Back to the library

NDC09 0060.Concerning Red Jambhala.g2.0f

Tibetan

ན་ཁ་ཆེ་བ་གཞན་ལས་ཆེས་ཆེར་མཆོག་ཏུ་འཕགས་པ་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་མ་ལུས་པ་འབད་པ་མེད་པར་སྩོལ་ནུས་པ་ཞིག་སྟེ། འཛམ་གླིང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འདུ༔ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་དང་མཚུངས་ཤིང་༔ ཕྱི་མ་དབང་བསྒྱུར་རྒྱལ་པོར་སྐྱེ༔ འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར༔ དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུན་གཅོད་བྱེད༔ ཅེས་དང་། ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ལྟར་འདུ༔ ཁྱད་པར་ཟས་སྐོམ་འདུ་བ་རྒྱས༔ ཁམས་རྒྱས་སྟོབས་འཕེལ་རྒས་སྲ་ཞིང་༔ ཕ་རོལ་སྐྱེ་འགྲོ་ཤུགས་ཀྱིས་འདུ༔ བསོད་ནམས་རྒྱས་དུས་མཆོད་སྦྱིན་འབུངས༔ ཕྱི་མའང་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱེད༔ ཅེས་གསུངས་པར་མ་ཟད་གཏེར་སྟོན་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་ཉིད་ལ་ཛམ་བྷ་ལས་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་ནས་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་སྡོང་གྲོགས་མཛད་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཀྱི་གསུངས་ལས། །འདི་ཉིད་མ་འཕྲད་དཀའ་མོ་བྱུང་། །ཚོགས་དང་བཤགས་པ་གཏང་རག་འབུལ། །བཀའ་འདི་བཙན་པས་དམ་དུ་ཟུངས། །འཁུ་ཞིང་ལྡོག་ན་ང་མ་ལན། །འཚོ་ཤེས་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་། །ཞེས་ཆེས་ཟབ་ཅིང་གཉན་པའི་ཚུལ་དང་། བོད་ཡུལ་དབུས་གཙང་རུ་བཞི་ལ། །ཉི་མ་ལྟར་གྲགས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །སྙན་དང་གྲགས་པ་ཐོབ་བྱེད་པ། །འདིའི་མཐུ་ཡིན་པ་ཤེས་པར་གྱིས། །ཞེས་གཏེར་ཆེན་ཉིད་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྒོ་འཕར་གདམས་པ་འདི་དང་ལྷག་པའི་ལྷ་འདི་ལ་བསྟེན་ནས་ཕྱེས་ཚུལ་གསལ་བར་གསུངས་པ་ཡིན་ལ། གཞན་ཡང་རྗེས་འཇུག་དམ་ལྡན་སློབ་བུ་རྒྱུད་འཛིན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལའང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཞིང་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་ཞལ་ཀྱིས་བཞེས་པ་ཡིན་ཏེ། གཏེར་ཆེན་གྱིས་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ལ་རེམ་དང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་ཛམ་བྷ་ལས་ཞལ་བཞེས་ཡོད་པ་ཡིན་ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེས་ན་ཟབ་ཁྱད་དང་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་བབས་གཞན་ལས་ཆེས་བཟང་ཞིང་སྒྲུབ་ཐག་ཉེ་བ་དངོས་གྲུབ་ཆེ་བ་འདི་ལྟ་བུའི་གདམ་སྲོལ་འདི་ནི། ཨོ་རྒྱན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པས་སྒྲིབ་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་པས་ཡུལ་དུས་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་ཇི་བཞིན་མཁྱེན་ནས་དུས་སུ་གཏེར་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་འགྲོ་དོན་འབྱུང་བའི་སྨོན་ལམ་ཐ་ཚིག་གི་བཀའ་རྒྱ་དང་བཅས་གཏེར་དུ་སྩལ་བ་ཇི་བཞིན་དུས་སུ་བབས་པའི་གཏེར་ཁ་ཟབ་མོ་ཞལ་ཕྱེ་བ་ལས་བྱུང་བས་ན་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚན་ཁ་ཆེ་བ་དང་། གཏེར་ཆེན་ཉིད་ལ་ཛམ་བྷ་ལའི་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་ནས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་ཞལ་བཞེས་གནང་བ་ཐོབ་པས་དོན་གྱི་དག་སྣང་མང་ཡང་འགྱུར་བས་བརྒྱུད་པའི་ཆུ་བོ་གཉིས་འདྲེས་ཀྱི་ཆེ་བ་དང་། ཕྱི་རབས་རྗེས་འཇུག་རྣམས་ལའང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཞལ་བཞེས་ཐ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་ཆེ་བ་སྟེ། ཆེ་བ་གསུམ་གྱིས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའི་གདམ་ཟབ་འདིར་འཇུག་པའི་ཐོག་མར་དབང་བསྐུར་ནས་ནུས་ལྡན་དུ་བྱ་དགོས་པས་དེས་ན་ད་ལམ་དབང་བསྐུར་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བགྱི་འོས་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་བརྗོད་མཎྜལ་ཕུལ་གྲུབ་ནས། ༈བླ་མ་བདེ་མཆོག་ལས་བྱུང་བ་ཛམ་དམར་གྱི་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་དམ་མེད་ལ་ཨྠིྀ༔ མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་བྱེད་པར་འདོད་པས་དབང་གི་རྫས་མཐོང་བརྒྱུད་ལྟར་བསགས། གཞུང་བསྲང་བསྙེན་སྒྲུབ་ཁ་གསོ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁྱད་འཕགས་སྐོར། ལས་བུམ་བསྐྱེད། བདག་འཇུག་དངོས་གྲུབ་ཞུ་ཆོག་གིས་བླངས། ནོར་སྣ་ཁྱད་འཕགས་ཀྱི་མཎྜལ་དབུལ་ཞིང་གསོལ་འདེབས་ནི། དེ་ནས་དབང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་བཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ། དགའ་ཆེན་ཁྱོད་བདག་སྟོན་པ་པོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས། བདག་ཅག་རྗེས་སུ་ཡོངས་བཟུང་སྟེ། །ཛམ་ལྷ་དམར་པོའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ། །གསུམ། དེ་ནས་སྐྱབས་སེམས་འབོག །དེ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལྷ་དབྱེར་མེད་པ་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་སྐྱབས་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པར་དམིགས་ལ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་པ་འདིའི་རྗེས་བཟློས་མཛོད། ཧཱུྃ༔ ས་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་དབང་གི་རྗེ༔ ཛམ་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་སྲས་གསུམ་ལ༔ དེང་ནས་བཟུང་སྟེ་བྱང་ཆུབ་བར༔ གུས་པ་ཆེན་པོས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ གསུམ༔ ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་དང་འགྲོ་བའི་དོན༔ བྱང་ཆུབ་དམ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དེ༔ དབང་མཛད་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅའོ༔ ལན་གསུམ་སོང་ནས་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱངས་ཏེ་བསྐྱེད་རིམ་གཏད། སྤྱན་འདྲེན་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱ། ཞེས་པ་སློབ་བུ་རྣམས་ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་བསངས་ལ། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས། ཁྱེད་རང་གི་ཕུང་ཁམས་ཀྱིས་མཚོན་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་སྟོང་པར་སྦྱངས། དེའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་སྣང་སྟོང་རང་འོད་ལས་གྲུབ་པའི་འོད་དམར་དབང་གི་ཕོ་བྲང་གི་དབུས་སུ་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་ས་བོན་ཛཾ་དཱི་ཧྲཱིཿགསུམ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འབྲུག་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པའི་སྟེང་དུ་ཁྱེད་རང་འཕགས་པ་ཛམ་བྷ་ལ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྒེག་ཅིང་ཆགས་པའི་ཉམས་ཅན་ཕྱག་གཡས་ནོར་བུ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛིན་ཞིང་གཡོན་པས་འདོད་འབྱུང་ནེའུ་ལེའི་རྐྱལ་པ་སྐུ་སྐེད་ལ་བརྟེན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བསྣམས་པ། ཞབས་བརྐྱང་བསྐུམ་འགྱིང་བག་གི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། དཱི་ལས་གཡས་སུ་ནོར་བདག་དམར་པོ་མི་དམར་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བུམ་པ་བསྣམས་པ། གཅེར་བུ་འགྱིང་བག་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་པ། གཡོན་དུ་ཧྲཱིཿལས་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་དམར་མོ་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་དབང་གི་ཞགས་པ་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་གའི་ལང་ཚོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་ནས་དབུ་སྐྲ་སིལ་བུར་འཕྱོ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་གཟི་བརྗིད་འོད་དང་ལྡན་པར་གསལ་གདབ། དེ་ལྟར་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གའི་ཐུགས་སྲོག་ས་བོན་དང་གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དང་བླ་མ་དང་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་ནས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམས་ཤིག །སྤོས་རོལ་དང་བཅས། ཧཱུྃ༔ རི་བོ་ཆེན་པོ་བྱང་གི་ཕྱོགས། །གནོད་སྦྱིན་དབང་གི་ཕོ་བྲང་ནས། །ཛམ་ལྷ་དམར་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནོར་བདག་དམར་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ནས། །དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །ཐུགས་རྗེའི་ཤུགས་ཀྱིས་གཤེགས་ནས་ཀྱང་། །མོས་པའི་བུ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཨཱོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཧྲཱིཿད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཿ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ ཞེས་བྱིན་དབབ་པའི་དམིགས་པ་ནན་ཏན་བྱས་ལ། སྤྱན་དྲངས་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །ཏིཥྠ་བཛྲ་ཞེས་བརྗོད། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་ཟངས་ཀྱི་བུམ་པ་འདི། །ཛམ་བྷ་ལ་དང་གཉིས་སུ་མེད། །སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། བུམ་པ་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །རྩ་སྔགས་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ཞལ་ནས་ཐོན་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀར་ཉི་དཀྱིལ་ས་བོན་གྱི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་གཡ

