Tibetan
་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆེ་གེའི་གནས་སྐབས་ཚེ་སྲོག་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་མཐར་ཐུག་སྡིག་པ་སྦྱོང་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་དཔག་ཚད་དང་རྒྱང་གྲགས་སུ་མ་གནས་པར་སོངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་བས་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་གུ་གུལ་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་དྲག་སྔགས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་རྒྱང་རིང་དུ་དོར་བ་སྟེ་དྲག་པོའི་སྦྱང་བའོ། །སྡིག་པ་སྦྱང་བ་ནི། རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་ཏིལ་དང་མེ་ཆུ་བཤམ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཆེ་གེ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཀཾ་ནག་པོའི་རྣམ་པས་སྣ་བུག་ནས་ཐོན་སྣ་སྒོར་སྡིག་པའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཏེ་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཏིལ་གཡས་གཡོན་གྱི་མེར་བསྲེག་ཆུར་དོར། ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པམ་ད་ཧ་ན་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ཆུས་སྦྱངས་བར་བསམ། དེ་ནས་སྒྲིབ་སྦྱོང་གི་སྔགས་བཟླས་པའི་བྱེ་མ་དང་ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ་ཅིང་ཡིག་བརྒྱ་དང་། ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱིཪྻ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སོགས་དང་། ངན་སོང་སྦྱོང་བའི་སྔགས་མང་དུ་བཟླས་ཏེ་བྱེ་ཡུངས་གིས་བྲབ་པས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་ཉི་མས་བ་མོ་ཞུ་བ་བཞིན་དག་པར་བསམ་མོ༔ ཁྲུས་བྱ་བ་ནི། ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བའི་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་། ཇི་ལྟར༴ཞེས་ནས། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཆོག་ལ། །ཉོན་མོངས་དྲི་མ་མི་མངའ་ཡང་། །སྐལ་ལྡན་སྒོ་གསུམ་སྒྲིབ་སྦྱང་ཕྱིར། །གཙང་མའི་ཆབ་ཀྱིས་ཁྲུས་གསོལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཞེས་དང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་སྐུ་ཕྱིས་པའི་ཁྲུས་ཆུ་སླར་བུམ་པར་བླུག་པས་མིང་བྱང་སོགས་རྟེན་ལ་བཀྲུ་ཞིང་། རྣམ་དག་གཙང་དྭངས་ལྷ་ཡི་ཆུ། །ཡིད་འོང་དྲི་ཞིམ་གངྒའི་རྒྱུན། །ཕྱག་རྒྱ་ཡེ་ཤེས་བུམ་པའི་ཆུས། །སྐལ་ལྡན་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པས་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་ཞིང་བཀྲུ། གཞན་ཡང་། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་
Chinese
之真谛和，大真谛之加持力，令某某有情之此时，断绝寿命，并断绝最终清净罪业之诸魔障，以此食子令汝等满足，勿居于一由旬和远处，速速离去！若不离去，则以智慧金刚火焰，令汝头颅碎为百瓣。如是语毕，焚烧古古香，以白芥子抽打，猛烈念诵咒语，伴随猛烈乐器之声，将食子抛掷远方，此乃猛烈之净治。清净罪业者：于本尊前陈设芝麻和火水，观想某某有情之所有罪障，皆以黑色“康”字之形象，从鼻孔而出，化为罪业之形象，融入芝麻之中。将芝麻于左右之火中焚烧，并倒入水中。念诵：嗡 萨瓦 巴 帕 达 哈 纳 巴 斯 米 咕 噜 耶 梭 哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpam dahana bhasmi kuru ye svāhā，汉语字面意思：嗡，焚烧一切罪业，使成灰烬，梭哈！），如是观想所有罪业皆被智慧之火水所清净。其后，以念诵清净业障之咒语之沙和白芥子抽打，并念诵百字明和，嗡 达 哈 达 哈 萨 瓦 纳 惹 嘎 德 嘿 突 吽 帕 特（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka te hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烧毁，烧毁，所有地狱，彼之因，吽，呸！），嗡 巴 杂 巴 杂 萨 瓦 贝 达 嘎 德 嘿 突 吽 帕 特（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta ka te hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，烹煮，烹煮，所有饿鬼，彼之因，吽，呸！），嗡 嘛 塔 嘛 塔 萨 瓦 迪 惹 嘎 德 嘿 突 吽 帕 特（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tīrya ga te hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，搅动，搅动，所有旁生，彼之因，吽，呸！），等等。并念诵诸多清净恶趣之咒语，以沙和白芥子抽打，观想所有罪障皆如阳光融化酥油般清净。沐浴者：首先，于显现坛城等本尊之影像之镜子上沐浴，从“如是”开始，至：于诸佛之最胜身语意，虽无烦恼垢染，然为具缘者清净三门之业障，故以清净之水沐浴之。嗡 萨 瓦 达 塔 嘎 达（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：嗡，一切如来）。如是，彼等身着无与伦比之衣，以清净且香味浓郁之物擦拭身体。嗡 吽 扎 舍 额 嘎 亚 比 秀 达 纳 梭 哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya biśodhana svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，扎，舍，额，身体，清净，梭哈！），如是擦拭身体之沐浴水重新倒入瓶中，以之擦拭名牌等所依物，以：清净澄澈之天神之水，悦意香甜之恒河之流，以手印智慧宝瓶之水，令具缘者之业障得以清净。如是念诵百字明并擦拭。此外：此乃布施自性之水，能清净悭吝之垢染，以布施之香气善加装饰之水，沐浴
English
