Chinese
手持八瓣宝瓶，吽！珍宝族尊胜妙欲生处，傲慢彻底清净平等性力，为已逝者您灌顶，愿获得功德胜妙之权！嗡 惹那 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，珍宝，灌顶，吽！）手持成就之本体灯盏，吽！实义成就事业之主，嫉妒彻底清净事业成就力，为已逝者您灌顶，愿获得事业胜妙之权！嗡 噶玛 阿比钦扎 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，业，灌顶，吽！）萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 第三、后续次第是，将加持过的会供品作为食品交付，吽！此欲妙受用之食品，乃是宴飨会供轮，百味俱全之禅定食，受用化为虚空藏，愿您之识蕴彻底饱足，品尝百味俱全之精华！ 完全增长之咒是：那嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝 效 维效 穆凯 贝， 萨瓦 塔 康 悟嘎 喋 萨帕 惹 纳 依芒 嘎嘎纳 康 哥惹 哈纳 依当 巴 铃 喋 梭哈！（藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फर ण इ मं गगन खं घ्रि ह न इदं भ लिंग ते स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate sphara ṇa i maṃ gagana khaṃ ghri ha na idaṃ bha liṃ te svāhā，汉语字面意思：敬礼一切如来，一切诸面，一切处虚空，出生，充满此虚空，执持此供品，梭哈！） 祈祷文： 至尊圣者大悲尊，以禅定加持之会供轮，此百味俱全之食品受用，从此世间献给往生者某某。愿其眼所见皆为美妙之色，耳所闻皆为悦耳之声，鼻所嗅皆为芬芳之气，舌所尝皆为甘甜之味，身所触皆为柔顺之感，意所想皆为虚空藏之受用，无尽甘露之大雨降下，令其识蕴彻底饱足，于中阴时，认知此乃中阴，忆念上师之教言与本尊之密名，于中阴之意生身，圆满受用，现证报身而成佛！ 之后，向坛城之本尊献供，吽！法身无量光，观世音自在坛城主，化身持明莲花生，三根本慈悲之坛城尊，为已逝者三门作供养，三毒融入法界中，三身现前祈赐成就，指引道路是，吽！莫散乱莫迷惘之种姓之子，于圆满道无上坛城中，于加行道令您成熟，于见道自性觉性本无生，于修道三身之净土中，至终点。
English
Holding the eight-petaled precious vase, Hūṃ! Supreme of the precious family, source of wish-fulfilling desires, The power of equality, completely purifying pride, By bestowing empowerment upon you, the deceased, May you attain the supreme empowerment of qualities! Oṃ Ratna Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Jewel, Abhisheka, Hum!) Holding the lamp, the essence of accomplishment, Hūṃ! Lord of purposeful accomplishment and activity, The power of accomplishment, completely purifying jealousy, By bestowing empowerment upon you, the deceased, May you attain the supreme empowerment of activity! Oṃ Karma Abhiṣiñca Hūṃ! (藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओँ कर्म अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om, Karma, Abhisheka, Hum!) Samaya! Gya Gya Gya! Third, the subsequent sequence is: Consecrating the feast substances, offering them as food and drink, Hūṃ! This food and drink, the enjoyment of desirable qualities, Is the feast, the wheel of gathering; The food of samadhi, possessing a hundred supreme tastes, May enjoyment become a treasury of space, May your stream of consciousness be completely satisfied, And may you experience the essence of a hundred tastes! The mantra for complete increase is: Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyo Viśva Mukhe Bhyaḥ Sarva Thā Khaṃ Udbate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Ghri Hana Idaṃ Bha Liṃ Te Svāhā! (藏文：ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱ༔ སརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དཾ་བྷ་ལིང་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：नमः सर्व तथागत भ्यो विश्व मुखे भ्यः सर्व था खं उद्गते स्फर ण इ मं गगन खं घ्रि ह न इदं भ लिंग ते स्वाहा，梵文罗马拟音：namaḥ sarva tathāgata bhyo viśva mukhe bhyaḥ sarva thā khaṃ udgate sphara ṇa i maṃ gagana khaṃ ghri ha na idaṃ bha liṃ te svāhā，汉语字面意思：Homage to all Tathagatas, to all faces, everywhere space, arising, pervading this space, grasp this offering, Svaha!) The Blessed One, the Noble Great Compassionate One, this feast wheel of food and drink, possessing a hundred tastes, consecrated by the samadhi, is dedicated to the deceased so-and-so from this world to the next. May beautiful forms be seen by the eye, may pleasant sounds be heard by the ear, may fragrant scents be smelled by the nose, may sweet tastes be tasted by the tongue, may soft touches be felt by the body, may the inexhaustible nectar of the treasury of space be enjoyed by the mind, and may a great rain of nectar fall, completely satisfying the stream of consciousness, and in the bardo, may you recognize that this is the bardo, remember the guru's instructions and the secret name of the yidam, and in the bardo's mind-body, may you perfect enjoyment and manifest enlightenment in the Sambhogakaya! Then, offer the merits to the deities of the mandala, Hūṃ! Dharmakaya Amitabha and, Avalokiteśvara, the main deity of the mandala, Nirmanakaya Vidyadhara Padmasambhava, Three Roots, deities of the mandala of compassion, I offer the three doors of the deceased, May the three poisons be transformed into the expanse of Dharmadhatu, May the three kayas be manifested, grant us the siddhi! The guide is: Hūṃ! Son of the lineage, do not be distracted, do not be confused, In the supreme mandala of the path of accumulation, In the path of joining, you have been ripened, In the path of seeing, this unborn self-awareness, In the path of meditation, in the pure lands of the three kayas, To the end.
Tibetan
ན་ཡེ་ཤེས་མངོན་རྫོགས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཚེ་འདས་ཀྱི་སེམས་དང་༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཆུ་དང་འོ་མ་འདྲེས་པ་ལྟར་དབྱེར་མེད་དུ་ལམ་གྱིས་འདྲེས་པས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སངས་རྒྱས་པར་བསམས་ཤིང་༔ མ་བཅོས་པའི་ངང་ནས་ཨཱ་ཨཱ༔ ཞེས་བརྗོད་མཉམ་ཉིད་དུ་ཐུན་གཅིག་བསྲེའོ༔ འཇིག་རྟེན་འདི་ནས་ཕ་རོལ་དུ་ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཨ་མཐིང་ཁ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའི་སྐར་མདའ་ཆད་པ་ལྟར་འཕོས་པས་རི་བོ་ཏ་ལའི་ཕོ་བྲང་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྣང་སྟོང་ཟུང་འཇུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་བའི་སྲས་སུ་སངས་རྒྱས་ནས་དོན་གཉིས་ཀྱི་དཔལ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་ཕཊ། གསུམ། དེ་ནས་གཟུགས་ཕུང་གི་ངོ་བོ་མིང་བྱང་༔ ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་གྲུབ་ན་རབ༔ ཡང་ན་མར་མེ་དེ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པར་བསམས་ཤིང་༔ རྣམ་སྨིན་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱི་ངོ་བོ་འབྱུང་འདུས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ༔ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས་པས༔ མ་རིག་པས་རྒྱུ་བྱས་པའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་དྲུངས་ནས་ཕྱུང་པར་དམིགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ དུག་ལྔ་འདུས་པའི་ཕུང་པོ་འདི༔ ཛྙཱ་ན་ཛྭ་ལ་རམ་གྱིས་བསྲེག༔ རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་ཀུན་བྱང་ནས༔ རང་བྱུང་རིག་པ་སངས་རྒྱས་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད༔ བླ་མ་ལ་འབུལ་བ༔ དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར༔ སྔགས་པ་ལ་ཚོགས་འཁོར༔ སྐྱེ་བོ་ལ་གྲལ་སྟོན༔ ངན་ལོང་ལ་སྦྱིན་པ༔ བྱིས་པ་ལ་ཟན་འགྱེད་ལ་སོགས་པ་བརྩོན་པར་བྱའོ༔ བྱང་ཐལ་ལ་གཟུངས་སྔགས་ཕན་ཡོན་གང་ཆེ་བཏབ་ཅིང་ཆུ་བོ་ལ་སྐྱེལ་ལོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་དྷེ་ཉི་མ་གྲགས་པའི་གཏེར་མའོ། །ཟུར་གསལ་གྱི་ཁ་བསྐང་དང་བཅས་པ་མངྒ་ལཾ། ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ། ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྨིན་བྱེད་དབང་བཞིའི་ཆོ་ག་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་ཟབ་དོན་གསལ་བའི་སྒྲོན་མེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བཀའ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས༔ ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་དབང་གི་ཆོ་ག་བཞུགས་སོ༔ ཧེ་རུ་ཀཿལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བའི་སྐྱབས༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་དབང་ཆོག་ཅིག༔ རིག་འཛིན་པདྨ་བདག་གིས་བྲི༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྔོན་འ
Chinese
愿智慧圆满显现！如此念诵，将亡者的心识，与甚深道大悲怙主的心识，二者无别，如水与乳交融般，以道无别融合。观想与大悲怙主的心识无二无别而成就佛果。于无造作之状态中，念诵“阿阿”，于平等性中修持一座。从此世间往生彼世的亡者，其阿赖耶识化为一道蓝色的阿字，如流星划过天空般，迁往普陀山（Potala）的宫殿。融入薄伽梵怙主大悲尊父尊母尊的显空双运坛城中，成就为佛子，具足二利之光辉，愿成办！啪！三遍。之后，焚烧色身的代表物名牌，若能成就寂静火供则最好，或者观想此灯为具足寂静火供特征的火炉。观想业果罪障的本体，四大聚合的身体，被智慧之火焚烧，由无明所生的所有习气连根拔除。念诵：吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，种子字)！ 无明为因所生起，五毒聚合之此身，以智慧火焰焚烧之，业果习气皆清净，自生觉性愿成佛！如此念诵。供养上师，承侍僧众，供养咒士会供轮，布施众人食物，布施穷人，给孩子食物等等，应精勤行之。将骨灰撒入江河中，并念诵功德大的陀罗尼和咒语。萨玛雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samaya，誓言)！ 嘉嘉嘉 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gya Gya Gya，封印)！ 伏藏印 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gter Gya，伏藏印)！ 秘密印 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sbas Gya，秘密印)！ 深印 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Zab Gya，深印)！ 萨玛雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samaya，誓言)！ 嘉嘉嘉 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gya Gya Gya，封印)！ 此乃我，乞丐班迪尼玛扎巴的伏藏。加上补充说明，吉祥圆满！ 甚深道大悲怙主成熟四灌顶仪轨次第编排，名为《显明深义之明灯》。 甚深道大悲怙主成熟四灌顶仪轨次第编排，名为《显明深义之明灯》。出自大圆满法上师胜乐轮续，甚深道大悲怙主的灌顶仪轨。顶礼黑汝嘎！大悲怙主乃众生之救护，甚深道秘密灌顶仪轨，由持明莲花生我所著，愿与具缘者相遇！萨玛雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samaya，誓言)！ 嘉嘉嘉 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gya Gya Gya，封印)！ 前行
