Tibetan
སང་ཆེན་གནས་མཆོག་ནས། །སེང་གདོང་སྤྲུལ་སྐུའི་ཌཀྐི་དང་། །རྔ་ཡབ་པདྨ་འོད་ཞིང་ནས། །གུ་རུ་སེང་གེ་སྒྲ་སྒྲོགས་དང་། །ཨོ་རྒྱན་སྤྲུལ་པའི་ཚོགས་ཁང་ནས། །མཁའ་འགྲོ་གཙོ་མོ་མཁར་ཆེན་བཟའ། །འོག་མིན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས། །རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཚོགས། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་སོགས་ནས། །མ་སྲིང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །བཀའ་དང་དམ་ཚིག་ཞིང་ཁམས་ནས། །བསྟན་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད་རྣམས། །གསང་ཆེན་དྲག་པོའི་གནས་མཆོག་ནས། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་ཉེར་དགོངས་ལ། །མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །དམ་ཚིག་མཁའ་འགྲོ་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་རྡུལ་ལྟར་འཁྲིགས། །ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོ་གློག་ལྟར་འཁྱུག །ཤ་ཟ་མཁའ་འགྲོ་རླུང་ལྟར་འཚུབ། །འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོགས། །བདག་ཅག་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོའི། །ལུས་ལ་བརྗིད་པའི་གཟི་བྱིན་ཕོབས། །ངག་ལ་སྔགས་ཀྱི་ནུས་མཐུ་སྩོལ། །ཡིད་ལ་ཏིང་འཛིན་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ནུས་པ་སྩོལ། །རྟགས་དང་མཚན་མ་མྱུར་དུ་སྟོན། །ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཀྐི་ནི་ཛྙ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། ཞེས་འདི་ཡང་སྒྲུབ་ཆེན་མཇུག་ཞལ་འཇལ་བྱུང་ཚེ་རྗེ་དབོན་རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཀུན་གྲོལ་རྣམ་རྒྱལ་གྱིས་རྒྱ་རོང་དབེན་གནས་སུ་བྲིས་པ་དགེའོ། །སརྦ་མངྒ་ལམ།། །།བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་འཕུང་གཏད་དང་ཉེ་དབྱེ་ཐུན་རྫས་ངག་མནན་ལ་སོགས་པའི་ལག་ལེན་གནད་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་ཟུར་གསལ་དུ་བཀོད་པ་གཞན་ལ་མི་བསྟན་པ་སྙིང་གི་རྒྱ་ཅན་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པོ༔ ས་མ་ཡཱ་རྒྱ༔ བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ཡང་འཕུང་གཏད་ནག་པོའི་ཞལ་ཤེས་ནི། ལིངྒ་སའི་སྦལ་པ་སོ་བཏང་བའི་ནང་ངམ། མཛེ་ཐོད་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ་ཚོན་སྐུད་ཀྱིས་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཅིངས་ལ་བཙུད། དགུག་གཞུག་གི་དུས་དམིགས་བྱ་ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཡུལ་མཁར་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཚུད་པར་དམིགས་ཤིང་ཐར་པའི་གོ་སྐབས་དང་བྲལ་བར་བསམ། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་བཟླ་དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་གནས་ནི་ནམ་མཁའི་མདངས་མི་མཐོང་པའི་མུན་པ་རབ་དུ་འཁྲིགས་པ་མཆོག་གོ། དེ་ནས་མནན་པའི་དུས་ཕྱི་རོ་རས་ཀྱིས་དྲིལ་ཏེ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིངས། ཐང་ཆུ་ལ་པྲ་ཚིལ་ལ་སོགས་པས་བཏུམས་ཏེ་ནང་དུ་ཆུ་མི་འགྲོ་བར་བྱ། ཀླུ་
Chinese
