Back to the library

NDC08 0003.The Upper Section of the Branch Dharma Class of the Wheel of the Supreme Bliss of the Guru..g2.0f

Tibetan

་སེམས༔ སྤྲོས་མེད་ཡང་དག་དེ་བཞིན་ཉིད༔ འདི་ནི་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ མ་ནོར་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རང་ཞལ་ལྟོས་ལ་རང་ངོ་སྐྱོང་༔ དགེ་སྡིག་འཛིན་པའི་གཟན་ལས་གྲོལ༔ རེ་དོགས་བག་ཆགས་དབྱིངས་སུ་ཟད༔ མཚོན་མེད་དཔེ་བརྗོད་བྲལ་བ་འདི༔ ཡི་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ལོགས་ནས་སྒོམ་ཞིང་སྒྲུབ་ཏུ་མེད༔ དེ་ཕྱིར་སྐལ་ལྡན་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་དོན་འདི་འཆང་༔ གནས་པ་མེད་པའི་ངང་དུ་སྐྱོང་༔ འགག་མེད་རང་གྲོལ་སྤྱོད་པ་སྤྱོད༔ སྤྲོས་བྲལ་མཆོག་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ དྷརྨ་དྷརྟུ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གསང་བ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་རང་རིག་ངོ་སྤྲོད་གདབ༔ ཁྲེགས་ཆོད་སྒོམ་ཞིང་ཐོད་རྒལ་སྐྱོངས༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དངོས་གཞིའི་དབང་དོན་བཞི་པ་ལ༔ ཡོན་ཏན་ཚེ་ཡི་དབང་བསྐུར་དོན༔ མཎྜལ་གྷ་ཧའི་ཚོགས་འཁོར་བསྐོར༔ ཚེ་དབང་ཟབ་མ་ཞུ་བའི་ཡོན་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ༔ ཞེས་དང་༔ གསོལ་བ་གདབ་པ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧོ་བླ་མ་སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་བདག༔ མི་འགྱུར་སྲ་བརྟན་ཡེ་ཤེས་ཚེ༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་ཚེ་ཡི་དབང་༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ བླ་མས་ཚེ་བུམ་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ བུམ་པའི་རང་བཞིན་ཚེ་དཔག་མེད༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བཅུད་ཀྱིས་གཏམས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་ཡི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲུཾ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་ཆང་མགྲིན་པར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་སྣོད་ཀྱི་ཟ་མ་ཏོག༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་བདུད་རྩིས་གཏམས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ གསུང་གི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཝཱཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཚེ་རིལ་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ༔ ཧཱུྃ༔ བྷྲཱུྃ་ལས་རང་བྱུང་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ ནྲིཿལས་ཚེ་རིལ་ཚེ་དཔག་མེད༔ ཁྱེད་ཀྱི་སེམས་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཐུགས་ཀྱི་ཚེ་དབང་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཛྙཱ་ན་ཚེ་བྷྲཱུྃ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ མདའ་དར་རྒྱས་གདབ་རྫས་རྣམས་རོལ༔ རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་གི་དབང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ མཚན་ལྡན་བརྟེན་ཅིང་རླུང་གནད་བཅུན༔ ཉིན་དང་མཚན་མོ་ཐུན་དྲུག་ཏུ༔ འཛབ་ལ་འབད་ཅིང་བཅུད་ལེན་བརྟེན༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ རྒྱན་ལྡན་དབང་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག༔ བརྒྱུད་པ་བགྲང་ཞིང་བཀའ་གཏད་བྱ༔ དེ་ནི་དངོས་གཞི་དབང་རིམ་མོ༔ ཞེས་གསུངས་པ༔ གཏོར་མ་ཐོགས་ཏེ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ བདེ་ཅན་ཞིང་དུ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད༔ གྲུ་འཛིན་གནས་སུ་འཕགས་མཆོག་པད་དཀར་འཆང་༔ པདྨ་འོད་ན་གུ་རུ་ཨོ་རྒྱན་རྗེ༔ གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ བདེ་བའི་མཆོག་སྦྱིན་སྐལ་ལྡན་གཟུང་མ་ལྔ༔ འཕགས་པའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་༔ པདྨའི་རྒྱལ་ཚབ་གཏེར་ཆེན་ཡབ་སྲས་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་བཛྲ་གརྦྷ་དང་། །མཆོག་གི་དོན་གཟིགས་ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་བཟང་། །རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འཇིགས་མེད་བསྟན་པའི་སྡེར། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིན་རློབས། །གཞན་ཡང་རྩ་རྒྱུད་བླ་མའི་ཚོགས་རྣམས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཟབ་ལམ་ཐུགས་རྗེའི་གཏེར། །དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། །གསོལ་བ་འདེབས་སོ་དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྐལ་ལྡན་འདུས་པའི་མཆེད་ལྕམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གནས་སྐབས་རྣམ་བཞིར་འཁྲུལ་བའི་རྒྱུན་བསགས་པའི། །སྒོ་གསུམ་ཀུན་གཞིའི་ལས་དང་བག་ཆགས་བཅས། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་ཀུན་དག །རྡོ་རྗེ་བཞི་ཡི་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་ཞུགས། །དབང་བཞིས་རྒྱུད་སྨིན་ལམ་བཞི་བསྒོམ་ལ་དབང་། །རིག་འཛིན་རྣམ་བཞིའི་ས་བོན་གསོས་ཐེབས་ནས། །སྐུ་བཞིའི་གོ་འཕངས་མངོན་དུ་བྱེད་པར་ཤོག །ཁྱད་པར་བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་ལ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །ཡུལ་སྣང་ཕུང་ཁམས་ཞིང་དང་ལྷ་སྐུར་ཤར། །རླུང་ངག་རྡོ་རྗེ་གསུང་དང་དྲན་རྟོག་ཐུགས། །མངོན་གྱུར་མཆོག་ཐུན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་བྷ་ལིངྟ་ཨ་དྷིཥྛ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་མཐར་གཏོར་མའི་ལྷ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་ནས་འཕགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་། སློབ་མའི་ལུས་ངག་་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་དང་། གཏོར་ཟན་ཅུང་ཞིག་བདུད་རྩིར་སྦྱོང་བ་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མྱོང་དུ་འཇུག་གོ། ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ལས་རིམ་བདུན༔ དགའ་སྟོན་ཚོགས་འཁོར་དབང་ཡོན་འབུལ༔ གླུ་བྲོ་བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་དང་༔ ཆད་ཐོ་བསྟན་སྐྱོང་རྫོགས་རིམ་བསྡུ༔ སྒྲུབ་ཐབས་ཆོ་གའི་གཞུང་བཞིན་བྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་ཡང་ཟབ་གསང་བའི་ལམ༔ རིགས་བདག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི༔ དབང་མཆོག་སྐལ་ལྡན་མྱུར་གྲོལ་འདི༔ མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་ནགས་ཁྲོད་དུ༔ བདག་འདྲ་ཐུགས་རྗེ་པདྨ་ཡིས༔ འབྲོམ་ཟ་བྱང་ཆུབ་སྒྲོན་ལ་བཤད༔ སྤེལ་ལ་ཕངས་པ་ཡི་གེར་བཏབ༔ ཏེ་སེ་གངས་ཀྱི་རི་ལ་སྦས

