Tibetan
་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་སྟེ། དེའང་སྦྱིན་བདག་གི་འབྱོར་བས་རིམ་པ་རབ་འབྲིང་ཐ་གསུམ་ལས་ཐ་མས་གོང་གི་རིགས་དྲུག་གནས་དྲངས་པའི་ཆོ་ག་ཞག་གཅིག །འབྲིང་གིས་བདུན། རབ་ཀྱིས་བདུན་ཕྲག་བདུན་དུ་བྱའོ། །དང་པོ་མཎྜལ་དང་བུམ་པ་བཤམས་པ་དང་། བདག་དང་བུམ་པའི་ལྷ་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་སྟེ་བཟླས་པ་བྱ་བ་དང་། དེ་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་དང་། ཤི་བ་དེའི་མིང་བྱང་བཀྲུ་ཞིང་ལས་རྒྱུ་འབྲས་དང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་མང་དུ་བཤད་པ་དང་། ལམ་སྦྱང་བསྟན་བྱའོ། །དེ་ལ་ཆོས་བཤད་པ་ནི། རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་ལས། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་འབར་བའི་མེ་ཏོག་ལྟར། །རྒྱ་ལམ་ཡང་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའམ། ཆོས་འདིའི་སྒོ་མཐོང་བ་ཡིན་ན། བསྟན་བུ་ཚར་ཅི་འགྲུབ་ཅིག་བརྗོད་དོ། །ལམ་སྦྱང་བ་ནི། བར་དོའི་ཆོས་མདོར་བསྡུས་ཤིག་བརྗོད་པའམ། ཐུན་མོང་པ་ལ། ཚོགས་ཀྱི་ལམ་དང་སྦྱོར་བའི་ལམ། མཐོང་བའི་ལམ་དང་སྒོམ་པའི་ལམ། བླ་ན་མེད་པ་ཁྱད་པར་ལམ། བྱང་ཆུབ་བར་ཆད་མེད་པའི་ལམ། ལམ་ལྔ་དག་ལ་བརྟེན་ནས་ནི། འཕགས་པའི་ལམ་དེར་སྒྲོད་པར་ཤོག །ཅེས་པ་དང་། ལམ་བསྟན་ཡང་། པདྨ་འདམ་གྱིས་མ་གོས་ལྟར། སྲིད་གསུམ་དྲི་མས་མ་གོས་ལྟའི། །སྲིད་པའི་པདྨོ་ལས་བྱུང་བའི། བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ལ། འདིར་ཞུགས་པ་་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུམ་གྱི་ལམ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ལས། ཧོ་རིག་པ་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་པདྨ་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ལ་གཤེད་བྱེད་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཧོ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག །ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། མངོན་པར་དགའི་ཞིང་ཁམས་ན། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་སྐུའི་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་དེར་སྐུའི་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ་ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ། བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །ལྷོ་ཕྱོགས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སྤྲུལ་སྐུའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ། ཡོན་ཏན་གྱི་སྒོ་ནས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་ཞིག་ཡོད་ཀྱིས། དེར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་ཡོན་ཏན་གྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་དེ་ལ་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །ནུབ་ཕྱོགས་ན་པདྨ་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ན་གསུང་གིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེར་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་གསུང་གིས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ་དེར་མ་གནས་པར་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་ཞིང་ཁམས་སུ་བཞུད་ཅིག །བྱང་ཕྱོགས་ན་ལས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཡོད་དེ། དེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེར་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་འཕྲིན་ལས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཆོས་ཉོན་ལ། ཕྱི་ནང་གི་སྒྲོ་འདོགས་ཆོད་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་སར་བཞུད་ཅིག །བྱང་ཤར་མཚམས་ན་སྟོབས་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ་དེ་ན་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་མཐུ་སྟོབས་ཀྱི་དབང་ཞུས་ལ། བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་སྟོབས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་སར་བཞུད་ཅིག །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན། ཞིང་ཁམས་ཐུགས་རྗེས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་འཇིགས་པར་མ་བྱེད་པར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་དབང་ཞུས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཕྱོགས་བཅུར་མཛད་ཅིང་ཀ་དག་གི་སར་བཞུད་ཅིག །ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་ཞིང་ཁམས་འཇམ་པའི་མགོན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་པའི་དབང་ཞུས་ལ། སྣང་སྲིད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཤད་ཅིང་ཀ་དག་གི་སར་བཞུད་ཅིག །ནུབ་བྱང་གི་འཇིག་རྟེན་ན་ཞིང་ཁམས་ཡིད་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་འཁྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་སྟོན་པའི་དབང་ནོས་ལ་ཆོས་ཉིད་ཀ་དག་གི་སར་བཞུད་ཅིག །སྟེང་གི་ཕྱོགས་ན་ནམ་མཁའ་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འཇིག་རྟེན་ཡོད་དེ། དེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་ཀྱིས། དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་མ་འཇིགས་པར་དེ་ལ་ལྟ་བའི
Chinese
应当由自己来做。也就是根据施主的财力，分为上、中、下三等，下等为亡者引荐以上六道之处，做法为一天。中等为七天。上等为七周。首先，陈设坛城和宝瓶，生起自己和宝瓶中的本尊，迎请智慧尊者融入，然后进行念诵。对此进行供养和赞颂，洗去死者的名牌，广泛讲述业果和大法，并讲授修持之路。其中，讲经说法方面，如《现观庄严论》所说：“世间一切智者，如乌昙跋罗花般，稀有出现亦不生。”等等。如果见到此法之门，就说能成就多少教法。修持之路方面，可以简略讲述中阴法，或者共同法，即资粮道和加行道，见道和修道，无上殊胜道，菩提无间道。依靠这五道，愿能进入圣者之道。并且，讲授道路时，如莲花不染污泥，如三界不染尘垢，愿从轮回莲花中生起，往生极乐世界。这样说。对于参与者，应当讲授三身之道，如《圆满任运》所说：“ ஹோ 智慧自在王，向莲花自在身顶礼。祈请您净化此亡者的所有罪业和障碍。 ஹோ 亡者某某，你谛听。东方世界的净土，在现喜净土中，导师金刚萨埵宣说身之调伏法。善男子，你在那里听闻身之调伏法，断除内外执着，前往极乐净土。南方有具德净土，在那里，化身如来正等觉佛宝生如来，以功德之门宣说调伏之法，善男子，你不要害怕，听闻以功德调伏之法，断除内外执着，前往法性清净的净土。西
English
It should be done by oneself. That is, according to the wealth of the benefactor, it is divided into three levels: upper, middle, and lower. The lowest level is to introduce the deceased to the above six realms, and the practice is for one day. The middle level is for seven days. The upper level is for seven weeks. First, arrange the mandala and vase, generate oneself and the deity in the vase, invite the wisdom being to merge, and then recite. Offer and praise this, wash away the nameplate of the deceased, widely explain the law of karma and the Great Vehicle Dharma, and teach the path of practice. Among them, in terms of preaching the Dharma, as the "Ornament of Clear Realization" says: "All wise people in the world are like the Udumbara flower, rarely appearing or not born." and so on. If you see the door of this Dharma, say how much Dharma can be accomplished. In terms of the path of practice, you can briefly explain the Bardo Dharma, or the common Dharma, namely the path of accumulation and the path of preparation, the path of seeing and the path of meditation, the supreme and special path, the Bodhi uninterrupted path. Relying on these five paths, may we enter the path of the noble ones. Moreover, when teaching the path, like a lotus flower not stained by mud, like the three realms not stained by dust, may we arise from the lotus flower of samsara and be reborn in the Pure Land of Bliss. Say this. For the participants, the path of the three bodies should be taught, as the "Perfect Spontaneity" says: " ஹோ Wisdom Sovereign King, I prostrate to the Lotus Sovereign Body. Please purify all the sins and obstacles of this deceased. ஹோ Deceased so-and-so, listen carefully. In the pure land of the eastern world, in the Pure Land of Manifest Joy, the teacher Vajrasattva proclaims the Dharma of subduing the body. Good son, listen there to the Dharma of subduing the body, cut off inner and outer attachments, and go to the Pure Land of Bliss. In the south, there is the Pure Land of Glory, where the incarnate Tathagata, the perfectly enlightened Buddha Ratnasambhava, proclaims the Dharma of subduing through the door of merit. Good son, do not be afraid, listen to the Dharma of subduing with merit, cut off inner and outer attachments, and go to the pure land of Dharma nature. West
