Tibetan
་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ལག་གཡོན་པའི་མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོས་མནན་པ་གན་རྐྱལ་གྱི་སྟེང་དུ་གཡས་པའང་། དེ་བཞིན་དུ་བྱས་པ་ཁ་སྦུབ་པའི་བར་དུ་འཇིམ་པ་བཞག་ལ། རྣམ་སྣང་གི་གཟུངས་རིང་ངམ། ཡང་ན། ཨཱོཾ་ཛཱི་ན་ཛཱིཀ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ཉེར་གཅིག་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ། བཟླས་པས་རྡོ་རྗེའི་སྲོག་ཐོབ་པར་བསམ་ལ་འཇིམ་པ་བཅད། ཨཱོཾ་བཛྲོད་བྷ་ཝ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བར་བསམ་ལ་འབི་འབི་བྱ། ཨཱོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་རྡུལ་བྲལ་དུ་བསམ་ལ་སྣུམ་བྱུག །ཨཱོཾ་དྷརྨ་དྷརྟུ་གཪྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྙིང་པོ་རྙེད་པར་བསམ་ཞིང་བརྐོས་ཕོར་དུ་འཇུག །ཨཱོཾ་བཛྲ་མུཏྒཱ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་པར་བསམ་ལ་གདབ། ཨཱོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བསམ་ལ་གཟུངས་འཇུག་པའམ། མེད་ན་ཡིག་བརྒྱ་དང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་འདོན་པར་བྱ། ཨཱོཾ་དྷརྨཱ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལས་གཟུགས་སྐུ་གྲུབ་པར་བསམས་ཤིང་ཕྱིར་འདོན། ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དེ་ལ་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་རབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ཆོ་ག་དེ་ལྟར་ལྡན་པའི་མཆོད་རྟེན་གཅིག་བཏབ་པས་བྱེ་བ་སྙེད་བཏབ་པར་འགྱུར་ཞིང་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་སྐྱེ་བ་དྲན་པར་འགྱུར་ཞེས་གསུངས། དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་གདབ་པ་དེ་དག་ལ་སྔགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་ལ་བརྟེན་ནས་གཤིན་པོ་ལ་ཕན་གདགས་པར་འདོད་ན། སཱཙྪ་མང་ཉུང་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ལ་ཚོན་རྩི་སོགས་གསོལ་ནས་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་ལེགས་པར་བཞུགས། མཐའ་བསྐོར་དུ་མཆོད་པ་ཅི་འབྱོར་བས་མཛེས་པར་བཤམས། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་སོགས་ཚང་བ་དང་རྣམ་བུམ་བཅུད་ལྡན། རྟེན་ལ་འཐོར་རྒྱུའི་མེ་ཏོག་སོགས་ཉེར་མཁོ་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱ། རང་ཉིད་གཅིག་པུའམ་སྒྲུབ་གྲོགས་དང་བཅས་པས། རྡོར་སེམས་ཀྱི་ཆོ་ག་གཞུང་བསྲང་ཡིག་བརྒྱ་དང་ཉེ་སྙིང་གི་བཟླས་པ་དང་དམིགས་པ་གཞུང་ལྟར། རྣམ་བུམ་དུ་རྡོར་སེམས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་བསྐྱེད་ཅིང་བུམ་བཟླས་བྱ་ཞིང་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བས་བདུད་རྩིར་བསམས། དེ་ནས་རྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙ་ན་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་མཆོད་རྟེན་གྱི། །བུམ་པའི་ནང་དབུས་པད་ཟླའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ
Chinese
思维由此转变为如来之智慧自性。左手小指按住拇指，手心向上，右手也同样，手心向下，其间放置泥土。念诵长篇遍入一切如来藏陀罗尼，或者念诵“嗡 智那 智嘎 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་ཛཱི་ན་ཛཱིཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् जीना जिक स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jīna jīka svāhā，汉语字面意思：嗡，胜利，胜利，梭哈）”二十一遍和百字明以加持。念诵“嗡 班匝 阿玉色 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，梭哈）”思维获得金刚寿命，切割泥土。念诵“嗡 班卓 达瓦亚 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲོད་བྷ་ཝ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्रोद् भवाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrod bhavāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，生，梭哈）”思维生出智慧金刚，进行雕琢。念诵“嗡 阿Ra杰 贝Ra杰 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अरजे विरजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ araje viraje svāhā，汉语字面意思：嗡，无尘垢，离尘垢，梭哈）”思维智慧远离尘垢，涂抹油脂。念诵“嗡 达玛 达图 嘎贝 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་དྷརྨ་དྷརྟུ་གཪྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् धर्म धातू गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe svāhā，汉语字面意思：嗡，法，界，藏，梭哈）”思维获得法界之精华，放入雕刻的容器中。念诵“嗡 班匝 穆德嘎Ra 阿果达亚 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མུཏྒཱ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र मुत्गारा आकोटाय हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mutgāra ākoṭāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，杵，击打，吽，啪）”思维以一切佛之手印加持，进行安放。念诵“嗡 萨瓦 维迪亚 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व विद्या स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidyā svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，明，梭哈）”思维智慧之精华融入其中，装藏，或者没有的话，念诵百字明和缘起咒。