Tibetan
གས༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ པྲོག་ཞུ་སྤྱི་བོར་གཏུག །སྭ༔ སྣ་ཚོགས་ཤེས་བྱའི་ཆོས་རྣམས་མ་འདྲེས་པར༔ རིག་སྟོང་བརྗོད་མེད་ལྷན་སྐྱེས་ཡོན་ཏན་ལྡན༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ སྭཱ་རཏྣ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ དུང་ཆོས་ལག་ཏུ་བཞག་ལ། ཧཱ༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་འཕྲིན་ལས་ཚོགས༔ སྣ་ཚོགས་སྣང་ལ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་སྒྲོལ་ནུས་ལྡན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱ་ཀརྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་ཐོགས་ཏེ། རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་མཚན་བཤད་དང་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱོང་བ་དང་དག་ཞིང་དུ་སྐྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་བརྗོད། དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོ་རྫས་དབང་ལྔ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པ་ལ་དབང་ཞིང་༔ འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔའི་གོ་འཕང་འཐོབ་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ༔ ཤིས་པ་བརྗོད་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་པས་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་བསྲུང་སྙམས་པའི་མོས་པས། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །དབང་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་གི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། །ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། །ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང་། །ཐུགས་རྗེས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། དགུ་པ་ཟས་གཏད་པ་ནི། ཚེ་ལས་འདས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུར་གསལ་བའི་མདུན་དུ། བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་པ་བཤམས་པར་ཆབ་དང་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་ནམ་མཁའ་གང་བར་བསམ་ལ། ན་མ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་དང་། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་དབང་པོ་ཚིམ་བྱེད་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གནས་ཐོབ་ཁྱོད་ལ་འབུལ། །ཟག་མེད་དགའ་བདེས་རྟག་ཏུ་ཚིམ་པར་ཤོག །ཚེ་འདས་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ། །ལས་དང་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་བ་ཡིས། །ཟས་གོས་ནོར་རྫས་ཐམས་ཅད་དང་། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་པའི། །འདོད་ཡོན་མཆོད་པ་རྣམ་མང་པོ། །རྟག་ཏུ་མ་ཆགས་མ་ཐོགས་པ། །ལོངས་སྤྱོད་ཟད་པ་མེད་པ་
Chinese
གས༔ 为已故的种姓之子灌顶，愿获得一切善逝的心之灌顶。吽 班杂萨埵 吽 (藏文，嗡 瓦日拉 萨特瓦 吽，oṃ vajrasattva hūṃ，金刚萨埵 吽) 哲达 阿比辛恰 吽 (藏文，ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，citta abhiṣiñca hūṃ，心 灌顶 吽) 。将法帽戴在头顶。 སྭ༔ 各种所知之法不混杂，具足觉性空性不可言说俱生之功德。为已故的种姓之子灌顶，愿获得一切善逝的功德灌顶。 སྭཱ་རཏྣ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ 仁那 阿比辛恰 创 (藏文，རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，ratna abhiṣiñca trāṃ，宝 灌顶 创) 。将海螺放在手中。ཧཱ༔ 无边无际的诸佛和佛的事业，在各种显现中四种事业任运成就。为已故的种姓之子灌顶，愿获得能救度一切众生的能力灌顶。 ཧཱ་ཀརྨ་ས་ཏྭ་ཧཱུྃ༔ 嘎 噶玛 萨埵 吽 (藏文，ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，karma abhiṣiñca hūṃ，业 灌顶 吽) 。手持食子，念诵根本传承上师的名号，净化罪障，以及往生净土的祈愿文。如是依靠金刚萨埵五种姓的自性，五种物质灌顶而灌顶，愿获得一切善逝的身语意功德事业之灌顶，并具足获得果位五身的资格。念诵吉祥偈，散花。如是，在殊胜金刚萨埵的坛城中，圆满获得灌顶，以守护誓言和戒律的意乐。主尊如何开示，所有这些我都将奉行。献上获得灌顶的酬谢曼扎，从今以后我将作为您的奴仆，将自己献给您，祈请您摄受我为弟子，以慈悲加持。第九，施食，在已逝者明观为金刚萨埵身像的前方，陈设各种饮食，以圣水和甘露洒之。让 扬 康 (藏文，རཾ་ཡཾ་ཁཾ，raṃ yaṃ khaṃ，让 扬 康) 。观想如意宝的聚积充满虚空。那摩 萨瓦 达塔嘎达 贝 秀瓦 穆凯贝 (藏文，ན་མ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ，namaḥ sarva tathāgatā bhayo viśva mukhe bhyah，敬礼！一切如来 诸佛 普遍面) 等虚空藏的咒语手印，在一切方时，色声香味触，能令诸根满足的差别，献给获得金刚萨埵果位的您，愿您恒时以无漏的喜乐而满足。已故的种姓之子您，以业和愿力相连，一切饮食衣物财物，以及世间出世间的，各种欲妙供品，恒时无贪无执，享用无尽
