Back to the library

NDC12 0015.Hayagriva Cycle..g2.0f

Tibetan

་དཀར་པོའི་ལྷ་རྣམས་དང་༔ འོག་ཕྱོགས་གནས་པ་ཀླུ་དང་ས་བདག་ཚོགས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་རྣམས་དང་ལོ་ཟླ་ཞག་ཚེས་བདག༔ ཁྱད་པར་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་༔ འཕགས་སྐྱེས་པོ་དང་མིག་མི་བཟང་བ་དང་༔ རྣམ་ཐོས་ལ་སོགས་དཔལ་མགོན་གཙང་རིས་ལྷ༔ མགུར་ལྷ་དགེ་བསྙེན་བསྟན་མ་ཡུལ་འདིའི་བདག༔ བསྟན་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་མཆོད་འོས་བསྟོད་པའི་འོས༔ མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་དགྱེས་པའི་གསེར་སྐྱེམས་དང་༔ དཀར་མངར་ལོངས་སྤྱོད་འབྲུ་སྨན་གཏོར་མས་མཆོད༔ གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་པའི་དམ་རྫས་འདི་བཞེས་ལ༔ ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་བསྒྱུར་ལ་མདོས་སྒོ་ཕྱེས༔ ཕྱོགས་བཞིའི་གཞལ་ཡས་སྒོ་ཕྱེ་ཤར་ར་ར༔ ཀོ་ལོང་སྡོམ་པ་རྣམས་ཀྱང་འཕྲང་སོལ་ལ༔ ཟོར་ལམ་དགྲ་བགེགས་བྱད་མའི་སྟེང་དུ་ཐོང་༔ སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་མ་བཅག༔ བར་དུ་རིག་འཛིན་རྣམས་ཀྱི་དམ་མ་བཀྲལ༔ ད་ལྟ་སྔགས་འཆང་བདག་གི་དོན་མ་གཡེལ༔ དྲག་པོའི་ཟོར་གྱི་དམག་གི་དཔུང་ལ་བསྐྱོད༔ གོ་ཐོགས་མཚོན་རྡོར་མགྱོགས་པའི་རྟ་ལ་ཞོན༔ དཔའ་བའི་ཤུགས་ཕྱུངས་རྔམས་པའི་ང་རོ་སྒྲོགས༔ མཆོད་པའི་དམ་རྫས་ངོ་མེད་ཆུད་མ་གསོན༔ འབོད་པའི་ཚིག་འདི་གོ་མེད་སྙན་མ་སྲ༔ རྦད་པའི་ཡུལ་དུ་ངང་རིང་བང་མ་བུལ༔ བསྐུལ་བའི་སྟེང་དུ་རྟགས་རིང་ལས་མ་འགྱངས༔ བསད་པའི་ཡུལ་ལ་ཁྲོ་གཏུམ་དཔའ་མ་ཞན༔ བཞེངས་ཤིག་རྩ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དང་༔ ལྷ་ཀླུ་བཞི་བདག་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་བཞེངས་ཤིག༔ འབར་བའི་དབྱིངས་ནས་དྲག་རྩལ་སྟོབས་ཀྱིས་བསྐྱོད༔ དཔའ་བའི་ཀློང་ནས་བརྔམས་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་གཤེགས༔ ནད་མཚོན་མུ་གེའི་དམག་སྒར་དགྲ་ལ་ཐོབ༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་གློ་བུར་ཡེ་འབྲོག་ཐོང་༔ བྱད་ཟོར་ཕུར་ཁ་རང་གཤེད་རང་ལ་ཕོབ༔ འགོ་བའི་ལྷ་སྲུང་སྲོག་གི་གཤེད་མར་སྦྲོན༔ དམར་ཆེན་གཏོར་མའི་ཟོར་འཕེན་དགྲ་ལ་འཕེན༔ བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཅེས་བརྗོད་བཟློག་སྔགས་འདོན་གཡབ་འདོར་ཐལ་བ་བཤོར་དམོད་བོར་བསྟན་མ་སྐྱོང་ལྷ་ཚོགས་ཁྲོས་ཏེ་དམག་དཔུང་དྲག་ཏུ་གཡོས་ནས་མཚོན་ཟོར་མི་མཐུན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཕབཿ བྱད་མ་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་བཟློག་བསད་བརླགས་པར་བསྒོམ༔ ལྟ་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་སྨོན་ལམ་ཤིས་པ་བརྗོད༔ བསྲུང་བཟློག་བསད་གསུམ་འཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་ལྟར༔ བདག་གཞན་དོན་ལ་ལས་ལྡན་སྐྱེས་བུས་སྤྱོད༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་གྱི་བུ་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ བཀའ་ཡི་སྲུ

