Chinese
吽 啪 (藏文：ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体： हूँ फट्，梵文罗马拟音：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪)！嗡 阿 梭哈(藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ，梵文天城体： ॐ आः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 梭哈)！对于圆满兴盛的受用之阻碍，一切寂静，作，咕汝，耶，梭哈(藏文：ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 耶 梭哈)！对于谷物， 具有圆满宝藏的各种谷物， 对于莲花忿怒尊及其眷属， 恭敬供养，慈悲纳受。 愿息灭对于权势的争夺之障碍。 嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪(藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ आः हूँ अर्चिक नेर्चिक नमो भगवति हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪)！嗡 赞 梭哈(藏文：ཨཱོཾ་ཛྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体： ॐ ज्रिं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jriṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 赞 梭哈)！对于权势圆满兴盛之阻碍，一切寂静，作，咕汝，耶，梭哈(藏文：ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 耶 梭哈)！对于水果， 具有甘露之味精华成熟的， 悦意树木的珍贵果实， 若向莲花忿怒尊供养， 愿息灭对于光辉的损害。 嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪(藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ आः हूँ अर्चिक नेर्चिक नमो भगवति हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪)！嗡 班扎 希日 巴亚 梭哈(藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་བ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体： ॐ वज्र श्री बाये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī bāye svāhā，汉语字面意思：嗡 班扎 希日 巴亚 梭哈)！对于光辉圆满兴盛之阻碍，一切寂静，作，咕汝，耶，梭哈(藏文：ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 耶 梭哈)！对于各种绸缎， 帝释之弓的色彩鲜艳的， 轻薄柔软的天神之衣， 向咕汝莲花生供养， 愿息灭增长福德之障碍。 嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪(藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ आः हूँ अर्चिक नेर्चिक नमो भगवति हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪)！嗡 班扎 瓦斯扎 耶 梭哈(藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体： ॐ वज्र वस्त्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra ye svāhā，汉语字面意思：嗡 班扎 瓦斯扎 耶 梭哈)！对于福德增长广大之阻碍，一切寂静，作，咕汝，耶，梭哈(藏文：ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 耶 梭哈)！对于没有咒语的焚烧物，一切汇集于一处。 无尽如意之受用物， 普贤菩萨的供养云， 向莲花忿怒尊作供养， 愿息灭不顺之众。 嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪(藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨརྩིག་ནེརྩིག་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ आः हूँ अर्चिक नेर्चिक नमो भगवति हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 阿 吽 阿哲 涅哲 纳摩 巴嘎瓦德 吽 啪)！嗡 咕汝 咕汝 梭哈(藏文：ཨཱོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体： ॐ कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕汝 梭哈)！简而言之，对于一切不顺之众，寂静，作，咕汝，耶，梭哈(藏文：ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静 作 耶 梭哈)！如是供养。 第三，后续次第是： 吽！对于莲花忿怒尊之坛城， 供养的差别是： 外供五种妙欲， 内供五肉五甘露， 密供菩提心乐空之流， 殊胜方便究竟之甘露， 殊胜智慧究竟之红血， 方便智慧无别之食子， 于三身之虚空中享用后， 赐予殊胜与共同之成就！ 嗡 咕汝 卓达 惹杂 萨巴热瓦热 阿冈 乃至 夏巴达 萨日瓦 班杂 惹达 巴林达 布杂 卡嘿(藏文：ཨཱོཾ་གུ་རུ་ཀྲོ་ཏ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི)，如是供养。赞颂是： 吽！胜者之总集，威猛圆满，从“……”至“向迦楼罗顶礼赞颂”。如是赞颂。获得成就之法是：举起各种食物和欲妙， 吽！法界虚空广阔之界
English
Hūṃ phaṭ! Oṃ āḥ svāhā! Shanting kuru ye svāhā for all obstacles to the abundance of enjoyment! For grains, Various grains with abundant treasures, To the Lotus Wrathful One and retinue, I offer with reverence, please accept with love. May the obstacles of contention for power be pacified! Oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ! Oṃ jriṃ svāhā! Shanting kuru ye svāhā for all obstacles to the abundance of power! For fruits, With the essence of nectar, fully ripened, The precious fruits of delightful trees, If offered to the Lotus Wrathful One, May the harm to glory be pacified! Oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ! Oṃ vajra śrī bāye svāhā! Shanting kuru ye svāhā for all obstacles to the abundance of glory! For various silks, With the vibrant colors of Indra's bow, The thin, soft, and light garments of the gods, I offer to Guru Padmasambhava, May the obstacles to the increase of merit be pacified! Oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ! Oṃ vajra vastra ye svāhā! Shanting kuru ye svāhā for all obstacles to the complete increase of merit! For all the substances for burning without mantras, gathered in one place, Inexhaustible