Tibetan
དེབས་རྟ་བྲོ་བརྡིང་། །ངག་མནན་ལས་སྦྱོར་ཡིག་ཆུང་ངོ་། །བབ་ན་འཁོར་ལོ་འདོན་པར་བྱ། །ལིངྒ་དྲི་བཟང་ཆུ་ཡིས་འཁྲུད། །ཆུ་རླུང་ཆེན་པོར་དོར་བར་བྱ། །ཆང་ལ་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ། །ནེ་ཚོ་ལྕོག་གིས་ལྕེ་སྐམ་པོའི། ཕྱེ་མ་བཏབ་ལ་འབྲུ་གསུམ་དང་། །ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱཀྐ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་སྟོང་བཟླས་སྔགས་ཆུ་བླུད། །ལྕེ་ལ་འབྲུ་གསུམ་ཐིམ་པ་ཡིས། །བྱད་རྫས་བསྲེགས་ཤིང་ནུས་ལྡན་བསམ། །ངག་མནན་གྲོལ་བའི་ཡིག་ཆུང་ངོ་། །བདུད་འདུལ་དཔལ་གྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མངོན་སྤྱོད་དང་ལས་སྦྱོར་ལའང་གཅེས་པའི་དུག་ཁྲག་རྫས་སྲུང་ལག་ལེན་གྱི་རིམ་པ་ནི། དེ་ལ་རྫས་དངོས་གཞི་གཞུང་བཞིན་ལས་ཅུང་ཟད་གབ་སྲུང་རྣམས་འདིར་འཆད་པར་བྱའོ། །ནུས་ལྡན་སྔགས་ཀྱི་དྲིན་ཆེན། །དགེ་སློང་རྣམ་དག་ལོ་བརྒྱད་བཅུ་པའི་དྲི་ཆུ། བ་དམར་མོའི་གཅིན་དང་། ཆང་གི་སྙིང་ཁུ། ཕག་ནག་གི་ཚིལ་དང་བྲུན། གླ་བ་ནག་པོའི་གླ་རྩི་འབྱོར་ན་ནུས་པ་ཆེ། སྤྲུ་བ་ནག་པོ། རྟ་གསེབ་ནག་པོའི་རྟ་བོན། གུ་གུལ་ནག་པོ། གཞན་ཡང་ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་དང་། ཅེས་པས་མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་བྱ་ཤ་ཟན་གྱི་རིགས། ཁྱད་པར་དུ་བྱ་རྒོད་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་པའི་ཤ་ཁྲག་དང་ལྷག་པར་གྲི་ཁྲག་བུང་ཆེ་བར་བསགས། མཛེ་དང་དམེ་མནལ་གསུམ་གྱི་ཁྲག་མི་འགྲོའོ། །དྲི་ངར་ལྡན་པའི་སྨན། ཞེས་གསུངས་པ་དུག་རིགས་སུ་གྱུར་ཚད། གཞན་ཡང་དྲི་ལྔ་ལ་སོགས་ནུས་པ་ངར་བའི་རིགས་སོ། དེ་ལྟ་བུའི་ཁྲག་གི་རིགས་རྣམས་ར་གྲོད་དམ་ལྒང་ཕུག་ནང་དུ་ལེགས་པར་དཀྲུགས་པས་འདྲེས་ངེས་སུ་བྱ། པར་བུ་དམ་པོར་བླུག །ལུད་ཚད་ཚ་ནང་དུ་བསྙལ། ལེགས་པར་རུལ་བ་དང་། དེའི་ནང་དུ་རྫས་རྣམས་ཞིབ་པར་བཏགས་ཏེ་བླུག །སྐྱ་བས་དཀྲུག་ཏེ་འདྲེས་པར་རིལ་ལུ་བྱ་སྟེ། ཁ་དམ་པར་བཅད་མདུན་དུབཤམས་ཏེ། དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པ་དང་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་གཞུང་བཞིན་བསྐྱེད་ལ། ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་རྫས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་ཞིང་རྫས་རྣམས་དུག་གི་རླངས་པ་མེ་དུད་འཚུབ་པར་བསྒོམ་ལ་སྔགས་བཟླ་ཐུན་མཚམས་རྣམས་སུ་ཧུས་བཏབ་རླངས་མ་ཤོར་བར་བྱ་ཞིང་ཁ་དམ་དུ་བཅད། ལེགས་པར་སྒྲུབས། དེ་ནས་རྫས་དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་འཆང་བའི་སྣོད་གླང་དམར་མགོ་ཅན་གྱི་རྭ་གཡས་པར་བཅང་བའམ། མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་བཅང་བར་བྱའོ། །གཞན་ལ་འདོགས་ན་སྨྱུག་ཚིག་ནང་དུ་བླུག་ལ་གདགས། ཞོ་ཆང་བསྲུང་ན་སྣོད་ཀྱི་མཐར་བསྐོར། སྐོམ་ན་རླན་པའི་ཆུ་ནི་གོང་གི་དྲི་ཆུ་དང་ཆང་གི་སྙིང་ཁུའོ། །དེ་ཡང་ཁྲག་གི་ནུས་པ་རུལ་བ་ལས་འབྱུང་བས་ཤིན་ཏུ་རུལ་བར་བྱའོ། །སྨན་དང་རྫས་ཀྱི་ནུས་པ་གསར་བ་ལས་འབྱུང་བས། གསར་བར་སྦྱར་ཞིང་སྐབས་སྐབས་སུ་ཁ་གསོ། སྔགས་ཀྱི་ནུས་པ་བཟླས་པ་ལས་འབྱུང་བས་ནང་རེ་བཞིན་བརྒྱ་རྩ་རེ་བཟླས་ལ་བཏབ་བོ། །རྫས་དེ་ཉིད་དམ་ཉམས་སོགས་ཀྱི་ལག་ཏུ་ཤོར་ན་ནུས་པ་ཞུད་ནས་སྐད་འབྱིན་པ་དང་རྫས་སྣོད་གས་པ་སོགས་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བྱུང་ན་སླད་བསྐྱར་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་བྱའོ། ཨྠིྀ། བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། མནན་པའི་བགེགས་རིགས་ཁ་བསྒྱུར་བ། །སྔགས་བགོད་ཕལ་ཆེ་དགྲ་དང་མཚུངས། །ཁྱད་པར་སྙིང་ཁར་ཏྲི་བྲིས་ཏེ། །ལྟོ་བ་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་ལ། །འདྲེ་དེའི་གནས་དང་ཡུལ་བྲི་ཞིང་། །བླ་ལ་མིང་མཐར་ཁུག་ཛཿབྲི། །མཐའ་ཡི་མེ་ཆུ་རླུང་གསུམ་སྤང་། །གཞན་དག་དགྲ་བོའི་མིང་ཤུལ་དུ། །བགེགས་ལ་ལིངྒ་གཞན་ཡང་མགོ། རྒྱལ་སྲི་མི་ལུས་སེངྒེའི་མགོ། ཕོ་སྲི་སྤྱང་ཀིའམ་ཡང་ན་གཡག །མོ་སྲི་ཁྱིའམ་རྔ་མོང་མགོ། མཚན་སྲི་ཤ་བ་དགྲ་སྲི་ནི། །སྤྱང་ཀི་འཕུང་སྲི་རྔ་མོང་དང་། །གོད་སྲི་ར་ཕག་འབྲིའི་མགོ། དམ་སྲི་ཕག་དང་བྱིས་སྲི་རྟ། ཆུང་སྲི་རྔ་མོང་ཁྱི་གུའི་མགོ། བསེན་མོ་བྱ་མགོ་རྒྱལ་པོ་མི། །ཡང་ན་སྤྲེལ་སོགས་མགོ་བོ་ལ། །ལུས་ནི་དགྲ་ལིང་དག་དང་མཚུངས། མཐའ་ལ་དམོད་མོ་སྔར་གནོད་དང་། །ད་ལྟ་ཕྱིས་སུ་གནོད་དོགས་པའི། །བགེགས་ཀྱི་མིང་བཅུག་གཞན་མ་འདྲ། །བསད་ཁྲག་དུག་སྣའི་ཆུ་ཡིས་བྱུག །ཕོ་གདོན་མོ་གདོན་རྒྱལ་བསེན་སོགས། །རང་རང་གནས་སའི་ས་རྡོས་བྱུག །དངོས་གཞི་མནན་གཞུང་བཞིན་དུ་སྤྱད། །ལིང་ལྟེབ་འདྲེ་ལྟེབ་ཞེས་པ་ནི། །སྲོག་ཡིག་ཏྲི་ནི་རྐེད་པར་བཅག །ཤི་པགས་བཏུམ་བཞིན་དྲིལ་བའོ། །མནན་ཐོད་གནས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །བགེགས་རིགས་སྤྱི་ལ་ཕག་ཐོད་དམ། །སྤྱང་ཐོད་ཝ་ཐོད་ཁྱི་ཐོད་དུ། །མཆོད་རྟེན་འོག་དང་ཟམ་ཆེན་རྔས། །རྒྱ་ལམ་བཞི་མདོར་སྡེ་བའི་འོག །རྒྱལ་པོའི་ཕུང་སྲི་མོན་བོད་ཧོར། །ཐོད་པ་ཆོས་འཁོར་དབུས་སུ་མནན། །ཕོ་སྲི་གཡག་ཐོད་གངས་ཞབས་སུ། །མོ་སྲི་ཁྱི་ཐོད་མཚོ་ནང་དུ། །དགྲ་སྲི་སྤྱང་ཀི་ལ་བཙས་འོག །འཕུང་སྲི་རྔ་མོང་གྲོག་གའི་ཕུག །གོད་སྲི་འཕར་སྤྱང་ཐོད་པའམ། ཤི་བ་རྗེས་མའི་རྭ་བའི་དབུས། །དམ་སྲི་འཕར་རམ་འུག་ཐོད་དུ། །མནན་པ་ཐེམ་པའི་འོག་ཏུ་མནན། རྫས་དང་ཕྱག་ལེན་མནན་པ་སྤྱི་འགྲེ་བྱས་པས་མཐུས། ཕྱག་ལེན་མི་ནུབ་པའི་ཆེད་དུ་པར་དགོས། བདུད་འདུལ་ནག་མོའི་ལས་སྦྱོར་གསུམ་པའི་ཞལ་གདམས།
Chinese
