Tibetan
དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་རྗེས་མེད་དུ་བཏང་བར་བསམས་ཤིང་ཐུན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྲབ་སྟེ་སྔགས་འདིས་བསྒྲལ་ལོཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་ཧུར་ཐུམ་བྷྱོཿ བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ སརྦ་དྷཀྐི་ནི་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོའི་ཤ་ལ་ཀཾ་ཀཾཿ རཏྣ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོའི་རུས་ལ་ཆེམ་ཆེམཿ པདྨ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོའི་ཁྲག་ལ་གཏིབས་གཏིབསཿ ཀརྨ་དྷཀྐི་ནི་དགྲ་བོའི་དབུགས་ལ་ཧབ་ཧབཿ བྷུངྔྷ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་ལ་རྦད་རྦདཿ ད་ཡ་ད་ཡཿ ཆོད་ཡ་ཆོད་ཡཿ མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཿ ཐུན་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོཿ ཅེས་བསྒྲལ་ལིང་རོ་གཏོར་མར་འབུལཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡཿ མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཙིཏྟ་བྷ་སུ་ཏ་བྷ་ལིངྟ་་ཁཱ་ཁཱ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡཿ མཾ་ས་རཀྟ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཙིཏྟ་བྷ་སུ་ཏ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ ཅེས་ཟན་ལིང་གཏོར་མར་འབུལཿ ཤོག་ལིང་ཐུན་རྫས་དང་མི་ཁའི་རྫས་སོགས་བཏབ་སྟེ་གཅན་གཟན་ནམ་མིའི་ཐོད་ངན་ནང་དུ་འབྲུབ་ཅིང་བྱད་ཐག་གིས་དཀྲིསཿ རེ་ནག་གིས་གཏུམ་མོཿ གཏོར་ཟོར་དང་ཐུན་རྫས་དགྲ་བོའི་ཁང་པ་ལ་འབྲུབ་པའམཿ དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕེན་ཞིང་དམོད་པ་སྣ་ཚོགས་འདེབསཿ གཡབ་མོས་གཡབཿ ཆོ་ངེ་འདོན་ཐལ་བ་བཤོརཿ ཆེ་གེ་འདི་ཞེས་བྱ་བ་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་ལྷག་མ་རྗེས་ཤུལ་མེད་པར་ཐོངས་ཤིག་སོགས་བརྗོདཿ དེ་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་ཏུ་འདོད་ན་དུག་ཤིང་གི་ཧོམ་བརྩེགས་པ་ལ་མེ་སྦར་ཞིང་ཿ ལིངྒ་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྲེག་རྫས་དང་བཅས་པ་འབུལ་ཞིང་ཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥཧ་རི་ནི་ས་ཆེ་གེ་མོ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾཿ སརྦ་དྷཀྐི་ནི་ཆེ་གེ་མོ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾཿ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེའི་ནང་དུ་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་དང་བཅས་བསམས་ལཿ ལིངྒ་བསྲེག་རྫས་དགྲ་བོའི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་བསམ་ཏེ་འབུལ་ཞིང་ཿ དགྲ་བོ་འཁོར་བཅས་བྱ་སྒྲོ་མེ་ལ་རེག་པ་ལྟར་བསྒོམ་མོཿ ཐལ་བ་ལིངྒ་དང་མཉམ་དུ་མནན་ན་ཟབཿ དེ་ནས་མནན་པ་བྱ་བ་ནིཿ གོང་གི་ཐོད་པ་ཧོམ་ཁུངདུ་བཅུག་ཅིང་འགུགས་བསྟིམ་ཡང་ཡང་བྱཿཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ས་རྒྱས་གདབ་ཅིང་ཞག་གསུམ་སྨྲ་བ་བཅད་ལ་སྔགས་འདིས་བསྒྲུབ་བོཿ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷཀྐི་ནི་སིངྷ་མུ་ཥ་ཧ་རི་ནི་ས་དགྲ་བོ་སརྦ་ཤ་ཏྲུཾ་མཱ་ར་ཡ་ནན་ནནཿ སྟམ་བྷ་ཡ་ནནཿ དགྲ
Chinese
思维将怨敌及其眷属彻底摧毁，用各种镇物击打，以此咒语诛杀： 吽 瓦吉ra 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼萨， 怨敌的心血 呼尔吞 炯！ 瓦吉ra 格里 格拉亚， 怨敌及其眷属 啥吞 玛拉亚 吽 帕！ 萨瓦 达吉尼 瓦吉ra 格里 格拉亚， 怨敌及其眷属 啥吞 玛拉亚 吽 帕！ 瓦吉ra 达吉尼， 怨敌的肉 康 康！ 惹那 达吉尼， 怨敌的骨 彻姆 彻姆！ 贝玛 达吉尼， 怨敌的血 提普 提普！ 嘎玛 达吉尼， 怨敌的气 哈普 哈普！ 崩达 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼萨， 怨敌的命脉 惹 惹！ 达亚 达亚！ 觉亚 觉亚！ 玛拉亚 匝 匝！ 吞 炯 吞 炯！ 如此诛杀，将朵玛供于尸林。 吽 瓦吉ra 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼萨， 怨敌 啥吞 玛拉亚！ 芒萨 惹达 康尼 惹提 泽达 巴苏达 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿！ 萨瓦 达吉尼 萨玛亚！ 