Chinese

心啊!无有戏论,真实如是之性。此乃自明之大智慧,无错谬,无改造,法身也。观汝自面,守护自性。从执着善恶之食中解脱。希望与恐惧,习气于法界中耗尽。此无相,离譬喻者,乃依怙主大悲尊。非从他处修习与成就。因此,具缘之汝子,执持此无生之义,于无住之状态中守护,行无碍自解脱之行,愿得离戏论之殊胜灌顶。达玛达图 哲达 嘉纳 阿比香匝 吽 (藏文,梵文天城体:धर्मधातु चित्त ज्ञान अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:Dharmadhatu citta jñana abhishinca hum,汉语字面意思:法界 心 智慧 灌顶 吽)愿获得一切诸佛之意密不可思议之圆满灌顶。如是说,指示自明之认识,修彻却,守护妥噶。萨玛雅!嘉嘉嘉!正行灌顶第四者,功德寿命之灌顶义,曼扎嘎哈之会供轮。为求深奥之长寿灌顶,献曼扎。如是云,祈请如是说: 吼!上师四身之智慧主,不变坚固智慧寿,功德圆满寿命之灌顶,祈请赐予我等。上师手持长寿宝瓶, 吽!宝瓶之自性无量寿,充满轮涅一切之精华,以灌顶汝身故,愿获得身之长寿灌顶。嘉纳 策 仲 嘎雅 阿比香匝 吽 (藏文,梵文天城体:ज्ञान चे भ्रुं काय अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:Jnana tshe bhrum kaya abhishinca hum,汉语字面意思:智慧 寿命 种子字 身 灌顶 吽)长寿酒置于喉间, 吽!珍宝器皿之甘露丸,八万脉络所合之甘露充满,以灌顶汝语故,愿获得语之长寿灌顶。嘉纳 策 仲 瓦嘎 阿比香匝 吽 (藏文,梵文天城体:ज्ञान चे भ्रुं वाक्क अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:Jnana tshe bhrum vakka abhishinca hum,汉语字面意思:智慧 寿命 种子字 语 灌顶 吽)长寿丸置于心间, 吽!从仲字自生之宫殿,从内字长寿丸无量寿,以灌顶汝心故,愿获得意之长寿灌顶。嘉纳 策 仲 哲达 阿比香匝 吽 (藏文,梵文天城体:ज्ञान चे भ्रुं चित्त अभिषिञ्च हूँ,梵文罗马拟音:Jnana tshe bhrum citta abhishinca hum,汉语字面意思:智慧 寿命 种子字 心 灌顶 吽)箭幡兴盛,享用诸物,愿获得一切诸佛之功德,如意宝之圆满灌顶。依止具相,调伏气脉要诀,日夜六时中,勤奋念诵,依止精要。萨玛雅!嘉嘉嘉!以具饰之灌顶朵玛置于顶上,念诵传承,交付教言。此乃正行灌顶次第。如是说,手持朵玛, 嗡 阿 吽!极乐刹