念诵“嗡 达玛Ra德 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་དྷརྨཱ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् धर्म रते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma rate svāhā，汉语字面意思：嗡，法，喜，梭哈）”思维从法身成就色身，向外取出。念诵“嗡 索扎地扎 班匝耶 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，此，梭哈）”思维一切佛稳固安住于此，撒花，进行开光。经中说，如法建造一座佛塔，相当于建造了无数座佛塔，并且生生世世能够忆起前世。之后，如果想要依靠咒语修持这些佛塔，从而利益亡者，那么就给这些大小不一的擦擦涂上颜料等，然后好好地安放在台座上。周围摆设力所能及的供品，进行庄严。准备好自生本尊的供品和朵玛等，以及装满精华的宝瓶。准备好用于撒在塔上的鲜花等必需品。自己独自一人或者与道友一起，按照仪轨如实进行金刚萨埵的修法，念诵百字明和心咒，并按照仪轨进行观想。观想宝瓶中生起金刚萨埵的坛城，念诵宝瓶咒，观想诸佛化为光明融入，成为甘露。然后是生起佛塔：念诵“嗡 玛哈 效尼雅达 嘉纳（藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙ་ན་སོགས།）”等。从空性中，在莲花月轮之上，由珍宝所成的佛塔的宝瓶之中，中央的莲花月轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ）
English
Thinking that it has become the wisdom nature of the Tathagata. The left little finger is pressed by the thumb, palm up, and the right hand is also the same. Place the clay between the palms, face down. Recite the long Dharani of Vairochana's Essence, or recite "Om Jina Jik Svaha (藏文：ཨཱོཾ་ཛཱི་ན་ཛཱིཀ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् जीना जिक स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jīna jīka svāhā，汉语字面意思：Om, Victory, Victory, Svaha)" twenty-one times and the Hundred Syllable Mantra to bless it. Recite "Om Vajra Ayushe Svaha (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र आयुषे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Life, Svaha)" thinking that you have obtained the Vajra life, and cut the clay. Recite "Om Vajrod Bhavaya Svaha (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲོད་བྷ་ཝ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्रोद् भवाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrod bhavāya svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Be, Svaha)" thinking that the Wisdom Vajra arises, and sculpt it. Recite "Om Araje Viraje Svaha (藏文：ཨཱོཾ་ཨ་ར་ཛེ་བི་ར་ཛེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् अरजे विरजे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ araje viraje svāhā，汉语字面意思：Om, Without dust, Away from dust, Svaha)" thinking that the wisdom is free from dust, and apply oil. Recite "Om Dharma Dhatu Garbhe Svaha (藏文：ཨཱོཾ་དྷརྨ་དྷརྟུ་གཪྦྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् धर्म धातू गर्भे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma dhātu garbhe svāhā，汉语字面意思：Om, Dharma, Realm, Essence, Svaha)" thinking that you have obtained the essence of the Dharma realm, and put it in a carved container. Recite "Om Vajra Mutgara Akotaya Hum Phat (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་མུཏྒཱ་ར་ཨཱ་ཀོ་ཊཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् वज्र मुत्गारा आकोटाय हुम् फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra mutgāra ākoṭāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra, Pestle, Strike, Hum, Phat)" thinking that you have sealed it with the mudra of all the Buddhas, and place it. Recite "Om Sarva Vidya Svaha (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་བིདྱཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सर्व विद्या स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vidyā svāhā，汉语字面意思：Om, All, Knowledge, Svaha)" thinking that the essence of wisdom is contained within, and insert the dharani, or if not, recite the Hundred Syllable Mantra and the Essence of Dependent Arising. Recite "Om Dharma Rate Svaha (藏文：ཨཱོཾ་དྷརྨཱ་ར་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् धर्म रते स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ dharma rate svāhā，汉语字面意思：Om, Dharma, Joy, Svaha)" thinking that the Rupakaya is accomplished from the Dharmakaya, and take it out. Recite "Om Supratistha Vajra Ye Svaha (藏文：ཨཱོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：Om, Well established, Vajra, This, Svaha)" thinking that all the Buddhas are firmly abiding in it, scatter flowers, and consecrate it. It is said in the sutras that building one stupa with such a ritual is equivalent to building countless