Tibetan
་བདུད་འདུལ་མའི་དབང་ལུང་ཐོབ་ཅིང་མན་ངག་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་གནད་རྣམས་དམ་པའི་ཞལ་ལུང་ལ་བློ་གྲོས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་ཤིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པ་དག་གིས་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་འཁྱེར་བདེ་ངག་འདོན་དུ་བྱ་བ་ལ་ཐོགམར་སྐྱབས་སེམས་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ནི་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་བར༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ དབང་དྲག་ལས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ དམ་པ་མཆོག་ནི་བསྐྱེད་པར་བགྱི༔ ལན་གསུམ། ཧཱུྃ༔ འཁོར་འདས་གདོད་ནས་སྟོང་པའི་རྩལ། ཀུན་ཁྱབ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ངང་། རང་རིག་གྲི་གུག་ཧཱུྃ་མཚན་ལས། །འབྱུང་ལྔའི་ད་ལ་ཡུམ་ལྔའི་ཀློང་། ཁྲག་མཚོ་རུས་པའི་རི་རབ་སྟེང་། །བྷྲཱུྃ་ལས་དྲག་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་ཕོ་བྲང་དབུས། །རྩིབས་བརྒྱད་ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་སྟེང་། །དྲེགས་བྱེད་ཕོ་མོ་པད་ཉིའི་གདན། །ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །རང་ཉིད་བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་སེང་གེའི་གདོང་། །ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །རལ་པ་ཁམ་ནག་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །སྤྱན་གསུམ་སྡང་མིག་རབ་ཏུ་བསྒྲད། །སྨ་ར་སྨིན་མ་དམར་སེར་འབར། །འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་གྲི་གུག་གཡས། །ལྕང་ལོས་མཚན་པའི་ཐོད་ཁྲག་གཡོན། །གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་གར་སྟབས་འགྱིངས། །དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་བརྒྱད་དང་། །གནམ་ལྕགས་སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པ་སོགས། །དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་འབར་བས་བརྒྱན། །ནུ་མ་འབུར་ཞིང་བྷ་ག་རྒྱས། །དཔའ་སྒེག་ཁྲོ་གཏུམ་གཟི་བརྗིད་འབར། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ལ་བདེ་བས་འཁྱུད། །མེ་དཔུང་དམར་ནག་ཀློང་དཀྱིལ་དུ། །བདེ་སྟོང་ཟུང་དུ་འཇུག་པ་ཡི། །བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ། ། དྲག་རྩལ་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །རལ་ཁྲོད་དབང་གི་རྟ་སྐད་འཚེར། །ཕག་མོ་དམར་མོ་གྲི་ཐོད་འཁྲིལ། །ཕག་ཞལ་ངུར་ཞིང་མེ་ཀླུང་བཞུགས༔ རྩིབས་བརྒྱད་ཏི་ར་པདྨའི་སྟེང་། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཕྱོགས་ཀྱི་མདོག །གཡས་རྣམས་འཁོར་ལོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་འཕྱར། །གཡོན་རྣམས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་ལྡན་་གར་སྟབས་འགྱིངས། །མེ་དཔུང་ཀློང་དུ་ཁྲོ་གཏུམ་འབར། །མཚམས་བཞིར་དམ་ཚིག་སྣ་ཚོགས་དང་། །འཇིག་རྟེན་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞི། །ཉི་ཟླ་གསེར་ཟངས་གནམ་ལྕགས་ཀྱི། །རྩིབས་སྟོང་འཁོར་ལོ་ཆ་ལང་བརྡེབ། །ཕྱེད་གཟུགས་མདངས་ལྡན་ཁྲོ་གཏུམ་འབར། །སྒོ་བཞིར་ཁ་གདོང་ཕག་གདོང་དང་། ཁྱི་གདོང་འུག་པའི་གདོང་ཅན་བཞི། །གཡས་རྣམས་རང་མདོག་ཅང་ཏེའུ་འཁྲོལ། །གཡོན་རྣམས་རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་འཛིན། ཁ་ཊྭཱཾ་གར་འཁྱུད་བརྐྱང་བསྐུམ་བཞུགས། །གཞན་ཡང་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། ཉི་ཟེར་རྡུལ་འཚུབ་ལྟར་གསལ་བའི། །གནས་གསུམ་ལས་འཕྲོས་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་བཞིན་ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ནས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རང་འདྲ་བ། ཆར་སྤྲིན་གཏིབས་ལྟར་བྱོན་པར་གྱུར། །ཧཱུྃ། འོག་མིན་མཁའ་སྤྱོད་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ། །གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་ཐམས་ཅད་ནས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས། །དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་གནས་འདིར་གཤེགས། །གཉིས་མེད་བརྟན་པ་ཆེན་པོར་བཞུགས། །ཞིང་རྡུལ་གྲངས་མཉམ་སྤྲུལ་ཕྱག་འཆལ། །ཕུང་ལྔ་འབྱུང་ལྔ་འདོད་ཡོན་ལྔ། །ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་སྨན་གཏོར་རཀ །དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཤ་རུས་ཁྲག །ཞག་གླད་ཚིལ་རྐང་ནང་ཁྲོལ་དང་། །སྣང་གྲགས་འགྱུ་བའི་རྟོག་ཚོགས་སོགས། །ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཞིང་ཁྱབ་འབུལ། །ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། ཁྱབ་གསལ་བརྗོད་བྲལ་ཡེ་དབྱིངས་ལས། །སྐུ་གསུམ་མཁའ་འགྲོ་གཟུགས་སྐུའི་ཟླ། །གདུལ་བྱའི་ཆུ་མཚོར་འགོག་མེད་དུ། །གྲངས་མེད་དེར་མཐུན་འཆར་ལ་བསྟོད། །འགག་མེད་ཐུགས་རྗེའི་སྤྲིན་ཕུང་ལས། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཆར་ཆེན་པོས། །གྲུབ་གཉིས་འབྲས་བཟང་སྨིན་མཛད་པའི། །རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་འདུད། །མཐུ་སྟོབས་རྡོ་རྗེའི་མེ་ཆར་གྱིས། ལོག་འདྲེན་བདུད་སྡེའི་བྲག་གི་རི། །ཕྱེ་མར་འཐགས་མཛད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །འཁོར་དང་བཅས་ལ་གུས་པས་བསྟོད། །བརྟེན་དང་རྟེན་པར་བཅས་པ་ཀུན། །སྣང་སྟོང་གཉིས་མེད་དག་པའི་སྐུའི། །སྤྱི་བོར་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞིར་ཨཱོཾ། །མགྲིན་པར་པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨཱཿ སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི། དབུས་སུ་རང་རྟགས་གྲི་གུག་གི། ལྟེ་བར་ཉི་མར་གཙོ་མོ་དང་། །རིགས་བདག་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། །འཁོར་བཞིར་ཧ་རི་ནི་སས་མཚན། །ཕག་མོ་ཤུགས་འགྲོར་བཅས་པར་མ། །དེ་རྣམས་མཐའ་མར་བཟླས་པའི་སྔགས། །འོད་དམར་ཚ་བའི་འཕྲེང་ཐག་ཅན། །སྔགས་གཡས་ཕྲེང་ཐག་གཡོན་སྐོར་དུ། །འཁོར་བས་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་གྱི། །འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་དབང་དུ་བསྡུས། །བདུད་འདུལ་ནག་མོས་མོ་བརྒྱུད་ཀུན། །ལས་ལ་བཀོལ་ཏེ་དྷཀྐིའི་སྲོག །ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱུད་བསྐུལ་བས། །བདག་གི་དབང་དུ་ཀུན་འདུས་ནས། །ཅི་བཅོལ་ལ
Chinese
获得降伏魔女的灌顶和传承，通达总的及个别的口诀要点，对于上师的口传没有颠倒知解，并且具有誓言者，为了便于修持日常瑜伽而作念诵，首先是皈依发心： 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 我从现在直至菩提果， 皈依上师、本尊坛城众， 皈依智慧空行母众等， 皈依一切诸圣众！ 殊胜灌顶事业菩提心， 我今发起此胜妙心！ 念诵三遍。 吽 (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 轮回涅槃本初空性力， 周遍大悲心性之中， 自明弯刀吽字相， 五大种界五母界， 血海骨山须弥顶， 勃隆 (藏文，梵文天城体：भ्रूྃ，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆) 字化现忿怒宫， 具足一切功德之宫殿中央， 八瓣莲花中央法轮上， 傲慢男女莲花日轮垫， 心间命咒吽字光芒放， 我即降伏魔女空行母， 身色蓝黑狮面容， 张口卷舌龇牙咧嘴相， 发髻褐黑如云聚， 三目圆睁怒目视， 胡须眉毛赤黄燃， 轮宝标帜弯刀于右手， 杖标帜颅血于左手， 右屈左伸舞姿立， 八种尸林怖畏饰， 以及天铁剃刀之翅膀等， 十种光荣饰物炽燃， 乳房隆起巴嘎张， 雄姿妖娆忿怒威严光辉耀， 卡章嘎杖拥抱安乐， 红黑火焰中央处， 乐空双运之本体， 大自在母之顶上， 忿怒尊蓝黑色， 右手金刚杵， 左手期克印， 骨骸之中威慑马鸣声， 猪面母红身， 手持刀颅器， 猪面朝天火焰中。 八瓣迪拉莲花上， 金刚宝莲花， 以及事业空行母四方色， 右手法轮卡章嘎， 火焰轮宝利剑扬， 左手颅血于心间， 尸林装束舞姿立， 火焰中央忿怒燃， 四隅誓言物各异， 世间事业空行母四， 日月金铜天铁之， 千辐法轮铮铮响， 半身
English