Chinese
东方有称为莲花庄严的刹土，那里有化身无量光，他在那里宣说以音声调伏的佛法。善男子，你不要害怕，听闻以音声调伏的佛法，断除内外一切执着，不住于此，前往法性本净的刹土吧！北方有称为事业圆满的刹土，那里有如来、正等觉、圆满正觉的化身不空成就如来，他在那里宣说以事业调伏的佛法。善男子，你不要害怕，听闻以事业调伏的佛法，断除内外一切执着，前往法性本净之地吧！东北方有称为威力显现的刹土，是极为广大的刹土，那里有吉祥金刚手，善男子，你不要害怕，祈请威力之灌顶，以威力压服邪魔和烦恼，前往法性本净之地吧！东南方的世界中，在称为大悲庄严的刹土中，有薄伽梵大悲之主观世音自在，善男子，你不要害怕，向薄伽梵祈请神通之灌顶，以大悲利益十方，前往本净之地吧！西南方的世界中，有称为文殊怙主的刹土，那里有薄伽梵文殊童子，善男子，你不要害怕，祈请通达一切法的智慧灌顶，宣说显有之诸法，前往本净之地吧！西北方的世界中，有称为平息一切散乱的刹土，那里有薄伽梵不动如来，善男子，你不要害怕，接受开示一切法之真如的灌顶，前往法性本净之地吧！上方有称为虚空清净的世界，那里有薄伽梵虚空王，善男子，你不要害怕，观
English
In the east, there is a buddha-field called 'Lotus Array'. There resides the emanation body, Limitless Light. There, he teaches the Dharma that tames through sound. Son of good family, do not be afraid. Listen to the Dharma that tames through sound. Cut through the bonds of inner and outer clinging, and without remaining there, proceed to the buddha-field of the primordially pure nature of reality! In the north, there is a buddha-field called 'Perfectly Complete Action'. There resides the Tathagata, the perfectly and completely awakened Buddha, the emanation body, Amoghasiddhi. There, he teaches the Dharma that tames through activity. Son of good family, do not be afraid. Listen to the Dharma that tames through activity. Cut through the bonds of inner and outer clinging, and proceed to the place of the primordially pure nature of reality! In the northeast direction, there is a buddha-field called 'Power Fully Displayed', which is said to be extremely vast. There resides glorious Vajrapani. Son of good family, do not be afraid. Request the empowerment of power and strength. Subdue the power of demons and afflictions, and proceed to the place of the primordially pure nature of reality! In the world of the southeast direction, in the buddha-field called 'Adorned with Compassion', there resides the Bhagavan, the lord of all compassion, Avalokiteshvara. Son of good family, do not be afraid. Request the empowerment of miraculous power from that Bhagavan. Perform compassionate deeds in the ten directions, and proceed to the place of primordial purity! In the world of the southwest direction, there is a buddha-field called 'Manjushri's Protector'. There resides the Bhagavan Manjushri, become youthful. Son of good family, do not be afraid. Request the empowerment that brings all Dharmas into your sight. Explain all the Dharmas of appearance and existence, and proceed to the place of primordial purity! In the world of the northwest direction, there is a buddha-field called 'Pacifying All Mental Confusion'. There resides the Bhagavan Akshobhya. Son of good family, do not be afraid. Receive the empowerment that reveals the suchness of all Dharmas, and proceed to the place of the primordially pure nature of reality! In the direction above, there is a world called 'Space Completely Pure'. There resides the Bhagavan, the King of Space. Son of good family, do not be afraid. Look at that one.