Tibetan
་རང་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་བྷྱོ་ཟློག་ཅིག །ཐལ་མོ་ལན་དགུའམ་གསུམ་དུ་བརྡབ་ཅིང་བདེན་བརྗོད་ཀྱི་གྲངས་ཀྱང་དེ་དང་མཐུན་པར་བྱའོ། ཕཊ་ཧཱུྃ་ཡ་ར་མ་ས་ར་ད་ཤ་ཙ་ར་མ་ས་ཀ་ཨ༔ ཉུང་ཙམ་བཟླའོ། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བདེན་ནུས་ཀྱིས། །རྦད་འདྲེ་རྦོད་ཏོང་བྱད་མའི་ནུས་པ་ཀུན། །རང་གཤེད་ལ་ཕབ་རྡུལ་དུ་བཤིགས་བྱས་ནས། རྣམ་ཤེས་དབྱིངས་ཐིམ་གདོད་མའི་ས་ཐོབ་གྱུར། །ཨ་ཨ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དགོངས་པ་ཅུང་ཟད་བསྐྱང་ངོ་། དེ་ལྟར་བསྲུང་བཟློག་ལ་བརྩོན་བར་བགྱིས་ན་གནས་སྐབས་མཐར་ཐུག་གི་ཕན་ཡོན་མཐའ་དག་གཞུང་བཤད་ཇི་བཞིན་ངེས་བར་འབྱུང་བ་ནི་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །རྗེས་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། རྒྱུན་འཁྱེར་གྱི་བསྲུང་བཟློག་གི་ཚེ་གོང་དུ་བཤད་པའི་མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་བྱ་ཞིང་། ཡིག་བརྒྱས་བཟོད་པར་གསོལ། སྣོད་བཅུད་གུར་ཁང་གཞལ་ཡས་འཁོར་དང་བཅས། །འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ཐིམ་སྔགས་ཕྲེང་དང་། །ཐུགས་སྲོག་ནཱ་དའི་བར་ཐིམ་འཇའ་ལྟར་ཡལ། །ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་ཨེ་མ་ཧོ། །སླར་ཡང་དེ་ཉིད་རྩལ་སྣང་འགག་མེད་ལས། །སྲུང་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ཀུན། །ཝལ་གྱིས་ཤར་བ་སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་ངང་། །སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་དཔལ་ལ་རོལ། སྨོན་ཤིས་ནི། དགེ་འདིས་བདག་གཞན་ལུས་ཅན་སྲིད་མཚོ་ལས། བསྒྲལ་ཏེ་མཁའ་སྤྱོད་གཙོ་མོའི་ས་ནོན་ཤོག །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཡིད་བཞིན་ལྟར། །སྩོལ་མཛད་རྩ་གསུམ་རྒྱ་མཚོའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དེ་ལྟར་མཁའ་སྤྱོད་དྲག་མོའི་རིམ་གཉིས་ཀྱི། །ངང་ནས་ཞར་བྱུང་བསྲུང་བཟློག་བཙན་པོའི་མཁར། །འཇིག་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་པ། །འདི་འདྲ་བརྩིགས་ལ་གཞོམ་མེད་ཡ་ལད་ཀྱི། །གོ་གྱོན་ཕ་རོལ་འབྱེད་དཀྲུག་བསྐྲད་གཟིར་མནན། །རབ་འབྱམས་མངོན་སྤྱོད་དྲག་པོའི་སྒྱོགས་ཆེན་པོ། །གནམ་ལྕགས་ཐོག་གིས་འགྲན་པར་ནུས་མིན་པའི། །རྣོ་མྱུར་དྲག་རྩལ་ངར་ལྡན་འདི་འདྲ་ཡིས། །མི་སྲུན་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོའི་བྲག་གི་རི། །ཕྱེ་མར་ཐོངས་ཤིག་རིགས་སྔགས་འཆང་བ་རྣམས། །རྙེད་དང་བཀུར་སྟི་མ་ད་ནའི་བཏུང་བ། །བཟང་ངན་འདེགས་འཇོགས་རྩལ་འགྲན་རིང་དོར་ཅིག །ཅི་ཕྱིར་དེང་སྐབས་གཞན་འཕྲུལ་བདག་པོའི་འཕྲུལ། །རང་གཞན་ཀུན་གྱི་ཀེ་ས་རར་ཞུགས་པ། །ངོས་མ་ཟིན་པར་གང་བྱུང་ཆོ་རོལ་གྱིས། །བསྲུང་བཟློག་གོ་མེད་གཅེར་བུ་མཚོན་ཐོགས་བཞིན། །གྲོང་ཆོག་འདྲེ་འདུལ་རེ་བས་དལ་མེད་དུ། །ཡང་ཡང་རྒྱུ་བ་རེ་ཞིག་བྲན་གྱུར་ཀྱང་། །རྒྱུད་གསུམ་
Chinese
在你们自己之上，念诵“bhyo bhyo zlog zlog bhyo zlog”。拍手九次或三次，并使真语的次数与此相符。念诵少许“ཕཊ་ཧཱུྃ་ཡ་ར་མ་ས་ར་ད་ཤ་ཙ་ར་མ་ས་ཀ་ཨ༔ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”。以禅定真言和手印的真实力量，将所有恶咒、诅咒和邪术的力量，降到施术者身上，粉碎成尘土，使神识融入法界，获得原始之地。念诵“ཨ་ཨ།”，稍作观想。如此勤奋地进行守护和遣除，就能如经文所说，毫无疑问地获得暂时和究竟的利益。后续的次第是：在日常的守护和遣除中，进行上述简略的供养和赞颂，并以百字明忏悔。将器情世界、宫殿和眷属等，化为光融入自身，咒鬘和心命融入那达，如彩虹般消散，在原始法身的虚空中，诶玛霍！再次从那无碍的自性显现中，所有守护轮、所依和能依等，如闪电般显现，在显空不二的状态中，享受身语意三金刚的荣耀。祈愿和吉祥是：愿以此善行，救度自他有情众生脱离轮回之海，证得空行母的果位。愿如意赐予慈悲加持和能力的三根本海众吉祥！如是，从空行忿怒母的二次第中，自然产生的强大守护和遣除之堡垒，由坚不可摧的金刚所成，如此建造，穿上无坚不摧的盔甲，击溃、扰乱、驱逐、折磨和镇压敌人，以无量显现的猛烈大炮，以能与天铁雷电相匹敌的，锋利、迅速、勇猛的威力，将不驯服的邪魔外道的岩石山，粉碎成粉末吧，持明咒者们！舍弃寻觅和恭敬，以及玛达纳的饮料，扬善弃恶，停止竞争。为何现今他化自在天的幻术，已渗入自他一切众生的花蕊中，在未能认清的情况下，随意进行仪式，如无甲胄的裸体持兵者一般，为了村落仪式和降妖除魔的希望，无有止境地反复游荡，即便暂时成为奴仆，三续
