Tibetan
་ཀུག་ཏ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཏྲིག་ནན་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ ཞེས་གཟིར་ཞིང་བཅུན་པས་མ་བཟོད་པར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་མི་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་རང་ལ་ཕུལ་ནས་བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ཞིང་སྔགས་བཟླའོ། །རྨི་ལམ་དུ་སྐྱེས་བུ་རིད་ཅིང་ཉམས་ངན་པ་དང་བཙོན་བཅུག་པ་དང་མི་མང་པོས་ཕྱག་དང་ཞུ་གསོལ་བྱེད་པ་བྱུང་ན་ལས་བཤོལ། རྟེན་ལ་སྤོས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་དྲི་བཟང་གིས་བཀྲུ་གཤེགས་གསོལ་བཟོད་གསོལ་བྱས་ལ་བསྒྲུབས་པས་སྔར་གྱི་རྟགས་ཚོ་འབྱུང་། དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱའོ། །དེས་ནི་ལས་འབྲས་མྱུར་དུ་འབྱིན་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཡང་ན་སྔགས་སྡེབ་སྙིང་གཟེར་བསྒྲུབས་ཀྱང་རྟགས་མེད་ན། ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ མན་ཛུ་དྷེ་ཀུག་ཝ་ཏ་ཀ་མ་བྷི་ཧཱ་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཞེས་བཟླ་བསྐུལ་ཡང་ལས་མི་བྱེད་ན༔ ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ཡ་ར་ཧྲིང་ཨ་ཧྲིང་ཀར་ཛཿ ཤ་ཛཿ ཞེས་བཟླས༔ གྲངས་བརྒྱ་རྩ་སོགས་ཚོད་ལ་བལྟ་ཞིང་བཟླ་བར་བྱའོ། །ཡང་ཟས་ནོར་དང་སྐམ་ནོར་ཕྱིར་ཟ་འདྲེ་འབྲང་ན་རང་གི་ཡི་དམ་གང་བྱེད་ཀྱི་སྔགས་ཤམ་ལ་དྲང་ལ་བཟླའོ༔ ཟས་ནོར་དབང་བསྡུད་གང་བསྒྲུབས་ཀྱང་ཡི་དྭགས་སྒབ་འདྲེ་ཁ་བཅིང་བ་ནི༔ ཟས་ནོར་བསྒྲུབ་པ་དེའི་སྔགས་ཤམ་ལ་བཏགས་ལ་བཟླའོ༔ ཏྲི་མཱ་ར་ཡ༔ ཐུམ་རིལ་རྦད་ཡ༔ རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་མ་ནི་ཐུམ་རྦད༔ བཛྲ་ཡཀྴ་ཏྲི་ཐུམ་རིལ་རྦད༔ གུ་ལིང་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ནཱ་ག་ཕུ་ཏྲི་ཐུམ་རིལ་གནོད་བྱེད་ཁ་ཐམ་ཁ་ཐམ་མཆུ་ཆིངས་མཆུ་ཆིངས་རྦད་སོད༔ ཅེས་བཟླས་པས་ཟ་འདྲེ་རྣམས་གནོད་མི་ནུས་སོ། །མི་འགྱུར་ཡང་གསང་གནད་ཀྱི་རྟགས་བསྟན་པ༔ ནང་ནས་ཞེན་པ་གཏིང་ནས་ལོག་པ་དང་༔ སྒྱུ་མའི་ནོར་ལ་ཞེན་ཆགས་མེད་པ་འབྱུང་༔ རིག་པ་གཏད་མེད་ཁྱབ་བརྡལ་ངང་དུ་གནས༔ གང་ལ་ཆགས་སེམས་ཐོགས་རྡུག་མེད་པ་འབྱུང་༔ བློ་གྲོས་ཤེས་རབ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་པ་ལྟར༔ གང་ལ་འབད་རྩོལ་མེད་པར་ཀློང་རྡོལ་འབྱུང་༔ འགྲོ་བ་ལྷ་མི་ཀུན་གྱི་ཡིད་དུ་འོང་༔ འདི་དུས་བསྒྲུབ་པ་རྩོལ་བྲལ་བཞག་པས་ཆོག༔ རྟེན་རྣམས་ལུས་དང་མི་འབྲལ་བཅངས་པ་གནད༔ ངག་ཏུ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་ཅི་འགྲུབ་བཟླ༔ མདོར་ན་དགོས་འབྱུང་ནོར་བུ་བསམ་འཕེལ་བཞིན༔ ཇི་འདོད་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད༔ འདྲེ་བདུད་མ་ལུས་འདུལ་བར་ཐོགས་པ་མེད༔ བླ་མ་མཆོད་ཅིང་དབང་ཕྱུག་ཡབ་ཡུམ་ལ༔ ཚོགས་མཆོད་གསོལ་ཀ་སྦྱིན་སྲེག་རྒྱུན་མི་
Chinese
ཀུག་ཏ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ ཏྲིག་ནན་ཨེ་ཧུར་ཐུམ་ཛ༔ 这样折磨和压制，无法忍受，于是把世间的一切人财物都收归己有，献给自己，心想成为我的属下，并念诵咒语。如果在梦中出现瘦弱憔悴的人、被囚禁的人，以及许多人行礼祈求，那就是事业停止的征兆。用香熏香供奉物，用香水清洗，进行迎請、祈请宽恕，这样修持后，就会出现之前的征兆。然后就可以获取成就了。这样做，果报会迅速显现，这是毫无疑问的。萨玛雅！