Tibetan
་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས་པས། འོག་མིན་ཡོན་ཏན་བརྩེགས་པའི་ཞིང་ཁམས་དང་རྒྱ་ནག་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ལ་སོགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཐམས་ཅད་ནས་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་རྟེན་བརྟེན་པ་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པར་ཁ་ཆར་བུ་ཡུག་འཚུབ་པ་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ནས། ཁྱེད་རང་ལྷར་གསལ་བ་ལ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་ཆར་པ་བབས་པ་ལྟར་སིབ་སིབ་ཐིམ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་སྤོས་རོལ་བཅས། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་དང་གཞལ་ཡས་ནས༔ སྐུ་མཆོག་འཇམ་དཔལ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྱད་པར་རི་བོ་རྩེ་ལྔ་ནས༔ ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་མཐར་ཕྱིན་ཞིང་༔ འགྲོ་བའི་སྐྱབས་དང་མགོན་མཆོག་ཆེ༔ བདག་གིས་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ༔ ཞེས་དང་རྩ་སྔགས་མཐར་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ དྲག་ཏུ་བརྗོད་པས་བྱིན་དབབ། ཞེས་བྱོན་པའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་བརྟན་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་རྡོ་རྗེས་སྤྱི་བོར་རྒྱས་གདབ་ལ། ཏིཥྛ་བཛྲ་སོགས་བརྗོད་ལ་བརྟན་པར་བྱ༔ དེ་ནས་དབང་རྣམས་རིམ་པར་གཞུང་ལྟར་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ་གཞུང་ལས། དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ནས་བུམ་པ་བླངས༔ སློབ་མའི་མགོར་བཞག་བུམ་དབང་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མཚན་ལྡན་བུམ་པ་བཀྲ་ཤིས་ལྷ་ཡི་སྐུ༔ རིགས་བདག་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨིན་གྲོལ་སྐུ་ཡི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཝཱཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཤར་ནས་དུང་དཀར་བླངས༔ མགྲིན་པར་བཞག་ལ་གསུང་དབང་སྦྱིན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་གཡས་འཁྱིལ་ཆོས་ཀྱི་དུང་༔ མགོན་པོ་འཇམ་དབྱངས་གསུང་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨིན་གྲོལ་གསུང་གི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷོ་ནས་པོ་ཏི་བླངས༔ སྙིང་གར་བཞག་ལ་ཐུགས་དབང་བསྐུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་བཀྲ་ཤིས་པོ་ཏི་འདི༔ རྗེ་བཙུན་འཇམ་དབྱངས་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨིན་གྲོལ་ཐུགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཙིཏྟ་ཨབྷིི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ནུབ་ནས་མེ་ལོང་བླངས༔ ཡོན་ཏན་དབང་བསྐུར་ལྟེ་བར་བཞག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀྲ་ཤིས་མེ་ལོང་དུས་གསུམ་གསལ་འགྲིབ་མེད༔ བྱང་སེམས་ཆོས་དབྱིངས་ཡོ
Chinese
说不可思议的光芒四射。从色究竟天功德庄严的刹土和中国五台山等清净的刹土一切诸佛菩萨，如骤雨狂风般迎请至尊文殊菩萨本尊及眷属。观想自己明观为本尊，如大雨落入大海般融入自身。如此一心专注。念诵此语，并供养香和音乐。吽 舍！自性法界与宫殿中，祈请殊胜文殊降临！尤其从五台山，发心誓愿圆满，是众生的救护与大怙主，我以虔诚之心作迎请，请以慈悲力降临！嗡 曼殊室利 班杂 萨玛雅 札！（藏文：ཨཱོཾ་མཉྫུ་ཤྲཱི་བཛྲ་ས་མ་ཡཱ་ཛ，梵文天城体：ओँ मञ्जुश्री वज्र समय जा，梵文罗马拟音：oṃ mañjuśrī vajra samaya jā，汉语字面意思：嗡，文殊，金刚，誓言，降临！）念诵根本咒后，班杂 萨玛雅 阿贝夏雅 阿 阿！（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：वज्र समय आवेशय आ आ，梵文罗马拟音：vajra samaya āveśaya ā ā，汉语字面意思：金刚，誓言，进入，阿，阿！）猛厉念诵，降下加持。如此观想迎请来的智慧尊者安住。金刚杵加持于顶，念诵迪叉 班杂等，使其坚固。之后依次如仪轨般授予诸灌顶，如仪轨所说：从坛城中央取宝瓶，置于弟子头顶，授予宝瓶灌顶。吽 舍！具相宝瓶吉祥天神身，与本尊文殊无二无别，有缘的你身得此灌顶，愿获成熟解脱身之胜灌！嗡 瓦吉 德瓦 嘎雅 阿比钦扎 嗡 嗡！