Tibetan
་སྡིག་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཏིལ་ལ་ཐིམ་དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཆུས་སྦྱངས་ཤིང་དག་པར་བསམ་ཞིང་། ཏིལ་གཡས་གཡོན་གྱི་མེར་བསྲེགས་ཆུར་དོར་ལ། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨཱི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་སྔགས་བཟླས་པའི་བྱེ་མ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབས། ལས་ཀྱི་རླུང་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ཡིག་བརྒྱ་དང་ཨཱོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་རཀྐ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱིཪྻ་ཀ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཞེས་དང་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླ་ཞིང་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག་པར་བསམ། །ལྔ་པ་ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བའི་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་བྱ་ཞིང་། །ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ལ། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་། །ཚེ་འདས་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར། །གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཀ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་སྐུ་ཕྱིས་པའི་ཁྲུས་ཆུ་བུམ་པར་བླུགས། མིང་བྱང་སོགས་རྟེན་ལ་བཀྲུ་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་བུམ་པའི་གཞལ་ཡས་སུ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་གསལ་བྱས་ནས༔ སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས༔ ཚེ་འདས་སྡིག་སྒྲིབ་དག་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ་སོགས། ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་ཞིང་བཀྲུ། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་རང་བཞིན་ཆུ། །ཁྲིམས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །ཚུལ་ཁྲིམས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །བཟོད་པ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ། །ལེ་ལོ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །བརྩོན་འགྲུས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །བསམ་ག
Chinese
思维变成罪恶的形式并融入芝麻中，用智慧的火水净化并使其清净。将芝麻左右焚烧并丢入水中。嗡，萨瓦，巴巴姆，达哈那，巴斯米，咕噜耶，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨཱི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन भस्मी कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmī kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，灰烬，做，梭哈！）然后用念诵净障咒语的沙子和芥子撒布。为了控制业之风，念诵百字明和嗡，达哈，达哈，萨瓦，纳拉克，卡地，黑吞，吽，啪！（藏文：ཨཱོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་རཀྐ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ दह दह सर्व नरक गति हे तुन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gati he tun hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烧，烧，一切地狱，去，因，吽，啪！）嗡，巴扎，巴扎，萨瓦，布热达，卡地，黑吞，吽，啪！（藏文：ཨཱོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ पच पच सर्व प्रेत गति हे तुन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta gati he tun hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，煮，煮，一切饿鬼，去，因，吽，啪！）嗡，玛塔，玛塔，萨瓦，迪尔雅，卡地，黑吞，吽，啪！（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱིཪྻ་ཀ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ मथ मथ सर्व तिर्यक गति हे तुन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tiryak gati he tun hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅，搅，一切旁生，去，因，吽，啪！）念诵这些以及许多净除恶趣的咒语，并观想一切罪障都得以清净。第五，沐浴：首先，对曼荼罗等所依的影像，即镜子进行沐浴。如您降生之初，诸天即为您沐浴，以诸天之清净之水，如是我也为您沐浴。诸佛之身语意至尊，虽无烦恼垢染，为净除亡者身语意之障，故以清净之水沐浴之。嗡，萨瓦，达他嘎达，阿比谢嘎达，萨玛雅，西日耶，吽！（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक्त समय श्री ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽！）如彼等身无与伦比之衣，以洁净且充满香气者擦拭其身。嗡，吽，川，舍，阿，嘎雅，比修达那，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཀ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः आः काय विशोधन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya viśodhana svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，川，舍，阿，身体，净化，梭哈！）将擦拭身体的沐浴水倒入瓶中，清洗名牌等所依。吉祥宝瓶之宫殿中，于坛城诸尊明观后，以咒语及手印之加持力，令亡者罪障得清净。嗡，班扎，萨埵，萨玛雅等。念诵百字明并清洗。此乃布施之自性水，能净除悭吝之垢染，以布施之香气善加调配之水，以善妙沐浴而沐浴之。此乃持戒之自性水，能净除毁戒之垢染，以持戒之香气善加调配之水，以善妙沐浴而沐浴之。此乃忍辱之自性水，能净除嗔恚之垢染，以忍辱之香气善加调配之水，以善妙沐浴而沐浴之。此乃精进之自性水，能净除懈怠之垢染，以精进之香气善加调配之水，以善妙沐浴而沐浴之。此乃禅定之自性水，能净除散乱之垢染，以禅
English
