Chinese
东方是宝生大士欢笑力，身色红色空行母黄色交抱；西方是莲花大士大权威力，身色红色空行母红色交抱；北方是羯磨大士事业圆满力，身色红色空行母绿色交抱；所有都是一面二手半跏趺坐，发髻顶饰干颅骨宝冠庄严；六种骨饰虎皮裙绸缎悬挂飘逸，自身标志弯刀颅碗手印转变；明妃们右持铁钩左持绳索，赤裸乳丰花蕊的坛城广大；头发蓬松披于身后，骨饰豹皮裙珍宝严饰；父母所有都是忿怒微笑三目尊，光彩夺目光芒中安住；外层四方的角落中间走廊里，贤劫佛陀调伏众生六能仁；三世善逝上师本尊天众，空行护法守护所有也，自身标志身色手印如云般密集；门神生起是： 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 东方门是狮面白色持铁钩，南方门是猪面黄色持绳索，西方门是虎面红色持铁索，北方门是蛇面绿色持铃；赤裸仰卧尸体座上以勇士姿态站立，显空无碍明亮清晰；迎请是： 乐器演奏美妙焚烧香，以恳切的声音这样说： 吽 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 法界大乐的宫殿和，调伏众生的普陀圣地，甚深道利益众生的慈悲尊，圣观世音自在怙主和佛母，种姓之主无量光和，四种姓的如来父母无余眷属，佛菩萨众生怙主根本三，护法守护神听命差遣的仆从等，无余眷属请降临此处，以慈悲力迅速降临，以舞姿从法界虚空中，以四种事业的手印转变着，为了众生的利益请降临此处，对具信的弟子显示真容赐予成就，以妙音遣除违缘障碍，以智慧的意趣成熟解脱于意义上结合， 佛陀 上师 本尊 空行母 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 班杂 萨玛雅 扎 扎 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 请安住是：
English
In the east, Ratna Hero Smiling Power, body red, Dakini yellow embraces; In the west, Padma Hero Great Empowerment Power, body red, Dakini red embraces; In the north, Karma Hero Action Accomplishing Power, body red, Dakini green embraces; All are one face, two hands, in half-lotus posture; Matted hair topknot, dry skull crown beautiful; Six bone ornaments, tiger skin shawl, silk streamers fluttering; Own symbol, curved knife, skull cup, mudra transformed; Consorts hold iron hook in the right, rope in the left; Naked, breasts full, bhaga's mandala vast; Head hair loose, hanging behind the body; Bone ornaments, leopard skin shawl, adorned with precious jewels; All fathers and mothers are wrathful smiling three-eyed ones; Glorious, radiant, dwelling in the expanse of their own light; In the outer layer, in the corners of the four directions, in the intermediate corridors; Six Buddhas of the Good Aeon, subduing beings; Sugatas of the three times, Lama Yidam Deities; All Dakinis, Dharma Protectors, Guardians; Their own symbols, body colors, hand implements, gather like clouds; The door keepers are generated as: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning) In the east gate, lion-faced white one holding an iron hook; In the south gate, pig-faced yellow one holding a rope; In the west gate, tiger-faced red one holding an iron chain; In the north gate, snake-faced green one holding a bell; Naked, standing in a heroic posture on a corpse seat; Appearance and emptiness, unobstructed, bright and clear; Inviting them: Playing music and burning fragrant incense; With a yearning voice, say this: Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning) From the palace of the great bliss of Dharmadhatu, and From the supreme abode of Potala, subduing beings; Compassionate deities who accomplish the profound path for the benefit of beings; Noble Avalokiteśvara, Lord, Father and Mother; Lord of the family, Amitabha, and All the Victorious Ones of the four families, Fathers and Mothers, without exception, retinue; Buddhas, Bodhisattvas, protectors of beings, the three roots; Dharma Protectors, Guardians, attendants, servants, and so on; Without exception, with your retinue, please come to this place; By the power of compassion, please come quickly; With the movements of dance, from the Dharmadhatu sky; Transforming the mudras of the four activities; For the benefit of beings, please move your bodies to this place; Show your face to the faithful child, bestow accomplishments; With the music of speech, avert unfavorable conditions and obstacles; With the intention of the mind, connect maturation and liberation to meaning; Buddha Guru Deva Dakini (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning) Vajra Samaya Jah Jah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning) Please be seated:
Tibetan
