Tibetan
བདུད་འདུལ་ནག་མོའི་ལས་སྦྱོར་གསུམ་པའི་ཞལ་གདམས་གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པས་མཛད་པ་བཞུགས་སོ། །བདུད་འདུལ་ནག་མོའི་ལས་སྦྱོར་གསུམ་པའི་ཞལ་གདམས་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དང་སེམས་ཅན་གྱི་སྤྱི་དོན་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་བྱུང་ན་འདི་ཉིད་བརྩམས་ཏེ། བསྙེན་སྒྲུབ་དང་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། གཞུང་ནས་བཤད་པའི་དུར་ཁྲོད་སོགས་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཕུང་ཤུལ་གྱི་ས་ལ་སྟེགས་བུ་གྲུ་གསུམ་མ་ཏྲཾ་བྲིས་པ་དཔེའུ་རིས་བཞིན་བྱས་པའི་སྟོང་ཁྲིའི་ཁར་ལྕགས་སམ་བྷནྷའི་སྣོད་དུ། ནས་ནག་གི་ཕྱེ་ལ་བཙན་དུག་ར་དུག་ཐང་ཕྲོམ་བཏབ་པ་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་པའི་གཏོར་མ་རྣམས་གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟར་བཤམས། མདུན་དུ་ཧོམ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་བང་རིམ་དགུས་མཚན་པ་ཁ་དོག་ཅིང་མཐིལ་ཡངས་པ་གས་དང་སྲུབ་མེད་པ་དུག་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་མདོག་བསྒྱུར་བ། བང་རིམ་ཐམས་ཅད་རྩང་གིས་བསྐོར་བར་བྱ། ནང་དུ་དགྲ་བོའི་ལིངྒ་ཕ་རོལ་གྱི་ཚོད་དང་མཐུན་པ་བྲི། བླ་རྟགས་ནི་མི་རིགས་བཞི་ལ་ཤ་བ་རྒྱལ་རིགས། ལུག་རྗེའུ་རིགས། རྟ་བྲམ་ཟེའི་རིགས། གཡག་གདོལ་བའི་རིགས་ཡིན། མ་ཤེས་ན་དྲག་ཁྲོས་སྲི་མནན་ལྟར་བྲི། ལིང་ཁྲུས་གཞན་དང་མཐུན་པར་བྱ། ལིངྒ་སྐྱེར་པའི་སྐམ་པས་ཁ་བསྡོམས་ལ་ལྷ་དབྱེ་རྫས་ངན་རླུང་ཕྱོགས་བསྟུན་པ་བདུག །ཧོམ་དུ་བཅུག །ཁ་ཆོད་ལ་པུ་རི་ཅེས་པ་ཚ་ཚ་རབ་གནས་ཅན་ཡིན། ཛ་ཁུང་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་ཅེས་པ་ཐུན་ཁུང་དུ་སྐྱེར་པ་ལ་ཕུར་པ་ཡུ་བ་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་བྱས་པས་བཅད་པ་ཡིན། ཐུན་རྫས་དང་མཚོན་ཆ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་འཇིགས་སུ་རུང་བ་བྱ། གོང་དུ་སྒྲུབ་པའི་དུས་ལྟར་གཏོར་ཚོགས་རྒྱས་པར་བཤམས། སྔགས་པ་གདན་ལ་འདུག་སྟེ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྒྱུག་བྱང་ལྟར་བསྟོད་པ་ཡན་གྲུབ་ནས་བསྙེན་པ་བཟླ། ཚེ་སྒྲུབ་བསྙེན་པ་བཟླ་བསྲུང་བའི་དམིགས་རིམ་དང་བསྙེན་པ་བཟླ། བསྙེན་མཚམས་རྣམས་སུ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། དེ་ནས་མདུན་བསྐྱེད་བསྙེན་པ་བྱ། གཟུ་དཔང་འདོན་གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་ཧོམ་བསྐྱེད། བདེན་སྟོབས་རྒྱས་པ་གསུམ་བསྡུས་པ་ཅི་མང་དང་། རྩ་སྔགས་ཤམ་བུ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་པ་ཁུག་རིལ་ཐུན་བྷྱོ། ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛ། ཉེར་གཅིག་བརྗོད། ཕོ་ཉ་བསྐུལ་བླ་འགུགས། སྒོ་མ་བཞིས་འགུགས་འཆིངས་སྡོམ་དང་མྱོས་པར་བྱེད། དེ་ནས་དགྲ་བོ་བྱད་མ་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ལ་དམིགས་པ་གཞུང་ནས་བཤད་པ་ལྟར་བསྒོམས་ཞིང་རྦད་སྔགས་འདི་ལ་བརྩོན་པར་བྱ། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སེང་ཧ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ཡ་མ་རུ་
Chinese
降伏魔鬼黑母事业第三之口诀，大伏藏师法王尼玛扎巴（ཉི་མ་གྲགས་པ，约1284-1365）所造。降伏魔鬼黑母事业第三之口诀是：如果出现对佛法和众生公益、瑜伽士有害的邪魔，就着手进行此法。具有念诵和修持的瑜伽士，在经书中记载的尸陀林等寂静之处，在尸体残骸的土地上，按照图示绘制三角形的坛城，在坛城中央的铁或颅器中，将黑青稞粉末与毒药、乌头毒、唐菖蒲混合，用血搅拌的食子，按照经书所说陈设。前方设置一个具有九层阶梯的三角形火炉，颜色各异，底部宽阔，没有裂缝和缝隙，用各种毒血染色。所有阶梯都用篱笆围起来。在里面画上与敌人身材相符的林伽。图腾是四种人，鹿代表王族，绵羊代表犹太人，马代表婆罗门，牦牛代表旃陀罗。如果不知道，就按照猛烈愤怒的诅咒来画。林伽沐浴与其他相同。用红刺的树枝封住林伽的口，焚烧祭品，放置恶物，顺应风的方向。放入火炉。封口用名为普日（པུ་རི་）的热灰圣物。扎孔用金刚杵标记，在图恩孔中，用红刺木做成带金刚杵一半把手的普巴橛来切割。用图恩的物品和武器环绕，使其恐怖。像之前修法时一样，广泛陈设食子会供。咒师坐在座位上，按照仪轨流程，从赞颂开始，直到成就，然后念诵。长寿修法念诵，守护的观想次第和念诵。在念诵间隙进行供养和赞颂。然后进行前置观想念诵。进行证人陈述、黄金酒供养和火供。尽可能多地念诵真言力量增长三者合一的咒语，以及根本咒“香布切给莫（ཤམ་བུ་ཆེ་གེ་མོ་）”，念诵“库日图恩布，阿卡日雅匝匝（ཨ་ཀཪྴ་ཡ་ཛ་ཛ།）”二十一遍。派遣使者，召唤魂魄。四门神召唤、束缚、禁锢并使其陶醉。然后，观想敌人或恶灵，按照经书所说，努力念诵这个诅咒咒语。 吽 班杂 达吉尼 僧哈 穆沙 哈日尼 萨雅 玛热