芒萨 惹达 康尼 惹提 泽达 巴苏达 巴林达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿！ 如此将面团朵玛供养。 将纸人、镇物和人骨等放入野兽或人的恶颅骨中，用诅咒绳缠绕。 用黑线封口。 将朵玛和镇物放入怨敌的房屋中，或向怨敌方向投掷，并施加各种诅咒。 用扇子扇动。 发出哭喊声，抛洒灰烬。 念诵“将某某迅速诛杀，使其无余无迹”等语。 之后，如果想进行火供，则在毒木堆砌的火坛上点火，供奉人偶以及各种血肉供品，念诵： 吽 瓦吉ra 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼萨 某某 匝拉 然 然！ 萨瓦 达吉尼 某某 匝拉 然 然！ 如此念诵，观想火中空行母及其眷属，将人偶和火供品观想为怨敌的血肉而供奉，观想怨敌及其眷属如鸟羽触火般。 将灰烬与人偶一同埋压则效果更佳。 之后，进行埋压之法： 将之前的颅骨放入火坛的孔中，反复进行勾招和融入，念诵 匝 吽 班 霍，封印地基，禁语三日，以此咒语修持： 吽 瓦吉ra 达吉尼 辛哈 穆夏 哈日尼萨， 怨敌 萨瓦 啥吞 玛拉亚 难 难！ 斯达姆 巴亚 难！ 怨
English
Thinking of utterly destroying the enemy and their retinue, strike with various implements and kill with this mantra: Hūṃ vajra ḍākinī siṃha muṣa harinisa, the enemy's heart blood hur thum bhyoḥ! Vajra kīlī kīlaya, the enemy and their retinue śatruṃ māraya hūṃ phaṭ! Sarva ḍākinī vajra kīlī kīlaya, the enemy and their retinue śatruṃ māraya hūṃ phaṭ! Vajra ḍākinī, the enemy's flesh kaṃ kaṃ! Ratna ḍākinī, the enemy's bones chem chem! Padma ḍākinī, the enemy's blood tib tib! Karma ḍākinī, the enemy's breath hab hab! Bhuṅgha ḍākinī siṃha muṣa harinisa, the enemy's life force rab rab! Daya daya! Choda choda! Māraya ja ja! Thun bhyo thun bhyo! Thus killing, offer the torma to the charnel ground. Hūṃ vajra ḍākinī siṃha muṣa harinisa, the enemy śatruṃ māraya! Maṃsa rakta keṃni rīti citta bhāsuta bhaliṅta khā khā khā hi khā hi! Sarva ḍākinī samaya! Maṃsa rakta keṃni rīti citta bhāsuta bhaliṅta khā khā khā hi khā hi! Thus offer the dough torma. Place the paper effigy, implements, and human remains into the skull of a beast or human, and wrap it with a curse rope. Seal it with black resin. Place the torma and implements in the enemy's house, or throw them in the enemy's direction, and utter various curses. Fan with a fan. Make wailing sounds and scatter ashes. Say things like, "Quickly kill so-and-so, leaving no trace behind." Then, if you wish to perform a fire offering, light a fire on a pyre made of poisonous wood, offering the effigy and various flesh and blood offerings, reciting: Hūṃ vajra ḍākinī siṃha muṣa harinisa so-and-so jvala raṃ raṃ! Sarva ḍākinī so-and-so jvala raṃ raṃ! Reciting thus, visualize the ḍākinīs and their retinue in the fire, and offer the effigy and fire offerings, visualizing them as the enemy's flesh and blood, and visualize the enemy and their retinue as feathers touching fire. Burying the ashes together with the effigy is even more effective. Then, the method of burying is as follows: Place the skull from before into the hole of the fire altar, and repeatedly perform summoning and absorption, reciting jaḥ hūṃ vaṃ ho, seal the ground, observe silence for three days, and accomplish with this mantra: Hūṃ vajra ḍākinī siṃha muṣa harinisa, the enemy sarva śatruṃ māraya nan nan! Stambhaya nan! Ene
Tibetan