Of truth and, by the blessings of the great truth, may all the obstructing demons that cut off the life of the fortunate so-and-so at this time, and that ultimately obstruct the purification of sins, be satisfied with this offering cake, and depart without dwelling within a league or a distance! If you do not leave, may your head be split into a hundred pieces by the blazing vajra of wisdom. Saying this, burn gugul incense. Sprinkle with white mustard seeds, recite fierce mantras, and with loud musical sounds, throw the offering cake far away, this is the fierce purification. To purify sins: Arrange sesame seeds and fire water in front of the support. Visualize that all the sins and obscurations of the fortunate so-and-so emerge from the nostrils in the form of a black 'Kam' (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康), transform into the form of sin, and dissolve into the sesame seeds. Burn the sesame seeds in the fire on the left and right, and throw them into the water. Recite: Oṃ Sarva Pāpam Dahana Bhasmi Kuru Ye Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པམ་ད་ཧ་ན་བྷསྨི་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन भस्मि कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpam dahana bhasmi kuru ye svāhā，汉语字面意思：Om, burn all sins, make them ashes, Svaha!), and think that all sins have been purified by the fire water of wisdom. Then, sprinkle with sand and white mustard seeds while reciting the mantra of purifying obscurations, and the hundred-syllable mantra, and: Oṃ Daha Daha Sarva Naraka Te Hetu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་ད་ཧ་ད་ཧ་སརྦ་ན་ར་ཀ་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daha daha sarva naraka te hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, burn, burn, all hells, their cause, Hum, Phat!), Oṃ Paca Paca Sarva Preta Ka Te Hetu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་སརྦ་པྲེ་ཏ་ཀ་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paca paca sarva preta ka te hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, cook, cook, all pretas, their cause, Hum, Phat!), Oṃ Matha Matha Sarva Tīrya Ga Te Hetu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་མ་ཐ་མ་ཐ་སརྦ་ཏཱིཪྻ་ག་ཏེ་ཧེ་ཏུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha sarva tīrya ga te hetu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, churn, churn, all animals, their cause, Hum, Phat!), and so on. And recite many mantras for purifying the lower realms, and sprinkle with sand and mustard seeds, thinking that all sins and obscurations are purified like butter melting in the sun. Bathing: First, bathe the mirror that reflects the image of the mandala and other supports, starting from "Just as," to: For the supreme body, speech, and mind of the Buddhas, although there is no defilement of afflictions, for the sake of purifying the obscurations of the three doors of the fortunate ones, I bathe with pure water. Oṃ Sarva Tathāgata (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata，汉语字面意思：Om, all Tathagatas). Thus, wipe the body with incomparable clothes, clean and fragrant. Oṃ Hūṃ Trāṃ Hrīḥ Āḥ Kāya Biśodhana Svāhā (藏文：ཨཱོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀཱ་ཡ་བི་ཤྭ་དྷ་ན་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ trāṃ hrīḥ āḥ kāya biśodhana svāhā，汉语字面意思：Om, Hum, Tram, Hrih, Ah, body, purification, Svaha!), and pour the bathing water used to wipe the body back into the vase, and wash the nameplate and other supports with it, with: Pure and clear divine water, delightful and fragrant Ganges stream, with the water of the wisdom vase of mudras, may the obscurations of the fortunate ones be purified. Recite the hundred-syllable mantra and wash. Furthermore: This is the water of the nature of generosity, which purifies the defilement of miserliness, water well-adorned with the fragrance of giving, bathe
Tibetan
ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམ་རང་བཞིན་ཆུ། ཚུལ་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །སྲུང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བཟོད་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། ཁོང་ཁྲོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །བྱམས་པ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རང་བཞིན་ཆུ། །ལེ་ལོའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །བརྩོན་པ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་བསམ་གཏན་རང་བཞིན་ཆུ། །རྣམ་གཡེང་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །འདི་ནི་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཆུ། །ཤེས་འཆལ་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ཀྱིས་ཁྲུས་བགྱིའོ། །ཞེས་སོ་སོའི་གཟུང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་བྱའོ། །དུག་སྦྱང་བ་ནི། བུམ་ཆུ་རྟེན་ལ་བྱབ་ཅིང་། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་དུག་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་བདེན་པས་དུག་སྦྱང་ངོ་། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། །འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །དམ་པའི་ཆོས་ལ་དུག་མི་མངའ། །ཆོས་ཀྱི་བདེན་པས་དུག་སྦྱང་ངོ་། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་གསུམ། འདི་དག་འཇིག་རྟེན་དུག་གསུམ་སྟེ། །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དུག་མི་མངའ། །དགེ་འདུན་བདེན་པས་དུག་སྦྱང་ངོ་། །འབྱུང་བ་སོ་སོས་བྱབ་ཅིང་། ས་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ས་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །ཆུ་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །ཆུ་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། མཱ་མ་ཀཱི་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །མེ་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །མེ་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །གོས་དཀར་མོ་ཡི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །རླུང་འདི་དུག་གི་ཕ་ཡིན་ཏེ། །རླུང་འདི་དུག་གི་མ་ཡང་ཡིན། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དུག་མེད་ཤོག །ཅེས་དུག་སྦྱངས་སྐྱབས་སུ་འགྲོར་འཇུག་པ་ནི། ཚེ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས་པར་བསམས། སྤྲོ་ན། མཆོག་གསུམ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་སོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྣམས་བརྗོད་པ་དང་། བསྡུ་ན། ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་བླ་མ་དང་། །མཆོག་
Chinese
以善行沐浴之。此乃戒律自性之水，能净除毁戒之垢染，以守护之香气善加调配之水。以善行沐浴之。此乃忍辱自性之水，能净除嗔恚之垢染，以慈爱之香气善加调配之水。以善行沐浴之。此乃精进自性之水，能净除懈怠之垢染，以精进之香气善加调配之水。以善行沐浴之。此乃禅定自性之水，能净除散乱之垢染，以禅定之香气善加调配之水。以善行沐浴之。此乃智慧自性之水，能净除邪慧之垢染，以智慧之香气善加调配之水。如是各自念诵所持咒语，并伴随音乐进行沐浴。净化毒素之法：将瓶中的水洒在所依物上。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间的三种毒素。诸佛世尊无有毒素，以佛之谛实净化毒素。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间的三种毒素。殊胜之法无有毒素，以法之谛实净化毒素。贪欲、嗔恨、愚痴三者，此乃世间的三种毒素。圣者僧伽无有毒素，以僧伽之谛实净化毒素。以各自的元素洒之。此地是毒之父，此地也是毒之母。以佛眼佛母的加持力，愿具缘的你无有毒素。此水是毒之父，此水也是毒之母。以嘛嘛嘎佛母的加持力，愿具缘的你无有毒素。此火是毒之父，此火也是毒之母。以白衣佛母的加持力，愿具缘的你无有毒素。此风是毒之父，此风也是毒之母。以誓言度母的加持力，愿具缘的你无有毒素。如是净化毒素，引导皈依：观想向具寿者们的坛城顶礼并祈祷。如果展开，则念诵三宝、本尊、护法等的名号，如果简略，则
English
Bathe with good deeds. This is water of the nature of discipline, which purifies the stains of immoral conduct, and is water well-seasoned with the fragrance of protection. Bathe with good deeds. This is water of the nature of patience, which purifies the stains of anger, and is water well-seasoned with the fragrance of love. Bathe with good deeds. This is water of the nature of diligence, which purifies the stains of laziness, and is water well-seasoned with the fragrance of diligence. Bathe with good deeds. This is water of the nature of meditation, which purifies the stains of distraction, and is water well-seasoned with the fragrance of samadhi. Bathe with good deeds. This is water of the nature of wisdom, which purifies the stains of wrong knowledge, and is water well-seasoned with the fragrance of wisdom. Thus, recite the respective dharani mantras and bathe with music. The method of purifying poison: Sprinkle the water from the vase on the support. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The Buddhas, the Bhagavat, have no poison, purify the poison with the truth of the Buddha. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The sacred Dharma has no poison, purify the poison with the truth of the Dharma. Attachment, hatred, and ignorance, these are the three poisons of the world. The noble Sangha has no poison, purify the poison with the truth of the Sangha. Sprinkle with the respective elements. This earth is the father of poison, this earth is also the mother of poison. By the blessing of the Buddha Eye Mother, may you, the fortunate one, be without poison. This water is the father of poison, this water is also the mother of poison. By the blessing of Mamaqi, may you, the fortunate one, be without poison. This fire is the father of poison, this fire is also the mother of poison. By the blessing of White-Robed Mother, may you, the fortunate one, be without poison. This wind is the father of poison, this wind is also the mother of poison. By the blessing of the Samaya Tara, may you, the fortunate one, be without poison. Thus, purify the poison and lead to taking refuge: Visualize prostrating and praying to the mandala of those who have life. If elaborate, then recite the names of the Three Jewels, Yidams, Dharma Protectors, etc. If brief, then