Tibetan
་སྲི་བརྫུ་ན་གང་ནས་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང་༔ གོད་སྲི་གནོན་སའི་ཐོད་པ་གང་༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ ཆུང་སྲི་ལྡང་ན་གང་ནས་ལྡང་༔ ཆུང་སྲི་བརྫུ་ན་གང་དུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཇི་ལྟར་འབྱུང་༔ ཆུང་སྲི་གནོན་སའི་ཐོད་པ་གང་༔ གནོན་ས་གང་དང་གང་དུ་བྱེད༔ དེ་སྐད་ཙམ་ཞིག་ཞུས་པ་དང་༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་འདི་ལྟར་གསུང་༔ ཕོ་སྲི་གངས་དཀར་སྟོད་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་གཡག་དང་གངས་སུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དཀར་ལ་འཚེར༔ གནོན་ས་གཡག་རོག་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་གངས་དཀར་སྟོད་དུ་གནོན༔ མོ་སྲི་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་ཁྱི་མོ་ནག་མོར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མཐིང་ལ་ནག༔ ཁྱི་མོ་ནག་མོའི་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་གནོན༔ དགྲ་སྲི་ལ་བཙས་འོག་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྔོ་ལ་སྐྱ༔ སྤྱང་ཀྱི་སྔོན་མོའི་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་ལ་བཙས་འོག་ཏུ་གནོན༔ དུར་སྲི་དུར་གྱི་སྒབ་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་ཝ་མོ་དམར་མོར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དམར་ལ་སྐྱ༔ ཝ་མོ་དམར་མོའི་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་དུར་གྱི་འོག་ཏུ་གནོན༔ ཕུང་སྲི་གྲོག་པོའི་ནང་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་རྔ་མོང་ག་པར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྨུག་ནག་སྟོན༔ རྔ་མོང་ག་པའི་ཐོད་པ་རུ༔ གནོན་ས་གྲོག་པོའི་ནང་དུ་གནོན༔ གོད་སྲི་ར་བའི་ཕུག་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་འཕར་སྤྱང་གཉིས་སུ་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་དམར་སྐྱ་སྟོན༔ འཕར་སྤྱང་གཉིས་ཀྱི་ཐོད་པར་གནོན༔ གནོན་ས་ར་བའི་ཕུག་ཏུ་གནོན༔ ཆུང་སྲི་མལ་གྱི་འོག་ནས་ལྡང་༔ རྫུ་བ་ཁྱི་གུ་ཕག་གུར་བརྫུ༔ རེས་དགའ་རེའུ་ལུག་གུར་བརྫུ༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་གང་ཡང་སྟོན༔ ཆུང་གསུམ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གནོན༔ གནོན་ས་མལ་གྱི་འོག་ཏུ་གནོན༔ དེ་ནས་སྲི་ཡིས་ལན་མ་ཐེབས༔ དེ་ཚེ་སློབ་དཔོན་པདྨ་ཡིས༔ སྲི་རྣམས་གནོན་པའི་དུས་ལ་བབས༔ གནམ་གྱི་བྱ་ནག་ཤོག་ཆག་དེ༔ ཉིན་མོ་ཕོ་བརྒྱའི་ཤ་ལ་ཟ༔ མཚན་མོ་མོ་བརྒྱའི་ཁྲག་ལ་འཐུང་༔ ནང་ནུབ་བྱིས་པ་ཕྱག་མས་འདེབས༔ མ་རྣམས་བུ་དགའ་ཟེར་བ་ལ༔ སྲི་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཟ་རེས་བབས༔ བུ་དགའ་ཟེར་བའི་གནས་སུ་བྱུང་༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཕ་ཡང་ངས་ཀྱང་ཟོས༔ ད་ཡང་ཁྱེད་ལ་ཟ་རེས་བབས༔ དེ་བས་སྲི་མོ་ཆུང་མར་སྣང་༔ ཟེར་བ་ཐོས་པར་གྱུར་མ་ཐག༔ མིང་པོ་སྲིང་མོའི་རྩ་རུ་ཕྱིན༔ སྲིང་མོས་ཅི་ཉེས་དྲིས་པ་ལ༔ མིང་པོས་སྔར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་བཤད༔ དེ་ནས་སྲི་མོས་འདི་སྐད་སྨྲས༔ མིང་པོ་དེ་ལ་མ་འཇིགས་ཤིག༔ ད་
Chinese
恶灵显现从何处显现？形状和颜色如何出现？压制恶灵的头盖骨是什么？在何处和何处压制？小恶灵如果出现从何处出现？小恶灵显现时在何处显现？形状和颜色如何出现？压制小恶灵的头盖骨是什么？在何处和何处压制？如此询问之后，大导师如此说道：男恶灵从冈嘎尔（雪山）顶端出现，显现为牦牛和雪，形状和颜色是白色闪耀。压制之处是牦牛的头盖骨，压制之处在冈嘎尔顶端压制。女恶灵从大海深处出现，显现为黑色的母狗，形状和颜色是蓝色和黑色。压制之处是黑色母狗的头盖骨，压制之处在大海深处压制。敌恶灵从拉孜（地名）下面出现，显现为铁做的母狼，形状和颜色是青色和绿色。压制之处是青色母狼的头盖骨，压制之处在拉孜下面压制。坟墓恶灵从坟墓的旁边出现，显现为红色的母狐狸，形状和颜色是红色和绿色。压制之处是红色母狐狸的头盖骨，压制之处在坟墓下面压制。尸体恶灵从峡谷里面出现，显现为棕色的骆驼，形状和颜色是棕黑色。压制之处是棕色骆驼的头盖骨，压制之处在峡谷里面压制。灾难恶灵从羊圈的洞里出现，显现为两只跳跃的狼，形状和颜色是红灰色。压制之处是两只跳跃的狼的头盖骨，压制之处在羊圈的洞里压制。小恶灵从床的下面出现，显现为小狗和小猪，有时显现为羔羊和小绵羊，形状和颜色随意显现。压制之处在三个小的头盖骨里面压制，压制之处在床的下面压制。之后恶灵无法回答，那时导师莲花生说：压制恶灵的时候到了。天上的黑鸟秃鹫，白天吃一百个男人的肉，晚上喝一百个女人的血，早晚用扫帚打孩子，母亲们说“儿子真好”的时候，轮到有恶灵的人被吃，出现在说“儿子真好”的地方。你的父亲也被我吃了，现在又轮到你被吃，因此恶灵看起来像小妻子。刚听到这些话，哥哥去了妹妹那里，妹妹问发生了什么事，哥哥讲述了以前的故事，之后恶灵妹妹这样说：哥哥不要害怕，现在
