Tibetan
༔ ཕྲུམ་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ༔ ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ འབྲུ་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ མངའ་ཐང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤིང་ཏོག་ལ། ཨཱོཾ་ཤྲཱི་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དར་སྣ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝཱསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བསོད་ནམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྲེག་རྫས་སྔགས་མེད་པའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ། ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ མདོར་ན་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ དེ་ནས་ཚིག་བཅད་ཀྱི་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ གཟི་བརྗིད་འབར་བ་མེ་ཡི་ལྷ༔ སྦྱིན་སྲེག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བར་གཅོད་བགེགས༔ ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་གྷ་ན་པཱུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བསྡུས་པར་བྱེད་ན་ཚིགས་བཅད་འདིའི་མཇུག་ཏུ་མཆོད་པ་གོང་མ་རྣམས་ཕུལ་ཀྱང་རུང་། དེ་ནས་བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་གྱི་སྲས༔ མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག༔ འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པའི་ལྷ༔ རིག་སྔགས་དྲང་སྲོང་གྲུབ་པའི་ཚུལ༔ འོད་འབར་བསྐལ་མེའི་ཕྲེང་བ་ཅན༔ མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཐབས་ཀྱི་ཐེག་པ་ར་ལ་བཅིབས༔ བགྲང་ཕྲེང་འཛིན་ཞིང་རིག་སྔགས་གསུང་༔ ཚངས་སྐུད་དྲི་མེད་ཅོད་པན་སྤྲས༔ མཉམ་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེར་མངའ་བའི༔ མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བརྗོད༔ འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཟི་བརྗིད་འཆང་པའི་གར༔ འབར་བའི་ལྷ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ དམ་རྫས་འབར་བའི་མེ་མཆོད་འདི་ཕུལ་བས༔ ཞི་བའི་འཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པའི་དུས་ལ་བབས༔ ཞེས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ༔ བཛྲ་མུཿས་མེ་ལྷའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཐབ་ཀྱི་ཤར་ལྷོར་གཤེགས་ཏེ་བཞུགས་པར་གྱུར༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། མེ་ཐབ་ཏུ་རྡོ་རྗེས་བསང་ཆུ་འཐོར་ཞིང་༔ ཨཱོཾ་སྭ་བྷ་ཝའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས༔ མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཟབ་ཡངས་རྒྱ་ཆེ་བར། །མི་མགོ་སྐམ་རློན་རྩིས་པས་གཏམས༔ ཞེས་པ་ནས། མ་ཧཱ་བྷ་ལིངྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་པའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་འདོན་སྒོམ་སྦྲགས་མར་བྱ༔ དེ་ནས་སྲེག་རྫས་རྣམས་འབུལ་ཚེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པས་དགྱེས་པར་བཞེས་ཏེ་ཟག་པ་མེད་པའི་ད
Chinese
༔ ཕྲུམ་ལ། 嗡 阿 梭哈(藏文，梵文天城体：ओम् आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈)༔ 对于圆满受用有阻碍的一切，息增咕噜耶 梭哈(藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭 作 耶 梭哈)༔ 谷物上，嗡 赞(藏文，梵文天城体：ओम् ज्रिम् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 赞 梭哈)༔ 对于圆满权势有阻碍的一切，息增咕噜耶 梭哈(藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭 作 耶 梭哈)༔ 水果上，嗡 希日巴亚 梭哈(藏文，梵文天城体：ओम् श्री बा ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ śrī bā ye svāhā，汉语字面意思：嗡 希日 巴 耶 梭哈)༔ 对于圆满吉祥有阻碍的一切，息增咕噜耶 梭哈(藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭 作 耶 梭哈)༔ 丝绸上，嗡 班杂 瓦斯扎耶 梭哈(藏文，梵文天城体：ओम् बज्र वास्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bajra vāstra ye svāhā，汉语字面意思：嗡 班杂 瓦斯扎 耶 梭哈)༔ 对于圆满福德有阻碍的一切，息增咕噜耶 梭哈(藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭 作 耶 梭哈)༔ 所有没有咒语的焚烧物上，嗡 咕噜咕噜 梭哈(藏文，梵文天城体：ओम् कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 作 作 梭哈)༔ 总之，所有不和谐的聚集，息增咕噜耶 梭哈(藏文，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭 作 耶 梭哈)༔ 之后是诗句的供养： 吽！