Having received the empowerment and transmission of the Subduer of Demons, understanding the key points of the general and specific instructions, without any inverted understanding of the guru's oral instructions, and possessing the vows, for the sake of easily practicing the daily yoga, the refuge and bodhicitta are first: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! From now until enlightenment, I take refuge in the guru, the deity mandala, and the assembly of wisdom dakinis, I take refuge in all the holy beings! Supreme empowerment, fierce action, bodhicitta, I generate this supreme mind! Recite three times. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! The power of emptiness, the origin of samsara and nirvana, Within the nature of all-pervading great compassion, From the self-aware curved knife and the syllable Hūṃ, The five elements and the realm of the five mothers, Above the ocean of blood and the mountain of bones, From Bhrūṃ (Tibetan, Devanagari: भ्रूྃ, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrūṃ) arises the fierce palace, In the center of the palace with all the qualities, On the eight-petaled lotus, above the dharma source, On the lotus and sun seat of the arrogant male and female, From the emanation and gathering of the life-force Hūṃ in the heart, I am the Subduer of Demons Dakini, Body color dark blue, lion face, Mouth open, tongue curled, bared fangs, Hair reddish-black, like gathering clouds, Three eyes wide open, staring angrily, Beard and eyebrows blazing red-yellow, Curved knife marked with a wheel in the right hand, Skull cup marked with a staff in the left hand, Right leg bent, left leg extended, standing in a dancing posture, Eight kinds of terrifying charnel ground ornaments, And wings of meteoric iron razors, etc., Adorned with ten blazing glorious ornaments, Swollen breasts and expanded bhaga, Radiant with heroic grace, fierce wrath, and splendor, Embracing bliss with a khaṭvāṅga, In the center of the red-black fire mass, The union of bliss and emptiness, On the crown of the head of the great self, Fierce and powerful dark blue, right hand vajra, Left hand threatening mudra, In the charnel ground, the sound of the powerful horse neighs, Sow-faced mother, red body, Holding a knife and skull cup, Sow face upwards, residing in the fire mass. On the eight-petaled Tila lotus, Vajra, jewel, lotus, And the action dakinis of the four directions, Right hands holding wheels, khaṭvāṅgas, Raising wheels of fire and swords, Left hands holding skull cups at the heart, Adorned with charnel ground ornaments, standing in a dancing posture, Blazing wrathfully in the midst of the fire mass, In the four corners, various samaya substances, And the four worldly action dakinis, Sun, moon, gold, copper, meteoric iron, Thousand-spoked wheels clanging, Half body
Chinese
身具光彩忿怒燃，四门面相猪面等，犬面鸱枭面者四，右持自色手鼓摇，左持自印之法器，卡杖嘎缠曲伸而住，另有十万空行众，如日光尘埃般显明，三处所发之光芒，自性净土之海中，智慧勇识自相者，如密布雨云般降临。吽！ 邬金刹土空行境，处所尸林诸处所，智慧空行眷属众，以信迎请降临此，安住无二大稳固。等同刹土数之幻化，五蕴五大五妙欲，五肉甘露药供血，诛杀敌魔之血肉骨，油膏脂髓内脏等，显现声响动摇之分别念等，外内密供遍满供。吽 班杂 扎吉尼 辛哈 目卡 哈日尼 萨萨 巴日瓦Ra 萨日瓦 布扎 卡嘿。吽！ 遍明离言法界中，三身空行色身之伴侣，于调伏之水海无碍地，赞叹无数同类之显现。无碍大悲之云聚中，以四事业之大雨，令成熟二成就之妙果，顶礼种姓之空行众。以威力金刚之火雨，将邪引魔众之石山，磨成粉末之空行众，与眷属俱以敬赞叹。所依与能依一切，显空无二清净之身，顶上四瓣法轮中（藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间莲花之脐中（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间金刚十字杵之，中央自印弯刀之，脐间日轮上本母与，种姓主尊父之心中（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），四绕以哈日尼萨为标帜，母猪与速行母俱全，彼等尽头念诵之咒语，具足红光热焰之鬘索，咒语右旋鬘索左旋，旋转令种姓主尊父母之，十万空行摄为己有。降伏魔女一切女传承，役使于事业，扎吉之命，以字句等传承劝请，一切汇集于我之权下，任凭差遣
