Tibetan
པའི་ཁྲོ་ཆུང་གིས། །གདོན་བགེགས་བཅོམ་ནས་བུམ་པའི་ཆུར། །ཐིམ་པས་བུམ་ཆུ་ནུས་ལྡན་གྱུར། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གང་མང་བཟླས་རྗེས། ཁྲོ་བོ་ཞུ་ནས་བུམ་ཆུར་འདྲེས། །ལས་ཀུན་བསྒྲུབ་པའི་བདུད་རྩིར་གྱུར༔ དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་དམར་པོའི་ཆས་གོས་དང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ཏེ་བརྗིད་ཅིང་སྒེག་པའི་ཆ་ལུགས་དང་ལྡན་པས་མེ་ཐབ་བསྐོར་ཏེ། རོལ་མོ་རྣམས་སྦིར་ཞིང་། རང་ཉིད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་མེ་དཔུང་དང་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་ཀྱིས་གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླགས་ཤིང་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཁྲོ་ཆུང་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དང་དམར་ནག་མེ་དཔུང་འཁྱིལ་བའི་བསྲུང་བའི་འཁོར་ལོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཧཱུྃ། རིགས་འདུས་དབང་གི་ཕོ་བྲང་འདིར། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །གསང་བ་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ལ། །ཉན་དང་བལྟ་བར་མི་དབང་བའི། །གདོན་བགེགས་འབྱུང་པོ་གཞན་དུ་སོང་། །བཀའ་དང་དམ་ལས་འདའ་བྱེད་ན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །གཏུམ་པའི་ཁྲོ་བོས་བགེགས་དཔུང་འཇོམས། །འབར་བའི་མེ་ཡིས་གཟུགས་ཕུང་སྲེག །རྣོ་དབལ་མཚོན་ཆས་དུམ་བུར་གཏོང་། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་མགོ་བོ་འགེམས། །དེ་བས་མ་འདུག་གཞན་དུ་སོང་། །ཨཱོཾ་སུམ་བྷཱ་ནི་སོགས་བརྗོད། ཧཱུྃ། སྟེང་ནི་མེ་ཡི་བླ་རེ་ལ། །འོག་ཀྱང་འབར་བའི་ཕྲེང་བས་དཀྲིགས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཀྱང་མེ་རིའི་གུར། །བར་སྣང་མེ་ཡི་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས། །གཞན་དུ་མེ་ཡི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། །མེ་སྒྲ་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ལྡིར། །འབར་བ་མེ་ཡི་གུར་ཁང་ལ། སྲིད་ཞི་སུས་ཀྱང་མི་ཚུགས་པའི། །མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཞོམ་དུ་མེད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཛྭ་ལ་རཾ་རཾ༔ ཞེས་བསྒོ་ཞིང་གྲལ་དུ་འཁོད་ལ། ལས་བུམ་གྱི་ཆུ་རྫས་རྣམས་ལ་འཐོར་ཞིང་། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་འབར་བའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་མཆོད་རྫས་དང་སྲེག་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩི་ལ་རྣམ་པ་སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་མ་འདྲེས་པར་གསལ་བར་རྫོགས་པ། ཆགས་ལྡན་སྙིང་རྩ་འདར་ཞིང་རྒྱལ་བའི་བསམ་གཏན་གཡོ་བར་ནུས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་འདོད་ཡོན་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་མ་ཚང་པའི་དངོས་པོ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་ས་གཞི་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་
Chinese
以忿怒童尊，摧毁邪魔后融入宝瓶水中，使宝瓶水具有力量。嗡 班匝 卓达 哈 哲格热瓦 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。念诵多遍后，忿怒尊消融融入宝瓶水中，成为成办一切事业之甘露。之后，修行者以红色衣饰和饰品庄严自身，以威严而妩媚的姿态围绕火炉。奏响各种乐器，观想自身为大悲观世音，从其身化现的火焰和兵器之众，将一切邪魔鬼怪焚为灰烬，上下四方一切处，皆化为忿怒童尊手持兵器，红黑火焰缭绕的守护轮。吽！于聚集诸佛之权能宫殿中，以火之供云，为成办殊胜秘密，对于不具听闻与观看之权者，邪魔鬼怪速速离去！若有违背誓言者，大悲尊者将生起忿怒，以暴怒之尊摧毁魔军，炽燃之火焰焚烧其身躯，锋利兵器将其斩为碎片，以智慧金刚击碎其头颅，因此切莫停留，速速离去！念诵嗡 桑巴呢等。吽！上方为火焰之帐幕，下方亦以燃烧之链条缠绕，四面八方皆为火焰之山，虚空中火焰之云层密布，他处火焰之热力四射，火焰之声轰轰烈烈，闪电雷鸣。于燃烧之火焰帐篷中，无论轮回寂静，任何存在皆无法进入，此结界的坛城坚不可摧。嗡 班匝 惹叉 匝拉 然然 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。如此宣告并安坐于座，将事业宝瓶之水洒向各处，以嗡 班匝 卓达 哈 哲格热瓦 吽 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)进行清净。以 स्वाभाव (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：自性)进行净化。于空性中，从邦字生出莲花，于宽广炽燃之容器内，供品与焚烧之物皆为无漏甘露，各自显现不混杂之相。观想能使贪恋者心跳加速，能使诸佛之禅定动摇之轮王七宝、吉祥物、象征物、欲妙受用等供云，无有任何不圆满之物，充满天空、大地、虚空一切处。念诵嗡 阿 吽 萨瓦 布匝 麦嘎 萨木札
English