་བོ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་མོ་ཧ་ཡ་ནན་ནནཿ ཅེས་བཟླས་ལ་དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་སའམཿ ལྷ་འདྲེ་འཚུབ་ཆེ་སར་སྲོད་དྲག་པོ་ལ་མནན་ཞིང་ལྷ་འདྲེ་རྣམས་ལ་གསེར་སྐྱེམས་མཆོདཿ གཉེར་གཏད་དྲག་ཏུ་བྱའོཿ དགྲ་བོ་ཀླུ་ལ་གཏད་ན་སྦལ་པ་ནག་པོ་གྲོ་ག་ལ་བྲིས་པའི་ལྟོ་བར་དགྲ་བོ་ལིངྒ་གཞུང་ལྟར་བྲིཿ ཐ་མར་སྔགས་འདིས་བསྐོར་རོཿ ནཱ་ག་ཁ་མེད་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ ནཱ་ག་ནཱ་ག་ཕོ་ཏྲི་ཏེ་ནཱ་ག་ནག་པོ་ཀྲོ་ཏཿ བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ནིཿ ནཱ་ག་ནི་རི་མེ་དཿ ཤ་ཏྲུཾ་ཙནྡྷ་ཙནྡྷ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཛཿཛཿ ཞེས་ཞག་གསུམ་བཟླ་ཞིང་མཁའ་འགྲོ་མས་ཀླུ་བཀུགཿ ཀླུས་དགྲ་བོ་བརླགས་པར་བསམས་ལཿ ཁམ་པའི་སྦལ་པ་སོ་བཏང་བའི་ནང་དུ་བཅུགཿ ཁ་ལ་ཆས་བསྡམསཿ ཀླུ་གདོལ་ལ་གནས་པའི་ཆུ་མིག་གི་དོང་དུ་སྦའོཿ ཀླུའི་འགྱུ་བ་དང་བསྟུན་ཐུབ་ན་རབ་བོཿ དགྲ་བོ་ཀླུའི་གནོད་པས་བརླག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོཿ འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་གང་ལའང་རྟགས་མེད་འགྱངས་ནཿ རང་གཞུང་གི་སྔགས་མགོ་ཞབས་བཟློག་སྟེ་བཟླས་པས་རྟགས་མྱུར་དུ་ཐོན་ནོཿའདི་ནི་ཤིན་ཏུ་འགྱངས་ན་མ་གཏོགས་བྱར་མི་རུང་ངོ་ཿ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ གདམས་པ་ཟབ་མོ་འདིས་སྔོན་རྒྱ་གར་དུཿ བདག་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་གིས་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྡེ་ལངྐའི་བདག་པོ་དང་བཅས་པ་ཁ་ཕུང་ལ་བཏང་ནསཿ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་བར་བྱས་ཤིང་ཿ ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་སུ་འོངས་ཏེཿ ཆོས་རྒྱལ་གྱི་དགོངས་པ་སྒྲུབསཿ སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཙུགས་ཤིང་མཁའ་འགྲོའི་གདམས་ཟབ་མང་པོ་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གདམས་པའི་ཉིང་ཁུ་ནི་འདིའོཿ ཞེས་གསུངས་པ་རྣམས་བདག་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཡི་གེར་བཏབ་སྟེཿ བདེ་མཆོག་དབང་གི་འཁོར་ལོའི་ཆོས་སྐོར་དུཿ སེང་གདོང་མཁའ་འགྲོའི་གནས་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་གཏེར་དུ་སྦས་པ་ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ ལས་འཕྲོད་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོགཿ གཏེར་རྒྱཿ སྦས་རྒྱཿ ཟབ་རྒྱཿ གཉན་རྒྱཿ གཞད་རྒྱཿ ས་མ་ཡཱཿ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ ཁ་ཐཾ་རྒྱཿ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པ་ོཏི་སེ་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ། བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ཟིན་བྲིས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ། བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལས༔ བདུད་འདུལ་མཁའ་འགྲོའི་ཟིན་བྲིས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པ་ཤིན་ཏུ་གསང་བར་བྱའོ་ཨྠིྀ༔ དཔལ་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ མཁའ་འགྲོ་བདུད་འདུལ་ནག་མོས་དགྲ་བོ་བསད་པའི་ལས་སྦྱོར་གྱི་དུས༔ དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་བསད་ཁང་ཁ་རན་
Chinese
念诵“བོ་ཀཱ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་མོ་ཧ་ཡ་ནན་ནནཿ”，在尸林空行聚集之处，或妖魔鬼怪猖獗之地，于黄昏时分猛力压制，并向诸位妖魔鬼怪敬献黄金酒。务必严加守护。若要将敌人交付于龙族，则在黑蛙的腹部，以གྲོ་ག་之墨书写敌人的林伽（阴茎）之形，最后以此咒语环绕：ནཱ་ག་ཁ་མེད་དགྲ་བོ་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ནཱ་ག་ནཱ་ག་ཕོ་ཏྲི་ཏེ་ནཱ་ག་ནག་པོ་ཀྲོ་ཏཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་ནིཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ནཱ་ག་ནི་རི་མེ་དཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），ཤ་ཏྲུཾ་ཙནྡྷ་ཙནྡྷ་ཆེ་གེ་མོ་ལ་ཛཿཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三日，空行母们便会召唤龙族。观想龙族摧毁敌人，将康区的蛙放入已剔除牙齿的口中，并用布条封口。将蛙埋入龙族栖息的污秽泉眼之中。若能与龙族的动向保持一致，则更为殊胜。敌人必定会被龙族的加害所摧毁，对此毫无疑问。无论对于勾招、诅咒、杀害三种行为中的哪一种，若无征兆且迟迟不见效验，则将自身仪轨的咒语首尾颠倒念诵，征兆便会迅速显现。此法除非万不得已，否则不可轻易使用。萨玛雅，印印印。以此甚深口诀，昔日在印度，我莲花生颅鬘力，将外道群体连同楞伽之主一同送入灰烬之中，从而弘扬了佛教。来到雪域，成办了法王的意愿，建立了佛教，并将众多空行的甚深口诀传授于你措嘉，此乃其中的精华。我措嘉将以上所述记录成文，于胜乐金刚灌顶轮的法类中，在狮面空行的处所，作为珍宝之伏藏埋藏。萨玛雅，印印印。愿与具缘者相遇。伏藏印，封印印，秘密印，要害印，嘲笑印。萨玛雅，印印印。卡唐印。我流浪僧尼玛扎巴从岗底斯山迎请，并从黄纸上抄录下来。吉祥圆满！ 降伏魔众空行母笔记 措嘉所著。 大圆满口诀 胜乐金刚轮。降伏魔众空行母笔记 措嘉所著，务必严加保密。阿底。顶礼大吉祥者。空行降伏魔众黑女，诛杀敌人的事业仪轨之时，于坛城中央，屠宰场卡然