English
Upon yourselves, recite "bhyo bhyo zlog zlog bhyo zlog." Clap your hands nine or three times, and make the number of true words correspond to this. Recite a little "ཕཊ་ཧཱུྃ་ཡ་ར་མ་ས་ར་ད་ཤ་ཙ་ར་མ་ས་ཀ་ཨ༔ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)". By the true power of samadhi mantra and mudra, may all the power of curses, maledictions, and witchcraft be cast upon the perpetrator, crushed into dust, and may the consciousness merge into the dharmadhatu, attaining the primordial ground. Saying "ཨ་ཨ།", contemplate slightly. Thus, by diligently engaging in protection and repulsion, all the temporary and ultimate benefits will undoubtedly arise as explained in the scriptures. The subsequent order is: In the daily protection and repulsion, perform the abbreviated offering and praise mentioned above, and ask for forgiveness with the Hundred Syllable Mantra. May the outer and inner world, the palace and retinue, dissolve into light and merge into oneself, the mantra garland and the life force merge into the nada, vanishing like a rainbow. In the space of the primordially pure dharmakaya, Emaho! Again, from that unceasing display of self-nature, all the protective circles, supports, and what is supported, arise like lightning, in the state of non-duality of appearance and emptiness, enjoying the glory of the three vajras of body, speech, and mind. The aspiration and auspiciousness are: By this virtue, may I and other sentient beings be liberated from the ocean of samsara, and attain the ground of the chief Khechara. May the ocean of the Three Roots, who bestow compassion, blessings, and power as desired, be auspicious! Thus, from the two stages of the wrathful Dakini, the powerful fortress of protection and repulsion that naturally arises, made of indestructible vajra, build such a fortress, wear impenetrable armor, and break, disturb, expel, torment, and suppress the enemy, with the immeasurable manifestation of fierce cannons, with the sharp, swift, fierce power that can rival the thunderbolt of the sky-iron, shatter the mountain of unruly demons and obstructing spirits into powder, you holders of the wisdom mantra! Abandon seeking and respect, and the drink of Madana, abandon raising good and discarding evil, and stop competing. Why is it that nowadays the illusion of the Lord of Others' Emanations has penetrated into the pistil of all beings, self and others, without recognizing it, engaging in random rituals, like naked warriors without armor, hoping for village rituals and subduing demons, wandering endlessly, even if temporarily becoming slaves, the three lineages
Tibetan
