒般蔓延，以欺骗、虚伪、奸诈三者的轮转不停运转，导致西藏地方的金刚座三处以及所有修行地衰败，整个藏区都陷入悲伤的泥潭之时，您父子君王的化身将守护藏区众生，而这殊胜的大权修持之甚深口诀，就由您，觉姆措嘉记录下来，此法轮的东北方，光辉的拉萨（Lhasa）东方辛莫宗（Srin-mo rdzong）的西门，火焰燃烧之权力的洞穴中，交付给护法神红矛厉魔，由康巴尼玛扎巴，空龙王转世者取出，雪域掌权之主，莲师我与大悲观音的化身各自出现，善加观察分辨后，祈请无别合一，若能不损及缘起之要点，则显密教法兴盛，一切众生皆能安乐享用之时将会到来。说完之后，我措嘉以金手镯、银镜等众多珍宝曼扎供养，如此请示道： 唉！咕噜仁波切，西藏正处于痛苦之中，地脉衰败，星曜、龙族等的魔祟兴盛，欺骗虚伪之轮亦在运转，所有天人都如毒海般沸腾的恶劣时期将会到来，您说国王父子等君臣、龙王、咕噜仁波切、大悲观音等的化身将利益众生，请您清楚详细地解说这些次第。请您详细解说！请三世知晓者为了教法和众生的利益详细解说！如此请示后，莲师开示道： 谛听，聚集于此的有缘西藏人！ 这殊胜的本尊马头明王与金刚亥母的父母双尊， 是我的本尊，是本尊之中的至尊！ 虽然难以言说，不愿轻易传扬， 但因法王眷属您身份尊贵， 又为利益三世众生着想，故善加教诲。 如此甚深口诀，如心之宝珠， 分为相似、不相似等五种类别， 觉姆措嘉，你将它记录下来， 散布在藏区四方与中央等五个方位， 如同适时出现的星辰与太阳一般， 我的化身将次第利益众生。 尤其是降伏傲慢的口诀， 在东方高
English
The three realms boil like poisonous water, and only evil deeds spread like poison. The wheel of deceit, falsehood, and treachery turns incessantly, causing the three Vajra Seats of Tibet and all the practice places to decline, and the entire Tibetan region to fall into a swamp of sorrow. At that time, the incarnations of you, the king and his sons, will protect the beings of Tibet, and this profound and powerful practice of empowerment, Jomo Tsoyal, you will record it. To the northeast of this Dharma wheel, to the west gate of Sringmo Dzong (Srin-mo rdzong) east of glorious Lhasa (Lhasa), in the cave of the blazing fire of power, entrust it to the guardian deity Red Spear Fierce Demon, and let Khampa Nyima Drakpa, the reincarnation of Khon, the Dragon King, reveal it. The lord who holds power over the snowy land, the incarnations of Padmasambhava and Great Compassion, will appear separately. Examine and distinguish them well, and pray that they become inseparable and one. If the key points of interdependence are not damaged, then the tradition of Sutra and Tantra will flourish, and the time will come when all will enjoy happiness. After saying this, I, Tsoyal, offered a mandala of gold bracelets, silver mirrors, and many other precious jewels, and asked: Alas! Guru Rinpoche, Tibet is suffering, the geomantic points are deteriorating, and the harm from planets, nagas, and other spirits is increasing. The wheel of deceit and falsehood is also turning, and the evil time will come when all gods and humans boil like a sea of poison. You said that the incarnations of the king and his sons, ministers, Dragon Kings, Guru Rinpoche, Great Compassion, etc., will benefit beings. Please explain these sequences clearly and in detail. Please explain in detail! Please, Knower of the Three Times, explain in detail for the benefit of the teachings and beings! After I asked this, he replied: Listen, all you fortunate Tibetans gathered here! This supreme deity, Hayagriva and Vajravarahi, the father and mother, is my yidam, the supreme deity among deities! Although it is difficult to express and I am reluctant to spread it easily, because you, the Dharma King and retinue, are of great importance, and also thinking of the benefit of beings in the three times, I will give you good advice. This profound instruction, like a jewel in the heart, is divided into five