English
Instructions on the Third Action of the Black Subduer of Demons, composed by the Great Treasure Revealer, Dharma King Nyima Drakpa. The instructions on the Third Action of the Black Subduer of Demons are as follows: If enemies and obstacles arise that harm the teachings of the Buddha, the common good of sentient beings, and yogis, then undertake this practice. The yogi who possesses recitation and accomplishment should, in a secluded place such as a charnel ground described in the texts, on land with remains of corpses, draw a triangular platform mandala according to the illustration. On the empty space of the mandala, in a vessel of iron or skull, arrange tormas made of black barley flour mixed with poison, aconite poison, and gladiolus, kneaded with blood, as described in the texts. In front, construct a triangular fire pit marked with nine tiers, colorful and wide at the base, without cracks or gaps, colored with various poisonous bloods. All tiers should be surrounded by a fence. Inside, draw a lingam of the enemy, matching their size. The clan symbols are four types of people: deer for royalty, sheep for Jews, horse for Brahmins, and yak for outcastes. If unknown, draw it like a fierce, wrathful curse. The lingam bath should be done as usual. Seal the lingam's mouth with a dry branch of seabuckthorn, fumigate with deity offerings, harmful substances, and in accordance with the wind direction. Place it in the fire pit. The seal is a heated relic called Puri. Mark the ja-hole with a vajra, and in the thun-hole, cut a phurba with half a vajra handle made of seabuckthorn. Surround it with thun substances and weapons to make it terrifying. Above, arrange an extensive torma gathering as during previous practices. The mantra practitioner sits on a seat. Following the ritual procedure, from the praise until accomplishment, recite the mantra. Recite the longevity practice, the visualization sequence of protection, and the recitation. During the breaks in recitation, make offerings and praises. Then, perform the front generation recitation. Perform the witness statement, golden drink offering, and generate the fire offering. Recite as much as possible the combined mantra of truth power increase, and the root mantra "Shambu Chege Mo," and recite "Kuritunbhya, Akarshaya Jaja" twenty-one times. Dispatch messengers, summon the spirit. The four gatekeepers summon, bind, imprison, and intoxicate. Then, focus on the enemy or evil spirit, and as described in the texts, meditate and diligently recite this curse mantra: Hūṃ Vajra Ḍākinī Siṃha Muṣa Hariṇi Sāya Māra