English
ཧཱུྃ༔ By bestowing empowerment upon the deceased son of the lineage, may he attain the empowerment of the minds of all Sugatas. Hūṃ Vajrasattva Hūṃ (藏文，嗡 瓦日拉 萨特瓦 吽，oṃ vajrasattva hūṃ，金刚萨埵 吽). Citta Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，citta abhiṣiñca hūṃ，心 灌顶 吽). Place the hat on the crown of the head. Svāḥ! Without mixing the various teachings of knowable things, endowed with the innate qualities of wisdom, emptiness, and inexpressibility. By bestowing empowerment upon the deceased son of the lineage, may he attain the empowerment of the qualities of all Sugatas. Svā Ratna Sattva Hūṃ! Ratna Abhiṣiñca Trāṃ (藏文，རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，ratna abhiṣiñca trāṃ，宝 灌顶 创). Place the conch shell in the hand. Hā! The activities of all the boundless victorious ones and the victorious ones, the four activities are spontaneously accomplished in various appearances. By bestowing empowerment upon the deceased son of the lineage, may he attain the empowerment to liberate all beings. Hā Karma Sattva Hūṃ! Karma Abhiṣiñca Hūṃ (藏文，ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，karma abhiṣiñca hūṃ，业 灌顶 吽). Holding the torma, recite the names of the root and lineage lamas, purify sins and obscurations, and recite the prayer for rebirth in the pure land. Thus, by bestowing empowerment based on the five material empowerments, which are the essence of the five families of Vajrasattva, may he be empowered with the body, speech, mind, qualities, and activities of all Sugatas, and may he have the fortune to attain the state of the five kayas as the result. Recite auspicious verses and scatter flowers. Thus, having perfectly received the empowerment in the mandala of the glorious Vajrasattva, with the intention to keep the vows and commitments, as the main deity has commanded, I will do all of these. Offer the mandala as gratitude for receiving the empowerment, and from now on, I offer myself to you as a servant. Please accept me as your disciple and bless me with compassion. Ninth, offering food: In front of the deceased, visualized as the form of Vajrasattva, arrange various foods and sprinkle them with holy water and nectar. Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文，རཾ་ཡཾ་ཁཾ，raṃ yaṃ khaṃ，让 扬 康). Visualize the accumulation of desirable objects filling the sky. Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyah (藏文，ན་མ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ，namaḥ sarva tathāgatā bhayo viśva mukhe bhyah，敬礼！一切如来 诸佛 普遍面), etc., with the mantra and mudra of the treasury of space. In all directions and times, forms, sounds, smells, tastes, and tangible qualities, which satisfy the senses, I offer to you who have attained the state of Vajrasattva. May you always be satisfied with uncontaminated joy and bliss. To you, the deceased son of the lineage, connected by karma and aspiration, all food, clothing, wealth, and possessions, and all desirable offerings, both worldly and beyond, may you always enjoy them without attachment or hindrance, without depletion.
