Tibetan
་པ་དང་༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་དག་རྒྱུ་འབྲས་ཟབ༔ ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་མཐུས༔ བསྟན་འགྲོ་གནོད་བྱེད་དགྲ་བོ་དང་༔ དམ་སྲི་འབྱུང་པོ་གདོན་གྱི་རིགས༔ ཁྱད་པར་བདུད་པོ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ མ་བདུད་གར་དབང་གཉིས་ཚོགས་བུ༔ རྒྱལ་བློན་ཡུལ་ཁམས་ཕུང་པའི་སྲི༔ དམ་སྲི་དགྲ་སྲི་གོད་སྲི་དང་༔ རྒས་སྲི་ཆུང་སྲི་དུར་གྱི་སྲི༔ གཡལ་མོའི་གོད་སྲི་སྟང་པའི་སྲི༔ ཆེ་ཆུང་ཞང་ཚ་རྗེ་ཁོལ་སྲི༔ མ་བུ་ཕུ་ནུ་ལྕམ་དྲལ་སྲི༔ ཡོད་མེད་སྲི་སོགས་སྲི་ངན་གྱི༔ བླ་སྲོག་རྣམ་ཤེས་རྟེན་འདི་ལ༔ ཁུག་ཅིག་སྡོམས་མྱོས་ལྷ་དང་ཕྱེས༔ དབྱེར་མེད་ངོ་བོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར༔ ཅེས་མནན་པའི་གཟེར་ཁ་ལྟར། ཆེ་སྲི་ཆུང་སྲི་དགྲ་སྲི་གོད་སྲི་འཕུང་སྲི་དུར་སྲི་མེ་སྲི་ཆུ་སྲི་མཚོན་སྲི་དམ་སྲི་ལ་སོགས་པའི་སྲིའི་རིགས་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་ཛཿཛ༔ ཞེས་ཀྱང་བརྗོད། གཟུང་གི་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ་སྤེེལ་ཚིག་སྦྱར༔ སྐབས་འདིར་མཛེས་རྒྱན་དུ་འབྱུང་བ་རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་ལྟར་སྲི་མོ་དགའ་ཡིན་དགའ་ཡིན་ཤོག །སྲི་མོ་དགོད་ཅིང་དགོད་ཅིང་ཤོག །ལྕམ་མོ་འདུར་ཞིང་འདུར་ཞིང་ཤོག །དོ་ནུབ་ཙམ་ལས་དགའ་བ་མེད་དོ་ཤོག །དོ་ནུབ་ཙམ་ལས་གཞའ་བ་མེད་དོ༴ དགའ་འོ་གཞའ་འོ་ཡོད་དོ༴ བྲོ་བརྡུང་གླུ་ལེན་བྱེད་དུ༴ རི་རབ་ཟས་སུ་ཟའོ་ཤོག །རྒྱ་མཚོ་སྐོམ་དུ་འཐུང་དུ༴ འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོ་ལྟ་རུ༴ འཇའ་ཚོན་ལུས་ལ་གྱོན་དུ་ཤོག །དུང་ཁང་ནང་དུ་འཛུལ་དུ༴ གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་ལྟ་རུ༴ སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་སྣོམ་དུ༴ གསུར་གྱི་དུད་པ་སྣོམ་དུ༴ སྲི་ཤ་ཁམ་ཅིག་བཟའ་རུ་ཤོག༔ སྲི་ཟན་ཆང་བུ་བཟའ་རུ་ཤོག༔ སྲི་ཆང་ཧུབ་གཅིག་འཐུང་དུ་ཤོག༔ སྲི་ཡོས་སུན་གཅིག་འགམ་དུ་ཤོག༔ སྲི་མ་ར་ཡ་ཤོག །སརྦ་ཛཿཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །སྲི་མོ་གུང་གུང་ཤོག །ཀ་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །ཤན་ཏྲི་ནི་ཛཿཤོག །ན་ཏྲི་ནི་ཛ༴ སུ་ཏྲི་ནི་ཛ༴ དུ་ཏྲི་ནི་ཛ༴ སྲི་མོ་གུམ་གུམ༴ སྲི་མཱ་ར་ཡ༴ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཨ་རྩིག་ནེརརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྲི་ངན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དཔེར་ན་དགྲ་སྲི་ལྟ་བུ་ཡིན་ན། དགྲ་སྲི་ཛཿཧཱུྃ་སོགས་འགྲེའོ། སྲི་ངན་གྱི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམས་འགྲིམས༔ ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུལ་ཐུལ་མྱོགས་མྱོགས༔ ཡེད་ཡེད་ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག༔ ལིང་མྱོགས་ལིང་ཤག་ལིང་ཐུམ་ཙ་མུན་ཏྲི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་བཟླ། དེ་ལྟར་འགུགས་གཞུག་དང་བླ་འགུགས་ཀྱི་སྔགས་སྤེལ་མར་གསུམ་མམ་བདུན་བྱས་པའི་རྩ་བར་སྲི་རྣམས་ཁུག་ཏེ་བྲེད་ནས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་བྱས་པར་བསམ་ལ།
Chinese
以及，法性清净因果深，手印咒语与禅定力，危害佛教与众生之敌，厉鬼妖魔鬼怪之类，特别是魔王颅鬘者，以及母魔自在母二众，国王大臣国土衰败之厉，诅咒厉鬼、敌对厉鬼、灾难厉鬼，年老厉鬼、年幼厉鬼、坟墓之厉，佣工的灾难厉鬼、仆人的厉鬼，大小亲戚主仆之厉，母子兄弟姐妹之厉，有或无等厉鬼之，魂魄命识寄托于此，聚集束缚迷醉于神前，无别本体合一而化。如是压制如钉入，大厉鬼小厉鬼敌厉鬼灾厉鬼衰厉鬼坟厉鬼火厉鬼水厉鬼兵器厉鬼诅咒厉鬼等一切厉鬼之类顷刻间 扎 扎！如是说。执持之谛实力，述说并添加词语，此时如美饰般出现，如珍宝总集般，厉鬼女欢喜啊欢喜啊来吧！厉鬼女笑着啊笑着来吧！侍女跳跃啊跳跃着来吧！唯有今晚最为欢喜啊来吧！唯有今晚最为高兴啊（反复）！欢喜啊高兴啊存在啊（反复）！跳舞敲鼓唱歌时（反复）！须弥山作为食物吃啊来吧！大海作为饮料喝啊（反复）！如幻之火轮观看啊（反复）！彩虹穿在身上啊来吧！进入海螺房中啊（反复）！于宫殿中观看啊（反复）！嗅着香的烟雾啊（反复）！嗅着祭祀的烟雾啊（反复）！厉鬼肉吃一口啊来吧！厉鬼糌粑酒糟吃啊来吧！厉鬼酒喝一口啊来吧！厉鬼麦穗嚼一穗啊来吧！厉鬼 玛 Ra 呀 来吧！萨尔瓦 扎 智日尼 扎 来吧！厉鬼女 滚滚 来吧！嘎智日尼 扎 来吧！香智日尼 扎 来吧！纳智日尼 扎（反复） 苏智日尼 扎（反复） 杜智日尼 扎（反复） 厉鬼女 滚滚（反复） 厉 玛Ra 呀（反复） 嗡 阿 吽 阿 哲 涅 哲 拿摩 巴嘎瓦德 吽 啪！ 厉鬼 扎 吽 邦 霍！ 例如，如果是敌对厉鬼，敌厉鬼 扎 吽 等等，照此添加。 厉鬼之魂，夏热 玛 德 珍 珍！ 夏玛 汝德 突 突 谬 谬！ 耶 耶 夏玛 汝德 库 库！ 灵 谬 灵 夏 灵 突 杂 门德热 扎 吽 邦 霍！ 如是念诵勾魂咒。 如此，勾摄与勾魂咒交替念诵三遍或七遍之后，根本上，厉鬼们聚集，惊恐地向金刚上师顶礼，如是观想。
English
And, may the nature of reality be pure, the cause and effect be profound, through the power of mudras, mantras, and samadhi, may the enemies who harm the teachings and beings, the oath-breakers, spirits, and types of demons, especially the demon king Skull Garland, and the two assemblies of mother demons and Garwang, the evil spirits that ruin kings, ministers, and lands, the curse spirits, enemy spirits, disaster spirits, old age spirits, young spirits, tomb spirits, the disaster spirits of hired workers, the spirits of servants, the spirits of relatives, masters, and servants, the spirits of mothers, children, siblings, and relatives, the spirits of existence and non-existence, and all other evil spirits, may their life force, consciousness, and support be gathered here, bound, and intoxicated before the