Chinese

此法殊胜,远胜于其他,能毫不费力地赐予所有暂时和究竟的利益。世间的食物、财富和享受聚集,与转轮王相同,来世转生为自在的君王,从今至证得菩提之间,能断除贫困的痛苦。如是说。共同成就如云般聚集,特别是饮食丰盛,身体强壮,力量增长,衰老坚固,能以威力聚集他方众生,福德增长,时时供养布施,来世也能现前菩提。不仅如此,伏藏师大持明者本人,吉祥天母(藏文:ཛམ་བྷ་ལ།,梵文天城体:जम्भल,梵文罗马拟音:Jambhala,汉语字面意思:增禄天)曾亲自显现,并承诺作为成办一切事业的助伴。伏藏大师自己的教言中说:若不遇此法,实为难得。积累资粮,忏悔罪业,供养酬谢。此教坚固受持,若有违背,我不负责。知足常乐,伏藏之成就将生起。以极其深奥和重要的形式说。藏地卫藏四茹,如太阳般显赫,遍布一切。获得名声和声誉,要知道这是此法的力量。伏藏大师本人清楚地说明了,依凭此法和殊胜本尊开启事业之门的方式。此外,对于具足誓言的后学者、弟子和传承者们,也承诺赐予成就并成办事业。伏藏大师说,吉祥天母(藏文:ཛམ་བྷ་ལ།,梵文天城体:जम्भल,梵文罗马拟音:Jambhala,汉语字面意思:增禄天)已承诺,后学者们供养食子和供品,将会获得加持和成就。因此,这种传承的加持和殊胜之处远胜于其他,修行简易,成就迅速,利益巨大。这样的法门,是邬金三世知通过无碍智慧的观照,如实知晓一切处所、时间和人物,于适当时机从伏藏中取出,并以利益众生的愿望和誓言的印记,如实地在适当时机降临的深奥伏藏。因此,加持力巨大,并且伏藏大师本人曾亲见吉祥天母(藏文:ཛམ་བྷ་ལ།,梵文天城体:जम्भल,梵文罗马拟音:Jambhala,汉语字面意思:增禄天)显现,并获得承诺成办事业,因此具有许多真实的清净显现,但因时代的变迁,传承的...

