Tibetan
་སྩོལ༔ ཚོགས་ཐ་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཟ་གསོད་བརྔམ་པའི་ཕོ་ཉ་ལས་བྱེད་ཚོགས༔ ཆོས་དབྱིངས་ངང་ནས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར༔ གཏུམ་དྲག་རྔམ་བརྗིད་འབར་ཁྲོས་དགྲ་བགེགས་འཇོམས༔ དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ ནྲི་ཏྲི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཧ་ན་ཧ་ན་གྷརྫ་གྷརྫ་བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ བསྟབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མ་རིག་གཉིས་འཛིན་བསྒྲལ་བའི་ཤ་ཁྲག་རུས༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་ཡོངས་གྲོལ་མཆོད་པ་འདི༔ དཔལ་གྱི་སྤྲུལ་པ་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་བ༔ ལས་བྱེད་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞལ་དུ་སྟོབ༔ དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁཱ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ལྷག་མ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་ཕོ་བྲང་ཁོར་ཡུག་ནས༔ ལས་བྱེད་ཤ་ཟ་མ་སྲིང་བྲན་གཡོག་འབུམ༔ ཞིང་སྐྱོང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་དུར་ཁྲོད་བདག༔ མཁའ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཁང་འགྲིམ༔ འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ལྷག་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ལ༔ བཅོལ་བའི་ལས་སྒྲུབས་བཀའ་དང་བསྟན་པ་སྲུངས༔ སརྦ་དྷ་ཀ་དྷཀྐི་ནི་གྷྲི་ཧ་ན་ཨི་དམ་བྷ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་ཆད་ཐོ་བྱ་བ་ནི༔ གཏོར་མར་སྨན་རཀ་སྦྲེངས་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འབུམ༔ བཀའ་ཉན་ལས་བྱེད་བྲན་གཡོག་འཁོར་དང་བཅས༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་དམ་བཅས་ལྟར༔ ཤ་ཁྲག་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ༔ སྡང་བའི་དགྲ་བགེགས་གནོད་བྱེད་གདོན་གྱི་ཚོགས༔ ཟ་འདྲེ་ཕུང་སྲི་རྨི་ལྟས་མཚན་མ་ངན༔ ཆགས་ཆེན་ཉམ་ང་མཐའ་ཡི་དམག་དཔུང་ཟློག༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ དྲུག་པ་བསྟན་མ་སྐྱོང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དགུང་སྔོན་མཐོན་པོ་གངས་རི་གཡའ་སྤང་ནགས༔ གངས་ཅན་མཐའ་དབུས་ཀུན་ལ་གནས་པ་ཡི༔ བསྟན་མ་ཆེན་མོ་བྲན་གཡོག་སྨན་མོ་འབུམ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ སློབ་མ་རྗེ་འབངས་བུད་མེད་གྲོགས་ལྔ་ཡིས༔ མཆིམས་ཕུའི་དུར་ཁྲོད་དཔལ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་༔ བཀའ་བསྒོས་བྲོ་བོར་གཉེར་གཏད་ལུང་ཡང་བསྟན༔ འཇིག་རྟེན་མ་འདས་བར་དུ་དམ་བཅས་བཞིན༔ གཏོར་མ་བཞེས་ལ་དམ་བཞིན་བསྟན་པ་སྐྱོངས༔ མ་མ་ཏང་ཏང་ཏིང་ཏིང་ཨི་དམ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ བདུན་པ་བཀྲ་ཤིས་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཡོངས་གྲོལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ལོངས་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་བྱམས་མགོན་སྤྱན་རས་གཟིགས༔ ས་ལམ་ཡོན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ སྤྲུལ་སྐུའི་བཀྲ་ཤིས་རིག་འཛིན་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ འགྲོ་དྲུག་འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ གསང་ཡུ
Chinese
祈请赐予。末尾之会供： 吽。 吞食杀戮威吓的使者役使众， 从法界中化现的转轮王， 凶猛暴烈威严炽燃忿怒，诛灭仇敌魔障， 将仇敌魔障生灵化为灰尘。 讷日智，仇敌魔障生灵，哈纳哈纳，嘎日匝嘎日匝，班达班达，玛拉雅，帕特。 施食： 吽。 斩断无明二执的血肉骨， 此为轮回涅槃平等解脱之供品， 祈请光荣的化身，光荣的使者， 役使的誓言者，享用如海之供品。 仇敌魔障的血肉骨，拉卡让，卡嘿。 余供： 吽。 从甚深道秘密宫殿的周围， 役使食肉母众眷属奴仆百万， 护田勇士勇母尸林主， 游于虚空，往来瑜伽士会所。 祈请降临此处，享用此余供， 成就所托之事，守护教法。 萨瓦达卡达吉尼，格日哈纳，伊当巴林达，卡嘿卡嘿。 第五，断除罪障： 将朵玛与药酒混合，如是说： 吽。 束缚誓言的八部神鬼百万众， 听命役使眷属奴仆等， 如昔日光荣之教令誓言， 受用血肉庄严之朵玛， 息灭怨敌魔障，损害作祟之鬼众， 食肉鬼、凶祟、恶梦凶兆， 止息贪恋、恐惧、边地军队， 成就瑜伽士所托之事业。 第六，护持教法： 吽。 苍穹高远，雪山崖壁森林， 居于雪域边隅中央一切处， 护法神女百万眷属药女众， 大导师莲花生， 与弟子君臣五女伴， 在青朴（Mchims phu）尸林光荣坛城上， 曾下达教令，舞蹈交付，亦曾授记， 直至世间未坏灭之间，如誓言般， 受用朵玛，如誓守护教法。 玛玛当当定定，伊当巴林达，卡嘿卡嘿。 第七，吉祥： 吽。 法身吉祥，如来无量光， 愿显有轮回涅槃皆得解脱，吉祥。 报身吉祥，慈氏怙主观世音， 愿地道功德圆满究竟，吉祥。 化身吉祥，持明莲花生， 愿六道轮回彻底清净，吉祥。 桑耶
