Tibetan
མས་ཅན་གང་དག་འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག། སྟོན་མཆོག་ལྷ་དང་མིས་ནི་མཆོད་འོས་པ། །སངས་རྒྱས་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། སེམས་ཅན་གང་དག་འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག། འགྲེའོ། ཞི་བ་ཆགས་བྲལ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། ༴ཆོས་ལ་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། སེམས་ཅན་གང་དག་འགྲོ་དང་མི་འགྲོ་བ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདིར་ནི་བདེ་གྱུར་ཅིག། ཚོགས་ཀྱི་དམ་པ་ལྷ་མིས་མཆོད་འོས་པ། །དགེ་འདུན་ཕྱག་འཚལ་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་ཤིས་བརྗོད་ཅི་རིགས་པའི་མཐར། །ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་ནས། ཉིན་མཚན་རྟག་ཏུ་བདེ་ལེགས་པ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མས་དེང་འདིར་སྩོལ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཡིས་དེང་འདི་ར་སྩོལ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མས༴གཞི་བདག་རྣམས་ཀྱིས་དེང་འདིར་སྩོལ། །འབྱུང་པོ་གང་དག་འདིར་ནི་ལྷགས་གྱུར་ཏམ། །སའམ་འོན་ཏེ་བར་སྣང་འཁོད་པའང་རུང་། །སྐྱེ་དགུ་རྣམས་ལ་རྟག་ཏུ་བྱམས་བྱེད་ཅིང་། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཆོས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག། འདིར་ནི་རྒྱལ་བ་དགྲ་རྒྱལ་བདེན་གང་གིས། །ཤིན་ཏུ་བདེན་པ་གསུངས་ཤིང་རྫུན་མེད་པ། །བདེན་པ་དེ་ཡིས་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག། དེ་ཀུན་འཇིགས་པ་ཆེ་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག། དེང་འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་ཡོན་མཆོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད། ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་གཟའ་སྒྲ་གཅན་གྱི་གནོད་པ་ལས་གྲོལ་བ་བཞིན་དུ་བདུད་དང་སྤང་བྱ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་ཏེ་ཤིན་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིགཛ་ཡ། ཛ་ཡ། སུ་ཛ་ཡ། ཞེས་ཤིས་བརྗོད་ཀྱི་ཚིགས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་གྱིས་ཁྱབ་པར་བྱའོ། །༈གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་རིམ་པའི་སྡོོམ་ནི། སྲུང་མར་གཉེར་གཏད་དངོས་གྲུབ་བླང་། །གཏང་རག་བཟོད་གསོལ་ཡོན་བདག་བསྐོ། །བཀྲ་ཤིས་དབང་བསྐུར་དགའ་སྟོན་ཡོན། བསྔོ་བ་རྗེས་བསྡུའི་ལས་རིམ་མོ། །དང་པོ་སྤྱི་དགོས་ཀྱི་སྲུང་མ་གང་ལ་གཉེར་དུ་གཏོད་པ་དེའི་འཕྲིན་ལས་རྣམས་བཏང་ལ། གཉེར་དུ་གཏད་པ་ནི། ༈ན་མོ་སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ༔ ཆོས་སྐུ་ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ༔ ངོ་བོ་རང་བཞིན་ཐུགས་རྗེ༔ གསང་སྔགས་རིགས་སྔགས་གཟུངས་སྔགས༔ སྙིང་པོ་ཕྱག་རྒྱ་ཏིང་ངེ་འཛིན་སོགས་ཀྱི་བདེན་པའི་མཐུ་དང་། ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་པའི་རྩལ་ཤུགས་ལ་བརྟེན་ནས༔ རྟེན་མཆོག་དམ་པ་འདི་ལ་བཀའ་ཡི་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས
Chinese
凡是有情和无情的众生，愿他们一切在此获得安乐！至尊导师，值得天人供养，顶礼佛陀，愿今日吉祥！凡是有情和无情的众生，愿他们一切在此获得安乐！顶礼寂静离贪，值得天人供养的法，愿今日吉祥！凡是有情和无情的众生，愿他们一切在此获得安乐！殊胜僧团，值得天人供养，顶礼僧众，愿今日吉祥！如是等等，在各种吉祥祝愿的结尾，从“日间吉祥”开始，直至“日夜恒时皆吉祥”，具德上师于今日赐予，本尊神于今日亦赐予，三宝于今日赐予，护法守护神于今日赐予，地神们于今日赐予。无论何种鬼神降临于此，或居住于大地或虚空，愿他们恒常慈爱众生，日日夜夜行持佛法！在此，以战胜魔军的胜者之真实，以所说之至极真实且无虚妄之语，愿以此真实，今日吉祥！愿他们一切从大怖畏中解脱！今日，瑜伽士我等师徒施主眷属一切，如从太阳和月亮罗睺星的损害中解脱一般，战胜一切魔障和应断除的违缘，愿极度吉祥！胜利！胜利！极胜利！如是广说吉祥之语，并遍洒鲜花。第三，后续仪轨之总结：交付守护神，获取成就，酬谢，祈请宽恕，绕拜施主，吉祥灌顶，欢宴供养，回向是后续收摄之次第。首先，对于共同所需，将所交付的守护神之事业宣说，交付是：顶礼佛法僧！上师本尊空行母！法身报身化身！体性自性大悲！密咒，种咒（藏文：རིགས་སྔགས，梵文天城体：विद्या，梵文罗马拟音：vidyā，汉语字面意思：明咒），陀罗尼咒！心咒手印三摩地等的谛实力，以及依靠大悲加持能力之功力，对于此殊胜圣物，您等大护法
English
May all sentient and non-sentient beings be happy here! Supreme teacher, worthy of offerings from gods and humans, I prostrate to the Buddha, may this day be auspicious! May all sentient and non-sentient beings be happy here! I prostrate to the Dharma, peaceful and free from attachment, worthy of offerings from gods and humans, may this day be auspicious! May all sentient and non-sentient beings be happy here! Supreme Sangha, worthy of offerings from gods and humans, I prostrate to the Sangha, may this day be auspicious! Thus, at the end of various