English
May wisdom be perfectly manifested! Recite thus, and the mind of the deceased, and the mind of the profound path Great Compassionate One, are inseparable, like water and milk mixed together, merging indistinguishably through the path. Contemplate becoming enlightened, inseparable from the mind of the Great Compassionate One. In an unfabricated state, recite "Ah Ah," and practice one session in equanimity. The consciousness of the deceased, who has passed away from this world to the other, transforms into a blue A, like a shooting star falling across the sky, and migrates to the palace of Mount Potala. It dissolves into the mandala of the Bhagavan Lord Great Compassionate One, Father and Mother, the union of appearance and emptiness, becoming enlightened as a son of the Victorious Ones, possessing the glory of the two benefits. Phat! Three times. Then, burn the nameplate representing the physical body. If a peaceful fire offering can be accomplished, it is excellent. Otherwise, contemplate this lamp as a furnace possessing the characteristics of a peaceful fire offering. Contemplate that the essence of karmic ripening and defilements, the body composed of the elements, is burned by the fire of wisdom, and that all the habitual tendencies born from ignorance are uprooted. Recite: Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hūṃ，seed syllable)! This body, born from the cause of ignorance, Composed of the five poisons, Burn it with the flame of wisdom, Purify all karmic habitual tendencies, May self-born awareness become enlightened! Recite thus. Offerings to the lama, service to the sangha, tsokhor to the mantra practitioners, food offerings to the people, charity to the poor, food to the children, etc., should be diligently practiced. Scatter the ashes into the river, reciting dharanis and mantras of great benefit. Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samaya，vow)! Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gya Gya Gya，seal)! Treasure seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gter Gya，treasure seal)! Secret seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sbas Gya，secret seal)! Profound seal (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Zab Gya，profound seal)! Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samaya，vow)! Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gya Gya Gya，seal)! This is the terma of I, the beggar Bande Nyima Drakpa. With supplementary explanations, auspiciousness! The arrangement of the four empowerments for ripening the profound path Great Compassionate One, called "The Lamp Illuminating the Profound Meaning." The arrangement of the four empowerments for ripening the profound path Great Compassionate One, called "The Lamp Illuminating the Profound Meaning," is complete. From the Great Perfection of the teachings, the Lama Chakrasamvara Tantra, the empowerment ritual of the profound path Great Compassionate One. Homage to Heruka! Great Compassionate One, refuge of beings, a profound path secret empowerment ritual. Written by the vidyadhara Padmasambhava, may it meet with those who have karmic connection! Samaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Samaya，vow)! Gya Gya Gya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Gya Gya Gya，seal)! Preliminary