English
Grant it. The final gathering: Hūṃ. The messengers who devour and kill, the hosts of workers, The Chakravartin who emanates from the realm of Dharma, Fierce, violent, majestic, blazing, wrathful, subduing enemies and obstructors, May enemies, obstructors, and elemental spirits be scattered into dust. Nri tri, enemies, obstructors, elemental spirits, hana hana, gharja gharja, bandha bandha, māraya phat. Offering: Hūṃ. The flesh, blood, and bones that sever ignorance and dualistic clinging, This offering is the complete liberation of samsara and nirvana as equality, Glorious emanations, glorious messengers, May the oath-bound workers partake of this ocean of offerings. To the flesh, blood, and bones of enemies and obstructors, kha raṃ kha hi. Remainder offering: Hūṃ. From the surroundings of the secret palace of the profound path, Hundreds of thousands of workers, flesh-eating mothers, sisters, servants, and slaves, Field-protecting heroes, heroines, and lords of the charnel ground, Those who roam the sky and frequent the assembly halls of yogis, Come here, partake of this remainder offering, Accomplish the entrusted tasks, protect the command and the teachings. Sarva dhaka dhakkini, grihana, idam balingta, khahi khahi. Fifth, the act of severing ties: Mix medicine and alcohol into the torma and say this: Hūṃ. Hundreds of thousands of gods and demons of the eight classes bound by oath, Together with attendants, workers, servants, and retinues, As in the past, according to the glorious command and oath, Take this torma adorned with flesh and blood, Subdue the hateful enemies, obstructors, harmful spirits, Flesh-eating demons, corpses, evil omens, and bad signs, Avert great attachment, fear, and border armies, Accomplish the entrusted activities of the yogis. Sixth, protecting the doctrine: Hūṃ. High blue sky, snow mountains, cliffs, meadows, and forests, Those who dwell in all the border and central regions of the snowy land, Great protectresses of the doctrine, hundreds of thousands of servants and medicine women, The great teacher Padmasambhava, And the five female companions, disciples, ministers, and consorts, On the glorious mandala in the Chimphu (Mchims phu) charnel ground, Gave commands, dances, entrusted responsibilities, and also prophesied, Until this world is not destroyed, as promised, Take the torma and protect the doctrine as vowed. Mama tang tang ting ting, idam balingta, khahi khahi. Seventh, auspiciousness: Hūṃ. Auspiciousness of the Dharmakaya, the Victorious Amitabha, May all phenomena, samsara, and nirvana be completely liberated, auspiciousness! Auspiciousness of the Sambhogakaya, Maitreya and Avalokiteśvara, May the qualities of the grounds and paths be perfected, auspiciousness! Auspiciousness of the Nirmanakaya, the Vidyadhara Tötreng Tsal, May the six realms of samsara be completely purified, auspiciousness! Samye
Tibetan