光辉炽燃火焰神， 请享用此焚烧供品， 疾病邪魔罪障诸阻碍， 祈请息灭事业祈垂赐。 嗡 阿格内耶 萨巴热瓦热 阿尔刚 到 夏巴达 萨瓦 班杂 阿姆日达 玛哈 惹达 巴林达 嘎纳 布扎 卡 卡 卡嘿 卡嘿(藏文，梵文天城体：ओम् अग्ने ये सपरि वारा अर्घम् नाद शप्त सर्व पञ्च अम्रित महा रक्त भलिन्त घन पुजा ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：oṃ agne ye sapari vāra argham nāda śapta sarva pañca amrita mahā rakta bhalinta ghana pujā kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 火神 及其眷属 阿尔刚 到 夏巴达 所有 五 甘露 大 红 巴林达 嘎纳 布扎 卡 卡 卡嘿 卡嘿) 如果简略，在此诗句结尾供养以上供品也可以。 之后是赞颂： 吽！ 梵天世间怙主之子， 火神之王正直仙人尊， 成就一切事业之神灵， 明咒仙人成就之行仪， 光芒炽盛劫火之鬘饰， 威力神通不可思议量， 以方便乘骑乘于牝鹿， 持念珠且宣说诸明咒， 梵线无垢发髻作庄严， 具足无等大悲之怙主， 向您顶礼赞颂祈加持。 如是说。 委托事业： 吽！ 大仙人威光赫奕之姿态， 炽燃之大神父母眷属众， 以此焚烧誓言物之火供， 乃是成就息灭事业之时机。 如是委托事业。 班杂 穆(藏文，梵文天城体：वज्र मु，梵文罗马拟音：vajra mu，汉语字面意思：金刚 印)！火神的智慧尊前往火坛的东南方安住。 第二是供养智慧火神： 于火坛上以金刚杵洒扫净水， 以嗡 梭巴瓦(藏文，梵文天城体：ओम् स्वभावा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāvā，汉语字面意思：嗡 自性)之咒语清净。 火神之腹深广且浩瀚， 以干湿人头骨堆满， 从“如是”到“玛哈 巴林达 拉 卡嘿(藏文，梵文天城体：महा भलिन्त ल खाही，梵文罗马拟音：mahā bhalinta la khāhī，汉语字面意思：大 巴林达 拉 卡嘿)”之间，按照仪轨念诵与观修相结合。 之后供养焚烧物时，智慧火神及其眷属欢喜享用，并赐予无漏之
English
༔ Phrum la. Oṃ āḥ svāhā. All obstacles to perfect enjoyment, Śāntiṃ kuru ye svāhā. On grains, Oṃ jriṃ svāhā. All obstacles to perfect power, Śāntiṃ kuru ye svāhā. On fruits, Oṃ śrī bā ye svāhā. All obstacles to perfect glory, Śāntiṃ kuru ye svāhā. On silks, Oṃ bajra vāstra ye svāhā. All obstacles to perfect merit, Śāntiṃ kuru ye svāhā. On all kinds of burnable substances without mantras, Oṃ kuru kuru svāhā. In short, all discordant gatherings, Śāntiṃ kuru ye svāhā. Then, the offering of verses: Hūṃ! Glorious blazing fire deity, Please accept this burnt offering, Sickness, demons, sins, obstacles, May you accomplish the peaceful activity. Oṃ agne ye sapari vāra argham to śapta sarva pañca amrita mahā rakta bhalinta ghana puja kha kha khāhi khāhi. If abbreviated, it is also acceptable to offer the above offerings at the end of this verse. Then, the praise: Hūṃ! Son of Brahmā, protector of the world, King of fire deities, supreme sage, Deity who accomplishes all activities, The way of the sage who has accomplished the vidyā mantra, Adorned with a garland of blazing kalpa fires, Power, strength, and miracles are inconceivable, Riding on a doe as a means of transport, Holding a rosary and reciting vidyā mantras, Adorned with a pure Brahmin thread and a crest jewel, Possessing incomparable great compassion, I prostrate and praise you, protector. Thus, speak. Entrusting the activity: Hūṃ! Great sage with a glorious bearing, Great blazing deity, with consort and retinue, By offering this fire offering of oath substances, The time has come to accomplish the peaceful activity. Thus, entrust the activity. Vajra muḥ! The wisdom deity of fire departs to the southeast of the hearth and remains. Second, offering to the wisdom fire deity: Sprinkle cleansing water with a vajra on the hearth, Purify with the mantra Oṃ svabhāvā. The belly of the fire deity is deep, vast, and extensive, Filled with dry and wet human skulls. From "Thus" to "Mahā bhalinta la khāhi," recite and meditate in combination according to the manual. Then, when offering the burnable substances, may the wisdom fire deity and retinue gladly accept them and bestow the undefiled