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ 或者，即使修持咒语组合心髓，却没有征兆，那么念诵：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ མན་ཛུ་དྷེ་ཀུག་ཝ་ཏ་ཀ་མ་བྷི་ཧཱ་ར་ཀོ་བྷི་ར་ཨ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿ 如果这样念诵催促仍然不起作用，那么念诵：ཧྲཱིཿཧྲཱིཿ མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་མ་ཧཱ་དྷེ་ཝ་ཀ་བྷི་ར་ཀོ་བྷི་ཡ་ར་ཧྲིང་ཨ་ཧྲིང་ཀར་ཛཿ ཤ་ཛཿ 念诵这个咒语，数量一百零八等，根据情况调整念诵的数量。还有，为了食物、财产和牲畜，如果被食肉鬼跟随，那么就念诵自己所修本尊的咒语的结尾部分。无论修持食物、财产的摄受，都要束缚饿鬼和食肉鬼的嘴巴，方法是：在修持食物、财产的咒语结尾加上：ཏྲི་མཱ་ར་ཡ༔ （藏文）ཐུམ་རིལ་རྦད་ཡ༔ （藏文）རུ་ལུ་རུ་ལུ་མ་མ་ནི་ཐུམ་རྦད༔ （藏文）བཛྲ་ཡཀྴ་ཏྲི་ཐུམ་རིལ་རྦད༔ （藏文）གུ་ལིང་བཛྲ་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ནཱ་ག་ཕུ་ཏྲི་ཐུམ་རིལ་གནོད་བྱེད་ཁ་ཐམ་ཁ་ཐམ་མཆུ་ཆིངས་མཆུ་ཆིངས་རྦད་སོད༔ 这样念诵，食肉鬼就无法造成伤害。不变的甚深要诀的征兆是：从内心深处厌离，对幻化的财物没有贪恋，觉性处于无所依凭、遍布广大的状态，对任何事物都没有执着和束缚，智慧像天空一样广阔，无需努力就能自然流露，受到人天众生的喜爱，此时的修行可以放下努力。将本尊像不离身地佩戴在身上是关键，口中念诵曼珠库格达，尽力念诵。总之，就像如意宝一样，能满足一切需求，毫无疑问会获得一切想要的成就，能调伏一切鬼魔，没有任何障碍。供养上师，对大自在天父母，不断进行会供、祈祷和火供。
English
Kukta Mahadeva Kabira Kobira Akarshaya Hring Hring Dzah Dzah Trig Nan Ehur Thum Dzah! By tormenting and suppressing in this way, unable to bear it, he gathered all the people, wealth, and possessions of the world into his power, offered them to himself, thinking that they had become his own, and recited the mantra. If in a dream there appears a thin and wretched man, or one who is imprisoned, or many people making prostrations and requests, then it is a sign that the work is being abandoned. Incense the supports with incense, wash them with fragrant water, and make requests for welcome and forgiveness, and by practicing in this way, the previous signs will appear. Then one should take the accomplishments. By this, the results of actions will be quickly produced, there is no doubt. Samaya! Gya Gya Gya! Or, even if the mantra combination heart essence is practiced, but there are no signs, then recite: Hrih Hrih Manju Dhe Kuk Wata Kama Bhihara Kobhira Akarshaya Hring Hring Dzah Dzah! If even after reciting and urging in this way, it does not work, then recite: Hrih Hrih Manju Kukta Mahadeva Kabira Kobhi Yara Hring Ah Hring Kar Dzah Sha Dzah! Recite this mantra, adjusting the number of recitations according to the situation, such as one hundred and eight times. Also, if flesh-eating demons follow after food, wealth, and dried wealth, then recite the mantra of whatever yidam you practice, adding it to the end. Whatever practice of attracting food and wealth is done, to bind the mouths of hungry ghosts and flesh-eating demons, the method is: to the mantra for practicing food and wealth, add the following at the end: Tri Maraya! Thumril Bad Ya! Rulu Rulu Mama Ni Thum Bad! Vajra Yaksha Tri Thumril Bad! Guling Vajra Naga Ratsa Naga Putri Thumril Harmful One, Mouth Shut, Mouth Shut, Lips Bound, Lips Bound, Bad Sod! By reciting this, the flesh-eating demons will