（藏文：ཨཱོཾ་ཝཱཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ་ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ वाकये देवि काय अभिषिञ्च ओँ ओँ，梵文罗马拟音：oṃ vākye devi kāya abhiṣiñca oṃ oṃ，汉语字面意思：嗡，语，天女，身，灌顶，嗡，嗡！）从坛城东方取白色海螺，置于颈部，授予语灌顶。吽 舍！吉祥美丽右旋之法螺，与怙主文殊语无二无别，有缘的你语得此灌顶，愿获成熟解脱语之胜灌！嗡 瓦吉 德瓦 瓦嘎 阿比钦扎 阿 阿！（藏文：ཨཱོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿཨཱ，梵文天城体：ओँ वाकये देवि वाक्क अभिषिञ्च आः आः，梵文罗马拟音：oṃ vākye devi vākka abhiṣiñca āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，语，天女，语，灌顶，阿，阿！）从坛城南方取经函，置于心间，授予意灌顶。吽 舍！寂静离贪吉祥之经函，与至尊文殊意无二无别，有缘的你心得此灌顶，愿获成熟解脱意之胜灌！嗡 瓦吉 德瓦 泽达 阿比钦扎 吽 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཙིཏྟ་ཨབྷིི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ वाकये देवि चित्त अभिषिञ्च हुं हुं，梵文罗马拟音：oṃ vākye devi citta abhiṣiñca hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，语，天女，心，灌顶，吽，吽！）从坛城西方取镜子，授予功德灌顶，置于脐间。吽 舍！吉祥之镜三时无有明暗，菩提心法界
English
Saying that immeasurable rays of light emanated. From all the pure realms, such as the Akanishta realm of accumulated merits and the Five-Peaked Mountain of China, invite all the Buddhas and Bodhisattvas like a storm of rain to the form of the venerable Manjushri, together with his retinue. Visualize yourself clearly as the deity, and feel that it dissolves into you like rain falling into the great ocean. Maintain this one-pointed devotion. Recite these words, and offer incense and music. Hūṃ hrīḥ! From the realm of self-nature and the celestial palace, please come, supreme Manjushri! Especially from the Five-Peaked Mountain, may your aspirations and vows be fulfilled, you are the refuge and great protector of beings, I invite you with faith, please come with your compassion! Oṃ Mañjuśrī Vajra Samaya Jā! After reciting the root mantra, Vajra Samaya Āveśaya Ā Ā! Utter it forcefully, bestowing blessings. Visualize that the wisdom beings who have come are abiding. Seal the crown of the head with a vajra, and recite Tiṣṭha Vajra etc. to make it firm. Then, bestow the empowerments in order according to the text, as it says in the text: Take the vase from the center of the mandala, place it on the student's head, and bestow the vase empowerment. Hūṃ hrīḥ! The auspicious vase with auspicious signs is the body of the deity, inseparable from the master Manjushri, by bestowing this empowerment on your fortunate body, may you obtain the supreme empowerment of the maturing and liberating body! Oṃ Vākye Devi Kāya Abhiṣiñca Oṃ Oṃ! Take the white conch from the east of the mandala, place it on the throat, and bestow the speech empowerment. Hūṃ hrīḥ! The auspicious and beautiful right-spiraling Dharma conch, inseparable from the speech of the protector Manjushri, by bestowing this empowerment on your fortunate speech, may you obtain the supreme empowerment of the maturing and liberating speech! Oṃ Vākye Devi Vākka Abhiṣiñca Āḥ Āḥ! Take the scripture from the south of the mandala, place it on the heart, and bestow the mind empowerment. Hūṃ hrīḥ! This peaceful and detached auspicious scripture, inseparable from the mind of the venerable Manjushri, by bestowing this empowerment on your fortunate mind, may you obtain the supreme empowerment of the maturing and liberating mind! Oṃ Vākye Devi Citta Abhiṣiñca Hūṃ Hūṃ! Take the mirror from the west of the mandala, bestow the quality empowerment, and place it on the navel. Hūṃ hrīḥ! The auspicious mirror has no obscuration of clarity in the three times, the Bodhicitta Dharmadhatu