མ་བཀྲ་ཤིས་སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་ལྔ༔ བདེ་སྟོང་དགའ་བཞི་མཐར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རྩ་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་ཟབ་ལམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མཐར་ཕྱིན་བཀྲ་ཤིག་ཤོག༔ བརྒྱད་པ་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་ཏིང་འཛིན་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་དང་༔ སྒོམ་བསྒྲུབ་མན་ངག་ཟབ་མོ་སྤྱད་པའི་མཐུས༔ བདག་སོགས་ཕ་མ་རིགས་དྲུག་འགྲོ་བ་རྣམས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀློང་དུ་མངོན་བར་འཚང་རྒྱ་ཞིང་༔ གང་འདུལ་སྤྲུལ་པས་འགྲོ་རྣམས་སྒྲོལ་བར་ཤོག༔ དགུ་པ་གཤེགས་གསོལ་རྫོགས་རིམ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པའི༔ ཟབ་ལམ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ གཤེགས་བཞུད་མེད་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མུ༔ བསྐྱེད་རྫོགས་མེད་ཀྱང་ཐིག་ལེ་ནཱ་དར་ཡལ༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་ཆོས་སྐུ་དེ་བཞིན་ཉིད༔ ཨཱ་ཨཱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨེ་མ་བདག་འདྲ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ངས༔ ཟབ་ལམ་གསང་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས༔ སྐལ་ལྡན་བུད་མེད་ལྔ་ལ་གཏད་རྒྱས་གདམས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་ཟབ་མོའི་གཏེར་དུ་སྦས༔ ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་སྐལ་ལྡན་བཅུ་གསུམ་ལ༔ སྨོན་ལམ་བཏབ་ནས་ཡོད་དོ་སྐལ་ལྡན་རྣམས༔ ཡང་གསང་སྒྲུབ་པ་འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་དུས༔ ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་པད་འབྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ༔ རབ་དངོས་འབྲིང་ཉམས་ཐ་མ་རྨི་ལམ་མཇལ༔ ཞལ་མཇལ་ལུང་སྟོན་ཆོས་འཆད་དབང་བསྐུར་འཐོབ༔ དེ་དུས་རྟོག་པ་ཕྲོལ་ལ་རང་ཞལ་ལྟོས༔ མ་བཅོས་ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལ་མཉམ་པར་ཞོག༔ མཐོང་མེད་མཐོང་བ་ཡང་དག་དོན་གྱི་ལྷ༔ ཆོས་རྣམས་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་ངོ་བོས་སྟོང་༔ དེ་ཚེ་གདོད་མའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་གྱུར༔ པདྨ་འབྱུང་གནས་བདག་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ ཁྲེགས་ཆོད་བསྒོམ་ཞིང་འོད་གསལ་ཉམས་རྟོགས་སྤེལ༔ ཕུང་པོ་ལྷག་མེད་ཚེ་དེས་མ་གྲུབ་ན༔ པདྨ་བདག་གིས་མ་ཤེས་ཕྱི་རབས་བུ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གྲངས་ཀྱི་བསྙེན་པ་འབུམ་ཚོ་བཅུ༔ དུས་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཟླ་བ་གསུམ༔ རྟགས་བསྙེན་རབ་འབྲིང་ཐ་མའོ༔ ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ གཏེར་རྒྱ༔ སྦས་རྒྱ༔ ཟབ་རྒྱ༔ གཉན་རྒྱ༔ གཏད་རྒྱ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བདག་སྤྲང་བན་ཉི་མ་གྲགས་པས་གངས་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཏེ་སེ་ནས་གདན་དྲངས་པའོ། །མངྒ་ལཾ། ཧ་ཧ་སྤྲང་བན་འགྲོ་འདུལ་གླིང་། །ཟབ་ཆོས་གཏེར་འདི་བསམས་པའི་ཚེ། །སེམས་ལ་བཟོད་གླག་མ་རྙེད་ནས། །ཚ་གྲང་བཀྲེས་སྐོམ་དཀའ་བ་སྤྱད། །གསང་རྒྱས་བསྡམས་ནས་གཏེར་གྲོགས་ཁྲིད། །གྲ་སློབ་ལྟོ་གོས་ཆོས་ཀྱིས་བསྐྱངས
Chinese
玛吉祥具缘五女，乐空四喜圆满吉祥，三根本吉祥甚深道坛城尊，胜共悉地圆满吉祥。第八为回向发愿： 吽！生圆次第禅定本尊瑜伽，修持禅修口诀甚深之威力，我等父母六道众有情，于法界虚空之中现证菩提，随所调伏以化身度脱众生。第九为送迎圆次第： 吽！以大悲之力量成办有情利乐之，甚深道秘密坛城诸尊众，虽无去来然于法界中，虽无生圆然于明点那达中隐没，无作离戏法身如是之本体。 阿阿！ 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），Samaya，誓言 嘉嘉嘉！ 唉玛我等莲花生，甚深道秘密修持事业如法汇集，托付印封教导于具缘五女，为未来之义伏藏于甚深之宝藏中，于具缘十三位法主，发愿祈祷，汝等具缘者，此胜秘密修持实修之时，法身无量光莲师大悲，上等亲见，中等体验，下等梦中相见，面见赐授预言，讲经说法，获得灌顶，彼时解脱分别念，观自面容，于无造作法界自性中安住，见未见者，真实义之本尊，诸法生灭住三者自性空，彼时原始俱生智现前，莲花生我与具缘同，断证禅修，增上光明之体验证悟，若此生未能无余成就蕴身，莲花生我未识之后代子， 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），Samaya，誓言 嘉嘉嘉！ 数量之念诵十万遍，时间之念诵三个月，征兆之念诵上中下等，愿与具业缘者相遇。 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），Samaya，誓言 嘉嘉嘉！ 伏藏印，封印，甚深印，严厉印，托付印， 萨玛雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），Samaya，誓言 嘉嘉嘉！ 我乞丐僧尼玛扎巴从雪山之王冈仁波齐迎请取出。 愿吉祥！ 哈哈乞丐僧众调伏洲。 此甚深法藏思之时，心中未能忍受，忍受饥寒交迫之苦，秘密印持，引导伏藏友，以法养活僧众徒众衣食。
