Tibetan
༔ སྲུང་མ་རྡོ་རྗེ་འབར་བར་བཅོལ༔ མ་འོངས་སྐལ་བའི་ཡང་མཐའ་ལ༔ ཆོས་འདི་ང་སྤྲུལ་བུ་དང་འཕྲད༔ དེ་ཚེ་བཙུན་མོ་འབྲོམ་ཟ་ཁྱོད༔ ལས་ཅན་སྐྱེས་བུའི་རིག་མ་བྱ༔ ཀླུ་གོང་ཀླུ་དཔལ་དམར་རྒྱན་བཟའ༔ དམ་ཉམས་འཁོར་གཡོག་ཕོ་མོའི་ཚོགས༔ བདུད་ཀྱིས་ཕུང་དཀྲུགས་བར་ཆད་བརྩམ༔ ད་ལྟའི་སྔོན་གྱི་ལས་སད་པས༔ སྐྱེས་བུ་དེ་དང་ང་གཉིས་ལ༔ དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་དད་པ་ཡོངས༔ དེ་དུས་བདུད་ཀྱི་ཆོ་འཕུལ་གྱིས༔ བུད་མེད་མཚན་ལྡན་ལྔ་ལ་སྡང་༔ ལོག་ལྟ་སྐུར་འདེབས་དུག་སྦྱོར་གྱིས༔ བཀྲ་མི་ཤིས་པ་སྣ་ཚོགས་བརྩོམ༔ འགྲོ་བ་བསོད་ནམས་མ་བསགས་པས༔ ང་སྤྲུལ་མ་དང་མཁའ་འགྲོ་ཡི༔ ཐེངས་གཅིག་གདན་འདྲེན་བྱེད་ཀྱང་སྲིད༔ ཡང་ན་མི་ཁ་ཅལ་སྒྲོགས་དང་༔ འཆི་ལ་ཐུག་པའི་ནད་ཀྱིས་སེལ༔ ཁྱད་པར་འབྲོམ་ཟའི་སྐྱེ་བ་ཡི༔ སྣང་སེམས་ལན་གསུམ་བདུད་ཀྱིས་བསྒྱུར༔ དེ་ཡི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕྲིན་ལས་ཉམས༔ སྐུ་ཚེ་ཐུང་ཞིང་རིགས་བརྒྱུད་འཆད༔ འོན་ཀྱང་སྔོན་གྱི་མཐུས་བསྐུལ་བའི༔ ཆོས་འདིར་དབང་བའི་སྐལ་ལྡན་ནི༔ དྷརྨ་རཏྣ་ཀརྨ་དང་༔ སྒྲོལ་མ་ཨ་ཡི་མིང་ཅན་ལྔ༔ རྩ་བའི་ཆོས་བདག་གཞན་ཡང་ནི༔ རྒྱལ་དང་དཀོན་མཆོག་ཤེས་རབ་དབང་༔ བཀྲ་ཤིས་དཔལ་དང་ནོར་བུ་སོགས༔ མ་ངེས་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ནས་འདུ༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་མཐིང་ཀ་ཡི༔ ཕྱག་རྟེན་འཛིན་ཅིང་ཡོས་འབྲུག་སྦྲུལ༔ བྱ་ཁྱི་ཕག་དང་བྱི་བ་ཡི༔ ལོ་ཟླ་ཉི་ཁྱིམ་དབང་དུ་ཡོང་༔ དེ་ཚེ་ཟབ་ཆོས་འདི་ཉིད་སྤྲོད༔ སྨོན་ལམ་དབང་གིས་འགྲོ་དོན་དར༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་ཆོས་བདག་ལ༔ ། མ་ནོར་འཕྲོད་ནས་ཉམས་བླངས་ན༔ རྣམ་སྨིན་བག་ཆགས་དྲུང་ཕྱུང་ནས༔ ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་འཐོབ་པར་འགྱུར༔ ཆོས་འདི་ཉམས་བླངས་དབང་ཐོབ་འབྲེལ༔ བསྒོམ་སྒྲུབ་བཟླས་པ་སུས་བྱས་པ༔ པདྨ་ང་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་མངོན་དུ་འགྱུར༔ དེས་ན་ཕྱི་རབས་ཉམས་སུ་ལོངས༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྡ་ཡིག་ཡོད༔ བདག་འདྲ་ཉི་མ་གྲགས་པས་གནས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཏེ་སེ་གངས་ནས་གདན་དྲངས་ཤིང་ཕུག་ནག་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤོག་སེར་ལས་ཕབ་པའོ༔ རྒྱལ་ཀུན་སྙིང་རྗེའི་རང་གཟུགས་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འགྲོ་ལ་རྗེས་ཆགས་བརྩེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །དབང་མཛད་ཟབ་ལམ་གསང་བའི་ལྷ་མཆོག་གི། །བསྐྱེད་རྫོགས་གདམས་པའི་ཆོས་ཚུལ་གང་འདི་རྨད། །ལམ་འདིར་འཇུག་འདོད་འགྲོ་ལ་ཕན་བྱེད་པའི། །དབང་བཞིའི་ལག་ཁྲིད་བླ་མའི་ཕྱག་བཞེས་བཞིན། །རང་བཟོ་མེད་པར་འཇུག་བདེ་སྤེལ་འདི་ཡང་། །མཁྱེན་ཡངས་གང་དེའི་བཞེད་སྐོང་ཁོ་ནར་བཀོད། །རང་བློ་དམན་པས་ནོངས་པ་གྱུར་སྲིད་ན། །བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་རང་རིག་གདོད་མའི་མགོན། །སྒྲིབ་བྲལ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མངོན་གྱུར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ཡང་འགྱུར་མེད་བློ་ལྡན་གྱི་གསུང་མ་ལྡོག་ཙམ་དུ་བླ་མ་དམ་པའི་ཕྱག་ལེན་ལྟར་ཁྲིགས་སུ་སྡེབས་པ་པོ་ཝ་གིནྡྲ་མ་ཏིའོ།། །། བླ་མ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ཡན་ལག་ཆོས་ཚན་སྟོད་ཆའི་སྐོར།
Chinese
交付护法金刚燃！ 未来末劫之时， 此法与我化身之子相遇， 彼时，王妃仲萨汝， 作为具缘士夫之明妃， 龙贡龙巴玛坚匝， 违誓眷属男女众， 恶魔扰乱制造障碍。 今昔业力苏醒故， 彼士夫与我二人， 生起不离不弃之信心。 彼时，恶魔以邪术， 憎恨五位具名女子， 以邪见诽谤毒害等， 制造种种不吉祥。 众生未积福德故， 或许会一度迎请， 我化身母与空行母。 或者以无稽之谈扰乱， 以濒死之病遣除。 尤其仲萨之转世， 显现心识三次被魔所转， 以彼之力事业衰， 寿命短促绝种嗣。 然由往昔之力所驱使， 此法之有缘者乃， 达玛ra那嘎玛等， 以及卓玛阿等五名者， 根本法主另有， 嘉、衮却、谢饶旺， 扎西华、诺布等， 从不定之各方汇集。 白黄红绿蓝等色之， 持有手印信物， 兔龙蛇， 鸡狗猪与鼠之， 年月日宫皆自在。 彼时传授此甚深法， 以愿力故利生事业兴盛。 根本支分法主们， 无误相应而修持， 从根拔除异熟习气后， 将获不退转之果位。 此法修持灌顶结缘者， 谁作禅修念诵等， 与莲师我同等有缘， 将现证大悲心。 是故后世当修持， 愿与具缘者相遇！ 萨玛雅！ 嘉嘉嘉！ 珍纳！ 萨纳！ 匝纳！ 达纳！ 嘉嘉嘉！ 惹字有。 我似尼玛扎巴于大圣地谛斯山迎请，于黑岩大乐处从黄纸抄录。 诸佛慈悲之自性观世音， 贪恋众生大爱慈悲之宝藏， 掌握甚深道秘密之天尊， 生圆次第窍诀之此法殊胜。 欲入此道利益众生者， 四灌顶之引导如上师之手诀， 自造无。