Tibetan
ན་ཏན་གཉིས་མེད་དཔལ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ལྟེ་བར་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨིན་གྲོལ་ཡོན་ཏན་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཾ་ཏྲཾ༔ དཀྱིལ་འཁོར་བྱང་ནས་རལ་གྲི་བླངས༔ འཕྲིན་ལས་དབང་བསྐུར་ལག་ཏུ་གཏད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་མཐུ་ལྡན༔ ཀུན་སྒྲོལ་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གཉིས་སུ་མེད༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ལག་ཏུ་འདི་སྦྱིན་པས༔ སྨིན་གྲོལ་འཕྲིན་ལས་དབང་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཝཱ་ཀྱེ་དྷེ་ཝི་ཀརྨ་ཨ་དྷི་ཥིཉྩ་ཧཱ་ཧཱ༔ ཟླུམ་གཏོར་ལྷར་གསལ་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་བཀའ་གཏད་བྱ༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་མཐའ་བརྟན་སྦྱིན༔ དངོས་གཞི་དབང་གི་ལས་རིམ་མོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་གཏོར་མ་ཐོགས་ཏེ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས། ཚངས་སྲས་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད། མཁའ་འགྲོ་བདེ་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། སྐད་གཉིས་སྨྲ་བ་ལོ་ཆེན་ཀླུ་དབང་། གཏེར་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་མ་གྲགས་པ། རྒྱས་སྲས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རིག་རྩལ་ཐོགས་མེད་གླིང་བ། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པའི་ཉི་མ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། འཇིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་དྲིན་ཅན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདིའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག །ཁྱད་པར་དུ་ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆགས་ཐོགས་མེད་པའི་བློ་གྲོས་དང་སྤོབས་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། མཆོག་གི་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། བློ་མྱུར་བའི་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། ཡིད་བརྟན་པའི་ཤེས་རབ་བསྐྱེད་དུ་གསོལ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཨཱོཾ་ཝཱ་གི་ཤྭ་ར་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་བྷ་ལིངྟ་ཨ་ངྷིཥྛ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཅེས་གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བྱིན་རླབས་བྱ། གཏོར་དབ
Chinese
无二本然之吉祥！ 具缘者于汝之脐间作灌顶， 愿成就成熟解脱功德胜灌顶！ 嗡 瓦吉 德威 哲达 阿比钦杂 扎 扎！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 从坛城北方取宝剑， 事业灌顶置于手中。 吽 舍！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 智慧宝剑具足智悲力， 救度一切胜者事业无二别。 具缘者于汝手中施此物， 愿成就成熟解脱事业胜灌顶！ 嗡 瓦吉 德威 嘎玛 阿迪钦杂 哈 哈！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 圆食子明观为本尊置于顶， 传承之加持作付嘱， 赐予八吉祥徽稳固边。 此乃正行灌顶之次第。 萨玛雅！ 嘉 嘉 嘉！