从桑钦圣地， 与狮面空行母的化身。 从铜色吉祥山莲花光净土， 与莲师狮吼声。 从邬金化身殿， 与空行主母卡钦扎。 从密严清净刹土， 与持明传承的上师们， 以及寂怒本尊无量众。 从圣地八大尸陀林等处， 与母护法姐妹空行海众。 从教令和誓言的净土中， 与护法男系女系众。 从大秘密忿怒圣地， 以慈悲力垂念我等， 祈请无余眷属降临此处。 智慧空行如云般密集， 誓言空行如雨般降临， 各色空行如尘般弥漫， 事业空行如电般闪耀， 食肉空行如风般猛烈， 世间空行如雷般轰鸣。 祈愿加持我等瑜伽行者， 身获威严之光彩， 语得咒语之力量， 意生禅定之证悟， 赐予四种事业之能力， 迅速显现瑞兆与征象。 吽 班杂 达吉尼 僧哈 目卡 哈日尼萨 萨瓦 达吉尼 嘉纳 阿贝夏亚 阿阿。 （藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཀྐི་ནི་ཛྙ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ།，梵文天城体：हुं वज्र डाकिनी सिंहमुख हरिनिस सर्व डाकिनी ज्ञान आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：hūṃ vajra ḍākinī siṃhamukha harinisa sarva ḍākinī jñāna āveśaya ā ā，汉语字面意思：吽，金刚，空行母，狮面，哈日尼萨，一切，空行母，智慧，融入，啊 啊。） 此乃在完成大法会之际，至尊多杰羌 贝玛 昆卓 朗杰于嘉绒（今四川省甘孜藏族自治州丹巴县）寂静处所书写，善哉！ 愿一切吉祥！ 降伏魔众空行母的替身仪轨、驱散近敌、遣除诅咒、口诛等实修要诀明细，此乃不示于人的心髓封印，极其深奥！萨玛雅！嘉！ 敬礼降伏魔众威德空行母！ 此乃黑替身仪轨的口诀：将泥塑的青蛙置于林伽（男根）或麻风病人头盖骨的接合处，用彩线十字交叉捆绑。于勾招时观想：目标为九头黑龙魔，其腹部宽广巨大，容纳一切国土、城镇、人民、财富及眷属，使其毫无解脱之机。念诵事业咒语。修法处所宜选在不见天日的极度黑暗之处。压制之时，用裹尸布包裹，以五色彩线捆绑。用石灰水、蜂蜡等涂抹，使其内部不渗水。龙
English
From the supreme sacred site of Sangchen, With the emanation of the Lion-faced Dakini. From the Copper-Colored Glorious Mountain Lotus Light Pure Land, With Guru Simhamukha. From the assembly hall of Orgyen's emanations, With the chief Dakini, Kharchenza. From the pure realm of Akanishta, With the lineage lamas of vidyadharas, And the vast assembly of peaceful and wrathful yidams. From the sacred sites, the eight great charnel grounds, and so forth, With the ocean of mother and sister dakinis, From the pure lands of command and samaya, With the male and female lineage protectors of the teachings. From the supreme sacred site of the great secret wrathful ones, With compassion, please turn your attention here, And please come, without exception, with your retinues. Wisdom dakinis gather like clouds, Samaya dakinis descend like rain, Various dakinis swirl like dust, Action dakinis flash like lightning, Flesh-eating dakinis rage like wind, Worldly dakinis roar like thunder. Grant the majestic splendor to the bodies Of us yogis and practitioners, Bestow the power of mantra upon our speech, Generate the realization of samadhi in our minds, Grant the power of the four activities, And swiftly show signs and omens. hūṃ vajra ḍākinī siṃhamukha harinisa sarva ḍākinī jñāna āveśaya ā ā. (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ཧ་རི་ནི་ས་སརྦ་ཌཀྐི་ནི་ཛྙ་ན་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ།，Sanskrit Devanagari: हुं वज्र डाकिनी सिंहमुख हरिनिस सर्व डाकिनी ज्ञान आवेशय आ आ，Sanskrit Romanization: hūṃ vajra ḍākinī siṃhamukha harinisa sarva ḍākinī jñāna āveśaya ā ā，Literal Chinese meaning: Hūṃ, Vajra, Ḍākinī, Lion-faced, Harinisa, All, Ḍākinī, Wisdom, Absorb, Ā Ā.) This was written by the venerable Dorje Chang Pema Kundrol Namgyal at a solitary place in Gyarong (present-day Danba County, Garzê Tibetan Autonomous Prefecture, Sichuan Province) upon the completion of a great accomplishment. May it be virtuous! Sarva Mangalam! The detailed notes on the essential practices of the subjugating-mara dakini's substitute ritual, dispelling enemies, averting curses, oral suppression, and so forth, are not to be shown to others, a heart-sealed treasure, extremely profound! Samaya! Gya! Homage to the glorious dakini who subdues maras! This is the oral instruction for the black substitute ritual: Place a clay frog in a lingam (phallus) or in the