English
May the five auspicious and fortunate women, be auspicious with the complete fulfillment of bliss and emptiness, and the four joys. May the three roots be auspicious, and may the supreme and common siddhis be completely fulfilled for the deities of the profound path mandala. Eighth, the dedication and aspiration: HUNG! Through the yoga of the deity in the generation and completion stage samadhi, and the power of practicing the profound pith instructions of meditation and accomplishment, may all beings, including myself, parents, and the six realms, manifestly attain enlightenment in the expanse of the Dharma realm, and may we liberate beings through emanations that tame whatever is necessary. Ninth, the sending forth and receiving of the completion stage: HUNG! By the power of compassion, accomplishing the benefit of beings, may the deities of the profound path secret mandala, although without going or coming, remain in the Dharma realm. Although without generation or completion, may they dissolve into the bindu and nada. The unconditioned, free from elaboration, Dharmakaya is suchness itself. AH AH! Samaya Gya Gya Gya! Emaho! I, Padmasambhava, have skillfully compiled the activities of the profound path secret practice, entrusted and sealed the instructions to the five fortunate women, and concealed them as a profound treasure for the sake of the future. I have made aspirations and prayers to the thirteen fortunate Dharma lords. You fortunate ones, when practicing this most secret practice, may you see the Dharmakaya Amitabha Padmasambhava's great compassion, the best seeing him directly, the intermediate experiencing it, and the lowest seeing him in dreams. May you meet his face, receive prophecies, teach the Dharma, and receive empowerment. At that time, release conceptual thoughts and look at your own face. Rest in the unconditioned nature of the Dharma realm. Seeing the unseen, the deity of the true meaning, all phenomena are empty in nature in the three aspects of arising, ceasing, and abiding. At that time, may primordial wisdom be manifest. Padmasambhava, may I and those with fortune be equal. Meditate on Trekchö and increase the experience and realization of clear light. If the aggregates are not completely accomplished in this life, Padmasambhava, I will not know the future son. Samaya Gya Gya Gya! Recite the number of mantras one hundred thousand times, practice for the duration of three months, and the signs of practice are superior, intermediate, and inferior. May I meet those with karmic connections. Samaya Gya Gya Gya! Treasure seal, hidden seal, profound seal, fierce seal, entrusted seal. Samaya Gya Gya Gya! I, the beggar monk Nyima Drakpa, brought it from Mount Kailash, the king of snow mountains. May there be auspiciousness! Haha, the beggar monk who tames beings. When contemplating this profound Dharma treasure, unable to bear it in my mind, I endured the hardships of heat, cold, hunger, and thirst. I sealed it secretly and guided the treasure friends, sustaining the monks and disciples with food, clothing, and Dharma.