English

Mind! The nature of reality, without elaboration, is exactly as it is. This is the great self-aware wisdom, the unerring, unadulterated Dharmakaya. Look at your own face and cherish your own nature. Be liberated from the food of clinging to virtue and vice. May hope and fear, habitual tendencies, be exhausted in the expanse. This which is without symbol and beyond example is the great compassion of the Yidam. It is not to be meditated upon or accomplished separately. Therefore, fortunate son, hold this meaning of no birth. Cherish it in a state of no abiding. Practice the conduct of unceasing self-liberation. May you obtain the supreme empowerment of non-elaboration! Dharma Dhatu Citta Jnana Abhishinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: धर्मधातु चित्त ज्ञान अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: Dharmadhatu citta jñana abhishinca hum, Chinese literal meaning: Dharma Realm Mind Wisdom Empowerment Hum) May you obtain the complete empowerment of the secret, inconceivable mind of all the Buddhas! Thus saying, introduce self-awareness. Meditate on Trekchö and cherish Tögal. Samaya! Gya Gya Gya! In the fourth of the main empowerments, the meaning of the empowerment of the qualities of life, circumambulate the mandala ghaha assembly. Offer a mandala as the price for requesting the profound longevity empowerment. Thus, and supplicate as follows: Ho! Lama, Lord of the wisdom of the four kayas! Immutable, firm, wisdom life! Empowerment of life, complete with all qualities! Bestow it upon us! The Lama holds the longevity vase, Hum! The nature of the vase is Amitayus, filled with the essence of all samsara and nirvana. By empowering your body, may you obtain the longevity empowerment of the body! Jnana Tshe Bhrum Kaya Abhishinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्ञान चे भ्रुं काय अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: Jnana tshe bhrum kaya abhishinca hum, Chinese literal meaning: Wisdom Life Seed Syllable Body Empowerment Hum) Place the longevity wine at the throat, Hum! The nectar of the precious vessel, filled with the nectar combined from eighty thousand channels. By empowering your speech, may you obtain the longevity empowerment of speech! Jnana Tshe Bhrum Vakka Abhishinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्ञान चे भ्रुं वाक्क अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: Jnana tshe bhrum vakka abhishinca hum, Chinese literal meaning: Wisdom Life Seed Syllable Speech Empowerment Hum) Place the longevity pill at the heart, Hum! The palace self-arisen from the Bhrum syllable, Amitayus, the longevity pill from the Nrih syllable. By empowering your mind, may you obtain the longevity empowerment of mind! Jnana Tshe Bhrum Citta Abhishinca Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ज्ञान चे भ्रुं चित्त अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: Jnana tshe bhrum citta abhishinca hum, Chinese literal meaning: Wisdom Life Seed Syllable Mind Empowerment Hum) Raise the arrow banner and enjoy the substances. May you obtain the complete empowerment of the qualities of all the Buddhas, the wish-fulfilling jewel! Rely on the qualified one and subdue the vital points of the winds. Six times during the day and night, strive in recitation and rely on the essence. Samaya! Gya Gya Gya! Place the adorned empowerment torma on the crown of the head. Recite the lineage and entrust the instructions. This is the order of the main empowerment. Thus it is said. Holding the torma, Om Ah Hum! Sukhavati

Chinese

於清淨剎土怙主無量光, 於度母洲聖觀自在持白蓮, 蓮花光中咕嚕鄔金仁波切, 祈請賜予灌頂加持。 賜予安樂之殊勝具緣五明妃, 聖者化身大譯師龍自在, 蓮花之王位繼承者大伏藏師父子。 祈請賜予灌頂加持。 訣竅之寶藏持有者班雜嘎熱巴(藏文:བཛྲ་གརྦྷ་,梵文天城體:वज्रगर्भ,梵文羅馬擬音:vajragarbha,漢語字面意思:金剛藏), 以及現見勝義諦者決定義敦增桑(藏文:བསྟན་འཛིན་བཟང་,漢語字面意思:持教賢)。 祈請賜予灌頂加持。 此外根本傳承上師眾, 以及世間自在甚深道大悲藏, 壇城輪之諸尊眾。 祈請賜予灌頂加持。 具緣會眾之諸位道友, 於四種狀態中所積累之迷妄習氣, 三門阿賴耶之業與習氣。 願根脈明點所知之障礙皆清淨, 四金剛之智慧加持融入。 願以四灌成熟相續,有權力修持四道, 願滋養四種持明之種子, 願能現證四身之果位。 尤其於修持事業獲得究竟, 願外境顯現、五蘊界轉為淨土與本尊身, 願氣語金剛語以及念頭覺受成為意, 願能享用共同與殊勝之成就。 嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城體:ॐ,梵文羅馬擬音:oṃ,漢語字面意思:嗡)、啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城體:आः,梵文羅馬擬音:āḥ,漢語字面意思:啊)、吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽),身語意,一切供品,加持,灌頂,吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽)! 將朵瑪置於頂上,最後朵瑪之諸尊化光融入弟子,與聖尊之身語意,以及弟子之身語意三者無二無別之信解,並將少許朵瑪食物轉化為甘露,令其體驗成就。 薩瑪雅(藏文:ས་མ་ཡཱ,梵文天城體:समय,梵文羅馬擬音:samaya,漢語字面意思:誓言)! 嘉嘉嘉(藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,漢語字面意思:印印印)! 其後進行後行儀軌七項: 薈供輪、灌頂供養、 歌舞吉祥、迴向祈願, 補闕、護法、圓滿次第攝略。 如實依循修法儀軌之正文。 薩瑪雅(藏文:ས་མ་ཡཱ,梵文天城體:समय,梵文羅馬擬音:samaya,漢語字面意思:誓言)! 嘉嘉嘉(藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,漢語字面意思:印印印)! 唉瑪!甚深秘密道, 種姓之主大悲尊, 此具緣速疾解脫之殊勝灌頂, 於欽浦吉祥之森林中, 我蓮師以大悲心, 為仲薩姜秋卓瑪宣說, 不忍隱藏而書寫成文, 並埋藏於迭斯神山之中。