deities, may they become one inseparable essence. Like hammering in a nail, may all types of evil spirits, such as great spirits, small spirits, enemy spirits, disaster spirits, ruin spirits, tomb spirits, fire spirits, water spirits, weapon spirits, and curse spirits, be destroyed in an instant with Dza Dza! Thus it is said. Speaking the truth of holding, adding words, at this time appearing as a beautiful ornament, like a collection of jewels, may the demoness be happy, happy, come! May the demoness laugh and laugh, come! May the maid dance and dance, come! Only tonight is the most joyful, come! Only tonight is the most delightful (repeat)! Joyful, delightful, existent (repeat)! When dancing, drumming, and singing (repeat)! May Mount Meru be eaten as food, come! May the ocean be drunk as a beverage (repeat)! May the illusory fire wheel be watched (repeat)! May the rainbow be worn on the body, come! May one enter the conch shell house (repeat)! May one look into the palace (repeat)! May one smell the smoke of incense (repeat)! May one smell the smoke of offerings (repeat)! May one eat a bite of demon flesh, come! May one eat demon tsampa and dregs, come! May one drink a sip of demon alcohol, come! May one chew a demon barley ear, come! Demon Ma Ra Ya come! Sarva Dza Trini Dza come! Demoness Gung Gung come! Ka Trini Dza come! Shan Trini Dza come! Na Trini Dza (repeat) Su Trini Dza (repeat) Du Trini Dza (repeat) Demoness Gum Gum (repeat) Demon Ma Ra Ya (repeat) Om Ah Hum Ah Tzig Ner Tzig Namo Bhagavati Hum Phet! Evil spirit Dza Hum Bam Ho! For example, if it is an enemy spirit, enemy spirit Dza Hum, etc., add accordingly. The life force of the evil spirit, Share Mati Drim Drim! Shama Rudra Thul Thul Myok Myok! Ye Ye Shama Rudra Khuk Khuk! Ling Myok Ling Shak Ling Thum Tsa Mundri Dza Hum Bam Ho! Thus, recite the mantra of summoning the life force. In this way, after alternately reciting the summoning and the mantra of summoning the life force three or seven times, at the root, imagine that the spirits gather, terrified, and prostrate to the Vajra Master.
