Tibetan
རྣལ་དུ་དབབ༔ སྐབས་རེ་སྣང་སེམས་ཕྲལ་ནས་ཀློད༔ སྐབས་རེ་སྣང་སེམས་བསྲེ་སྟེ་སྐྱོང་༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གསུམ་པ་ཁྲོ་བོའི་དོར་སྟབས་བགྲད༔ མི་དམིགས་སྟོང་དང་སྙིང་རྗེའི་ངང་༔ ཁྲོ་བོ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས༔ གཡས་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དོར་སྟབས་བགྲད༔ འོད་མཐིང་སྐུ་ཡི་སྣང་བརྙན་ནི༔ མེ་ལོང་གཟུགས་སམ་ཆུ་ཟླ་ལྟར༔ ཧཱུྃ་ཡིག་འོད་དཀྱིལ་མཐིང་གའི་མཐར༔ སྔགས་ཕྲེང་བ་དག་གཡས་གཡོན་འཁོར༔ ཡ་ཀི་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་ནས༔ མ་ཀི་ན་རག་འཇིག་རྟེན་ཁམས༔ སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་ཕྱི་ནང་སྣོད༔ ཐམས་ཅད་མི་དམིགས་སྟོང་པར་གྱུར༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་རྩལ༔ ཕྱི་སྣོད་ཧེ་རུ་ཀཿཡི་ཞིང་༔ ནང་བཅུད་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོར་འབར༔ འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་འབར་བའི་ཞིང་༔ དཔལ་ཆེན་ཆོས་ཉིད་རོལ་པར་གསལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ འབུམ་ཚོ་གསུམ་གྱི་གྲངས་ཐེམས་ན༔ ཕྱི་སྣོད་དཔལ་ཆེན་འབར་བའི་ཞིང་༔ ནང་བཅུད་ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་ཆེ༔ གསང་བ་སྣང་སེམས་རང་དབང་བསྒྱུར༔ དུས་གསུམ་རྟོག་ཚོགས་ཆམ་བརྡལ་ཞིང་༔ སྟོང་ཉིད་ངང་དུ་རྣལ་དུ་དབབ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ༔ ལས་ལྡན་སྦྱངས་པ་མཐའ་གྲོལ་བའི༔ སྐལ་བར་ལྡན་པ་གང་དང་གང་༔ ཡང་གསང་སྙིང་པོའི་དོན་ལ་བལྟ༔ ཡང་དག་ངེས་མཐོང་གང་རྟོགས་དེ༔ གཅིག་ཤེས་འབྲས་བུ་ཀུན་གྲོལ་ཏེ༔ འཁོར་བ་འམ་ནི་མྱ་ངན་འདས༔ སྒྱུ་མས་སྤྲུལ་པའི་རྒྱུ་བཞིན་ཏེ༔ སྤང་བླང་མེད་པར་རང་སར་གྲོལ༔ འདི་ནི་མི་གནས་མངོན་འཚང་རྒྱ༔ ཡང་ལྟོས་ཡང་ལྟོས་རང་ལ་ལྟོས༔ ཡང་གཞིགས་ཡང་གཞིགས་རང་ངོར་གཞིགས༔ ཐོག་མ་བར་དང་མཐའ་ཡས་གསུམ༔ ཕུང་པོ་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་སྟོང་༔ གཟུགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པའི་རྩལ༔ སྟོང་པའི་གཟུགས་བརྙན་སྟོང་ཉིད་ཀློང་༔ དམིགས་མེད་རིས་སུ་གྲུབ་པ་མེད༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡེ་སྟོང་པས༔ གཟུགས་ལས་འབྱུང་བའི་ཚོར་བ་དང་༔ འདུ་ཤེས་རྟོག་པ་འདུ་བྱེད་སོགས༔ ཚོགས་བརྒྱད་ཡུལ་བརྒྱད་རང་རང་གི༔ རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཉིད་ནས་དག༔ སྒོ་ངའི་ཤེས་པ་རྣམ་གྲོལ་སྟོང་༔ སྡུག་བསྔལ་རྣམ་དག་འཁྲུལ་པ་ཟད༔ བདེ་བ་མི་ལྡན་བདེ་སྡུག་མེད༔ ཟད་པ་ཟད་མེད་ཟད་ཡུལ་བྲལ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པས་གདོད་ནས་སྟོང་༔ འགག་པ་མེད་པས་བློ་ལས་འདས༔ གནས་པ་མེད་པས་འགྲོ་འོང་བྲལ༔ ཐོབ་པ་མེད་པས་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ སྦྱང་བ་མེད་པས་ས་ལས་འདས༔ མཐོང་བ་མེད་པས་རྟོག་པ་བྲལ༔ རེ་བ་མེད་པས་ཡེ་ཤེས་དག༔ དོགས་པ་མེད་པས་འཁོར་བ་སྟོང་༔ བྱས་པ་མེད་པས་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས༔ སྨྲ་བ
Chinese
安住。 有时将显现与心念分离而放松，有时将显现与心念混合而守护。萨玛雅。嘉嘉嘉。 第三，忿怒尊的抛掷姿势展开，无所缘的空性与慈悲之中，忿怒尊，嗔恨金刚忿怒，左右手作忿怒印抛掷姿势展开，蓝色光芒身之显现，如镜中之像或水中之月。 吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）光芒中心，蓝色光芒的边缘，咒语之鬘左右旋转。从上至有顶，下至那落迦世界，三千世界内外情器，一切皆成无所缘之空性。 空性之中，智慧之游舞，外器赫鲁嘎之刹土，内情忿怒尊与忿怒母燃 জ্বল，轮回涅槃一切燃烧之刹土，大乐法性之中明 روشن。 嗡 班匝 希日 赫鲁嘎 吽 吽 啪的（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र श्री हेरुक हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，赫鲁嘎，吽，吽，啪） 十万三千之数量圆满时，外器大乐燃烧之刹土，内情赫鲁嘎大乐，秘密显现心念自在转变，三时分别念摧毁粉碎，空性之中安住。萨玛雅。嘉嘉嘉。 之后，讲述真实之语，具缘修持究竟之，具足善缘之人，观甚深秘密之心要，真实决定见解所证悟之，知一解脱一切果，轮回或是寂灭，如幻化所变之因，无有取舍于自性解脱。此乃不住涅槃现前成佛，再看，再看，看自己，再观，再观，观自心。 初始、中间与无边三者，五蕴自性空，诸色一切空性之游舞，空性之影像空性之界，无有分别成实，诸识本自空性，从色所生之感觉与，认识分别念造作等，八识八境各自之，自性本体本自清净，如蛋之知识解脱空，痛苦清净错觉尽，不具乐受无苦乐，尽者无尽离尽处，无生故而本初空，无灭故而超心意，无住故而离去来，无得故而极殊胜，无修故而超地道，无见故而离分别，无求故而智慧净，无疑故而轮回空，无作故而任运成就圆满，说
English