Tibetan
ལ། །རང་དབང་དུ་ནི་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བསྔོ། བཅུ་པ་ལམ་བསྟན་སྦྱང་ནི། དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་དཔལ་ཞིང་དུ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་བ། །དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་གྱིས། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་རྣམ་དག་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔར་ཁྱོད་གྱུར་ཏེ། །ཚོགས་སྦྱོར་མཐོང་དང་གོམ་པའི་ལམ། །བླ་མེད་ལམ་རྣམས་ཀུན་སྦྱངས་ཏེ། །ས་ལམ་འབྲས་བུ་བགྲོད་པར་ཤོག །འོག་མིན་ཞིང་མཆོག་དམ་པ་དེར། །མྱུར་དུ་སངས་རྒྱས་སར་ཕྱིན་ནས། །ཞིང་ཁམས་རྣམ་པར་དག་གྱུར་ཏེ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པར་དབང་ཐོབ་ཤོག །ཚེ་འདས་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡི་གེ་ཨའི་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པ་སྤྱི་བོ་ནས་འཐོན་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་དུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །བཅུ་གཅིག་པ་བྱང་བུ་བསྲེག་པ་ནི། ཆོ་ག་ཞག་སྦྲེལ་དུ་བྱེད་ན་ནུབ་ཐ་མའི་ཚེ། ཀོང་བུ་ཐབ་ཁུང་དུ་མེའི་ངོ་བོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བར་ཚེ་འདས་ཀྱི་གཟུགས་ཕུང་མཆོད་རྫས་སུ་ཕུལ་བས་ཚོགས་རྫོགས་པར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། ཡེ་ཤེས་ཀློང་ཡངས་འཁྱིལ་བའི་མེ་ནང་དུ། །མཆོད་རྫས་བདུད་རྩི་འབར་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་། རྟེན་འབྲེལ་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་ཕུང་པོ་འབུལ། །ཚེ་འདས་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་ལས་འདས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་ཀཾ་ཀ་ནི་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་སོགས་བརྗོད་ལ། དམིགས་རྟེན་མཚན་བྱང་སོགས་བསྲེག་གོ། ༈དེ་ནས་སཱཙྪ་གདབ་པའི་ཆོ་ག་ནི། བུམ་པ་དྲི་བཟང་གི་ཆུས་བཀང་བ་དག །འབྱོར་ན་བ་བྱུང་ལྔ་སྦྱོར་བ་སྣོད་སོ་སོར་བཤམས། བྱང་ཐལ་དང་རུས་བུ་གང་ཡིན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཨ་ཡིག་དཀར་པོས་མཚན་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བབ་པས་ཚེ་འདས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པར་བསམ་ཞིང་། ཡིག་བརྒྱ་དང་ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ནས་བུམ་ཆུས་བཀྲུས་ལ། ཞིབ་པར་སྦྱངས་ནས། བུམ་ཆུ་དང་བ་བྱུང་གིས་ས་སྤྱིན་པོ་དང་ལྷན་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བའི་འཇིམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུང་པོར་བསམ་ཏེ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་དུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱུད་སྦྱངས། འཇིམ་པ་ལ་ཐིམ
Chinese
愿能自主行事！嗡 班匝 萨埵 班匝 嘎玛 固纳 扎地扎 吽 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་པྲ་ཏི་ཙྪ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व पञ्च काम गुण प्रतिच्छ हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva pañca kāma guṇa praticcha hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，五种欲望，品质，接受，吽，梭哈！）如此回向。第十，修习指示道路：于珍宝庄严之净土，从珍宝中生出，珍宝之光芒，珍宝串鬘极清净，愿汝转为菩提萨埵，积聚、结合、见道与修行道，无上道皆修习，愿能行于地道果位。于胜妙至上之色究竟天，迅速往诣成佛处，愿净治一切刹土，获得圆满受用之权。观想亡者之识，以阿字之形，从顶门而出，融入色究竟天金刚萨埵之心间。第十一，焚烧纸张：若仪轨为连续多日，则于最后一日之傍晚，于孔穴灶台中，将火之自性观想为坛城之本尊众，将亡者之身躯供养为供品，思维圆满积聚。吽！于智慧广阔之火中，供品甘露燃烧之火供，以及缘起因所生之身躯供养，祈请净除亡者之业障。嗡 嘛嘛 萨瓦 悉地 咕噜 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ओṃ मम सर्व सिद्धि कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ mama sarva siddhi kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，我的，我的，一切，成就，做，梭哈！）