English
Recite "Bho Kaya Wakka Chitta Moha Ya Nan Nan." In a charnel ground where dakinis gather, or in a place where gods and demons are rampant, suppress fiercely at dusk and offer golden libations to the gods and demons. Be sure to guard it strictly. If you want to entrust the enemy to the nagas, write the enemy's lingam (penis) shape on the belly of a black frog with 'gro ga' ink, and finally surround it with this mantra: NAGA KHAME DREBO MI NOR KHOR DANG BECHE PA KHA HI KHA HI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), NAGA NAGA POTRI TE NAGA NAGPO TROTA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), BADZRA YAKSHA TROTA NI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), NAGA NIRI MEDA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning), SHATRUM TSANDHA TSANDHA CHE GE MO LA DZA DZA (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning). Recite for three days, and the dakinis will summon the nagas. Visualize the nagas destroying the enemy, put the Kham frog into a mouth that has had its teeth removed, and seal the mouth with cloth strips. Bury the frog in a filthy spring where the nagas dwell. It would be best if you can keep up with the movements of the nagas. There is no doubt that the enemy will be destroyed by the harm of the nagas. If there are no signs and no results for any of the three actions of summoning, cursing, and killing, then recite the mantra of your own ritual with the beginning and end reversed, and the signs will quickly appear. This method should not be used lightly unless absolutely necessary. Samaya, seal seal seal. With this profound instruction, in India in the past, I, Padmasambhava with a skull garland, sent the group of heretics along with the lord of Lanka into ashes, thereby promoting Buddhism. Coming to the land of snow, I accomplished the wishes of the Dharma King, established Buddhism, and transmitted many profound dakini instructions to you, Tso gyal, this is the essence of them. I, Tso gyal, wrote down the above and buried it as a precious treasure in the place of the Lion-faced Dakini, in the Dharma category of the Chakrasamvara empowerment wheel. Samaya, seal seal seal. May it meet with a karmically connected person. Treasure seal, secret seal, profound seal, crucial seal, mocking seal. Samaya, seal seal seal. Kha Tham seal. I, the wandering monk Nyima Drakpa, invited it from Mount Kailash and copied it from yellow paper. Mangalam! The Notes of the Dakini Subduing Demons, written by Tso gyal. The Great Perfection of the Oral Transmission, from the Chakrasamvara Wheel. The Notes of the Dakini Subduing Demons, written by Tso gyal, must be kept very secret. Ati. Homage to the Great Glorious One. When the Dakini Subduing Demons Black Woman performs the action ritual of killing the enemy, in the center of the mandala, the slaughterhouse Kharan.