English
Where does the evil spirit manifest from? What form and color does it take? What is the skull used to suppress the evil spirit? Where and where is it suppressed? If a small evil spirit arises, from where does it arise? When a small evil spirit manifests, where does it manifest? What form and color does it take? What is the skull used to suppress the small evil spirit? Where and where is it suppressed? After asking this, the great teacher said: The male evil spirit arises from the top of Gangkar (snow mountain), manifesting as a yak and snow, its form and color are white and shining. The place of suppression is the skull of the yak, the place of suppression is at the top of Gangkar. The female evil spirit arises from the depths of the ocean, manifesting as a black female dog, its form and color are blue and black. The place of suppression is the skull of the black female dog, the place of suppression is in the depths of the ocean. The enemy evil spirit arises from below Labtsé (place name), manifesting as an iron female wolf, its form and color are cyan and green. The place of suppression is the skull of the cyan female wolf, the place of suppression is below Labtsé. The tomb evil spirit arises from beside the tomb, manifesting as a red female fox, its form and color are red and green. The place of suppression is the skull of the red female fox, the place of suppression is below the tomb. The corpse evil spirit arises from inside the ravine, manifesting as a brown camel, its form and color are brownish-black. The place of suppression is the skull of the brown camel, the place of suppression is inside the ravine. The disaster evil spirit arises from the hole in the sheep pen, manifesting as two jumping wolves, its form and color are reddish-gray. The place of suppression is the skull of the two jumping wolves, the place of suppression is in the hole of the sheep pen. The small evil spirit arises from under the bed, manifesting as a puppy and a piglet, sometimes manifesting as a lamb and a sheep, its form and color manifest arbitrarily. The place of suppression is inside the three small skulls, the place of suppression is under the bed. After that, the evil spirit could not answer, at that time the teacher Padmasambhava said: The time to suppress the evil spirits has come. That black bird vulture in the sky, during the day it eats the flesh of a hundred men, at night it drinks the blood of a hundred women, morning and evening it beats the children with a broom, when the mothers say "My son is so good", it is the turn of those possessed by evil spirits to be eaten, appearing in the place where they say "My son is so good". Your father was also eaten by me, now it is your turn to be eaten, therefore the evil spirit looks like a little wife. As soon as he heard these words, the brother went to his sister, the sister asked what was wrong, the brother told the previous story, after that the evil spirit sister said this: Brother, don't be afraid, now