戴布达仲。 语禁制业小文书。 降临则转轮。 林伽以香水沐浴。 弃于大水风中。 酒为甘露阿姆利塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：不死）。 尼措措以舌舔干。 撒粉末与三果。 吽 班杂 达吉尼 僧哈 穆夏 哈日尼 萨瓦嘎 萨瓦 悉地 吽 梭哈。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱཀྐ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हूं वज्र धाक्किनि सिंह ह मुष ह रि नि स वाक्क सर्व सिद्धि हूं स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhākki ni siṃha ha muṣa ha ri ni sa vākka sarva siddhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：吽，金刚空行母，狮子，哈，穆夏，哈，日，尼，萨瓦嘎，一切成就，吽，梭哈）。 如是念诵千遍，咒水灌注。 以舌头舔舐三果。 观想焚烧诅咒物，具足威力。 此为解除语禁制的小文书。 敬礼降魔吉祥空行母。 关于猛咒和事业中珍贵的毒血物守护之实践次第： 于此，将讲述如经典所载之物，以及略微隐藏守护之法。 具力咒语之恩德。 清净比丘八十岁之尿液。 红母牛之尿，以及酒之精华。 黑猪之油与粪便。 若得黑麝香之麝香，则威力强大。 黑松萝。 黑马厩之马鞭。 黑古古。 此外，还有各种肉类和血类。 如是说，人、马、狗三种，以及鸟类食肉之属。 尤其收集秃鹫、各种猛兽之肉血，特别是刀血要多收集。 麻风、残疾、梦遗三种之血不可用。 具有腥臭之药。 如是所说，凡是属于毒物之类。 此外，还有五香等具有强烈功效之物。 如此之血类，于羊胃或膀胱之中，充分搅拌使其混合。 装入坚固之帕布中。 置于粪便堆中发酵。 充分腐烂后。 将各种药物研磨成粉末放入其中。 以灰烬搅拌使其混合，制成丸状。 封口严密，置于前方陈设。 如经典所载，进行本尊修法和生起次第。 迎请智慧尊，融入于物中无别，观想诸物化为毒气、烟雾弥漫，念诵咒语，于修法间隙，捂住口鼻，勿使气体泄漏，封口严密。 充分修持。 之后，将此物置于常时携带之器皿中，或置于红牛头之右角中携带，或置于左腋下携带。 若要佩戴于他人身上，则装入竹筒中佩戴。 若要守护酸奶和酒，则环绕于容器边缘。 若要饮用，则将湿润之水与上述尿液和酒混合。
English
Deb Ta Dro Ding. This is a small document for speech suppression and action. When it descends, the wheel should be turned. The lingam is washed with fragrant water. It should be discarded in the great water wind. Wine is nectar, Amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：immortal)。 Ne Tso Tso licks the dry tongue. Sprinkle powder and three fruits. Hum Vajra Dakini Singha Musha Hari Ni Savakka Sarva Siddhi Hum Svaha. (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཱཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཝཱཀྐ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：हूं वज्र धाक्किनि सिंह ह मुष ह रि नि स वाक्क सर्व सिद्धि हूं स्वाहा，梵文罗马拟音：hūṃ vajra dhākki ni siṃha ha muṣa ha ri ni sa vākka sarva siddhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：Hum Vajra Dakini Singha Musha Hari Ni Savakka Sarva Siddhi Hum Svaha). Recite this a thousand times, infuse the water with the mantra. By licking the three fruits with the tongue. Visualize burning the cursed objects, possessing power. This is a small document for releasing speech suppression. Homage to the Dakini who subdues demons