Tibetan
མས་ཀྱི་སྲིང་རྫོང་གི༔ ནུབ་སྒོར་རྒྱས་ཐོབ་སྲུང་མར་ལེགས་པར་བཅོལ༔ དེ་ནས་མ་འོང་བོད་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་རྣམས༔ མྱ་ངན་མུན་པར་འཐོམས་དུས་འགྲོ་དོན་ཆེ༔ ཆོས་རྒྱལ་ཡབ་སྲས་རྗེ་འབངས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང་༔ བཅུ་གཉིས་གླིང་དང་འགྲོ་དྲུག་གང་དུ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་དུས་གསུམ་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད༔ ཁྱད་པར་ད་ལྟའི་རྟེན་འབྲེལ་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ མ་འོངས་བསྐལ་ཞབས་བཞི་བཅུའི་མར་འགྲིབ་ལ༔ ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཟ་ཧོར་ཚལ་དུ་འབབས༔ དེ་ལ་འདྲ་མིན་གཅིག་འབྱུང་མ་ནོར་ན༔ རྒྱ་མཚོའི་མིང་ཅན་འཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་བཅུར་ཁྱབ༔ རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་རྣམ་ལྔ་ཡི༔ སྐུ་ཡི་བྱ་ར་གསུང་གི་བཀའ་སྡོད་དང་༔ ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་བཀའ་ཡི་འཕྲིན་ལས་སྒྲུབ༔ རྒྱལ་རིགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་སྤྲས༔ སྐུ་དབྱིབས་ཞི་མ་ཁྲོ་ལ་ངང་རྒྱུད་དལ༔ ཁོང་ཡངས་བློ་ཆེ་ཤེས་ཞིབ་བཀའ་བཙན་ཞིང་༔ ཟུང་ཐུབ་མཐུ་སྟོབས་སྦྱངས་པ་རབ་ཏུ་ཆེ༔ རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་དཔལ་གྱི་དབང་དང་ལྡན༔ རྗེའུ་རིགས་རྒྱལ་པོས་མ་རུངས་ཟིལ་གནོན་འདུལ༔ བཟང་ལ་ལེགས་སྦྱིན་ངན་ལ་སུན་ཡང་ཕྱུང་༔ ཆོས་དང་ཆོས་མིན་ཤན་འབྱེད་མདོ་སྔགས་སྐྱོང་༔ རྒྱལ་པོའི་ཁྲིམས་ལྕི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་རྒྱ་དམ༔ གནས་གཞི་སྡེ་དགོན་ལ་ལུང་བནྡྷེས་འགང་༔ གསང་སྔགས་ལྕང་ལོའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མཐའ་གསལ༔ གཡོ་ཐོག་གཉིས་ཀྱི་བཀའ་སྡུད་ཀྱལ་ལ་འཕུད༔ བྱང་མི་འདུལ་སྐྱོང་གནམ་སའི་བདག་པོ་བྱེད༔ སྐུ་ཡི་ཕྱག་ཚང་མཐའ་ལ་ལྷ་སྲས་འདི༔ སྤྲུལ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བློ་ཆེན་ལྡན༔ འགོང་སྤྲུལ་གཅིག་གི་བར་ཆད་མ་ཞུགས་ན༔ བོད་ཀྱི་སྐྱིད་མགོ་བསྟན་འགྲོའི་མགོན་དུ་འཆར༔ དཔལ་འབྱོར་དབང་བཅུས་ཕྱུག་ཅིང་ཆོས་འདི་འཕྲད༔ ངེས་འབྱུང་དག་སྣང་མོས་པ་འཕེལ་བ་འོང་༔ དེ་ཚེ་འཁོར་དུ་བཟང་སྤྱོད་ངན་བཤོམས་པའི༔ དམ་སྲི་སྤུན་བདུན་མི་མིན་མི་རུ་བརྫུ༔ འཕུང་ཐབས་གཡོ་སྐོར་སྟོད་སྨད་མཐའ་མི་གཡབ༔ རེ་སྡེ་མགོ་ཉག་སྤྲུལ་པ་དཔལ་གྱི་མིང་༔ སྣ་རིང་གླང་གདོང་སྤྲུལ་པ་དགའ་བའི་མིང་༔ ཀྲི་ཏི་བྱ་གདོང་སྤྲུལ་པ་རྟ་ཡི་མིང་༔ ཤྭ་རི་སྟག་གདོང་སྤྲུལ་པ་འཕགས་པའི་མིང་༔ དུན་ཏི་ཁྱི་གདོང་སྤྲུལ་པ་ཚེ་ཡི་མིང་༔ མུ་ཁ་འུག་གདོང་སྤྲུལ་པ་ནོར་གྱི་མིང་༔ ཀྲོ་ཏ་གློག་འཛིན་སྤྲུལ་པ་ངག་གི་མིང་༔ ཧོར་སོག་དབུས་གཙང་ལྷོ་ཀོང་ཁམས་ནས་ཡོང་༔ གཞན་ཡང་བདུད་འགོང་སྤྲུལ་པ་མང་འབྱུང་ཡང་༔ མདོ་སྔགས་བསྟན་ལ་གུས་དང་སྲུང་མ་མཆོད༔ ལས་བཞིའི་འཕྲིན་ལས་ང་ཡི་བཀའ་བཞིན་སྒྲུབས༔ གནས་དགོན་གཙུ
Chinese
མས་ཀྱི་སྲིང་རྫོང་གི༔西门由རྒྱས་ཐོབ་护法善加守护，此后未来藏地众生们，于痛苦黑暗中迷茫之时行广大事业，法王父子君臣您等亦，十二洲及六道任何处，行利益众生之大事业于三时中，特别是如今的缘起愿文中，未来末劫四十大劫衰减时，天神之花于ཟ་ཧོར་园林降临，彼时若无有丝毫错谬，名为海者事业遍布十方，国王本身的五种化身，身之侍卫语之教言住持者，以及意之欢喜眷属行教言事业，以王族之五大功德庄严，身形不暴不怒性情和缓，心胸宽广智慧广大知晓细致教令威严，双运坚固威力强大修习极其广大，具足七政宝及威严权势，རྗེའུ་种姓国王以威猛降伏调伏桀骜不驯者，善者善施恶者亦能降伏，区分佛法与非法守护显密，国王之法律严厉佛法之教令严格，于寺庙僧团以བནྡྷེས་之财物充满，密咒ལྕང་ལོའི་之教法普照四方，将གཡོ་ཐོག་二者之教令收回驱逐，调伏北方之人成为天地之主，此位王子身之眷属遍及四方，乃是化身菩提萨埵具足大智慧，若无有འགོང་鬼之化身作障碍，则将成为藏地之幸福之源及众生之怙主，富裕财富十力且能值遇此法，定生出离心清净显现信心增长，届时眷属中作恶行者，誓言厉鬼七兄弟化为人形，不择手段欺骗上下四方，རེ་སྡེ་མགོ་ཉག་化身为དཔལ་之名，སྣ་རིང་གླང་གདོང་化身为དགའ་之名，ཀྲི་ཏི་བྱ་གདོང་化身为རྟ་之名，ཤྭ་རི་སྟག་གདོང་化身为འཕགས་之名，དུན་ཏི་ཁྱི་གདོང་化身为ཚེ་之名，མུ་ཁ་འུག་གདོང་化身为ནོར་之名，ཀྲོ་ཏ་གློག་འཛིན་化身为ངག་之名，从蒙古卫藏康区等地而来，此外亦有恶鬼化身众多显现，然应恭敬显密教法供养护法，如我之教言般成办四种事业，寺庙僧