not be able to cause harm. The signs of the unchanging, profound secret key are: turning away from attachment from the depths of the heart, having no attachment to illusory wealth, the awareness abiding in a state of unreliance and vast expanse, having no clinging or obstruction to anything, the wisdom like the vastness of the sky, spontaneously arising without effort, being pleasing to the minds of gods and humans, at this time, it is enough to leave the practice effortless. The key is to keep the supports inseparable from the body, and to recite the Manju Kukta as much as possible in speech. In short, like a wish-fulfilling jewel, it will fulfill all needs, and there is no doubt that all desired accomplishments will arise, and all demons will be subdued without any obstacles. Offer to the lama, and to the powerful father and mother, continuously perform tsok offerings, prayers, and fire pujas.
Tibetan
བཅད༔ དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་ཤ་མར་ཤིང་ཏོག་སོགས༔ དར་ཟབ་རཏྣ་སྟག་རས་གཟིག་རས་དང་༔ འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་སྤུངས༔ རྟག་ཏུ་མཆོད་གཏོར་བསྟོད་བསྐུལ་འདོད་གསོལ་བརྩོན༔ ཕྱྭ་གཡང་རིགས་རྒྱུད་ཆོས་རྒྱུད་འཕེལ་ལ་སོགས༔ མདོར་ན་བསམ་དགུ་མ་ལུས་ལེགས་བདེར་འགྲུབ༔ འདི་ཉིད་སྙིང་བྱང་གནད་ཀྱི་དྲོ་ཚད་དེ༔ དབང་པོའི་དོན་སྙིང་ལྔ་དང་དངོས་སུ་མཚུངས༔ འདི་མེད་མན་ངག་རྣམ་པ་གྲངས་མང་ཡང་༔ མི་མེད་རྐུན་བུའི་ཁང་སྟོང་འགྲིམ་དང་མཚུངས༔ དེ་ཕྱིར་སྙིང་བྱང་འདི་ཉིད་དམ་དུ་ཆོངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བརྡ་ཡིག་ཡོད༔ ཡང་གསང་གནད་ཀྱི་སྒྲུབ་ལ་འཇུག་པའི་ཚེ༔ བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་ཀྱིས་མི་ཚུགས་པའི༔ སྙིང་དུམ་དམ་པ་གནད་ཀྱི་མན་ངག་བསྟན༔ བསྒྲུབ་པར་འཇུག་དུས་སྙིང་མི་དགའ་བ་ན༔ དམ་སྲི་པེ་དཀར་རྒྱལ་པོའི་གེགས་ཡིན་པས༔ དེ་ཉིད་མནན་པའི་ཐབས་ཟབ་འདི་ལྟར་བསྟན༔ འདྲེ་ཤོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་ངོས་བཞི་ལ༔ ཛཿ ཏྲི་ཛཿཏྲི་ཏྲི༔ བཞི་བྲིས་བྱས་ལ༔ དེ་ལ་འགུགས་བསྟིམ་བྱ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་ནི༔ ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་རྒྱལ་འགོང་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦད་ཏྲི་ནན༔ རང་ཉིད་རྟ་མགྲིན་ང་རྒྱལ་བརྟེན་བྱས་བཟླས༔ བྱི་ལའི་ཐོད་བཅུག་རང་གི་མལ་འོག་མནན༔ དེ་ཡི་རང་ལ་གནོད་མི་འགྱུར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཚེ་བགེགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འཛག་གྱུར་ན༔ བལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་སྐུད་པར་མདུད་དགུ་བོར༔ སྒྲོ་ཁུག་མེ་མདའི་སྒྲོམས་སུ་ཡོད་པར་བྱས༔ སྔགས་རྒོད་ཐོག་མདའ་ལྟ་བུ་བརྒྱ་རྩ་བཟླས༔ རྡོ་རྗེ་མགར་གྱི་སོལ་མེ་ནས་དབྱུང་ལྟར༔ དམར་ཕྱུར་འབར་བས་གདོན་ཚོགས་གཞོབ་བསྲེག་བསམ༔ ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ༔ རག་མོ་ནག་མོ༔ ནག་མོ་ཧུག་ཧུག་སོད༔ ཞོ་འཐུང་སོད་སོད༔ དེ་ཡིས་རང་ལ་གནོད་མི་འགྱུར༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྨི་ལམ་དག་ཏུ་འོག་གདོན་ཆོ་འཕྲུལ་བྱུང་ན་ནི༔ དེ་ཉིད་བསྲུང་བའི་ཟབ་གནད་ཐབས་བསྟན་པ༔ དྲེད་ཀྱི་མགོ་ལྤགས་མགོ་ཞབས་མ་ལོག་པའི༔ གསེར་གྱིས༔ ཁྲོཾ་ཀྵེ་ཧཱུྃ་ཧྲི་ཨ་དག་བྲི༔ དེ་ཡང་དབུས་ཁྲོཾ་སྟེང་ཧྲཱིཿ གཡས་ཧཱུྃ་དང་༔ གཡོན་དུ་ཨ་དག་འོག་ཏུ་ཀྵེ་དང་བྲི༔ དེ་འོག་གནོད་བྱེད་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཕོ་མོ་ནན་ནན༔ ཅེས་བྲི༔ དེ་ཉིད་རབ་གནས་ནས་ལ་སྔགས་བཏབ་ཅིང་༔ སྔགས་ནི་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཤིང་འོག་ཏུ་མནན༔ ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་ཧྲཱིཿ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་ཧཱུྃ་འཆང་བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག༔ དེ་ཡང་རང་ལུས་རྡོ་རྗེའི་རྫོང་དང་མཚུངས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་གཟའ་རིག
Chinese
舍（བཅད།）！ 白三甜三肉油果等物，绸缎珍宝虎皮豹皮等物， 谷物药材受用各种堆，恒时供养赞颂劝请欲祈祷， 福禄子嗣法嗣增等事，总而言之诸愿无余善妙成。 此乃心髓要诀之暖热，与诸根之精要五者实相同， 无此窍诀名相虽众多，如入无人盗贼之空室相同， 是故此心髓要诀牢牢持。 班匝萨玛雅（བཛྲ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马转写：Vajra samaya，金刚誓言）！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（封印！封印！封印！）有密符。 复次，入于极密要诀之修时，不为中断之魔障所能侵， 殊胜心要口诀如是宣说。 入于修持之时若心不悦，乃是丹坚白王之魔障故， 彼者镇压之深妙方法如是宣说： 鬼木父棒芦苇之四面，匝（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马转写：jah，降临） 智（ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马转写：tri，度母心咒）匝（ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马转写：jah，降临） 智（ཏྲི་，梵文天城体：त्र，梵文罗马转写：tri，度母心咒） 智（ཏྲི，梵文天城体：त्र，梵文罗马转写：tri，度母心咒），书写四字后， 于彼作勾招融入，而念诵之咒语是： 诶曼匝格达嘉尔昂炯波玛Ra雅匝贝扎德日南（ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་རྒྱལ་འགོང་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་རྦད་ཏྲི་ནན།），自身观为马头明王，依于我慢而念诵， 置入猫头盖骨，镇于自己卧榻之下， 则彼不能加害于汝。 班匝萨玛雅（བཛྲ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马转写：Vajra samaya，金刚誓言）！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（封印！封印！封印！） 其时若魔之明点滴落，则于五色毛线之上打九结， 置于箭囊火枪之匣中， 如猛咒雷箭一般念诵百零八遍， 如从金刚铁匠之炭火中取出一般， 观想以赤红炽燃之火焰焚烧鬼众。 诶曼匝格达吽（ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ།）！Ra摩纳摩，纳摩呼呼索，效通索索， （诶曼匝格达吽（ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་ཧཱུྃ།）！食肉女黑女，黑女呼呼杀，饮血杀杀！） 则彼不能加害于汝。 班匝萨玛雅（བཛྲ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马转写：Vajra samaya，金刚誓言）！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（封印！封印！封印！） 若于梦中出现下部鬼怪之幻变，则为守护彼者宣说深要之方法： 取熊之头皮，头脚不颠倒， 以黄金书写：仲（ཁྲོཾ་），谢（ཀྵེ་），吽（ཧཱུྃ་），舍（ཧྲི་），阿（ཨ་），达（ད），写（བྲི）。 彼中于中央书写仲（ཁྲོཾ་），上方舍（ཧྲཱིཿ），右方吽（ཧཱུྃ་）， 左方阿达（ཨ་དག་），下方谢（ཀྵེ་）而书写， 其下书写：加害者龙、妖、地神男女，镇镇！（གནོད་བྱེད་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཕོ་མོ་ནན་ནན།） 如是彼者从加持后念诵咒语， 咒语念诵百零八遍，镇于下方， 诶曼匝格达舍（ཨེ་མན་ཛུ་ཀུག་ཏ་ཧྲཱིཿ）！舍（ཧྲཱིཿ）吽（ཧཱུྃ་）吽（ཧཱུྃ་）守护持咒者！（འཆང་བ་པོ་ལ་སྲུངས་ཤིག།） 如是自身如同金刚之堡垒。 班匝萨玛雅（བཛྲ་ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：वज्र समय，梵文罗马转写：Vajra samaya，金刚誓言）！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ！（封印！封印！封印！） 此后星宿等。