By the wrathful child, after destroying the demons and obstacles, it dissolves into the water of the vase, making the vase water powerful. Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). After reciting many times, the wrathful one melts and merges into the vase water, becoming the nectar for accomplishing all actions. Then, the practitioner, adorned with red attire and ornaments, with a majestic and charming appearance, circles the fire pit. Playing various musical instruments, visualizing oneself as the Great Compassionate One, from whose body emanate flames and a multitude of weapons, reducing all demons, obstacles, and spirits to ashes. Above, below, and in all directions, everything transforms into a protective wheel of the wrathful child holding weapons, surrounded by swirling red and black flames. Hūṃ! In this palace of gathered powers, with clouds of fire offerings, for accomplishing the supreme secret, for those without the authority to hear and see, demons and obstacles, go away! If there are those who violate the command and oath, the Great Compassionate One will arise in wrath, with the fierce wrathful one destroying the demonic army, the blazing fire burning their bodies, sharp weapons cutting them into pieces, and the wisdom vajra smashing their heads. Therefore, do not stay, go away! Recite Oṃ Sumba Hani, etc. Hūṃ! Above is a canopy of fire, below is also entwined with burning chains, all directions are surrounded by mountains of fire, the sky is filled with clouds of fire. Elsewhere, the heat of the fire radiates, the sound of fire roars and thunders. In the burning tent of fire, neither Saṃsāra nor Nirvāṇa can enter, the maṇḍala of the boundary is indestructible. Oṃ Vajra Rakṣa Jvala Raṃ Raṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Thus proclaim and sit in order, sprinkle the water substances of the action vase everywhere, purify with Oṃ Vajra Krota Haya Grīva Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Purify with Svabhava. From emptiness, from Paṃ arises a lotus, in the vast and blazing vessel, the offerings and burning substances are all unpolluted nectar, each manifesting distinctly without mixing. Visualize that the seven precious royal emblems, auspicious objects, symbols, desirable qualities, and enjoyments, which can make the hearts of the attached tremble and shake the samādhi of the Buddhas, are without any incomplete objects, filling all of space, earth, and sky. Recite Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pūca Megha Samudra
Tibetan
སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲིཿཐཱ༔ གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དེ་ནས་རྗེའུ་རིགས་སམ། སྨད་འཚོང་མ་ལས་བླངས་པའི་མེ་སྤར་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་གཡབ་ཅིང་། རཾ་སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱི་བསོད་ནམས་དང་། །རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་གྲུབ་པའི། །ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་བསྲུང་བ་ཡི། །ཤིང་གི་ལྷ་མོས་ཤིང་ཐུས་ལ། །སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཛིན་ཅིང་། །སྣང་བར་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན། །མེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྲེག་བྱེད་མས། །མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་མེ་སྤོར་ཅིག །འོག་གཞི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས། །ཡང་ཞིང་གཡོ་བའི་བ་དན་འཛིན། །འབྱུང་བ་རླུང་ལ་མངའ་མཛད་མས། །རླུང་ལྷའི་ཡུལ་ནས་རླུང་གཡོབས་ཤིག །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པའི་སྔགས་བདུན་དང་མར་ཁུ་དགང་བླུགས་བདུན་གྱིས་གསོ། དེ་ནས་ཐབས་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ལ་ཀུ་ཤ་དགྲམ་ཞིང་། ཧཱུྃ། གཙང་ཞིང་དགེ་བ་ཀུ་ཤའི་རྩྭ། །རྒྱལ་བས་བྱང་ཆུབ་མཉེས་པའི་གདན། །དག་ཅིང་ཚངས་པའི་རྫས་མཆོག་འདིས། །བགེགས་རྣམས་ག །ཞིལ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛོད། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔ ཞེས་བཀྲམ་མོ། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་ལ་གཉིས་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་པ་ནི། ལས་བུམ་གྱི་ཆུས་མེ་ཐབ་ལ་འཐོར་ཞིང་བསང་སྦྱངས། མེ་ཐབ་མི་དམིགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་གྱུར། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་འབར་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླ་གམ་དམར་པོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྐན་གཉེར་རིམ་པ་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་ཁ་ཁྱེར་ལ་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ཟླ་གམ་དབང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་བཀོད་པ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པ། དེ་དག་གི་དབུས་སུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ་རཾ་ཡིག་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་ལྷ་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། ཕྱག་གཡས་མེ་ཡི་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་པས་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་བསྣམས་པ། ར་སྐྱེས་ཁམ་པ་འཇའ་འོད་གློག་གི་ཕྲེང་བའི་གོང་རྨེད་དང་སྲབ་འཐུར་ཅན་ལ་བཅིབས་པ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་པདྨའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་ཞིང་ཞི་འཛུམ་སྒེག་པའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨཱོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་གི་ཁོང་གསེང་དུ་ཐུགས་སྲོག་རཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བསྒོམ་པ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཨཱོཾ་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་དྲང་སྲོང་ཆེ། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་ཕྱིར། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་འཕྲིན་ལས་བདག །འདོད་པའི་ད
Chinese
སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ་ཧྲིཿཐཱ༔ （藏文）三或七次加持。 之后，从犹太人或妓女那里取来的火种，用扇子扇动。 རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）共同事业的福德和， རྒྱལ་བའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལས་གྲུབ་པའི། 。 ལྗོན་ཤིང་ནགས་ཚལ་བསྲུང་བ་ཡི། 。 ཤིང་གི་ལྷ་མོས་ཤིང་ཐུས་ལ། 。 སྐྱེ་དགུ་ཀུན་གྱི་སྲོག་འཛིན་ཅིང་། 。 སྣང་བར་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་སྒྲོན། 。 མེ་ཡི་ལྷ་མོ་སྲེག་བྱེད་མས། 。 མེ་ལྷའི་ཡུལ་ནས་མེ་སྤོར་ཅིག 。 下面的基座是金刚交杵， 又高又动的旗帜执持着。 掌管风元素的女神， 从风神的地方扇风吧！ ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体：om agnaye svaha，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火神，梭哈！）以此咒七遍和七次倾注酥油来供养。 之后，在方法之口上铺设吉祥草， ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 清净而善良的吉祥草， 胜者们欢喜菩提的座垫， 以清净而神圣的此殊胜之物， 驱除一切障碍， ཞིལ་ཞིང་ཤིས་པར་མཛོད། 。 ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体：oṃ vajrasattva āḥ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，啊！）这样铺设。 之后，正行是供养二者的世间火神， 用事业宝瓶之水洒在火炉上，进行清扫净化。 火炉不可见，化为空性。 从空性中，燃烧的火炉是红色的半月形，宽广而广大，具有三层台阶，口沿被红色铁钩的链条环绕，是半月形自在的宫殿的所有陈设都圆满。 在这些的中央，莲花日轮座上，红色རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字完全变化，从中生出红色火神，一面二臂。 右手拿着火轮，左手拿着风轮。 骑在彩虹光电的薄厚适中的红色山羊上。 以各种珍宝和莲花链装饰，具有寂静微笑的妩媚姿态。 在他的头顶是ཨཱོཾ། （藏文，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），喉咙是ཨཱཿ （藏文，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！），心间是ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），在空隙中，心识是རཾ་（藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：让）字。 从那里面放射出光芒，迎请与观想相同的智慧尊。 迎请是： ཨཱོཾ་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་དྲང་སྲོང་ཆེ། 。 དམ་ཚིག་དབང་གིས་ད་ཚུར་སྤྱོན། 。 ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་དབང་སྡུད་ཕྱིར། 。 དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། 。 ཨཱོཾ་ཨགྣཱེ་ཡེ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛ༔ （藏文，梵文天城体：oṃ agnaye jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajrasamaya jaḥ jaḥ，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajrasamaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，火神，札，吽，旺，霍，金刚萨玛雅，札，札！） 请安住是： ཧཱུྃ། （藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 伟大的仙人，事业之主， 如意的