English
In the west gate of Mas's Sring Dzong, entrust the expanding power to the protector for good protection. Thereafter, when the future beings of Tibet are bewildered in the darkness of suffering, they will perform great deeds. May you, the Dharma King, father and son, ministers, and subjects, perform great deeds of benefiting beings in all three times in any of the twelve continents and six realms. Especially through the auspicious prayers of the present, when the future final age declines by forty kalpas, may the divine flower fall in the Zahor garden. If there is no mistake in this, may the activity of the one named Ocean spread in all ten directions. The five emanations of the king himself: the body's attendant, the speech's command holder, and the mind's retinue, will accomplish the command's activities. Adorned with the five qualities of a great royal lineage, with a form that is neither peaceful nor wrathful, a temperament that is gentle, a mind that is broad, intelligence that is vast, knowledge that is detailed, and commands that are strict. Able to endure duality, with great power and strength, and extremely vast practice. Possessing the seven royal treasures and glorious power, may the king of the Jew race subdue and tame the unruly with fierceness. Bestowing goodness on the good and subduing the evil, distinguishing between Dharma and non-Dharma, protecting Sutra and Tantra. The king's law is heavy, and the Dharma's decree is strict. May the monasteries and monastic communities be filled with Bandhes wealth. May the teachings of Secret Mantra Changlo be clear in all directions. May the commands of both deceit and cunning be withdrawn and expelled. Taming and protecting the northern people, becoming the lord of heaven and earth. This divine son, with his retinue of bodies, is an emanation, a Bodhisattva with great wisdom. If the obstacle of one evil spirit emanation does not occur, then he will arise as the source of happiness for Tibet and the protector of beings. Rich in wealth and the ten powers, and encountering this Dharma, definite renunciation, pure appearance, and increasing faith will arise. At that time, in the retinue, those who perform evil deeds, the seven oath-breaking demon brothers, will transform into human form. They will not refrain from deceitful schemes to ruin, from top to bottom, and in all directions. Re-de Gongnyag will emanate as the name of Pal. Naring Langdong will emanate as the name of Gawa. Triti Jadong will emanate as the name of Ta. Shwari Tagdong will emanate as the name of Pagpa. Dunti Khidong will emanate as the name of Tse. Mukha Ugdong will emanate as the name of Nor. Trota Logdzin will emanate as the name of Ngag. They will come from Hor, Sog, Utsang, Lho, Kong, and Kham. Furthermore, although many demon and evil spirit emanations will appear, respect the Sutra and Tantra teachings and propitiate the protectors. Accomplish the four activities according to my command. Monasteries and monast