and possesses glory. The practice sequence for protecting precious poisonous blood substances in Abhidharma and actions: Here, I will explain the actual substances as described in the texts, as well as slightly hidden protection methods. The kindness of powerful mantras. The urine of a pure monk eighty years old. The urine of a red cow, and the essence of wine. The oil and dung of a black pig. If the musk of a black musk deer is obtained, it will be very powerful. Black moss. The whip of a black stable horse. Black Guggul. In addition, there are various meats and bloods. As it is said, the three types of humans, horses, and dogs, as well as birds that eat meat. In particular, collect the meat and blood of vultures and various beasts of prey, especially collect a lot of knife blood. The blood of leprosy, disability, and nocturnal emission is not suitable. Medicine with a pungent odor. As it is said, everything that belongs to the category of poison. In addition, there are things like five spices that have strong effects. Such blood types should be thoroughly mixed in a sheep's stomach or bladder to ensure they are mixed. Pour into a sturdy Parbu. Place in a manure pile to ferment. After it has fully rotted. Grind all the substances into powder and put them in it. Stir with ashes to mix them, and make them into pills. Seal the mouth tightly and display it in front. As described in the texts, perform the main deity practice and the generation stage. Invite the wisdom deity, merge it with the substance without distinction, visualize the substances transforming into poisonous gas and smoke, recite the mantra, and during the breaks of the practice, cover the mouth and nose to prevent the gas from escaping, and seal the mouth tightly. Practice thoroughly. After that, place the substance in a container that is always carried, or carry it in the right horn of a red bull's head, or carry it in the left armpit. If you want to wear it on someone else, put it in a bamboo tube and wear it. If you want to protect yogurt and wine, surround the edge of the container. If you want to drink it, mix the moist water with the above urine and wine.