stupas, and one will be able to remember one's past lives in all lifetimes. Then, if you want to benefit the deceased by relying on the practice of these stupas with mantras, then paint these tsatsas of various sizes with paint and so on, and then place them well on the platform. Arrange offerings around the perimeter to beautify it. Prepare the offerings and tormas of the self-generation deity, and a vase filled with essence. Prepare the necessary items such as flowers to be scattered on the stupa. By oneself alone or with fellow practitioners, perform the practice of Vajrasattva according to the text, reciting the Hundred Syllable Mantra and the near and heart mantras, and visualizing according to the text. Visualize the mandala of Vajrasattva arising in the vase through samadhi, recite the vase mantra, and think that the deities dissolve into light and become nectar. Then, the generation of the stupa: Recite "Om Maha Shunyata Jnana (藏文：ཨཱོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙ་ན་སོགས།)" etc. From emptiness, on top of the lotus moon disc, in the vase of the stupa made of precious jewels, on top of the central lotus moon disc, Hum (藏文：ཧཱུྃ)
Tibetan
་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་རྡོ་རྗེ་སེམས། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཅན༔ པྲོག་ཞུས་དབུ་བརྒྱན་རྡོ་རྗེ་གཡས༔ ཐུགས་ཀར་གཏོད་པའི་ཚུལ་དུ་བསྣམས༔ དར་ལྗང་སྟོད་གཡོག་དྲིལ་བུ་གཡོན༔ འགྱིང་ཚུལ་ལྡན་པའི་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ སྤྱན་གཉིས་འཛུམ་པའི་མདངས་དང་ལྡན༔ སྣ་ཚོགས་དར་དང་རུས་པས་བརྒྱན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་གཟི་འོད་འབར༔ འོད་ལྔ་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དུ་བཞུགས༔ དེཡི་ཕྱི་རིམ་ཕྱོགས་བཞི་ནས༔ མདངས་ལྡན་པདྨ་འདབ་མ་བཞི༔ ཤར་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ བུདྡྷ་རྡོར་སེམས་སྐུ་མདོག་མཐིང་༔ ལྷོ་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ རཏྣ་རྡོར་སེམས་སྐུ་མདོག་སེར༔ ནུབ་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ པདྨ་རྡོར་སེམས་སྐུ་མདོག་དམར༔ བྱང་ཕྱོགས་པདྨ་ཉི་ཟླའི་སྟེང་༔ ཀརྨ་རྡོར་སེམས་སྐུ་མདོག་ལྗང་༔ ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ གཡས་པས་རང་རྟགས་ཕྱགས་མཚན་བསྣམས༔ གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་གཙོ་དང་མཚུངས༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་གསལ༔ ཕྱི་རིམ་མུ་ཁྱུད་རྡོར་ཕྲེང་དང་༔ འོད་ཟེར་འབར་བའི་ཀློང་རུམ་དུ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་སེམས་དཔའ་དང་༔ ལ་སེ་དཀར་མོ་སེམས་མའི་ཚོགས༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ༔ རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གསལ༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཟེར་གསུམ༔ འཕྲོས་པས་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས༔ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཚོགས། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་རང་བཞིན་ནི། །རྣམ་པ་དུ་མའི་གཟུགས་བརྙན་ཚོགས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྤྱན་དྲངས་ཐིམ། །སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། ཧཱུྃ། རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ཟབ་མོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཆོས་སྐུའི་གཟུགས་བརྙན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་། །གླིང་བཞི་འདུལ་མཛད་མཆོད་རྟེན་ཆེན་པོ་བརྒྱད། །སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་མང་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། བྷུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ནི་ཀ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལྡན་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། །དཔལ་ཚོགས་བཀྲ་ཤིས་གཞལ་ཡས་འདིར། །གཟུགས་བརྙན་འདི་དང་གཉིས་མེད་པར། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །རཏྣ་ཀ་ནི་ཀ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། རྣམ་བུམ་ཐོགས་ལ་མེ་ལོང་ངོས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་ལ་ཆུ་བཏིགས་ཏེ། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ། །ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་བྱས་པ། །གས
Chinese