Thinking that it transforms into the form of sin and dissolves into sesame, purify and cleanse it with the fire and water of wisdom. Burn the sesame on the left and right and throw it into the water. Oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmī kuru ye svāhā! (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བྷ་སྨཱི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन भस्मी कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana bhasmī kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切罪业，焚烧，灰烬，做，梭哈！). Then sprinkle sand and mustard seeds while reciting the mantra for purification. In order to control the wind of karma, recite the Hundred Syllable Mantra and Oṃ daha daha sarva naraka gati he tun hūṃ phaṭ! (藏文：ཨཱོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་རཀྐ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ दह दह सर्व नरक गति हे तुन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka gati he tun hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烧，烧，一切地狱，去，因，吽，啪！) Oṃ paca paca sarva preta gati he tun hūṃ phaṭ! (藏文：ཨཱོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ पच पच सर्व प्रेत गति हे तुन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta gati he tun hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，煮，煮，一切饿鬼，去，因，吽，啪！) Oṃ matha matha sarva tiryak gati he tun hūṃ phaṭ! (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱིཪྻ་ཀ་ཏི་ཧེ་ཏུན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：ॐ मथ मथ सर्व तिर्यक गति हे तुन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tiryak gati he tun hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅，搅，一切旁生，去，因，吽，啪!) Recite these and many mantras for purifying the lower realms, and think that all sins and obscurations are purified. Fifth, bathing: First, bathe the mirror reflecting the image of the mandala and other supports. Just as you were bathed by the gods at the time of your birth, I also bathe you with the pure water of the gods. The body, speech, and mind of the Victorious Ones are supreme, although they do not possess the defilement of afflictions, in order to purify the obscurations of the three doors of the deceased, I bathe them with pure water. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrī ye hūṃ! (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक्त समय श्री ये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrī ye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽!) Wipe their bodies with unsurpassed clothes that are clean and filled with fragrance. Oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya viśodhana svāhā! (藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿ ཀ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं त्रं ह्रीः आः काय विशोधन स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya viśodhana svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，川，舍，阿，身体，净化，梭哈!) Pour the bathwater used to wipe the body into a vase and wash the nameplate and other supports. In the palace of the auspicious vase, after visualizing the deities of the mandala, may the sins and obscurations of the deceased be purified by the blessings of mantras and mudras. Oṃ vajrasattva samaya, etc. Recite the Hundred Syllable Mantra and wash. This is the water of the nature of generosity, which purifies the defilement of stinginess. Bathe with water well-mixed with the fragrance of generosity, bathe with excellent bathing. This is the water of the nature of ethics, which purifies the defilement of broken vows. Bathe with water well-mixed with the fragrance of ethics, bathe with excellent bathing. This is the water of the nature of patience, which purifies the defilement of anger. Bathe with water well-mixed with the fragrance of patience, bathe with excellent bathing. This is the water of the nature of diligence, which purifies the defilement of laziness. Bathe with water well-mixed with the fragrance of diligence, bathe with excellent bathing. This is the water of the nature of meditation, which purifies the defilement of distraction. With the fragrance of meditation
Tibetan
ཏན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ། །ཤེས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །ཤེས་རབ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུས། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཡིག་བརྒྱ་དང་། ཀཾ་ཀ་ནི་སོགས་གཟུངས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་ཁྲུས་བྱའོ། །དྲུག་པ་དུག་སྦྱང་བ་ནི། བུམ་ཆུས་མིང་བྱང་ལ་བྱབས་ཤིང་། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དམ་ཆོས་དུག་མི་མངའ། །དམ་ཆོས་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་དགེ་འདུན་དུག་མི་མངའ། དགེ་འདུན་བདེན་པས་དུག་བཅོམ་མོ། །འབྱུང་བ་སོ་སོས་བྱབས་ཤིང་། ས་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ས་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །སངས་རྒྱན་སྤྱན་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །ཆུ་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ཆུ་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །མ་མཱ་ཀི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །མེ་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །མེ་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །རླུང་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །རླུང་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ཚེ་འདས་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །ཚེ་ལས་འདས་པའི་འབྱུང་བ་དང་འབྱུང་བ་ལས་གྱུར་པའི་དུག་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ནང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག །འབྱུང་བ་རྣམ་པར་དག་པ་ཡུམ་བཞིའི་ངང་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །བདུན་པ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་བསམ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྐུ། །སློབ་དཔོན་ལ་ནི་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དང་པོ་མེ་ཏོག་ཕོག་པ་སོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཐབས་མཁས་ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་དོན་མཛད། རིགས་ལྔ་རྒྱལ་བ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་སྐུར་བསྟན་པ། །སེམས་དཔའ་སེམས་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་རིགས་མ་ལུས་འདུལ། །ཆོས་སྲུང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་དང་། གཙོ་བོ་རྒྱལ་བ་འགྲོ་བའི་མགོན། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་དོན་བརྩོན་པ། །སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་བསལ་བ། །དེ་རིང་ཉིད་ནས་སྐྱབ
Chinese
以檀香妥善调制的净水，以善于沐浴者进行沐浴。此乃智慧自性之水，能净化愚昧之垢染。以智慧之香妥善调制的净水，以善于沐浴者进行沐浴。念诵百字明和康卡尼等陀罗尼，演奏音乐并沐浴。第六，净化毒素：以瓶中的水洗净亡者名牌。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间三种毒素。佛陀世尊无有毒素，以佛陀之真谛降伏毒素。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间三种毒素。世尊正法无有毒素，以正法之真谛降伏毒素。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间三种毒素。世尊僧伽无有毒素，以僧伽之真谛降伏毒素。以各自的元素洗净。此地是毒素之父，此地也是毒素之母。以桑烟观音的加持力，愿逝者您无有毒素。此水是毒素之父，此水也是毒素之母。以嘛嘛吉的加持力，愿逝者您无有毒素。此火是毒素之父，此火也是毒素之母。以白衣母的加持力，愿逝者您无有毒素。此风是毒素之父，此风也是毒素之母。以誓言度母的加持力，愿逝者您无有毒素。愿逝者之元素及由元素所生的所有毒素，都融入元素之中。愿元素完全清净，于四母之中成佛。第七，观想顶礼并皈依。顶礼诸佛之自性身，上师。首先，献上鲜花等，顶礼坛城诸神。顶礼三世诸佛之本体，金刚萨埵。以善巧方便与慈悲行利众生，顶礼五部佛。顶礼示现智慧幻化之身，菩萨与菩萨母。降伏十方一切邪魔，顶礼护法众。如是说。主尊胜者乃众生之怙主，为救护众生而精进，具大威力能消除一切怖畏，从今日起皈依。
English
With water well-prepared with sandalwood, bathe with those who bathe well. This is the water of the nature of wisdom, which purifies the defilements of ignorance. With water well-prepared with the fragrance of wisdom, bathe with those who bathe well. Recite the Hundred Syllable Mantra and the Dharani of Kankaṇi, play music, and bathe. Sixth, purifying poisons: Wash the nameplate of the deceased with water from the vase. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The Buddha, the Blessed One, has no poison, and subdues poison with the truth of the Buddha. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The Blessed One, the Holy Dharma, has no poison, and subdues poison with the truth of the Dharma. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The Blessed One, the Sangha, has no poison, and subdues poison with the truth of the Sangha. Wash with each of the elements. This earth is the father of poison, this earth is also the mother of poison. By the blessing of Sangye Chenma, may you, the deceased, be without poison. This water is the father of poison, this water is also the mother of poison. By the blessing of Mamaqi, may you, the deceased, be without poison. This fire is the father of poison, this fire is also the mother of poison. By the blessing of White-Clad Mother, may you, the deceased, be without poison. This wind is the father of poison, this wind is also the mother of poison. By the blessing of Damtsik Drolma, may you, the deceased, be without poison. May all the elements of the deceased and all the poisons arising from the elements dissolve into the elements. May the elements be completely purified and attain Buddhahood in the state of the Four Mothers. Seventh, contemplate prostration and taking refuge. I prostrate to the Guru, the embodiment of the nature of all Buddhas. First, offering flowers, etc., I prostrate to the deities of the mandala. I prostrate to Vajrasattva, the embodiment of all Buddhas of the three times. Acting for the benefit of beings with skillful means and compassion, I prostrate to the Five Conquerors. I prostrate to the Bodhisattvas and Bodhisattva Mothers, who manifest as the body of illusory wisdom. Subduing all the obstructing forces of the ten directions, I prostrate to the Dharma Protectors. Thus it is said. The chief, the Victorious One, is the protector of beings, striving to save beings, with great power to dispel all fears, from this day forth, I take refuge.