Tibetan
ང་པོ། རིག་འཛིན་ཉི་མ་གྲགས་པ། ཐུགས་སྲས་ཨོརྒྱན་བསྟན་འཛིན། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་རྩ་བརྒྱུད་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་སྒོ་ནས་ཚེ་ལས་འདས་པ་འདི་ཉིད་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཉོན་མོངས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དང་། བག་ཆགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བར་དོའི་འཇིགས་སྐྲག་སྡུག་བསྔལ་ལས་སྐྱབས་ཏེ་དག་པའི་ཞིང་དུ་འདྲེན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་བ་ལིངྟ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་པའང་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བྲིས་སོ། །༈གོང་དུ་སཱཙྪ་གདབ་དུས་དགོས་པ་རྣམ་སྣང་གཟུངས་རིང་ནི། ཨཱོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཻ་རོ་ཙ་ཎ་པྲ་བྷ་རཱ་ཛཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀཾ་བུདྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐ། ཨོཾ་སུ་ཀྵ་མེ་སུ་ཀྵ་མེ་ས་མ་ས་མ་ཡེ། ཤནྟེ། དཱནྟེ། ཨ་ས་མ་རོ་བེ། ཨ་ན་ལམྦེ། ཏ་རམྦེ། ཡ་ཤོ་ཝ་ཏི། མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ། ནི་རཱ་ཀུ་ལེ། ནིརྦཱ་ཎེ། སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་དྷིཥྛ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། འདིར་སྒྲིབ་སྦྱོང་སཱཙྪ་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ལ་གསུམ་སྟེ། སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ལའང་གཉིས་ཏེ་རུས་སྦྱོང་ཇི་ལྟར་བྱ་བའི་ཚུལ་དང་། སཱཙྪ་གདབ་བའི་ཚུལ་ལོ། །དང་པོ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གིས་སྦྱོང་གྲུབ་པའི་རུས་པ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་དྲི་བཟང་གིས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་པའི་ཁར་བཞག །དེའི་གོང་ཙམ་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་གཏོར་མ་སོགས་དང་། རྣམ་བུམ་བཅུད་ལྡན། འབྱོར་ན་བ་བྱུང་ལྔའི་སྣོད་དང་གུར་གུམ་སོགས་དྲི་ཆུའི་སྣོད་ཀྱང་བཤམ་ནས། སྔོན་འགྲོ་ནས་བཟུང་ལས་གཞུང་བདག་བསྐྱེད་ལ་བརྟེན་པའི་བསྙེན་པ་ཅི་རིགས་དང་། གཙོ་བོར་བུམ་པའི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་གསལ་ལ། གཟུངས་ཐག་བཟུང་ནས། ཡིག་བརྒྱ་འམ་ཡང་ན་ཉེ་སྙིང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་རང་ངམ་སྒྲུབ་གྲོགས་དང་ལྡན་པས་བཟླས་ལ་འཁོར་བཞིའི་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཉེ་སྙིང་རྣམས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་འོས་པར་བཟླ་ཞིང་ཁྲུས་སྔགས། ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་པའང་ཅུང་ཟད་བཟླའོ་མཆོད་བསྟོད། བཀའ་གཏེར་སོགས་དཀྱུས་བཞིན་བྱས་ནས། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ཏེ། རུས་བུའི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཨ་ཡིག་དཀར་པོ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབས་པས
Chinese
第一， 仁增·尼玛扎巴， 心子邬金·丹增， 特秋·丹贝坚赞等根本传承具德上师们， 以及， 五部金刚萨埵的身体、语言、意、功德、事业，以无尽庄严轮的方式，祈请加持这位已逝之人。 祈请净化并清净烦恼和所知二障，以及习气的障碍。 祈请加持身语意三成熟解脱。 祈请从中有之怖畏痛苦中救护，引导至清净刹土。 嗡 班匝萨埵 吽 (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，吽) 萨瓦 巴陵达 阿比辛匝 吽 (藏文：སརྦ་བ་ལིངྟ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व बलिंता अभिषिंच हुम्，梵文罗马拟音：sarva baliṃta abhiṣiṃca hūṃ，汉语字面意思：一切供品，灌顶，吽)。 这也是特秋·丹贝坚赞所写。 ༈ 上面造擦擦时需要的毗卢遮那佛长咒是： 嗡 纳摩 巴嘎瓦德 贝若匝纳 扎巴Ra匝亚 达塔嘎达亚， 阿哈德 桑雅桑 布达亚。 达雅塔。 嗡 索恰美 索恰美 萨玛萨玛耶。 贤德。 丹德。 阿萨玛若贝。 阿那兰贝。 达然贝。 亚效瓦德。 玛哈德匝。 尼Ra古列。 涅尔瓦涅。 萨瓦 布达 阿迪斯塔那 阿迪斯塔德 梭哈。 此处，清净罪障擦擦修法次第有三： 加行， 正行， 后行。 第一部分也有两个方面：如何净化骨头的方式，以及造擦擦的方式。 首先，用火供净化的骨头，放置在珍宝器皿中，上面画着用香料书写的八瓣莲花。 在其上方，布置坛城供品、朵玛等，以及装满精华的净水瓶。 如果有条件，也准备五种牛奶的容器和藏红花等香水的容器。 从前行开始，进行基于事业仪轨本尊观修的念诵，根据各自情况。 主要是在宝瓶中，观想金刚萨埵的坛城，手持咒索。 念诵百字明咒，或者念诵近心咒一百万遍，自己或者与修行同伴一起念诵，四轮的百字明和近心咒也根据情况念诵，沐浴咒：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽 (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रिये हुम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śriye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，三昧耶，吉祥，吽)，也稍微念诵，进行供养赞颂。 如同通常的仪轨一样进行噶玛和伏藏等，然后拿起净水瓶， 在骨灰上方，观想位于月亮上的白色阿字，放射光芒，从中降下智慧甘露