Chinese
的精髓。再者，血之力量源于腐烂，故当令其极度腐烂。药物与物质之力量源于新鲜，故当新鲜调配，并时时补充。咒语之力量源于念诵，故每晚念诵百零八遍后施用。若此物落入他人之手，或为损耗等，则力量衰减，发出声响，或器皿破裂等现象发生。若此等现象发生，则应重新制作并修持。ཨྠིྀ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼降魔空行母。转变镇压之邪魔种类：咒语分派大多与敌人相同。特别是于心间书写“ཏྲི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），于腹部绘制巨大之房屋，书写彼鬼之住所与地域，于魂灵处，名字后加书“ཁུག་ཛཿ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。舍弃边缘之火、水、风三者。其余于敌人名字之位置，于邪魔之灵器上，另加头颅。国王厉鬼，人身狮子头。男厉鬼，狼或牦牛。女厉鬼，狗或骆驼头。夜叉厉鬼，鹿，敌厉鬼则为狼，凶厉鬼为骆驼，瘟厉鬼为山羊、猪、母牦牛头。誓言厉鬼为猪，孩童厉鬼为马。小厉鬼为骆驼、小狗头。凶猛女鬼为鸟头，国王为人。或者猴子等头颅，身体则与敌灵器相同。边缘处写诅咒语，书写先前加害，以及现在、将来可能加害之邪魔名字，其他则不同。涂抹杀血、毒物之水。男鬼、女鬼、国王、凶猛鬼等，以各自住所之土石涂抹。实际操作依照镇压仪轨而行。所谓灵器折叠之法，即于命字“ཏྲི”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）处，折断腰部，如包裹尸皮般卷起。镇压头颅之位置差别在于：对于所有邪魔种类，用猪头，或狼头、狐狸头、狗头。于佛塔下，或大桥桥墩处。于十字路口，村落之下。国王之尸鬼，于蒙古、藏地、汉地之头颅，镇压于法轮中央。男厉鬼，牦牛头，于雪山脚下。女厉鬼，狗头，于湖泊之中。敌厉鬼，狼，于狼窝之下。凶厉鬼，骆驼，于山洞之中。瘟厉鬼，跳鼠、狼之头颅，或死者后方之牛角中央。誓言厉鬼，跳鼠或猫头鹰头颅。镇压于门槛之下。以物质与仪轨镇压之共同威力，为使仪轨不泯灭，故需刊印。
English
The essence of it. Furthermore, the power of blood originates from decay, so it should be made extremely rotten. The power of medicine and substances originates from freshness, so it should be freshly prepared and replenished from time to time. The power of mantra originates from recitation, so recite one hundred and eight times each night before applying it. If this object falls into the hands of others, or is damaged, etc., its power will diminish, it will make sounds, or the container will crack, etc. If such phenomena occur, it should be remade and practiced. A thi ri. Homage to the Dakini who subdues demons. Reversing the types of obstacles that are suppressed: Most mantra distributions are the same as enemies. In particular, write "ཏྲི" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning in Chinese) on the heart, draw a large house on the abdomen, write the dwelling and region of that ghost, and at the spirit, after the name, write "ཁུག་ཛཿ" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning in Chinese). Abandon the three elements of fire, water, and wind at the edge. In the place of the enemy's name, add a head to the effigy of the obstacle. For the royal demon, a human body with a lion's head. For the male demon, a wolf or a yak. For the female demon, a dog or a camel's head. For the Yaksha demon, a deer; for the enemy demon, a wolf; for the destructive demon, a camel; for the plague demon, a goat, pig, or yak's head. The oath demon is a pig, and the child demon is a horse. The small demon has a camel or puppy's head. The fierce female demon has a bird's head, and the king is a human. Or the head of a monkey, etc., and the body is the same as the enemy's effigy. Write curses on the edge, and write the names of the obstacles that have harmed before, and may harm now or in the future, and do not make it different from others. Anoint with water mixed with blood and poison. Male ghosts, female ghosts, kings, fierce ghosts, etc., anoint with soil and stones from their respective dwellings. Perform the actual operation according to the suppression ritual. The so-called folding of the effigy is to break the waist at the life syllable "ཏྲི" (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning in Chinese), and roll it up as if wrapping it in a corpse skin. The difference in the location of the suppressed skull is that for all types of obstacles, use a pig's skull, or a wolf's skull, fox's skull, or dog's skull. Under a stupa, or at the pier of a large bridge. At a crossroads, under a village. For the corpse ghost of a king, in the skulls of Mongols, Tibetans, and Chinese, suppress it in the center of the Dharma wheel. For the male demon, a yak's head, at the foot of a snow mountain. For the female demon, a dog's head, in a lake. For the enemy demon, a wolf, under a wolf's den. For the destructive demon, a camel, in a cave. For the plague demon, the head of a jerboa or wolf, or in the center of the horns behind a dead person. For the oath demon, the head of a jerboa or owl. Suppress it under the threshold. By the combined power of suppressing with substances and rituals, in order to prevent the ritual from being lost, it is necessary to print it.", "title": "Instructions on the Third Action of Black Wrathful Subduer