objects of enjoyment fulfilling all desires, The clouds of Samantabhadra's offerings, I offer to the Lotus Wrathful One, May all inharmonious assemblies be pacified! Oṃ āḥ hūṃ arcika nercika namo bhagavati hūṃ phaṭ! Oṃ kuru kuru svāhā! In short, shanting kuru ye svāhā for all inharmonious assemblies! Thus offer. Third, the subsequent order is: Hūṃ! To the assembly of deities of the Lotus Wrathful One, The specific offerings are: The five outer offerings of sensual pleasures, The five inner offerings of meats and nectars, The secret offering of the stream of bliss and emptiness of bodhicitta, The supreme method, the ultimate nectar, The supreme wisdom, the ultimate red rakta, This torma of inseparable method and wisdom, Having partaken in the expanse of the three kāyas, Grant the supreme and common siddhis! Oṃ guru krodha rāja sa parivāra arghaṃ to śapta sarva pañca rakta bhaliṃta pūca khāhi. Thus offer. The praise is: Hūṃ! The embodiment of all victors, complete with power and wrath, from "..." to "I prostrate and praise Garuda!" Thus praise. The method for obtaining siddhis is: raising various foods and desirable objects, Hūṃ! In the expanse of the vast dharmadhātu sky
Tibetan
་རུམ་ནས༔ པདྨ་དྲག་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ལྷ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དྲང་སྲོང་མེ་ལྷའི་ཚོགས༔ བུམ་པ་བཟང་དང་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འོད་དཔག་མེད་མགོན་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས༔ སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ལོངས་སྐུའི་ཚོགས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་གྱི་བདག༔ ནད་གདོན་ཞི་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ༔ མྱུར་བ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌ་ཀི་ནི་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་པུཥྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དངོས་གྲུབ་ཏུ་བླང་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད། བཟོད་པར་གསོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་གིས་འཕྲིན་ལས་མེ་མཆོད་ཆོ་ག་འདི། ཚུལ་བཞིན་བགྱིད་པར་སེམས་ཀྱང་ནོར་དང་འཁྲུལ༔ ལྷག་གམ་ཆད་དམ་སྒྲ་ཉམས་རྫས་མ་འཛོམ༔ ཏིང་འཛིན་ཀློང་དུ་མ་གྱུར་ཉེས་བྱས་ཚོགས༔ ཉམས་ཆག་ཉེས་ལྟུང་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ལོ་བཤགས༔ ཚངས་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ལྷག་ཆད་བསྐང་། ཨཱོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛོད། །རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སངས་རྒྱས་ཡུལ་དུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ༔ ཞེས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་བསྡུ༔ སླར་ཡང་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་དཔང་པོར་བཞུགས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་པ་ལ་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་དང་སྲེག་རྫས་རྣམས་སྔར་མེ་ལྷ་མཆོད་པའི་སྐབས་ལྟར་ཕུལ་རྗེས། གཏོར་མ་ལ་ཡང་ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི། གསུམ་གྱིས་མཆོད་ལ་འདོད་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ། སླར། ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །གཟི་བརྗིད་འབར་བ་ལྟ་ན་སྡུག །འཕྲིན་ལས་ཀུན་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། ཅེས་བསྟོད། གཤེགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འབར་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་མཛད་ནས། །རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །སླར་ཡང་རྗེས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བྷྱཿབཛྲ་མུ༔ ཞེས་བརྗོད། ཤིས་བརྗོ
Chinese
从……之中，莲花忿怒坛城之神，上师本尊正士火神众，如意宝瓶如意宝珠之相，赐予四种事业之成就。无量光怙主传承上师众，祈请赐予离戏法身之成就。圣观世音自在菩萨报身众，祈请赐予大手印之成就。莲花生大士化身，祈请赐予无死长寿之成就。智慧火神一切事业之主，祈请赐予息灭疾病邪魔之成就。所有殊胜与共同之成就，祈请迅速赐予我。嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 玛玛 萨瓦 悉地 普庆 咕噜 耶 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌ་ཀི་ནི་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī mama sarva siddhi puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 咕噜 德瓦 达吉尼 玛玛 萨瓦 悉地 普庆 咕噜 耶 梭哈。）如是接受成就并享用。祈请宽恕：吽，智慧火神正士请垂念我，我虽尽力如法行此事业火供仪轨，然有错谬，或有增减，或有音声错乱，或有供品不全，或未入于等持之境，所有过失，所有违犯、罪堕、罪障，皆忏悔。祈请赐予清净殊胜之成就。如是以百字明补足增减。嗡，您成办一切有情之利益，赐予随顺之成就。于佛刹逝去之后，亦祈请再次降临。嗡 班匝 穆！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mu，汉语字面意思：嗡 班匝 穆！）如是智慧尊逝去，誓言尊融入自身。再次祈请世间火神作为见证安住，班匝 萨玛扎！（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra samāja，汉语字面意思：班匝 萨玛扎！）誓言尊与智慧尊无二无别，如是供养酬谢赞颂，焚烧供品如前供养火神之时一般。对食子亦 嗡 阿给耶 萨巴热瓦ra 巴林达 布匝 卡嘿！（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra bhaliṃta pūca khāhi，汉语字面意思：嗡 火神及其眷属 食子 供养 吃！）以三遍供养，并祈祷所求之事。复次，嗡 阿给耶 萨巴热瓦ra 阿尔刚 至 夏布达 以供养。吽，大正士火神，光辉炽燃，见之悦意，一切事业之主，具大悲心，以恭敬之心顶礼赞颂。如是赞颂。祈请返回：吽，大正士火神，成就炽燃之事业之后，于自性处逝去之后，亦祈请再次赐予随顺之成就。嗡 阿给耶 德瓦 贝 班匝 穆！（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བྷྱཿབཛྲ་མུ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ agnaye deva bhyaḥ vajra mu，汉语字面意思：嗡 火神 诸天 班匝 穆！）如是说。吉祥语。