English
First, Rigdzin Nyima Drakpa, Heart-son Orgyen Tenzin, Tekchok Tenpai Gyaltsen, and all the root and lineage glorious and holy lamas, as well as, the body, speech, mind, qualities, and activities of the five families of glorious Vajrasattva, through the inexhaustible wheel of ornaments, please bless this deceased one. Please purify and cleanse the obscurations of afflictions and knowledge, and all the obscurations of habitual tendencies. Please bless the maturation and liberation of body, speech, and mind. Please protect from the fear and suffering of the bardo, and lead to the pure realm. Oṃ Vajrasattva Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व हुम्，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Hum) Sarva Balingta Abhishintsa Hūṃ (藏文：སརྦ་བ་ལིངྟ་ཨབྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्व बलिंता अभिषिंच हुम्，梵文罗马拟音：sarva baliṃta abhiṣiṃca hūṃ，汉语字面意思：All offerings, Abhisheka, Hum). This was also written by Tekchok Tenpai Gyaltsen. ༈ The long Vairocana mantra needed when making tsatsas above is: Oṃ Namo Bhagavate Vairochana Prabha Rajaya Tathagataya, Arhate Samyaksam Buddhaya. Tadyatha. Oṃ Sukshame Sukshame Sama Samaye. Shante. Dante. Asama Robe. Analambe. Tarambe. Yashovati. Maha Teja. Nirakule. Nirvana. Sarva Buddha Adhishthana Adhishthite Svaha. Here, the order of performing tsatsas for purifying obscurations has three parts: Preliminary, Main part, Concluding part. The first part also has two aspects: how to purify the bones, and how to make tsatsas. First, the bones purified by fire puja are placed in a precious vessel, on top of which is drawn an eight-petaled lotus with fragrant substances. Above that, arrange mandala offerings, tormas, etc., as well as a vase filled with essence. If possible, also prepare containers for the five milks and fragrant waters such as saffron. Starting from the preliminary practices, perform the recitation based on the self-generation of the deity of the activity manual, as appropriate. Mainly, visualize the mandala of Vajrasattva in the vase, holding the mantra cord. Recite the hundred-syllable mantra, or recite the near-heart mantra one hundred thousand times, either by oneself or with fellow practitioners, and also recite the hundred-syllable mantra and near-heart mantra of the four wheels as appropriate, and the bathing mantra: Oṃ Sarva Tathagata Abhishekata Samaya Shriye Hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागत अभिषेकत समय श्रिये हुम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śriye hūṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagatas, Abhisheka, Samaya, Auspiciousness, Hum), also recite a little, and make offerings and praises. Perform the Kama and Terma etc. as usual, then take the vase, Above the bone ashes, visualize the white letter A located on the moon, radiating light, from which descends the nectar of wisdom.