joint of a leper's skull, bound with colored thread in a crisscross pattern. During the summoning, visualize the target as a nine-headed black naga demon, whose belly is wide and vast, containing all lands, cities, people, wealth, and retinues, depriving them of any chance of liberation. Recite the mantra of the activity. The place for practice should be a place of extreme darkness where the light of the sky cannot be seen. At the time of suppression, wrap it in a shroud and bind it with five-colored threads. Smear it with lime water, beeswax, and so on, so that water does not enter inside. Naga
Tibetan
བདུད་གནས་པའི་ཆུ་མིག་ལྐུག་པའམ་ཁ་བྱང་ལྟའམ་མཚོ་ལྐུག་པ་ཀུན་གྱི་འགྲིམ་ལམ་མི་འཁོག་ནང་དུ་བྱད་ཐག་གིས་བཏགས་ལ་གཞུགས། དོང་མི་འབྲུ་ཞིང་འདི་ཚོ་འབྱུང་བའི་རྒྱས་འདེབས་དུར་གཡམ་སོགས་དངོས་སུ་མི་དགོས་དེ་ཡང་ནམ་མཁའ་རླུང་ནི་ཀུན་ཁྱབ་དང་། མེ་ནི་ཉི་མ་ཆུ་ས་ངོ་བོ། སླར་སྐྱོབ་པར་འདོད་པའམ་གང་ལྟར་ཡང་ལས་འགྲུབ་ནས་འདོན་རྒྱུ་མ་རྙེད་ན། གཏད་འབྱམས་ཞེས་རང་ལ་ལྡོག་པའི་ཉེན་ཡོད་པས་ལན་རྒྱུ་ཡོད་པ་གལ་ཆེའོ། ཚུར་འདོན་དུས། སྔར་ཁྱེད་ལ་བཅོལ་བ་ཡིན་གྱིས། ད་ནི་རང་ནོར་རང་གིས་ལེན་པ་ལ་འཕྲེང་བ་མི་མཛད་པར་གཏང་རག་གི་མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཅེས་བརྗོད་ཀླུ་སྨན་སོགས་སྦ་ཞིང་ཀླུ་གཏོར་གཏོང་། ལིང་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་ཡང་། ལིངྒས་མ་ཁེངས་པའི་བར་མཚམས་ཐམས་ཅད་བྱང་བུ་དང་འབྲུ་སྣ་ཐུན་སོགས་ཀྱིས་གང་བར་བྱའོ། །ཁ་ཐམ་གུ་ཧྱེ༔ དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལེགས་མཐུན་དབྱེ་བའི་ཡིག་ཆུང་ནི་དགུག་གཞུགས་སྔགས་གཞུང་ལྟར་དང་། སྒྲོ་ཡི་རྡེེག་དུས་གུ་གུལ་ནག །ཤ་ཆེན་ཡུངས་དཀར་དུད་བས་བདུག །ཐུན་གཏོར་དགུག་གཞུག་བྱས་ཏེ་འབུལ། ཧོ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་མཆོག་སོགས་དྲག་པོའི་བསྲེག་ཆོག་ལྟར་དང་། དམ་ཅན་རྒྱལ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་རི་ཁྲག་མཚོ་རུས་ཕུང་འདི་ཉིད་འབུལ་གྱིས་བཞེས་ལ། ཕྲ་མེན་གྱི་ལས་འདི་མཛོད་ལ། དགྲ་བོ་ཆེ་གེ་དང་ཆེ་གེ་ནང་དཀྲུགས་ཤིག །དུས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འཐབ་ཏུ་ཆུགསཅིག །ཞེ་སེམས་འགྲས་སུ་ཆུག་ཅིག །གཅིག་བདུད་དུ་ཕོབ་ཅིག །ཕོ་ཡི་བདུད་དུ་མོ་ཕོབ་ཅིག །མོ་ཡི་བདུད་དུ་ཕོ་ཕོབ་ཅིག །དཔོན་གྱི་བདུད་དུ་གཡོག་ཕོབ་ཅིག །གཡོག་གི་བདུད་དུ་དཔོན་ཕོབ་ཅིག །རྗེ་ཡི་བདུད་དུ་འབངས་ཕོག་ཅིག །འབངས་ཀྱི་བདུད་དུ་རྗེ་ཕོབ་ཅིག །བླ་མའི་བདུད་དུ་སློབ་མ་ཕོབ་ཅིག །སློབ་མའིབདུད་དུ་བླ་མ་ཕོབ་ཅིག །དེས་འགྲེ་བར་གང་མཐུན་དམིགས་བྱ་ཅིག་བདུད་ཞིག་ཕོབ་ཅིག་པའི་འདོད་གསོལ་དང་། གཞན་ཡང་འགོ་ཞིང་སྡོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་བཅོ་ལྔ་བདུད་དུ་ཕོབ་ཅིག །སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་བདུད་དུ་ཕོབ་ཅིག །རང་བདུད་དུ་རང་ཕོབ་ཅིག །ཕུང་ཐབས་སྣ་དགུའི་ཁ་ཕུང་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་འཕྲིན་ལས་གཉན་པོ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཐུན་གཏོར་ཟོར་དུ་འཕང་པར་བྱའོ། །སླར་གཏད་བབ་ན་འཁོར་ལོ་དབྱུང་ཞིང་མཐུན་པའི་ཐབས་ལམ་ཟབ་མོ་གུད་དུ་བཀོད་པ་ལྟ
Chinese