English
Entrust to the guardian Dorje Bar! In the distant future, this Dharma will meet with my incarnate son. At that time, you, the consort Dromza, will be the vidya of a fortunate person. Lhugong, Lhupal, Marmenza, and the oath-breaking retinue of men and women will be disturbed by demons and create obstacles. Because the karma of the past is now awakened, that person and I will have unwavering faith. At that time, the demons will hate five women with names, and create various inauspicious things through wrong views, slander, and poisoning. Because sentient beings have not accumulated merit, they may invite my incarnate mother and dakinis once. Or they may be disturbed by idle talk and cured by deadly diseases. In particular, the mind of Dromza's reincarnation will be transformed three times by demons. By that power, the activity will decline, the lifespan will be short, and the lineage will be cut off. However, driven by the power of the past, those who are destined to have power over this Dharma are Dharma Ratna Karma, and the five named Drolma A, etc. The root Dharma lords are also Gyal, Könchok, Sherab Wang, Tashi Pal, Norbu, etc., gathering from all uncertain directions. Holding hand implements and symbols of white, yellow, red, green, and blue, the years, months, days, and constellations of the rabbit, dragon, snake, bird, dog, pig, and mouse will come under their control. At that time, this profound Dharma will be bestowed, and the benefit of beings will flourish through the power of aspiration. If the root and branch Dharma lords meet without error and practice, uprooting the ripened karmic imprints, they will attain irreversibility. Whoever practices, receives empowerment, and connects with this Dharma, whoever does meditation and recitation, will be as fortunate as Padma and I, and great compassion will be manifested. Therefore, practice in future generations, may you meet with those who have karmic connections! Samaya! Gya Gya Gya! Ter Gya! Sab Gya! Ta Gya! Gya Gya Gya! The letter Ra exists. I, like Nyima Drakpa, retrieved it from the great sacred site of Mount Tise and copied it from yellow paper in the great bliss of Phuk Nak. Avalokiteshvara, the embodiment of compassion of all Buddhas, the treasure of great love and compassion that cherishes beings, this Dharma teaching of the generation and completion stage of the secret deity who wields power over the profound path is wonderful. For those who wish to enter this path and benefit beings, the guidance of the four empowerments is like the hand instructions of the lama, not self-made.
Chinese
为了便于理解和传播，此举措， 仅仅是为了满足智者的意愿而作。 若因我智慧浅薄而有错谬之处， 则于上师、三根本、诸佛之前忏悔。 愿以此善行，众生皆成自性本初之主， 无垢之心之金刚得以显现！ 此乃不变慧者之语，未加丝毫改动，仅依上师之仪轨次第编排，作者为语自在智。
English
This easy-to-understand and spread endeavor, Is solely arranged to fulfill the wishes of the wise. If there are errors due to my inferior intellect, I confess before the Guru, Three Roots, and deities. May all beings, through this virtue, become the primordial lords of self-awareness, And may the vajra of the stainless mind be manifest! This, without altering a word of the Immutable Wisdom, is arranged in order according to the practice of the holy Guru, by Vāgīndramati.