English
Cut! Offering white three, sweet three, meat, butter, fruits, etc.; silk brocade, jewels, tiger skin, leopard skin, etc.; piles of various grains, medicines, and enjoyments; constantly striving in offering, torma, praise, exhortation, desire, and supplication; increasing fortune, glory, lineage, Dharma lineage, etc.; in short, all wishes are completely and perfectly fulfilled. This is the warmth of the essential heart essence, truly resembling the five vital organs of the senses. Without this, even if there are many kinds of instructions, it is like wandering in an empty house of a thief without people. Therefore, hold this essential heart essence firmly. Vajra Samaya! Seal! Seal! Seal! There is a symbolic script. Furthermore, when engaging in the practice of the most secret essential point, the sacred heart essence that cannot be obstructed by intervening obstacles is taught. If the mind is displeased when engaging in practice, it is because of the obstacle of Damchen Beykar, therefore, the profound method of suppressing him is taught as follows: On the four sides of a ghost wood father stick reed, write Ja Tri Ja Tri Tri. Then, perform the summoning and absorption, and recite the mantra: Emanzukukta Gyal Gong Jungpo Maraya Zarbé Trinana. Recite while relying on the pride of being oneself as Hayagriva. Place it in a cat's skull and press it under your own bed. Then, it will not harm you. Vajra Samaya! Seal! Seal! Seal! At that time, if the bindu of the obstacle drips, then tie nine knots on a five-colored woolen thread. Place it in the box of a quiver or firearm. Recite the fierce mantra one hundred and eight times like a thunderbolt arrow. Imagine burning and scorching the assembly of demons with a blazing red flame, as if taking it out from the charcoal fire of a Vajra blacksmith. Emanzukukta Hum! Rakmo Nakmo, Nakmo Huk Huk Sod, Zho Thung Sod Sod. Then, it will not harm you. Vajra Samaya! Seal! Seal! Seal! If lower ghosts and magical illusions appear in dreams, then the profound essential method to protect against them is taught: Take the head skin of a bear, with the head and feet not reversed, Write in gold: Khrom, Kshe, Hum, Hri, A, Da. Among them, write Khrom in the center, Hri above, Hum on the right, A Da on the left, and Kshe below. Below that, write: Harmful Nagas, Nyen, male and female earth lords, suppress, suppress! Then, after consecrating it, recite the mantra, Recite the mantra one hundred and eight times and press it underneath. Emanzukukta Hri! Hri Hum Hum protect the mantra holder! Then, one's own body is like a Vajra fortress. Vajra Samaya! Seal! Seal! Seal! Then, constellations etc.