English
From the womb, the deity of the wrathful lotus mandala, the assembly of gurus, yidams, sages, and fire gods, in the form of a good vase and a wish-fulfilling jewel, grant the accomplishment of the four activities. Amitabha, the protector, the assembly of Kagyu lamas, I pray for the accomplishment of the Dharmakaya, free from elaboration. Noble Avalokiteshvara, the assembly of Sambhogakaya, I pray for the accomplishment of the Great Seal. Guru Padmasambhava, the Nirmanakaya, I pray for the accomplishment of immortal life. Wisdom fire god, lord of all activities, I pray for the accomplishment of pacifying diseases and evil spirits. All supreme and common accomplishments, I pray that you quickly grant them to me. Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Mama Sarva Siddhi Pushtim Kuru Ye Svaha. (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གྷུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌ་ཀི་ནི་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra guru deva ḍākinī mama sarva siddhi puṣṭiṃ kuru ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Mama Sarva Siddhi Pushtim Kuru Ye Svaha.) Thus, receive and enjoy the accomplishment. A prayer for forgiveness: Hum, wisdom fire god, sage, consider me. Although I intend to perform this activity of fire puja ritual properly, there are mistakes and errors. There may be additions or omissions, or the sound may be impaired, or the substances may not be complete. All faults are not transformed into the state of Samadhi. I confess all violations, transgressions, sins, and obscurations. I pray for the accomplishment of pure and supreme. Thus, the hundred-syllable mantra completes the additions and omissions. Om, you accomplish all the benefits of sentient beings, grant the corresponding accomplishment. After passing away in the Buddha-field, I also pray that you come again. Om Vajra Mu! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་མུ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ vajra mu, Literal Chinese Meaning: Om Vajra Mu!) Thus, the wisdom being departs, and the samaya being is absorbed into oneself. Again, the worldly fire god is invited to remain as a witness, Vajra Samaja! (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: vajra samāja, Literal Chinese Meaning: Vajra Samaja!) The samaya being and the wisdom being are non-dual. Thus, offer thanks and praise, and burn the offerings as before when offering to the fire god. Also, to the torma, Om Agnaye Saparivara Bhalimta Puja Khahi! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བྷ་ལིངྟ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye saparivāra bhaliṃta pūca khāhi, Literal Chinese Meaning: Om Fire God and Retinue Torma Offering Eat!) Offer three times, and pray for the desired purpose. Again, Om Agnaye Saparivara Argham to Shapta offer. Hum, great sage, fire god, blazing with splendor, pleasing to behold, lord of all activities, with great compassion, I prostrate and praise with a respectful mind. Thus, praise. A prayer for departure: Hum, great sage, fire god, after accomplishing the blazing activity, after departing to the state of self-nature, I also pray that you grant the corresponding accomplishment again. Om Agnaye Deva Bhyah Vajra Mu! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་དྷེ་ཝ་བྷྱཿབཛྲ་མུ༔, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ agnaye deva bhyaḥ vajra mu, Literal Chinese Meaning: Om Fire God Gods Vajra Mu!) Thus, speak. Auspicious words.