ཡིག་字全部化为金刚萨埵，一面二手圆满报身相，双足金刚跏趺坐，戴着顶髻头饰，右手持金刚杵朝向心间，身穿绿色绸缎上衣，左手持铃倚靠腰间，双眼含笑，以各种绸缎和骨饰庄严，报身的光芒炽盛，安住在五彩光芒交织的境界中。其外围四方，有光彩夺目的四瓣莲花，东方莲花日月之上，是佛陀金刚萨埵，身色蓝色；南方莲花日月之上，是宝生金刚萨埵，身色黄色；西方莲花日月之上，是莲花金刚萨埵，身色红色；北方莲花日月之上，是不空成就金刚萨埵，身色绿色。所有这些都一面二手，右手持各自的标识法器，左手持铃倚靠腰间，双足金刚跏趺坐，装饰和服饰与主尊相同，显现而无自性，清澈透明。外层是金刚链环绕，在光芒炽盛的境界中，有金刚部的勇识和拉色白母空行母的眷属，过去、未来、现在，三世所有的一切佛陀，都显现为金刚部的体性。三处三字三光芒，放射出三身刹土的光芒，迎请诸佛菩萨众。如来佛塔的自性，是各种各样的形象集合，不可思议地迎请融入。迎请文： 吽。从清净法界甚深坛城中，法身形象菩提心的状态，调伏四大部洲的八大佛塔，祈请降临众多舍利灵骨。 བྷུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀ་ནི་ཀ་ས་མ་ཡ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （梵文天城体：बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म तथागत कनिक समय एह्यहि जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：buddha vajra ratna padma karma tathāgata kanika samaya ehya hi jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：佛 金刚 宝莲花 业 如来 少女 誓言 来此处 札 吽 旺 霍）安住祈请文： 吽。具足身语意的八大佛塔，吉祥圆满的宫殿中，愿此形象与本尊无二无别，为了利益众生而安住。 རཏྣ་ཀ་ནི་ཀ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ།（梵文天城体：रत्न कनिक य तथागत समय तिष्ठ लहन् । अवेषय अ अ，梵文罗马拟音：ratna kanika ya tathāgata samaya tiṣṭha lahan। aveṣaya a a，汉语字面意思：珍宝 少女 此 如来 誓言 安住 坚定。进入 啊 啊）手持宝瓶，在镜面上显现佛塔的影像，滴入水，灌顶金刚大士，三界一切众生都向您顶礼，祈请您加持。
English
The letter "ya" is entirely transformed into Vajrasattva. One face, two hands, perfect Sambhogakaya. Two legs in vajra posture. Wearing a crown and head ornament, holding a vajra in the right hand. Held in a gesture towards the heart. Green silk upper garment, bell in the left hand. Leaning on the hip in a graceful manner. Two eyes with a smiling radiance. Adorned with various silks and bones. The splendor of the Sambhogakaya blazes. Residing in the midst of swirling five-colored light. On the four sides of its outer layer, are four radiant lotus petals. On the eastern lotus, above the sun and moon, is Buddha Vajrasattva, body color blue. On the southern lotus, above the sun and moon, is Ratna Vajrasattva, body color yellow. On the western lotus, above the sun and moon, is Padma Vajrasattva, body color red. On the northern lotus, above the sun and moon, is Karma Vajrasattva, body color green. All have one face and two hands. The right hand holds its own identifying attribute. The left hand holds a bell resting on the hip. Two legs in vajra posture. Adornments and attire are the same as the main deity. Appearing but without inherent existence, clear and transparent. The outer layer is surrounded by a vajra chain, and in the midst of blazing light, are the heroes of the vajra family and the assembly of Lhase Karmo consorts. All Buddhas of the past, future, and present, are manifest as the essence of the vajra family. Three syllables at the three places, three rays of light, emanate from the three kayas and pure lands. Inviting the assembly of victorious ones and their sons. The nature of the Sugata stupa is a collection of various forms. Inconceivably invited and absorbed. Invitation: Hūṃ. From the profound mandala of the pure Dharmadhatu, the image of the Dharmakaya, in the state of Bodhicitta. The eight great stupas that tame the four continents. Please come, many relics of the body. buddhavajraratnapadmakarmatathāgatakanikasamayaehya hijah hūṃ vaṃ ho (Sanskrit Devanagari: बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म तथागत कनिक समय एह्यहि जः हुं वं हो, Sanskrit Romanization: buddha vajra ratna padma karma tathāgata kanika samaya ehya hi jaḥ hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese meaning: Buddha Vajra Jewel Lotus Karma Thus Come One Maiden Samaya Come Here Ja Hum Vam Ho) Request to Reside: Hūṃ. Eight stupas endowed with body, speech, and mind. In this glorious and auspicious palace. May this image be inseparable from the deity. Please reside for the benefit of beings. ratnakanikayatathāgatasamayatiṣṭhalhan. aveṣaya a a (Sanskrit Devanagari: रत्न कनिक य तथागत समय तिष्ठ लहन् । अवेषय अ अ, Sanskrit Romanization: ratna kanika ya tathāgata samaya tiṣṭha lahan। aveṣaya a a, Literal Chinese meaning: Jewel Maiden This Thus Come One Samaya Reside Firm. Enter Ah Ah) Holding a vase, the image of the stupa appears on the mirror surface, dripping water, empowering the great Vajra being. All beings of the three realms prostrate to you. Please bless.