Tibetan
སེམས་དཔའ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཙོ། །བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཐུགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་ལ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཕྱག་བགྱིའོ། དེའི་ལན་དུ། འཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་ཀྱིས། །དུས་འདི་ཉིད་དུ་སྲི་རྣམས་བྱུང་། །རྣལ་འབྱོར་ང་ཡི་གཤེད་མར་བྱས། ཁྱོད་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཡིན་གྱིས། །གསང་བའི་གནས་འདིར་འདུས་ཚོགས་ཤིག །ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ༔ ཛ༔ གནོད་པར་བྱེད་པའི་འཕུང་སྲི་འདི༔ ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལན་ཆགས་ཀྱིས༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་འདི་ཡིས་བཤིག །དཀོན་མཆོག་དབུ་འཕང་ཁྱོད་ཀྱིས་དམད། ཡོན་མཆོད་རྣམས་ལ་དམོད་པ་ཡི༔ སྡང་བའི་དགྲ་དང་གནོད་པའི་བགེགས། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །གྲུ་གསུམ་འབར་བ་འདིའི་ནང་དུ། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མཆིས་པར་གྱུར། ནོར་གྱིས་དོག་ནས་མིང་རུས་བྲིས། །ཤོར་གྱིས་དོག་ནས་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །བརླག་གིས་དོག་ནས་ལིངྒ་བྲིས། །ཟག་གིས་དོག་ནས་ཐོད་པར་བཅུག །ཁྱོད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བརླག་བྱའི་ཕྱིར། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འདིར་ཤོག་ཅིག །བདེན་སྟོབས་འགུགས་གཞུག་སྔ་མ་ལྟར་ལ། ཡོད་མེད་སྲི་སོགས་སྲི་ངན་དང་། །ཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །སྙིང་ནས་ཁུག་ཅིག་བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཛ༔ འཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །སྐེ་ནས་ཆིངས་ཤིག་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ འཕུང་སྲི་བྱ་བའི་སྡིག་ཅན་ཁྱོད། །ཡན་ལག་སྡོམས་ཤིག་བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ འཕུང་སྲི༴ མྱོས་པར་གྱིས་ཤིག་བཛྲ་གྷནྜེ་ཧོ༔ ཞེས་གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་ཐུན་རྫས་རྣམས་ཀྱི་འབྲུབ་ཁུང་དུ་བརྡེག་ཚུལ་ཚིག་དང་བསྟུན་ཏེ། ཛ་གུ་གུལ་སྦྱར་བ་སྲིར་བདུག་པས༔ གནོད་བྱེད་སྲི་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་པར་ཤོག །ཆང་དང་དུག་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་པ། །དྲག་པོའི་དམར་གཏོར་མཚོན་དབལ་བདར། །ལྕགས་ཟངས་འཁར་སྒོང་སྐེ་ཚེ་དང་། །དཀར་ནག་ཡུངས་དཀར་ཐུན་བྲབ་པས། །གནོད་བྱེད་སྲི་ཡི་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཛཿཏྲི་ཧཱུྃཿཛ༔ ན་ཏྲི་སུ་ཏྲི་ནི་ཏྲི་ཧཱུྃཿཛ༔ ཤན་ཏྲི་ནི་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཀ་ཏྲི་ནི་དནྟྲི་ནི་ཀུམ་ཀུམ་ཛཿཛཿཛཿཧཱུྃ༔ བཟླས་པ་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ། ཕུར་པ་སྲི་ཆུང་གི་རྩ་བ་ལས། འགུག་འདྲེན་བྱ། སྡོང་གྲོགས་དང་བྲལ་བ་སོགས་བྱ་ཤིང་བཅུད་ལ་དབབ་བོ། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དགྲ་སྲི་ཁེར་རྐྱང་ཡིན་ན་ཁུག་རྟགས་བྱུང་ནས་ཀིང་ཀང་ལྟར་རམ་ཡི་དམ་གང་ཡིན་གྱི་གཞུང་བཞིན་ལྷ་དབྱེ་ཚུལ་བཞིན་བྱ་ཞིང་། སྲི་གཞན་རྣམས་ལ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུགས་ལ་རིན་ཆེན་ཀུན་འདུས་ལས། དམ་ཉམ་ལྷ་ཕྲལ་འགུགས
Chinese
诸佛菩萨之主尊，大乐无离之意，于坛城本尊及上师前，身语意三恭敬礼。作为回应：作祟作恶之罪人汝，因前世之业债，于此之时诸祟现，视我瑜伽士为死敌，汝乃度脱之田，故聚集于此秘密处。德日 班匝 昂 固夏 亚 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！札！此作祟之恶祟，因前世之业债，以此摧毁佛之教法，汝诅咒三宝之首，以诅咒供养者之，怨敌与作害之魔障，为于刹那间调伏之，于此三角燃烧之中，此刻立即降临。因惧损失而书写名讳，因惧逃脱而以咒围绕，因惧毁灭而书写灵嘎，因惧漏失而置于颅器。为摧毁汝之神通，此刻立即来此。如前一般勾招真实力，有无诸祟及恶祟，作祟作恶之罪人汝，从心勾招 班匝 昂 固夏 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！作祟作恶之罪人汝，从颈束缚 班匝 帕夏 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！作祟作恶之罪人汝，束缚肢体 班匝 斯波 札 榜 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！作祟作恶……令汝昏醉 班匝 岗德 吼 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！如是焚烧古古尔，并依词句将退敌之物击打入孔中。以掺杂杂古古尔之烟熏祟，愿害祟之神通力衰退！酒与毒血诸般物，猛烈之血食利刃闪，铁铜护身蛋命根，黑白芥子退敌物击，愿害祟之神通力衰退！嗡 萨瓦 匝 智 吽 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 那 智 索 智 尼 智 吽 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 贤 智 尼 吽 札 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 嘎 智 尼 丹智 尼 滚滚 札 札 札 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！对此念诵应精进。出自金刚橛小祟之根本，行勾招，与同伴分离等，降于树木精华。如是说，若仇祟单独，则现勾招之相，如金刚或随本尊之仪轨，如法分神，其他诸祟则以古古尔熏之，于珍宝总集中，违誓，分神，勾招。