auspicious wishes, starting from "May the day be auspicious," until "May day and night always be auspicious," may the glorious Lama grant it today, may the Yidam deity also grant it today, may the Three Jewels grant it today, may the Dharma protectors and guardians grant it today, may the earth deities grant it today. Whatever spirits have come here, whether dwelling on the earth or in the sky, may they always cherish beings and practice the Dharma day and night! Here, by the truth of the Victorious One who conquered the enemy, by the utterly true and unfailing words spoken, may this truth bring auspiciousness today! May they all be liberated from great fear! Today, may we yogis, teachers, disciples, patrons, and retinues, like being freed from the harm of the sun, moon, and Rahu, conquer all obstacles and adverse conditions to be abandoned, and may it be extremely auspicious! Victory! Victory! Utter victory! Thus, extensively speak auspicious words and scatter flowers everywhere. Third, the summary of the subsequent procedures: Entrust the guardians, receive accomplishments, offer gratitude, request forgiveness, circumambulate the patrons, auspicious empowerment, joyous feast, dedication is the order of subsequent collection. First, for the common needs, proclaim the activities of the guardian to whom it is entrusted, and the entrustment is: Homage to the Buddha, Dharma, and Sangha! Lama, Yidam, Dakini! Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya! Essence, nature, great compassion! By the power of the truth of secret mantra, vidya mantra (藏文：རིགས་སྔགས，梵文天城体：विद्या，梵文罗马拟音：vidyā，汉语字面意思：明咒), dharani mantra! Heart mantra, mudra, samadhi, etc., and relying on the power of compassion, blessings, and abilities, to this supreme sacred object, you great Dharma protectors
Tibetan
་ཀྱིས་བྲན་གྱིས་ཤིག༔ ཕོ་ཉ་གྱིས་ཤིག༔ མངག་གཞུག་མཛོད་ཅིག༔ རྟེན་མཆོག་འདི་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་རྒྱལ་ཁམས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་པ་དང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་བར་མཛོད་ཅིག༔ ནད་མུག་མཚོན་འཁྲུག་མཐའི་དམག་དཔུང་སོགས་མི་མཐུན་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིག༔ ཅེས་གཉེར་དུ་གཏད་པའི་འཕྲིན་ལས་གསོལ་ཞིང་གཏོར་མ་འབུལ། གཉིས་པ་ནི་ལས་གཞུང་གི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་བླང་རྗེས། རབ་གནས་གཞུང་ལས། འབྲང་རྒྱས་ལ་བརྟེན་ནས་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། འབྲང་རྒྱས་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྣམས་བཏེགས་ལ། ཧཱུྃ༔ རྫས་མཆོག་དམ་པ་དངོས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་འབྲུ་ནོར་དགོས་འདོད་ཆར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མི་ཟད་དཔལ་གྱི་དབང་༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་སོ། །སྐབས་འདིར་ཚོགས་ལ་རོལ་བའམ་མཇུག་ཏུ་དགའ་སྟོན་གྱི་ཚུལ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་གང་བདེར་བྱའོ། །ལྷག་མ་སོགས་མཇུག་ཆོག་རྟ་བྲོ་དང་བཅས་པ་སོང་ནས། གསུམ་པ་ནི་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བྱ་ཞིང་། བཞི་པ་བཟོད་གསོལ་ནི། ༈རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་སྲས། །ཚངས་སོགས་ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །གང་དག་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ལ། །འགལ་ཞིང་འཁྲུལ་པ་གང་མཆིས་པ། །མ་ཚང་བ་དང་ལྷག་པ་དང་། །ནོངས་པར་གྱུར་པ་གང་ལགས་པ། །ཀུན་ཏུ་བཟོད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་སོགས་ཀྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས་ཤིང་དམ་ཚིག་པ་བསྡུས་ནས། ལྔ་པ་ཡོན་བདག་བསྐོ་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་སྣ་བདུན་རྫས་བརྒྱད་ལ་སོགས་བཤམས། ཡོན་བདག་གིས་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་དང་བཅས་སྟན་ལ་འཁོད་པར་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཧོཿ འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་རྣམས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདི༔ མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བ་བླ་མེད་འཐོབ༔ མཆོད་དང་བཀུར་སྟི་རིམ་གྲོ་སུས་བྱེད་པ༔ རིགས་བདག་ལྷ་ཡི་གོ་འཕང་མྱུར་དུ་འཐོབ༔ དད་མོས་རབ་བསྐྱེད་བརྩོན་འགྲུས་གོ་ཆ་གོན༔ མཆོད་པ་རིམ་གྲོ་བཀུར་སྟི་ཕུ་དུད་དང་༔ འཕན་གདུགས་བླ་རེ་ཡོལ་བ་རྒྱན་བཟང་སོགས༔ རྣམ་པ་རྒྱུན་དུ་དཀོན་མཆོག་སྤྱི་བོས་མཆོད༔ ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཡོན་གྱི་བདག་པོར་རྟེན་ལ་འབུལ་དུ་བཅུག་ལ།
