Tibetan
བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་ཚེ་འདས་སྒྲིབ་སྦྱོང་སྐལ་བཟང་མྱུར་ལམ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་ཚེ་འདས་སྒྲིབ་སྦྱོང་སྐལ་བཟང་མྱུར་ལམ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་ཚེ་འདས་སྒྲིབ་སྦྱོང་སྐལ་བཟང་མྱུར་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། རིགས་བརྒྱའི་ཁྱབ་བདག་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས། །དབྱེར་མེད་ཞབས་ཀྱི་འདབ་བརྒྱ་འཛུམ་བཞད་པ། །ཡན་ལག་མཆོག་གི་རྒྱན་དུ་རྟག་བཞུགས་ནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་དང་བདེ་བའི་མཆོག་སྩོལ་ཅིག །འདིར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྒོ་ནས་གཤིན་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་འཚམས་པའི་བློ་རིམ་དང་སྦྱར་བ་ལ། ཕུང་པོ་ལ་སྦྱངས་པ་དང་། མིང་བྱང་ལ་བརྟེན་བདུན་ཚིགས་བྱ་ཚུལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་བདུན་རྒྱུད་ཀྱི་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་དབང་གི་ཏནྟྲ་ལས་བྱུང་བ་ལྟར་བཀོད་པ་ནི། དང་པོ་ལ། ཚེ་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ཕུང་གི་མདུན་དུ་མཎྜལ་ཁྲུ་དོ་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་ཏེ། གུར་གུམ་ལ་སོགས་པ་དྲི་བཟང་པོས་ཆག་ཆག་བཏབ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་མཛེས་ཚོན་དུ་བྲིས་པའི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའམ་རྫ་ཡིན་ན་ས་དཀར་གྱིས་བསྒྱུར་བའི་བུམ་པ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་གཟུངས་ཐག་དང་བཅས་པའི་ནང་དུ་ཆུ་གཙང་མ་བུམ་རྫས་དང་བཅས་པས་བཀང་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་མཚལ་ལམ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་ཨ་བཞི་བྲིས་པ་བཞག་ལ། བུམ་པ་འོད་ལྔའི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བསམ་པའི་ནང་དུ་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་མཐིང་ཁ་མཉམ་བཞག་དང་བཅས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་སུ་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས་དང་། སྟེང་དུ་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་བསམ་ལ། སྐད་ཅིག་གིས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ་ནས། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་དང་ཨ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གིས་བསྙེན་པ་བྱ་བ་ལ། བར་བར་དུ་ཨཱོཾ་ཨཱཿབྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གཟུངས་ཐག་ནས་བཟུངས་ཏེ། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་གསལ་པའི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ་འཁྲིལ་ཏེ་སོང་བས་བླ་མ་དང་ལྷ་སོ་སོའི་སྐུའི་ཆ་ཤས་ནས་བདུད་རྩི་བབས་པས་བུམ་པ་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་ཅི་ཤེས་པས་བསྟོད་དེ། མཐར་ཨ་ཨ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་ཆུར་ཞུ་བར་བསམས་ལ། བུམ་པ་དེ་རོའི་སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ། ཨ་ལོ་གྲངས་ཙམ་བརྗོད་ནས། བུམ་པའི་ཆུ་དེ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ཆུ་རྒྱུན་དུ་དམིགས་ལ་ཨ་དང་བཅས་པས་བཀྲུས་པས་སྒྲིབ་པ་དག་པར་བསམས་ཏེ་ཨ་མང་དུ་བརྗོད་པས། དམྱལ་བའི་གནས་ནས་འདྲོངས་པར་ངེས་སོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་མགྲིན་པར་བཟུང་ལ། བྷྱ་ལོ་
Chinese
通过上师金刚萨埵之门，超度亡者净障速道。 通过上师金刚萨埵之门，超度亡者净障速道。 名为通过上师金刚萨埵之门，超度亡者净障速道之法。祈愿百族之主上师金刚萨埵，与无别莲足之百瓣绽放者，恒常安住于殊胜支分之庄严，赐予众生利益与安乐之最胜！此处，关于如何结合上师次第，以金刚萨埵之门利益亡者之仪轨，即对遗体进行净化，以及依据名牌进行七次祭祀之方法，如十七续之《大圆满自生灌顶续》中所出而作。首先，在亡者遗体前，制作曼扎等。用藏红花等妙香涂抹，绘制八瓣莲花，于其中心放置珍宝或陶土制成的宝瓶，若为陶土则用白土涂抹，宝瓶配有瓶口装饰、颈带和系缚咒语的绳子，瓶内盛满净水和宝瓶圣物，宝瓶四方用朱砂或红铜粉书写四个ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。观想宝瓶为五光宫殿，其中央观想本师普贤王如来，身蓝色，结禅定印，父母双尊的方位观想五部佛，上方观想上师传承诸尊。刹那间迎请并融入，念诵ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum svaha，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈）和一亿遍ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），期间念诵ཨཱོཾ་ཨཱཿབྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah bhya gya tam kem tshe ge mo'i dig pa dang grib pa thams cad shanting kuru ye svaha，汉语字面意思：嗡 阿 遍 增长 剑。某某的罪业和业障全部寂静作 耶 梭哈），并手持系缚咒语的绳子。观想自己明观为金刚萨埵，光芒缠绕在系缚咒语的绳子上，上师和诸佛的身体部分降下甘露，充满宝瓶。以所知之供养和赞颂进行赞颂，最后念诵ཨ་ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a a，汉语字面意思：阿 阿），迎请智慧尊降临，观想誓言尊融入水中。将宝瓶置于遗体头顶，念诵与年龄数量相等的ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），观想宝瓶之水为五智之水流，以ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）加持后沐浴，从而清净业障，念诵大量ཨ་（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），必定能从地狱中解脱。然后将宝瓶置于喉咙处，念诵བྷྱ་ལོ་