Chinese

白色之神等,下方居住的龙族和地主众,方位守护神以及年月时辰之主,特别是大国王持国,胜生童子和眼非好者,以及多闻天王等吉祥怙主清净部众神,山神、居士、丹玛,此地之主,护教、护法、值得供养赞颂者,所有眷属等一切,以实物、意幻,喜悦的黄金饮,以及白甜受用,谷物药材朵玛供养。享用黄金饮供的誓言物,转变方便智慧手印,开启朵玛之门,四方的宫殿门开启,夏惹惹,科隆束缚者等也速速放逐,将诅咒之路抛向敌魔鬼怪之上,勿违背往昔诸佛之教言,勿毁坏中间持明者之誓言,现在莫忘持咒我之事业,向猛烈的诅咒军队发起进攻,身披盔甲手持兵器金刚,骑上迅猛的骏马,发出英雄的力量,发出威猛的吼声,莫使供养的誓言物徒劳无用,莫使呼唤的词语听而不闻,莫使诅咒之地迟缓怠慢,莫使催促之上拖延时日,莫使杀戮之地愤怒凶猛减弱,祈请三根本空行护法,以及龙天四主等也请起立,从火焰的境界中以猛烈之力前进,从英雄的胸怀中以威猛之势降临,将疾病、兵器、饥荒的军队投向敌人,将八十种不祥之兆、突发事件、游荡邪魔驱逐,将诅咒、食肉鬼、橛、口诀,反弹给作恶者自己,将领头的神灵变成索命的刽子手,将血红朵玛的诅咒投向敌人,将恶魔、敌人、鬼怪化为灰尘,成就瑜伽士所托付的事业。萨玛雅,嘉嘉嘉。如是念诵,遣除咒语,摇动抛掷,扬起灰尘,抛弃诅咒,丹玛护法神众愤怒,军队猛烈摇动,降下各种不和之兵器诅咒之雨。观想遣除、杀害、毁灭一切恶魔、敌人、鬼怪,跳舞、敲击,念诵祈愿吉祥之语,守护、遣除、杀害三种事业如自宗一般,为了自他的利益,有缘者应当修持,愿与有缘之子相遇,教言守护。

English

And the white deities, and the nagas and lords of the earth who dwell below; The guardians of the directions and the lords of the year, month, day and time; Especially the great king Dhritarashtra; The noble Skanda and Virupaksha; And Vaishravana and all the glorious protectors, the pure deities; Mountain deities, lay devotees, the Tenma goddesses, the lords of this land; Protectors of the teachings, oath-bound guardians, worthy of offerings and praise; To all of you, without exception, together with your retinues, I offer actual wealth and mind-created delights, golden libations that please you; And I worship with white and sweet enjoyments, grains, medicines and tormas. Accept these samaya substances of golden libation offerings; Transform the methods and wisdom, mudras, and open the door of the torma; Open the doors of the palaces of the four directions, Sharara! May the Kolong binders also be quickly banished! Hurl the zor weapon on the enemies, obstructors and sorcerers! Do not break the command of the buddhas of the past; Do not violate the samaya of the vidyadharas of the intermediate period; Now, do not neglect the purpose of the mantra-holder, myself; Advance the army of the fierce zor weapon; Don armor, hold weapons and vajras, and ride swift horses; Draw forth the strength of heroes, and roar with terrifying voices; Do not let the samaya substances of the offerings be wasted in vain; Do not let these words of invocation be unheard; Do not let the curse be slow to reach its destination; Do not delay the fulfillment of the command; Do not let the wrathful power of destruction be weakened in the place of killing; Arise, you three roots, dakinis and dharma protectors; And you gods, nagas and lords of the four elements, arise! From the sphere of blazing fire, advance with fierce power and strength; From the realm of heroism, descend with terrifying force; Seize the enemy with the armies of disease, weapons and famine; Hurl the eighty inauspicious omens, sudden calamities and wandering spirits; Throw the sorcery, flesh-eating demons, phurba and curses back on the perpetrators themselves; Turn the leading gods and spirits into the executioners of their lives; Hurl the zor weapon of the great red torma at the enemy; Grind the sorcerers, enemies and obstructors into dust; Accomplish the entrusted activities of the yogi! Samaya! Gya gya gya! By reciting this, reversing the mantras, waving, throwing, scattering ashes, casting curses, the Tenma goddesses and protector deities become wrathful, and the armies fiercely stir, raining down a variety of discordant weapons and zor weapons. Meditate on reversing, killing and destroying all sorcerers, enemies and obstructors; Perform dances, beat drums, and recite auspicious prayers; May the three activities of protection, reversal and destruction be performed according to one's own tradition; For the benefit of oneself and others, may fortunate individuals practice this; May I meet with a son of karmic connection; Guard the command.