དྲེགས་པའི་དེ་ཉིད་མ་རྟོག་ན། །ཡ་ངའི་ཉིང་མཚམས་སྦྱོར་བར་སྨོས་ཅི་དགོས། །དེ་སྐད་སྣང་བར་གང་དྲན་སུག་བྲིས་སུ། །བཀོད་པར་དགོས་ཆེད་དབེན་ཀྱང་ཤར་མར་དུ། །སྤེལ་བའི་ཞལ་འཕྲོས་ཙམ་ལགས་ངག་ཁྲིག་འདི། །གཏེར་ཆེན་མཆོག་དང་ཧོར་གྱི་ལོ་ཙ་བའི། །གསུང་རྩོམས་ལྟར་ལ་ལེགས་ཆས་བརྒྱན་ཏེ་བཀོད། །རང་བཟོ་མཆིས་ན་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འཆག །ཚུལ་འདི་སྔགས་འཆང་སྟོབས་ལྡན་མཆོག་གྲུབ་ཀྱིས། །བྲིས་དགེས་བསྟན་དང་འགྲོ་ཀུན་བདེར་སྤྱོད་ཤོག །མངྒཱ་ལམ། ། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་བཟློག་པའི་འཕྱོང་། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་བཟློག་པའི་འཕྱོང་རིག་འཛིན་པས་སྦྱར་བ་བཞུགས། ། བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འདུད། བདུད་འདུལ་སེང་གདོང་ནག་མོའི་གཏོར་བཟློག་གི་འཕྱོང་ནི། གཙོ་མོའི་བཟློག་པའི་མཇུག་ཏུ་ལིང་ག་དང་ཟོར་ཆུང་ཐུན་རྫས་རྣམས་མཐོང་རྒྱུད་ལྟར་བྱ་ཞིང་། ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཟུགས་ལིང་ག་འདིའི་ནང་དུ་ཁུག །གསུམ། ཧཱུྃ་བཛྲ་དྲག་པོ་རྩལ་དྷཀྐི་ནི་ཡ་མ་རུ་ཊ་ཤ་ད་ར་ཡ་ཕཊ་ཛཿཛཿབྷྱོ་བྷྱོཿ དགྲ་བོ་བྱད་མ་ལྷ་སྲུང་དང་བཅས་པ་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ཁུག་རིལ་རིལ་ཐུཾ་ཐུཾ་རྦུད་རྦུད། གསུམ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་རྒྱས་འདེབས། རལ་གྲི་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་འཁྲོས་པའི་མཚོན། །གནམ་ལྕགས་རལ་གྲི་གདུག་པའི་དབལ། །རྣོ་ངར་རེག་གཅོད་མཚོན་རྣོན་པོས། །དམིགས་པར་བྱ་བའི་བླ་སྲོག་དང་། །གཟུགས་ཕུང་དུམ་བུ་སིལ་བུར་གཏུབས། །ཧཱུྃ་བཛྲ་དྲག་པོ་རྩལ་དྷཀྐི་ནི་བྱད་མ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཧུར་ཐུམ་བྷྱོ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་དགྲ་བོ་བྱད་མ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་དྷཀྐི་ནི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་དགྲ་བོ་བྱད་མ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་ཤ་ལ་ཀཾ་ཀཾ༔ རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་རུས་ལ་ཆེམ་ཆེམ༔ པདྨ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་ཁྲག་ལ་གཏིབས་གཏིབས༔ ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་དབུགས་ལ་ཧབ་ཧབ༔ བུདྡྷ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོ་བྱད་མའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད་རྦད༔ ད་ཡ་ད་ཡཱ༔ ཆོད་ཡ་ཆོད་ཡཱ༔ མཱ་ར་ཡ་ཛཿཛཿཐུན་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོཿ ལིང་རོ་བསྟབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། ལྷ་སྔགས་ཏིང་འཛིན་རོལ་པའི་མཐུས། །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས། །རྡོ་རྗེ་དྲག་རྩལ་ལྷ་ཚོགས་ཀྱི།
Chinese
若未证悟傲慢之自性，何须言说可怖之相续？如是随念所显，略书于纸上，虽无甚深要义，然为公开流传之谈资。此拙劣之语，如大宝伏藏师与蒙古译师之著作般，以美好之装饰庄严。若有自创之处，则向空行众忏悔。此仪轨乃持明者具力胜成就者所著，愿以此善举，令教法与一切众生皆得安乐。吉祥！
English
If the very nature of pride is not realized, what need is there to speak of a terrifying continuum? Thus, whatever appears in the mind is briefly written on paper. Although there is no profound essential meaning, it is merely a topic of conversation for public dissemination. This clumsy speech is adorned with beautiful decorations, like the works of the great treasure revealer and the Mongolian translator. If there are any self-creations, I confess to the assembly of dakinis. This ritual was written by the powerful and supreme accomplished mantra holder. May this virtue bring happiness to the teachings and all beings. Mangalam!