English

This method is superior to others, capable of effortlessly bestowing all temporary and ultimate benefits. Worldly food, wealth, and enjoyment gather, equaling a Chakravartin king. In future lives, one will be born as a sovereign ruler. From now until enlightenment, it cuts off the suffering of poverty. Thus it is said. Common accomplishments gather like clouds, especially the abundance of food and drink increases. The body strengthens, power grows, aging becomes firm, and one forcefully gathers beings from other realms. Merit increases, offerings and generosity abound, and in future lives, one will manifest enlightenment. Not only that, but the great treasure revealer and vidyadhara himself had Jambhala (藏文:ཛམ་བྷ་ལ།,梵文天城体:जम्भल,梵文罗马拟音:Jambhala,汉语字面意思:Wealth God) personally appear to him and promised to be a companion in accomplishing all activities. The great treasure revealer himself said: If one does not encounter this, it is difficult to find. Accumulate gatherings, confess transgressions, and offer gratitude. Hold this command firmly. If you are hostile and turn away, I am not responsible. Knowing contentment, the accomplishments of the treasure will arise. He said this in a very profound and important manner. In the four regions of Ü-Tsang (central Tibet), it is as famous as the sun and pervades everything. Know that obtaining fame and renown is due to the power of this. The great treasure revealer himself clearly explained how to open the door to activities by relying on this teaching and this supreme deity. Furthermore, to the followers who uphold their vows, disciples, and lineage holders, he also promised to bestow accomplishments and accomplish activities. The great treasure revealer said that Jambhala (藏文:ཛམ་བྷ་ལ།,梵文天城体:जम्भल,梵文罗马拟音:Jambhala,汉语字面意思:Wealth God) has promised that the followers who offer tormas and offerings will receive blessings and accomplishments. Therefore, the blessings and special qualities of this lineage are far superior to others, easy to practice, quick to accomplish, and of great benefit. This kind of teaching is that which Orgyen, the Knower of the Three Times, through the unobstructed wisdom of his vision, knew everything about all places, times, and people as they are, and at the appropriate time, brought it forth from the treasure and, with the seal of the aspiration and vows to benefit beings, bestowed it as a profound treasure that has come at the right time. Therefore, the power of blessing is great, and the great treasure revealer himself saw Jambhala (藏文:ཛམ་བྷ་ལ།,梵文天城体:जम्भल,梵文罗马拟音:Jambhala,汉语字面意思:Wealth God) appear to him and received the promise to accomplish activities, so there are many pure visions of meaning, but due to the changes of the times, the lineage of...