Chinese
请您作为奴仆！请您作为使者！请您下达指令！祈愿此殊胜所依驻锡的一切地域、方隅、国土，吉祥与善妙功德悉皆增盛！息灭疾病、饥荒、刀兵、战争、边地军队等一切不顺之众！如是祈请交付的事业，供奉朵玛。其次是，劝请事业仪轨之誓言，获得成就之后，依据开光仪轨，依赖增长物而获得成就：举起增长物等成就之物，吽！圣物殊胜，成就之海的威光！珍宝、谷物、财物，如雨般降下所需所欲！殊胜共同成就，无尽威光的权柄！依凭上师、本尊、空行的加持！祈请现在即赐予我！嗡啊吽 嘉纳 萨瓦 悉地 帕拉 吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ओम् आः हुम् ज्ञाना सर्व सिद्धि फल हुम्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ jñāna sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 智慧 一切 成就 果 吽！）如是。此时，享用会供，或最后以庆典的方式受用，怎么方便怎么做。剩余等结尾仪轨，伴随马舞等结束。第三是，进行酬谢的供赞，广略皆可。第四是，祈请宽恕： ༈圆满正觉佛陀及其佛子，梵天等天神之众，于此仪轨之行事中，所有违背及错谬之处，不圆满及有余之处，以及所有过失之处，祈请一切予以宽恕。如是念诵，并以百字明等忏悔过失。迎请本尊智慧尊返回本位，收摄誓言尊。第五是，委任施主：在导师面前陈设吉祥八宝、七珍八宝等。施主向导师顶礼后就座，导师应如是说： 霍！此处具缘善妙之种姓之子等，身语意之所依如意宝此物，见闻忆触众生得无上，供养恭敬承侍由谁作，种姓之主速得天神位，信敬增长披上精进甲，供养承侍恭敬及敬献，幡幢伞盖法幢帷幔妙严等，恒时以顶礼供养三宝，以双水及近用等供品，让功德主向所依供养。
English
Please act as a servant! Please act as a messenger! Please issue commands! May all the regions, directions, and kingdoms where this supreme object of veneration resides, increase in all auspiciousness and virtuous qualities! Avert all inauspicious gatherings such as disease, famine, weapons, war, and border armies! Thus, requesting the entrusted activities and offering the torma. Secondly, after urging the samaya of the activity manual and obtaining siddhis, according to the consecration manual, obtaining siddhis based on increasing substances: Raise the substances of siddhis such as increasing substances. Hūṃ! Supreme substance, the glory of the ocean of siddhis! Raining down precious jewels, grains, wealth, whatever is desired! Supreme and common siddhis, the power of inexhaustible glory! By the blessings of the guru, yidam, and dakinis! Please grant it to me right now! Oṃ āḥ hūṃ jñāna sarva siddhi phala hūṃ! Thus it is. At this time, enjoy the tsok or enjoy it as a feast at the end, whichever is convenient. After the concluding rituals such as leftovers and horse dances are completed. The third is to perform a thanksgiving offering and praise, either extensively or concisely. The fourth is to ask for forgiveness: ༈ The complete and perfect Buddha and his sons, the assembly of gods such as Brahma, whatever is contrary and mistaken in the activities of this ritual, whatever is incomplete and excessive, and whatever is erroneous, please forgive everything. Recite this and confess the faults with the hundred-syllable mantra, etc. The wisdom beings of the front generation depart, and the samaya beings are gathered. The fifth is to appoint the patron: In front of the teacher, arrange the eight auspicious symbols, the seven treasures, the eight substances, etc. The patron prostrates to the teacher and sits on the seat, and the teacher should say this: Ho! Here, the fortunate sons of noble lineage, this wish-fulfilling jewel, the support of body, speech, and mind, seeing, hearing, remembering, and touching beings attain the unsurpassed, whoever makes offerings, reverence, and service, the lord of the lineage quickly attains the position of a god, increasing faith and wearing the armor of diligence, offerings, service, reverence, and prostrations, banners, umbrellas, dharma banners, curtains, beautiful ornaments, etc., constantly worship the Three Jewels with the head, with two waters and offerings including near-use, let the owner of merit offer to the support.