Tibetan
གསུམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ཀྱི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །དེ་རིང་སྙིང་ནས་བདག་སྐྱབས་མཆི། །མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས། །འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་བདག་ལྟ་བུ། །རིགས་དྲུག་གནས་ན་མགོན་མེད་ཅིང་། །འཇིགས་པས་མནར་བ་བདག་ལ་དགོངས། །ཐོག་མེད་དུས་ནས་སྤྱད་པ་ཡི། །ལས་ངན་སྡིག་པས་བཅིང་བ་བདག །མཐའ་མེད་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ལས། །བདེ་ཆེན་གནས་སུ་དྲང་དུ་གསོལ། །ངན་འགྲོའི་འཇིགས་པ་གཤིན་རྗེའི་འཕྲང་། །ཉམ་ངའི་གནས་སུ་འཁྱམས་པའི་འགྲོ། །ཉོན་མོངས་གདུང་བས་གཟིར་བ་རྣམས། །བྱམས་པའི་ཐུགས་རྗེས་སྐྱོབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་དབང་བསྐུར་བ་ནི། མཎྜལ་འབུལ། སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདག་དང་འགྲོ་དྲུག་སེམས་ཅན་ཀུན༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མ་ཐོབ་བར༔ སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ སེམས་བསྐྱེད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་༔ མཛད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བར་དམ་བཅའ་ཞིང་༔ གཞན་དོན་སྒྲུབ་པར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། འདི་ཡི་རྗེས་ཟློས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དབྱེར་མེད་པའི༔ དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡི༔ དབང་གི་སྨིན་གྲོལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ་བར་དུ་གསོལ་བ་གདབ༔ བླ་མས་དྲི་བ་ནི༔ ཀྱེ་མ་སྐལ་ལྡན་འདིར་ཚོགས་ཀུན༔ སུ་ཡིན་འདོད་དོན་འབྲས་བུ་གང་༔ སྨིན་གྲོལ་ཆོས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་འདིར༔ ཞུགས་ནས་དམ་ལ་གནས་ནུས་སམ༔ ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་དུ༔ ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྔོན་ནས་བསོད་ནམས་བསགས༔ སྨིན་གྲོལ་དབང་ལ་འཇུག་སྤྲོ་ཞིང་༔ དམ་ཚིག་སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་བསྲུང་༔ ཞེས་བརྗོད༔ དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་སྐལ་པ་བཟང་༔ སྨིན་བྱེད་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ ཚུར་ཤོག་བདག་གིས་སྨིན་པར་བྱའོ༔ ཞེས་བརྗོད༔ བསྡུ་ན༔ བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་བདག་ལ་དགོངས༔ བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ཡི༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ སོ་སོར་ཐར་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རིག་འཛིན་ནང་གི་སྡོམ་པའི་ཚོགས༔ མ་ལུས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བར་བགྱི༔ ཞེས་པས་སྡོམ་པ་བཟུང་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ། ཏིཥྛ་བཛྲ་གྱིས་བརྟན་པར་བྱའོ༔ ཁྱད་པར་གྱི་དངོས་གཞིའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི་ལྔ་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་དང་ལྔ་ལས༔ དང་པོ་རིགས་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྐུའི་ད
Chinese
三者寂怒浩瀚之， 坛城诸尊悉皆前， 今朝衷心祈请护， 慈悲怙主垂念我， 轮回众生如我者， 六道漂泊无依怙， 恳请垂念怖苦逼， 无始以来所造作， 恶业罪障束缚我， 无尽轮回诸苦中， 祈请引至安乐处， 恶趣怖畏阎罗道， 漂泊险境诸有情， 烦恼痛苦所逼迫， 慈悲救护祈垂念。 如是念诵三遍后灌顶。献曼扎。皈依： 吽 舍 (藏文)！我与六道诸有情，直至未得菩提果，皈依总集上师金刚萨，于一切时处祈皈依。 发菩提心： 吽 舍 (藏文)！虽未动摇空性中，然以利乐之神变，立誓度脱诸有情，发心成办他利事。 二、为入正行义而祈请： 随此复诵： 吽 嘿汝嘎无别之， 具德上师祈垂念， 种姓主尊金刚萨埵之， 祈赐灌顶成熟之悉地。 如是祈请三遍。 上师问： 奇哉具缘此聚众， 汝为谁人欲何果， 入此成熟解脱法宫殿， 入已能住三昧耶否？ 答： 奇哉金刚阿阇黎祈垂念， 我等往昔积资粮， 乐入成熟解脱灌顶中， 纵遇命难亦护持三昧耶。 如是说。 之后，上师说： 喔！种姓之子汝等善妙， 于成熟灌顶之坛城中， 汝等前来我令汝等成熟。 如是说。 摄集： 祈请诸佛菩萨垂念我， 我名某某，直至菩提果， 别解脱戒菩萨戒， 觉悟内在之律仪众， 无余受持。 如是受持律仪，降临智慧尊，以 谛叉 班杂 (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚) 令坚固。 特别之正行灌顶有五，即身、语、意、功德、事业五者，首先是种姓主尊金刚萨埵之身之
English
To the vast assembly of peaceful and wrathful deities, To all the deities of the mandala, Today, from the depths of my heart, I seek refuge. Compassionate protectors, Be mindful of beings like me in samsara, Helpless in the six realms, Tormented by fear, be mindful of me. From beginningless time, I am bound by evil deeds and sins. From the endless suffering of samsara, Please lead me to the state of great bliss. The fear of the lower realms, the path of Yama, The beings wandering in terrifying places, Those tormented by the suffering of afflictions, Please protect them with loving compassion. After reciting this three times, the empowerment is given. Offer the mandala. Taking refuge: Hūṃ hrīḥ! I and all sentient beings of the six realms, until we attain the essence of enlightenment, take refuge in the embodiment of all refuges, Vajrasattva, at all times and places. Generating Bodhicitta: Hūṃ hrīḥ! Although not moving from the state of emptiness, with the miraculous power of samadhi, vowing to liberate beings, generating the mind to accomplish the benefit of others. Second, to supplicate for the sake of the main practice: Repeat after me: Hūṃ, inseparable from Heruka, Glorious Lama, please be mindful, Bestow the siddhi of maturation and liberation of the lineage lord Vajrasattva. Supplicate in this way three times. The Lama asks: Alas, fortunate ones gathered here, who are you, what fruit do you desire? Having entered this palace of maturing liberation, can you abide by the samaya? Answer: Alas, Vajra Acharya, please be mindful, We have accumulated merit from the past, Gladly entering the empowerment of maturation and liberation, We will protect the samaya even if our lives are at stake. Thus speak. Then, the Lama says: Oh, sons of the lineage, you are fortunate, In the mandala of maturing empowerment, Come here, I will make you mature. Thus speak. Gathering: May the Sugatas and their sons be mindful of me, My name is so-and-so, until I reach the essence of enlightenment, the Pratimoksha vows and the Bodhisattva vows, the assembly of inner vows of the Vidyadharas, I will take them all completely. Thus, taking the vows, invoking the wisdom being, and making it firm with Tiṣṭha Vajra (藏文，梵文天城体：तिष्ठ वज्र，梵文罗马拟音：tiṣṭha vajra，汉语字面意思：安住金刚). The special main empowerment is fivefold, namely the five of body, speech, mind, qualities, and activity. First, the body of the lineage lord Vajrasattva.