Tibetan
ཤིག་དེ་རུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་༔ ཕ་ཡི་མི་ཤ་བླང་ངོ་ཟེར༔ ནང་གྲོས་བྱས་ནས་སྲིང་མོ་བྱིན༔ བུད་མེད་གཡོ་དང་ཁྲམ་ཆེ་བས༔ ཆུང་མར་བྱས་ནས་ཁ་བསླུ་བྱས༔ ཅི་ལ་འཇིགས་ཞེས་དྲིས་པ་ལ༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡོངས་ལ་ང་མི་འཇིགས༔ ཐོག་རྗེ་བཙན་ལ་ང་མི་འཇིགས༔ ཆུང་མས་ཐོག་རྗེ་བཙན་པོ་བཀུགས༔ བརྔན་པ་བྱིན་ནས་གསོད་དུ་བཅུག༔ ཐོག་རྗེ་བཙན་པོས་འཕྲང་ལ་དགུག །༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྲི་དང་འཕྲད༔ མདའ་རྒྱབ་དཔྲལ་བའི་དབྱིངས་སུ་ཐེབས༔ ཆུང་མས་ངུ་རྫུ་བྱས་ནས་རྫིས༔ ཁྱེད་ལ་སུས་བརྒྱབ་མི་འཆ་ིའམ༔ ང་ཡི་བློ་གཏད་སུ་ལ་འཆོལ༔ ཟེར་ཞིང་མཚང་ནས་བྲུས་པ་ལ༔ སྲི་ཡིས་བདེན་སྙམ་འདི་གཏམ་སྨྲས༔ མ་ངུ་ང་ནི་མི་འཆིའོ༔ བླ་རུ་བྱིའུ་ཆུང་བདུན་ཡོད་པས༔ བྱིའུ་ཆུང་དེ་རྣམས་མ་ཤི་ན༔ ཁོ་བོ་བསད་ཀྱང་འཆི་རེ་ཀན༔ དེ་སྐད་ཟེར་ཞིང་སྙིང་གཏམ་བཤད༔ ཆུང་མས་ཡང་ཅིག་ཁ་བསླུ་བྱས༔ བླ་ཡི་བྱིའུ་ཆུང་བདུན་པོ་དེ༔ གང་ཟ་གང་འཐུང་གང་དུ་ཉལ༔ ཅི་རྗུ་འབོད་ན་གང་དུ་འབོད༔ འབོད་པའི་རྫས་ནི་ཅི་ཞིག་ཡིན༔ དེ་སྐད་བྱས་པས་འདི་སྐད་ཟེར༔ བླ་ཡི་བྱིའུ་ཆུང་བདུན་པོ་དེ༔ ཉིན་མོ་གངས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཉལ༔ ནུབ་མོ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་ཉལ༔ ཚེས་པ་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་མོ་ལ༔ འབོད་པ་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ནས་འབོད༔ ལྕི་བ་སེར་ཀའི་དུད་པ་དང་༔ མི་རྐང་གླིང་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ གྲི་སྐད་ལན་གསུམ་བོས་ན་འོང་༔ དེ་ལྟར་བྱས་ན་ནམ་ཕྱེད་ན༔ འོང་ངོ་ཟེར་སྟེ་བཅོལ་བ་བྱས༔ ཚེས་པ་བཅོ་ལྔའི་ནུབ་མོ་ལ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཁ་རུ་ཕྱིན༔ ལྕི་བ་སེར་གའི་དུད་པ་དང་༔ མི་རྐང་གླིང་བུའི་སྒྲ་དང་བཅས༔ གྲི་སྐད་ལན་གསུམ་བོས་པ་དང་༔ རིན་པོ་ཆེའི་བྱིའུ་ཆུང་བདུན༔ རྒྱ་མཚོ་དེ་ཡི་འགྲམ་དུ་བྱུང་༔ ཡས་བཟུང་དེ་ནི་མགོ་ནས་བཟུང་༔ མས་བཟུང་དེ་ནི་རྐང་ནས་བཟུང་༔ ར་ཁྱི་ཕག་གསུམ་ཐོད་པར་བཅུག༔ བལ་ཚོན་སྣ་ལྔས་རྒྱ་ཆིངས་བྱས༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འོག་ཏུ་མནན༔ དེ་རུ་སྲི་ཡི་བླ་གཅིག་བསད༔ དེ་བྱས་དེ་ཐུབ་ནོན་པ་ཡིན༔ ཞེས་པའི་བར་སྲི་རབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བཏང་༔ དང་པོ་གཟུགས་བཅའ་བ་བར་དུ་འགུགས་ཐ་མར་མནན་པར་བྱ་དང་པོ་ཕོ་ཉས་འགུགས་པར་བྱ་གཞུང་གི་བསྐུལ་ལ་སྤེེལ་ཚིག་ནི། སྲི་ངན་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ སོགས་སྦྱར་ཡང་ལྕི་བར་སེར་ག་ར་ཤའམ་ར་ཚིལ་མི་རྐང་རྟ་རྐང་རྣམས་བསྲེས་པའི་གསུར་དུད་དང་བཅས་ཏེ་ན་མོ་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ༔ པདྨ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བསྲུང་མར་བཅས༔ མ་ལུས་བཀའ་ཡི་བདེན
Chinese
虱子也到那里去，说：‘要取父亲的人肉。’他们内部商议后，献出了妹妹。因为女子狡猾奸诈，娶来做妻子后，用甜言蜜语哄骗他。问他害怕什么，他说：‘我谁都不怕，除了八部众，我也不怕托杰赞。’妻子引来了托杰赞，给予酬金后让他杀死了他。托杰赞引诱他到险地，遇到了不可改变的厉鬼，箭射中了他的额头。妻子假装哭泣来欺骗他，说：‘是谁射你的？你不会死吧？我的希望寄托在谁身上？’这样说着，从隐秘处挖掘时，厉鬼以为是真的，说了这些话：‘不要哭，我不会死的。我的魂灵是七只小鸟，如果那些小鸟不死，即使杀了我，我也不会死。’这样说着，说了真心话。妻子又一次用甜言蜜语哄骗他，问：‘那七只魂灵小鸟，吃什么，喝什么，在哪里睡觉？用什么呼唤，在哪里呼唤？呼唤的物品是什么？’这样问了之后，厉鬼这样说：‘我的魂灵小鸟，白天在雪山上睡觉，晚上在大海深处睡觉。每月十五的夜晚，从大海深处呼唤。用浓重的冰雹烟雾，加上人腿骨笛子的声音，呼唤三声刀的声音就会来。那样做了之后，半夜就会来。’这样说着，约定好了。每月十五的夜晚，她来到大海边，用浓重的冰雹烟雾，加上人腿骨笛子的声音，呼唤了三声刀的声音，七只珍宝小鸟，就来到了大海边。上面的抓住头，下面的抓住脚，把羊、狗、猪三只放在头盖骨里，用五种颜色的毛线捆绑，压在金刚交杵下面。在那里杀死了一个厉鬼的魂灵。那样做了，才能制服镇压。’这样一直讲述了厉鬼的故事。首先是制作形象，中间是引诱，最后是镇压，首先由使者引诱。对于官府的催促，可以添加这些话：‘请做引诱恶鬼的事业！’等等。另外，浓重的冰雹烟雾，是用羊肉或羊油、人腿骨、马腿骨等混合焚烧的烟雾，念诵：‘那摩根本传承上师三宝！莲师忿怒莲师坛城诸尊！空行护法守护神等！所有誓言的真实’。