嘛嘛 萨瓦 嘎玛 阿瓦ra纳 维 梭达耶 咕噜 梭哈！（藏文：མ་མ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤུདྡྷེ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：मम सर्व कर्म आवरण विशुद्धे कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：mama sarva karma āvaraṇa viśuddhe kuru svāhā，汉语字面意思：我的，我的，一切，业，遮蔽，清净，做，梭哈！）净除亡者身语意之所有罪障，萨瓦 巴巴 达哈那 善提 咕噜 耶 梭哈！（藏文：ཚེ་ལས་འདས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：सर्व पापं दहन शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：一切，罪，燃烧，寂静，做，耶，梭哈！）念诵如是等语，并念诵百字明、甘嘎（藏文音译）等净除恶趣之咒语，焚烧所缘物、名牌等。之后，制作擦擦之仪轨：以香水充满宝瓶。若有，则将五种牛乳制品分别盛于器皿中。于骨灰或骨骸之上，观想月轮，其上以白色阿字标示，从中降下智慧甘露，思维亡者之罪障得以清净。念诵百字明及净除恶趣之咒语，以宝瓶之水沐浴，仔细研磨后，将宝瓶之水与牛乳制品和白土混合，观想为珍宝之堆。从自身心间放出光芒，策励色究竟天之毗卢遮那佛之意。从彼佛心间所出之光芒，净化一切有情众生之相续，融入泥土之中。
English
May I act independently! Oṃ Vajrasattva pañca kāma guṇa praticcha hūṃ svāhā. Dedicate thus. Tenth, practice showing the path: In the glorious realm of precious jewels, Born from precious jewels, With the light of precious jewels, Pure precious garlands, May you become a Bodhisattva, Accumulation, union, seeing and stages of the path, All the supreme paths are practiced, May you traverse the ground, path, and fruit. In that supreme pure realm of Akanishta, Quickly go to the place of enlightenment, May the realms become completely pure, May you gain power to perfect enjoyment. Consider that the consciousness of the deceased, in the form of the letter A, emerges from the crown of the head and dissolves into the heart of Vajrasattva in the realm of Akanishta. Eleventh, burning the paper: If the ritual is done for consecutive days, then on the last evening, In the hole of the stove, visualize the nature of fire as the mandala of deities, Offer the body of the deceased as an offering, and think that the accumulation is complete. Hūṃ! In the fire of the vast expanse of wisdom, The offering of nectar burning fire offering, And the body arising from dependent origination is offered, Please purify the karmic obscurations of the deceased. Oṃ mama sarva siddhi kuru svāhā! Mama sarva karma āvaraṇa viśuddhe kuru svāhā! Purify all the sins and obscurations of body, speech, and mind of the deceased, Sarva pāpaṃ dahana śāntiṃ kuru ye svāhā! Recite these words, and recite the hundred-syllable mantra, Kamka, and other mantras for purifying the lower realms. Burn the objects of focus, name tags, etc. Then, the ritual for making tsatsas: Fill a vase with fragrant water. If available, arrange the five dairy products separately in containers. On top of the ashes or bones, visualize a moon mandala marked with a white A, From which nectar of wisdom descends, thinking that the sins and obscurations of the deceased are purified. Recite the hundred-syllable mantra and the mantra for purifying the lower realms many times, wash with the vase water, Grind thoroughly, Combine the vase water with dairy products and white clay, think of it as a pile of precious jewels. From your own heart, radiate light, inspiring the mindstream of Vairochana in Akanishta. The light that arises from his heart purifies the mindstreams of all sentient beings, dissolving into the clay.