English
The Swift Path of Auspiciousness for Cleansing the Deceased's Obscurations Through the Door of Lama Vajrasattva. Through the Door of Lama Vajrasattva, the Swift Path of Auspiciousness for Cleansing the Deceased's Obscurations. This is the method called "The Swift Path of Auspiciousness for Cleansing the Deceased's Obscurations Through the Door of Lama Vajrasattva." May the Lord of the Hundred Families, Lama Vajrasattva, the ever-smiling hundred-petaled lotus feet, inseparable, always reside as the ornament of the supreme limbs, granting the supreme benefit and happiness to beings! Here, regarding how to combine the stages of the Lama's path with the ritual of benefiting the deceased through the door of Vajrasattva, namely, purifying the corpse and performing the sevenfold offering based on the name plaque, it is arranged according to what appears in the Seventeen Tantras, the Tantra of the Great Perfection, Self-Arisen Empowerment. First, in front of the deceased's corpse, prepare a mandala of two cubits, etc. Smear saffron and other fragrant substances, and in the center of a beautifully colored eight-petaled lotus, place a vase made of precious material or clay. If it is made of clay, cover it with white earth. The vase should have a mouth ornament, a neck cord, and a mantra-bound string. Fill it with pure water and vase substances. On the four sides of the vase, write four "Ah" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) with vermilion or red copper powder. Visualize the vase as a palace of five lights, and in its center, visualize the teacher Samantabhadra, blue in color, in meditative equipoise. In the directions of the father and mother, visualize the Buddhas of the Five Families, and above, visualize the lineage lamas. Instantly invite and dissolve them, and recite ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah hum svaha，汉语字面意思：嗡 阿 吽 梭哈） and a hundred thousand "Ah" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). In between, recite ཨཱོཾ་ཨཱཿབྷྱ་རྒྱ་ཏཾ་ཀེཾ། ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：om ah bhya gya tam kem tshe ge mo'i dig pa dang grib pa thams cad shanting kuru ye svaha，汉语字面意思：嗡 阿 遍 增长 剑。某某的罪业和业障全部寂静作 耶 梭哈）, holding the mantra-bound string. Visualize yourself clearly as Vajrasattva, and the rays of light entwined on the mantra-bound string going forth, nectar descending from the body parts of the lamas and deities, filling the vase. Praise with whatever offerings and praises you know. Finally, recite "Ah Ah" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a a，汉语字面意思：阿 阿), inviting the wisdom being to depart. Visualize the samaya being dissolving into the water. Place the vase on the crown of the corpse's head, and recite "Ah" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) as many times as the age. Visualize the water of the vase as a stream of the five wisdoms, and purify the obscurations by bathing with "Ah" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿). By reciting many "Ah" (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿), it is certain that they will be liberated from the hell realms. Then, hold the vase to the throat and recite "Bhya Lo."