English
Lord of all Buddhas and Bodhisattvas, the mind of great bliss inseparable. To the mandala deities and the guru, I prostrate with body, speech, and mind. In response: You sinful doer of harm and evil, due to karmic debts from previous lives, at this very time, these spirits arise. You have made me, the yogi, your enemy. You are the field for liberation, therefore gather in this secret place. Tri Vajra Amkusha Ya Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ! Ja! This evil spirit that causes harm, due to karmic debts from previous lives, destroys the Buddha's teachings with this. You curse the head of the Three Jewels, cursing the offerings of, enemies and obstructing demons. In order to subdue them in an instant, within this burning triangle, may you come here right now. Fearing loss, write down the name and lineage. Fearing escape, surround it with mantras. Fearing destruction, write the lingam. Fearing leakage, place it in a skull cup. In order to destroy your magical powers, come here right now! Like before, summon the power of truth, whether there are spirits or evil spirits, you sinful doer of harm and evil. Hook from the heart Vajra Amkusha Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! You sinful doer of harm and evil, bind from the neck Vajra Pasha Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! You sinful doer of harm and evil, bind the limbs Vajra Sphota Bam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! You sinful doer of harm... Make you drunk Vajra Ghante Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Saying this, burn gugul and strike the substances of aversion into the holes, following the words. By fumigating the spirits with a mixture of dza and gugul, may the magical powers of the harmful spirit be diminished! Various things like alcohol, poison, and blood, fierce blood offerings, sharp weapons, iron, copper, amulets, eggs, life force, and black and white mustard seeds, striking with aversion substances, may the magical powers of the harmful spirit be diminished! Om Sarva Ja Tri Hum Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Na Tri Su Tri Ni Tri Hum Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Shan Tri Ni Hum Ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Ka Tri Ni Dantri Ni Kum Kum Ja Ja Ja Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! One should be diligent in reciting this. From the root of the phurba for small spirits, perform the summoning. Separate from companions, etc., and draw down the essence of the tree. It is said that if the enemy spirit is alone, then the sign of summoning will appear, and one should separate the deities according to the tantra of Vajrakila or whichever yidam. For other spirits, fumigate with gugul, and in the 'All-Gathering Jewels', vows are broken, deities are separated, and summoning is performed.