ཧཱུྃ༔ རིན་ཆེན་པདྨ་ཉི་ཟླ་གེ་སར་དབུས༔ རྩ་གསུམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྒྲུབ་པའི་འབྲས་བུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི༔ ཛྙཱ་ན་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན༔ ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་༔ སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ལྕམ་དྲལ་འཕགས་པའི་ཚོགས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི༔ ན་མོ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བླ་མེད་རྫས༔ སྨན་གཏོར་རཀྟ་བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ འདོད་ཡོན་ལོངས་སྤྱོད་སྣང་སྲིད་ཡོངས་བཀང་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པར་བགྱི༔ པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷེནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བདུད་རྩི་ཁཱ་ཧི་ནི། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཆོས་སྐུ་འོད་དཔག་མེད་མགོན་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལོངས་སྐུ་སྤྱན་རིས་གཟིགས་དབང་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྤྲུལ་སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་གྲོགས་ལྔའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ལོ་ཆེན་ཀླུ་ཡི་དབང་པོའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རིག་འཛིན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་པའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཐུགས་སྲས་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དྲིན་ཆེན་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཟབ་ལམ་གསང་འདུས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རིགས་བཞིའི་རྒྱལ་བ་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བསྐལ་བཟང་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། འགྲོ་འདུལ་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་དྲུག་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། བཀའ་ཉན་སྒོ་བ་བཞི་ཡི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། དམ་ཅན་བཀའ་གཏེར་སྲུང་མའི་ཞལ་དུ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཆོད་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་ངོ་བོ་འགྲོ་བའི་མགོན༔ ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི
Chinese
吽！珍宝莲花日月莲蕊中，三根本大悲怙主诸圣众，为赐成就修持之果故，誓言智慧无二坚固住。布达 咕噜 德瓦 达吉尼（藏文：བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི།，梵文天城体：बुद्ध गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：Buddha guru deva ḍākinī，汉语字面意思：佛 上师 天 瑜伽母），嘉纳 谛叉 班杂 萨玛雅 连（藏文：ཛྙཱ་ན་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན།，梵文天城体：ज्ञान तिष्ठ वज्र समय ल्हन्，梵文罗马拟音：jñāna tiṣṭha vajra samaya lhan，汉语字面意思：智慧 安住 金刚 誓言 俱）。 顶礼赞： 吽！薄伽梵圣者大悲观世音，诸佛菩萨姊妹圣众眷属，上师本尊空行护法众，于无离无合之状态而顶礼。 布达 咕噜 德瓦 达吉尼（藏文：བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི།，梵文天城体：बुद्ध गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：Buddha guru deva ḍākinī，汉语字面意思：佛 上师 天 瑜伽母），那摩 布扎 霍（藏文：ན་མོ་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：नमो पूज हो，梵文罗马拟音：namo pūja ho，汉语字面意思：敬礼 供养 ）。 供养： 吽！内外秘密供品无上物，药供食子血供甘露阿弥达（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），欲妙受用有寂遍充满，供养坛城圣众诸尊前。班杂 嘉纳 阿弥达 玛哈 惹达 巴林达 萨瓦 布扎 喀嘿 喀嘿（藏文：པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पञ्चज्ञान अमृत महारक्त भलिन्त सर्वपूज खा हि खा हि，梵文罗马拟音：pañca jñāna amṛta mahārakta bhaliṅta sarvapūja khā hi khā hi，汉语字面意思：五智 甘露 大红 供食 所有 供养 吃 吃）。班杂 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威迪亚 夏达 布扎 霍（藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷེནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे धूपे आलोके घेन्धे नैविद्य शब्द पूज हो，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe dhūpe ālo ke ghendhe naivedya śabda pūja ho，汉语字面意思：金刚花 香 灯 香水 食子 音乐 供养 ）。 甘露享用：嗡 阿 吽（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 啊 吽）。 法身无量光佛尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 报身观世音自在尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 化身莲花生大士尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 具缘女伴五位尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 大译师毗卢遮那尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 持明调伏众生洲尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 心子邬金丹增尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 殊胜乘教法幢尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 恩重根本传承上师尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 甚深道秘密总集父母尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 四部怙主父母尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 贤劫千佛如来尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 调伏众生化身六能仁尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 听命四门守护尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 具誓言教藏护法尊颜前，萨瓦 班杂 阿弥达 啦 卡让 喀嘿。 如是作供养。 赞颂： 吽！善逝诸佛之本体众生之怙主，大悲之自性圣观世音，随所化现之