English

In the pure realm, the protector Amitabha, In Drumo, the noble Avalokiteśvara holding a white lotus, In Padma Od, Guru Orgyen Rinpoche, I pray, grant empowerment and blessings. Granting the supreme bliss, the fortunate five consorts, The noble emanation, the great translator Luyi Wang, The regent of Padma, the great treasure revealer father and son. I pray, grant empowerment and blessings. The holder of the treasury of instructions, Vajragarbha, And the one who sees the ultimate meaning, Nyedon Tendzin Zang. The great vidyadhara Jigme Tenpai De. I pray, grant empowerment and blessings. Furthermore, all the root lineage lamas, And the Lord of the World, the profound path, the treasure of compassion, All the deities of the mandala wheel. I pray, grant empowerment and blessings. For all the fortunate gathered brothers and sisters, The accumulated habitual patterns of delusion in the four states, All the karma and imprints of the three doors and the alaya, May all the obscurations of the channels, winds, drops, and knowable things be purified. May the wisdom blessings of the four vajras enter. May the four empowerments ripen the mindstream, empowering the practice of the four paths. Having nourished the seeds of the four vidyadharas, May the attainment of the four kayas be realized. Especially, having perfected the practice and activity, May the outer appearances, aggregates, elements, realms, and deity forms arise. May the winds, speech, vajra speech, and thoughts become mind, May the common and supreme siddhis be enjoyed. Om(藏文:ཨོཾ,梵文天城體:ॐ,梵文羅馬擬音:oṃ,漢語字面意思:嗡), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城體:आः,梵文羅馬擬音:āḥ,漢語字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽), Kaya, Vakka, Citta, Sarva Bhalinta, Adhisthana, Abhishintsa Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城體:हुं,梵文羅馬擬音:hūṃ,漢語字面意思:吽)! Placing the torma on the crown of the head, finally, all the deities of the torma dissolve into light and merge into the disciple, with the faith that the body, speech, and mind of the noble ones and the body, speech, and mind of the disciple are inseparable, and transforming a small amount of the torma food into nectar, allowing them to experience the siddhi. Samaya(藏文:ས་མ་ཡཱ,梵文天城體:समय,梵文羅馬擬音:samaya,漢語字面意思:誓言)! Gya Gya Gya(藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,漢語字面意思:印印印)! Then, the seven stages of the subsequent ritual: Tsokhor feast, empowerment offering, Song, dance, auspiciousness, dedication, and aspiration, Completion of deficiencies, protection of the teachings, completion stage summary. Perform according to the text of the sadhana ritual. Samaya(藏文:ས་མ་ཡཱ,梵文天城體:समय,梵文羅馬擬音:samaya,漢語字面意思:誓言)! Gya Gya Gya(藏文:རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ,漢語字面意思:印印印)! Ema! The very profound secret path, The supreme lord of the lineage, the Great Compassionate One, This supreme empowerment of fortunate ones for swift liberation, In the forest of Chimphu Pal, I, Padmasambhava, with great compassion, Explained to Dromza Jangchub Dron, Unable to conceal it, I wrote it down, And hid it in the mountain of Tise.