English
The louse also went there and said, 'I will take the flesh of my father.' They consulted internally and offered the sister. Because the woman was cunning and deceitful, she took him as her husband and deceived him with sweet words. When asked what he feared, he said, 'I fear no one, except the Eight Classes of gods and demons, nor do I fear Tokjé Tsen.' The wife summoned Tokjé Tsen, gave him a reward, and had him killed. Tokjé Tsen lured him into a dangerous place and encountered an unchangeable evil spirit. An arrow struck his forehead. The wife pretended to cry and deceived him, saying, 'Who shot you? You won't die, will you? On whom shall I rely?' As she said this, digging from a hidden place, the evil spirit thought it was true and said these words: 'Do not cry, I will not die. My life force is in seven small birds. If those small birds do not die, even if you kill me, I will not die.' Saying this, he spoke his true feelings. The wife once again deceived him with sweet words, asking, 'Those seven small birds of life force, what do they eat, what do they drink, where do they sleep? How do you call them, where do you call them? What is the substance for calling them?' After asking this, the evil spirit said, 'My small birds of life force, during the day they sleep on the snow mountain, at night they sleep in the depths of the ocean. On the night of the fifteenth of the month, they are called from the depths of the ocean. With a heavy smoke of hail, combined with the sound of a human leg-bone flute, if you call the sound of a knife three times, they will come. If you do that, they will come at midnight.' Saying this, he made a promise. On the night of the fifteenth of the month, she went to the shore of the great ocean, with a heavy smoke of hail, combined with the sound of a human leg-bone flute, she called the sound of a knife three times, and the seven precious small birds came to the shore of the ocean. The ones above were grabbed by the head, the ones below were grabbed by the feet, and the three animals, sheep, dog, and pig, were placed in the skull. They were bound with five-colored wool threads and pressed under a crossed vajra. There, one of the evil spirit's life forces was killed. By doing that, it is possible to subdue and suppress it.' Thus, the story of the evil spirit was told. First, create the image, in the middle, lure it, and finally, suppress it. First, the messenger should lure it. For the government's urging, these words can be added: 'Please do the work of luring the evil spirit!' etc. Also, the heavy smoke of hail is the smoke of burning a mixture of mutton or sheep fat, human leg bones, horse leg bones, etc., while reciting: 'Namo root and lineage gurus, Three Jewels! Wrathful Lotus Padma mandala deities! Dakinis, Dharma protectors, guardians, and all the truth of the oath.'