English
Hūṃ! In the center of the precious lotus, sun, moon, and lotus heart, all the deities of the Three Roots, the Great Compassionate One, in order to bestow the fruits of accomplishment and attainments, may the indivisible samaya and wisdom remain steadfastly. Buddha Guru Deva Ḍākinī (藏文：བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི།，梵文天城体：बुद्ध गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：Buddha guru deva ḍākinī，汉语字面意思：Buddha Guru Deva Ḍākinī), Jñāna tiṣṭha vajra samaya lhan (藏文：ཛྙཱ་ན་ཏིཥྛ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ལྷན།，梵文天城体：ज्ञान तिष्ठ वज्र समय ल्हन्，梵文罗马拟音：jñāna tiṣṭha vajra samaya lhan，汉语字面意思：Wisdom abide vajra samaya together). Prostration: Hūṃ! Bhagavan, the noble Great Compassionate One, Buddhas, Bodhisattvas, sisters, and brothers, the noble assembly, to the gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors, I prostrate in a state of non-duality. Buddha Guru Deva Ḍākinī (藏文：བྷུདྡྷ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱཀྐི་ནི།，梵文天城体：बुद्ध गुरु देव डाकिनी，梵文罗马拟音：Buddha guru deva ḍākinī，汉语字面意思：Buddha Guru Deva Ḍākinī), Namo Pūja Ho (藏文：ན་མོ་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：नमो पूज हो，梵文罗马拟音：namo pūja ho，汉语字面意思：Homage Puja Ho). Offering: Hūṃ! Outer, inner, and secret offerings, unsurpassed substances, medicine, torma, rakta, nectar, amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：nectar), filling all desires, enjoyments, existence, and non-existence, I offer to the mandala deities. Pañca jñāna amṛta mahārakta bhaliṅta sarva pūja khā hi khā hi (藏文：པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བྷ་ལིངྟ་སརྦ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पञ्चज्ञान अमृत महारक्त भलिन्त सर्वपूज खा हि खा हि，梵文罗马拟音：pañca jñāna amṛta mahārakta bhaliṅta sarvapūja khā hi khā hi，汉语字面意思：Five wisdoms nectar great blood offering all puja eat eat). Vajrapuṣpe dhūpe ālo ke ghendhe naivedya śabda pūja ho (藏文：བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨ་ལོ་ཀེ་གྷེནྡྷེ་ནཻ་ཝི་ཏྱ་ཤཔྟ་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：वज्रपुष्पे धूपे आलोके घेन्धे नैविद्य शब्द पूज हो，梵文罗马拟音：vajrapuṣpe dhūpe ālo ke ghendhe naivedya śabda pūja ho，汉语字面意思：Vajra flower incense light perfume food music puja ho). Nectar, eat: Oṃ āḥ hūṃ (藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओं आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Oṃ āḥ hūṃ). To the face of Dharmakāya Amitābha, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the face of Sambhogakāya Avalokiteśvara, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the face of Nirmāṇakāya Padmasambhava, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the five fortunate female companions, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the face of the great translator Vairocana, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the face of the Vidyādhara Dro-dul Lingpa, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the face of the heart-son Orgyen Tenzin, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the face of the supreme vehicle's banner of the teachings, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the kind root and lineage gurus, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the profound path secret assembly father and mother, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the four families of victors, father and mother, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the thousand Buddhas of the fortunate aeon, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the six Tirthika teachers, the Nirmāṇakāya who tames beings, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the four gatekeepers who obey orders, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. To the faces of the oath-bound protectors of the teachings and treasures, Sarva pañca amṛta la kharaṃ khāhi. Thus, make offerings. Praise: Hūṃ! The essence of the Sugata Buddhas, the protector of beings, the nature of great compassion, the noble Avalokiteśvara, the emanations that tame beings,