English
Radiant with splendor, wrathful and blazing. At the four gates are faces like pig faces, dog faces, and owl faces. Those on the right wield hand drums of their own color, while those on the left hold their own symbolic implements. They sit with khatvangas entwined, extended, contracted. Moreover, a hundred thousand assemblies of dakinis, clear as sunbeams and swirling dust, from the light rays emanating from the three places, from the ocean of the realm of intrinsic nature, wisdom heroes resembling themselves, appear like dense rain clouds. Hūṃ! From the land of Oddiyana, the celestial realm of Akanishta, from all the charnel grounds and dwelling places, wisdom dakinis with their retinues, with faith, I invite you to come to this place, abide in great, unwavering non-duality. Emanate offerings equal to the number of grains of sand in the fields. The five aggregates, five elements, five objects of desire, the five meats, nectar, medicine, torma, rakta, the flesh, bones, and blood of enemies and obstructors slain, fat, marrow, grease, intestines, and all conceptual thoughts that appear, sound, and move, outer, inner, and secret offerings, I offer pervading the fields. Hūṃ Vajra Ḍākinī Siṃha Muṣa Hari Nisa Sa Sa Pāriwāra Sarva Pūja Khāhi. Hūṃ! From the all-pervading, clear, inexpressible realm of reality, the companions of the three kayas, the form kayas of the dakinis, unimpeded in the oceans of beings to be tamed, I praise the countless similar manifestations. From the cloud banks of unimpeded compassion, with the great rain of the four activities, causing the excellent fruit of the two siddhis to ripen, I bow to the dakinis of the lineage. With the thunderous rain of vajra power and strength, the assemblies of dakinis who grind the rocky mountains of misleading demons into powder, I respectfully praise you together with your retinue. All that is supported and that supports, the body of pure, non-dual appearance and emptiness, on the crown of the head, in the four-petaled chakra, Oṃ (藏文：ཨཱོཾ་，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the navel of the lotus at the throat, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), in the heart, in the center of the crossed vajra, in the center of the self-symbol, the hooked knife, in the navel, on the sun disc, the principal mother and in the heart of the father, the lord of the lineage, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the four surrounding ones marked with Hari Nisa, the sow and the swift-moving mother complete, the mantra recited at the end of these, possessing a garland of hot, red light, the mantra circles to the right, the garland to the left, by revolving, I gather into my power the hundred thousand dakinis of the lineage lord father and mother. Subduing demons, all the female lineages, employing them in activities, the life of the dhakki, by urging the lineage with syllables and so forth, gathering everything under my power, at my command.