English
spharaṇa samaye hūṃ hriḥ thāḥ bless with three or seven times. Then, fanning the flame taken from a Jew or a prostitute with a fan. raṃ (藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：seed syllable of fire) the merit of the common cause and, gyal wa'i thugs skyed las grub pa'i. . ljon shing nags tshal bsrung ba yi. . shing gi lha mos shing thus la. . skye dgu kun gyi srog 'dzin cing. . snang bar rab tu gsal ba'i sgron. . me yi lha mo sreg byed mas. . me lha'i yul nas me spor cig. . The base below is a vajra cross, Holding the high and moving banner. The goddess who commands the wind element, Fan the wind from the land of the wind gods! oṃ agnaye svāhā (藏文，梵文天城体：om agnaye svaha，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：Om, to Agni, Svaha!) Offer with this mantra seven times and seven times pouring ghee. Then, spread kusha grass on the mouth of the method, hūṃ! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) Pure and virtuous kusha grass, The seat that pleases the Buddhas for enlightenment, With this pure and sacred supreme substance, Drive away all obstacles, zhil zhing shis par mdzod. . oṃ vajrasattva āḥ (藏文，梵文天城体：oṃ vajrasattva āḥ，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva āḥ，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, Ah!) Thus spread. Then, the main part is the offering to the worldly fire god of the two, Sprinkle the water of the action vase on the fire pit and purify it. The fire pit is invisible, transformed into emptiness. From the state of emptiness, the burning fire pit is a red crescent moon, wide and vast, with three layers of steps, the mouth is surrounded by a chain of red iron hooks, all the arrangements of the crescent moon's palace of power are complete. In the center of these, on a lotus sun seat, the red raṃ (藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：seed syllable of fire) syllable is completely transformed, from which arises the red fire god, one face and two arms. The right hand holds a fire wheel, and the left hand holds a wind wheel. Riding on a red goat with rainbow light and electricity, thin and thick. Adorned with various jewels and lotus garlands, possessing a peaceful smile and graceful demeanor. On his head is oṃ (藏文，梵文天城体：oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om!), in his throat is āḥ (藏文，梵文天城体：āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah!), in his heart is hūṃ (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!), in the space within, the heart essence is marked with the raṃ (藏文，梵文天城体：ram，梵文罗马拟音：ram，汉语字面意思：seed syllable of fire) syllable. From that, rays of light radiate, inviting the wisdom being who is identical to the visualized one. The invitation is: oṃ dad pas spyan 'dren drang srong che. . dam tshig dbang gis da tshur spyon. . khams gsum srid gsum dbang sdud phyi r. . drang srong chen po gshegs su gsol. . oṃ agnaye jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajrasamaya jaḥ jaḥ (藏文，梵文天城体：oṃ agnaye jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajrasamaya jaḥ jaḥ，梵文罗马拟音：oṃ agnaye jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ vajrasamaya jaḥ jaḥ，汉语字面意思：Om, Agni, Jah, Hum, Vam, Hoh, Vajrasamaya, Jah, Jah!) Please be seated: hūṃ! (藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) Great sage, lord of activities, fulfilling the