Chinese

二者混合的伟大,以及对后世追随者也赐予成就的誓言和承诺的伟大,即以三种伟大而著称的这个甚深口诀,首先要通过灌顶使其具有能力,因此这次灌顶,上师应做之事已经圆满完成。请你们弟子为了祈求甚深灌顶的功德而献上曼扎。说完献曼扎完毕后。 ༈从上师胜乐金刚所出的红象头财神的不具誓言的甚深灌顶。ཨྠིྀ༔(藏文) མགོན་པོ་ཛམ་བྷ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། 顶礼怙主象头财神。想要作灌顶,就按照所见传承积聚灌顶的物品。端正经文,念诵修持,补缺,转殊胜的会供轮,生起事业瓶,通过自入成就祈请法取受,献上各种殊胜财物的曼扎并作祈祷。之后,为了灌顶的缘故,请复诵这个祈祷文。 ཧཱུྃ།(藏文,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)大乐您是我的导师。金刚持至尊您,请您摄受我等,赐予红财神灌顶。三遍。之后皈依发心。之后观想在你们面前的虚空中,上师和怙主象头财神无二无别,被十方三世的皈依处所围绕而安住。复诵这个皈依和发心文。ཧཱུྃ༔(藏文,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)八地夜叉之自在主,象头财神父母与子三尊,从今乃至菩提之间,以大恭敬而作皈依。三遍。ཧཱུྃ༔(藏文,梵文天城体:हुँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽!)为利佛法与众生,发起殊胜菩提心,以作灌顶之天尊,誓愿救度诸有情。念诵三遍后,以咒语清净,传授生起次第。迎请,融入智慧尊,以ཏིཥྛ་བཛྲ་(藏文,梵文天城体:ཏིཥྛ་བཛྲ,梵文罗马拟音:tiṣṭha vajra,汉语字面意思:住金刚)使其稳固。之后,用事业瓶之水为弟子们作沐浴,念诵:ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ།(藏文,梵文天城体:ॐ महाशून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,大空性智慧金刚自性,我即是)通过念诵此咒,将你们的蕴界为代表的一切事物清净为空性。从那空性之中,刹那间,从显空自光中生起红色光芒,在灌顶宫殿的中央,在日月莲花座上,三个种子字ཛཾ་(藏文,梵文天城体:जं,梵文罗马拟音:jaṃ,汉语字面意思:藏文种子字)དཱི་(藏文,梵文天城体:दी,梵文罗马拟音:dī,汉语字面意思:藏文种子字)ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:藏文种子字)完全变化,从中生起如红色雷电般闪耀的

English

the greatness of the mixture of the two, and the greatness of the vow and promise to bestow accomplishments even to future followers. Since it is necessary to empower and enable those who enter this profound instruction distinguished by three greatnesses, therefore, the things that the master should do for this empowerment have been well completed. Please offer a mandala as the price for receiving the profound empowerment, you students. After saying this and completing the offering of the mandala. ༈ The profound empowerment of Red Jambhala from the Lama Chakrasamvara without vows. Athi rih! Homage to the protector Jambhala. Those who wish to empower should accumulate the substances of empowerment according to the seen lineage. Correct the text, recite and practice, make up for deficiencies, turn the excellent assembly wheel, generate the action vase, take self-entry and accomplishment requests, offer mandalas of excellent wealth and make supplications. Then, for the sake of empowerment, please repeat this supplication. Hūṃ! Great bliss, you are my teacher. Supreme Vajradhara, please hold us, bestow the empowerment of Red Jambhala. Three times. Then refuge and bodhicitta. Then visualize that in the sky in front of you, the Lama and the protector Jambhala are inseparable, surrounded by all the objects of refuge of the three times and ten directions. Repeat this refuge and bodhicitta. Hūṃ! Lord of the eight bhūmis of yakṣas, Jambhala, father, mother, and three sons, from now until enlightenment, I take refuge with great reverence. Three times. Hūṃ! For the sake of the Buddha's teachings and beings, generating the supreme bodhicitta, with the samādhi of the empowering deity, I vow to liberate all beings. After reciting three times, purify with mantra and impart the generation stage. Invite, dissolve the wisdom being, and stabilize with Tiṣṭha Vajra. Then, purify the students with water from the action vase, and recite: Oṃ mahāśūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham. By reciting this, purify all things, including your aggregates and elements, into emptiness. From that emptiness, in an instant, from the self-light of appearance and emptiness, red light arises, in the center of the empowerment palace, on the seat of the sun and moon lotus, the three seed syllables Jaṃ Dī Hrīḥ completely transform, from which arises a red dragon flashing like lightning.