将恶魔栖息的哑泉或朝北的泉眼，或哑湖的所有通道，用咒索捆绑并放入。无需挖掘坑穴，也无需实际进行这些事物的滋生、培植、坟场游荡等，因为天空之风无所不在，火是太阳，水是土地的本质。如果想要再次救助，或者无论如何工作已经完成却找不到释放的方法，那么“交付泛滥”就有反噬自身的危险，所以有偿还之物非常重要。取回时说：“以前是寄存在您那里的，现在我取回自己的东西，请不要吝啬，接受这美好的酬谢供养吧！”这样说着，埋藏龙药等物，施放龙朵玛。在灵器皿中，也要将灵嘎未满的空隙全部用字条和谷物等物填满。口令：卡汤 咕嘿！向光荣的空行母顶礼！良善和合的区分小册子，按照勾招安住咒语的文本，燃烧羽毛的时刻用黑色的古古尔香，用大量的肉、白芥子和烟雾熏香。进行朵玛勾招安住后献供。呼！三世诸佛之母等，按照猛厉的焚烧仪轨，向具誓金刚海会众等，献上诛杀敌对障碍的血肉之山、血海、骨骸堆，请享用，成办精细的事务，使敌人某某和某某内部争斗，让其时时争斗，让其心怀怨恨，互相施以魔，男人对女人施魔，女人对男人施魔，主人对仆人施魔，仆人对主人施魔，君主对百姓施魔，百姓对君主施魔，上师对弟子施魔，弟子对上师施魔，凡是能使之反目的，就施以魔，还有帮助开始和做同伙的十五位神灵，也施以魔，将显有世间的所有神灵鬼怪八部众以及人和非人全部施以魔，自己对自己施魔，请您务必成办彻底摧毁九种死亡方式，不留痕迹地将其化为灰尘的猛烈事业！这样说着，将朵玛作为武器投掷出去。如果再次出现交付的情况，就要取出轮盘，按照秘密安置的相应方法
English
Bind and place the passages of all the dumb springs where demons dwell, or north-facing springs, or dumb lakes, with a cursed rope. There is no need to dig pits, nor to actually perform the breeding, cultivation, graveyard wandering, etc., from which these things arise, because the wind of the sky is all-pervasive, and fire is the sun, water is the essence of earth. If you want to rescue again, or in any case, if the work has been completed but you cannot find a way to release it, then "entrusting to overflow" has the danger of turning back on itself, so it is important to have something to repay. When taking it back, say, "It was entrusted to you before. Now I am taking back my own things. Please do not be stingy, but accept this good offering of gratitude!" Saying this, bury Naga medicine and other things, and cast the Naga Torma. In the Linga vessel, fill all the gaps that are not filled with the Linga with notes and grains, etc. Mantra: Kha Tham Gu Hya! Homage to the Glorious Dakini! The small booklet of good and harmonious distinctions is according to the text of the invocation and abiding mantra. When burning feathers, use black Gugul incense, fumigate with a lot of meat, white mustard, and smoke. After performing the Torma invocation and abiding, make offerings. Ho! Mother of all Buddhas of the three times, etc., according to the fierce burning ritual, offer to the assembly of oath-bound Vajra Sea, etc., this mountain of flesh, sea of blood, and pile of bones for subduing enemies and obstacles. Please enjoy it, accomplish the subtle affairs, cause enemies so-and-so and so-and-so to fight internally, let them fight at all times, let them harbor resentment, inflict demons on each other, men inflict demons on women, women inflict demons on men, masters inflict demons on servants, servants inflict demons on masters, rulers inflict demons on subjects, subjects inflict demons on rulers, lamas inflict demons on disciples, disciples inflict demons on lamas. Whatever can cause them to turn against each other, inflict a demon. Also, inflict demons on the fifteen gods who help to start and become accomplices. Inflict demons on all the gods, demons, the eight classes, humans and non-humans of phenomenal existence. Inflict demons on yourself. Please accomplish the fierce activity of completely destroying the nine methods of death, reducing them to dust without leaving a trace! Saying this, throw the Torma as a weapon. If the entrustment occurs again, then take out the wheel and follow the corresponding method that has been secretly arranged.