Settle down. Sometimes separate appearance and mind and relax, sometimes mix appearance and mind and protect. Samaya. Gya Gya Gya. Third, the wrathful deity's throwing posture is unfolded, in the state of emptiness and compassion without object of focus, wrathful deity, wrathful vajra of hatred, right and left hands make threatening mudra and throwing posture is unfolded, the appearance of the blue light body is like a reflection in a mirror or the moon in water. The syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) in the center of light, at the edge of the blue light, the garland of mantras revolves to the left and right. From the top of existence to the realm of Naraka, the outer and inner containers of the three thousand worlds, all become emptiness without object of focus. Within emptiness, the play of wisdom, the field of outer container Heruka, the inner essence wrathful deities blaze, all of samsara and nirvana are the field of blazing, the great glorious reality is clearly manifest. Oṃ Vajra Śrī Heruka Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओṃ वज्र श्री हेरुक हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Śrī, Heruka, Hūṃ, Hūṃ, Phaṭ) When the number of three hundred thousand is completed, the outer container is the field of great glorious blazing, the inner essence is Heruka great glorious, the secret appearance and mind are freely transformed, the thoughts of the three times are crushed and shattered, settle down in the state of emptiness. Samaya. Gya Gya Gya. Then, the true words are to be spoken, for those who have the karma and have completed the practice, whoever has the good fortune, look at the meaning of the innermost secret essence, whatever is realized by the true and definite view, knowing one thing liberates all fruits, whether it is samsara or nirvana, like the cause transformed by illusion, without acceptance or rejection, it is liberated in its own place. This is the non-abiding manifestation of enlightenment, look again, look again, look at yourself, observe again, observe again, observe your own mind. The three of beginning, middle, and endless, the nature of the five aggregates is empty, all forms are the play of emptiness, the image of emptiness is the space of emptiness, there is no establishment of distinction without object of focus, all consciousness is originally empty, the feelings arising from form and, perception, conceptualization, formation, etc., the eight aggregates and eight objects each of their own, nature and essence are inherently pure, the knowledge of the egg is liberated and empty, suffering is completely purified and delusion is exhausted, there is no happiness, no happiness or suffering, the exhausted is inexhaustible and free from the place of exhaustion, because there is no birth, it is originally empty, because there is no cessation, it is beyond the mind, because there is no abiding, it is free from going and coming, because there is no attainment, it is supremely victorious, because there is no purification, it is beyond the stages, because there is no seeing, it is free from conceptualization, because there is no hope, wisdom is pure, because there is no doubt, samsara is empty, because there is no action, spontaneous accomplishment is complete, speak