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是说之义，持食子， 嗡 阿 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 顶礼薄伽梵怙主妙音， 梵天之子天女妙音母， 大导师妙音友， 遍知贤慧最胜， 空行大乐海， 译师大译师鲁王， 大伏藏师法王尼玛扎巴， རྒྱས་སྲས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན། རིག་རྩལ་ཐོགས་མེད་གླིང་བ། ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་པའི་ཉི་མ། མི་འགྱུར་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ། འཇིགས་མེད་ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ། ཀུན་བཟང་ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ། ཨོ་རྒྱན་འགྲོ་འདུལ་རྡོ་རྗེ། ཐུབ་བསྟན་ཆོས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་等， 恩重如山根本及传承之诸位上师， 特别是顶礼薄伽梵怙主妙音之身语意功德事业无尽庄严轮，祈请加持此金刚弟子之身语意，赐予共同与殊胜之成就，特别是祈请生起对一切所知无有阻碍之智慧与圆满之辩才，祈请生起殊胜之智慧，祈请生起真实之智慧，祈请生起敏捷之智慧，祈请生起坚定之智慧，祈请赐予遍知之智慧与从一切方获胜之成就。 嗡 瓦吉夏瓦ra曼珠西日 嘎雅瓦嘎哲达 萨瓦 巴林达 阿迪恰那 阿比钦杂 吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如是持食子置于顶上作加持。 食
English
Obeisance to the non-dual glorious one! By empowering you, the fortunate one, at your navel, May you attain the supreme empowerment of ripening, liberation, and qualities! Om Vāgīśvari Devi Citta Abhiṣiñca Traṃ Traṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Taking the sword from the north of the mandala, Bestowing the empowerment of activity, placing it in your hand. Hūṃ Hrīḥ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The sword of wisdom possesses knowledge, love, and power, The activity of the victorious ones who liberate all is non-dual. By giving this to you, the fortunate one, in your hand, May you attain the supreme empowerment of ripening, liberation, and activity! Om Vāgīśvari Devi Karma Adhiṣṭhiñca Hā Hā! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) The round torma, clear as the deity, is placed on the crown of the head, The blessings of the lineage are entrusted, The eight auspicious symbols are given to stabilize the boundaries. This is the actual sequence of empowerment. Samaya! Gya Gya Gya! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Having spoken thus, holding the torma, Om Ah Hum! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Homage to the Bhagavan, the protector Mañjughoṣa, The son of Brahma, the goddess Sarasvatī, The great teacher Mañjuśrīmitra, The omniscient Lodrö Chokse, The ḍākinī Dechen Gyatso, The translator Lotsāwa Ludwang, The great treasure revealer Dharma King Nyima Drakpa, Gyalse Orgyen Tendzin, Thegchok Tenpai Gyaltsen, Rigtsal Tokme Lingpa, Ngédön Tendzin Zangpo, Orgyen Tenpai Nyima, Mingyur Namkhai Dorje, Jigmey Chöying Dorje, Kunzang Thegchok Dorje, Orgyen Drodul Dorje, Thubten Chökyi Dorje, and all the kind root and lineage lamas, Especially, homage to the Bhagavan, the protector Mañjughoṣa, whose body, speech, mind, qualities, and activities are an inexhaustible wheel of ornaments, please bless the body, speech, and mind of this vajra disciple, grant the common and supreme siddhis, especially, please generate the wisdom and eloquence that are unobstructed in all that is knowable, please generate the supreme wisdom, please generate the correct wisdom, please generate the swift wisdom, please generate the steadfast wisdom, please grant the omniscient wisdom and the siddhi of victory over all directions. Om Vāgīśvara Mañjuśrī Kāyavākcitta Sarva Bhaliṃta Adhiṣṭhāna Abhiṣiñca Hūṃ! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Thus, placing the torma on the crown of the head, bless it. Tor