Tibetan
་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུས་མཛེས་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ རུས་རྒྱན་ཕུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་དུམ་སྟོད་དང་སྨད་ཀྱི་རྒྱན༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་རྒྱན་མཆོག་རུས་ཕྲེང་འདི༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བ་རཱ་གྷུཪྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དར་དཔྱངས་ཕུལ་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ བཀྲ་ཤིས་དར་དཔྱངས་སྣ་ཚོགས་ཅོད་པན་འཕུར༔ མ་འདྲེས་ཆོས་རྣམས་སོ་སོར་སྟོན་པའི་དཔལ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་མ་འདྲེས་ཆོས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་བསྡུས་པ་ནི། དབུ་རྒྱན་སྙན་ཆ་སོགས་རྒྱན་ཆ་རྣམས་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་དབུ་རྒྱན་སྙན་ལོང་དང་༔ མགུལ་ཆུན་དཔུང་རྒྱན་ཕྱག་ཞབས་གདུ་བུ་སོགས༔ ཨུཏྤལ་ཕྲེང་དང་རྒྱན་དྲུག་ལ་སོགས་རྣམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ལམ་ལྔ་ས་བཅུ་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་རྫོགས་ནས༔ འགྲོ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀཱ་མ་ལེ་ཀ་ར་ན་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་དར་དཔྱངས་གསུམ་ཐོགས་ཏེ། ཧཱུྃ་རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ཚ་བསིལ་མི་མངའ་ཡང་༔ སྟོད་གཡོགས་སྨད་དཀྲིས་དར་དཔྱངས་ལྷ་ཡི་གོས༔ སྣ་ཚོགས་སྲབ་འཇམ་ཡང་བ་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་རྣམས་འདོད་ཡོན་ཞེན་པ་རང་དག་ནས༔ བྱང་ཆུབ་ཐར་པའི་ལམ་ལ་གནས་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་པུཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ རབ་གནས་གཞུང་ལས། ཡི་དམ་གྱི་རིགས་ལ་དུར་ཁྲོད་དང་ཆས་བརྒྱད་དཔལ་གྱི་ཆས་བཅུ་སོགས་བུམ་དབང་གི་སྐབས་ལྟར་ལ༔ དེང་འདིར་རྒྱན་མཆོག་དམ་པ་འདི་འབུལ་ལོ༔ ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་འབུལ་བར་བྱའོ༔ ཞེས་གསུངས་ཀྱང་གཏེར་སྟོན་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྱག་གཞེས་ཙཀ་ལིའི་རྒྱབ་ཡིག་ལྟར་བཀོད་པ་ནི། ཐོད་སྐམ་རཏྣའི་པྲོག་ཞུ་ཅན་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ཐོད་སྐམ་པྲོག་ཞུ་རཏྣའི་རྩེ་བྲན་ཅན༔ ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དཔལ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་རིན་ཆེན་དབུ་རྒྱན་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་འབུལ་བ་ནི། ཐོད་ཕྲེང་སྐམ་རློན་རྙིད་གསུམ་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ ང་རྒྱལ་མ་སྤང་མཉམ་ཉིད་ངང་དུ་གྲོལ༔ ཚར་གསུམ་ཐོད་ཕྲེང་སྐུ་གསུམ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་འདི་ཕུལ་བས༔ ཧེ་རུ་ཀཿ ཡི་བརྟུལ
Chinese
以此供养，愿众生手足皆饰以镯环！嗡 班匝 嘉纳 萨瓦 Ra那 阿比钦匝 吽！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रज्ञान सर्व रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñāna sarva ratna abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚智，一切，宝，灌顶，吽！） 供养骨饰：吽 舍！ 尸林骨饰，上下庄严； 诸佛之胜饰，此骨鬘； 以此供养诸佛身，愿众生皆具珍宝饰！ 嗡 班匝 嘉纳 瓦Ra 固纳 阿比钦匝 吽！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བ་རཱ་གྷུཪྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रज्ञान वराघूर्ण अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñāna varāghūrṇa abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚智，殊胜旋转，灌顶，吽！） 供养幡幢：吽 舍！ 吉祥幡幢，各色飘扬； 不杂之法，各别显现之光辉； 以此供养诸佛身，愿众生皆悟不杂之法义！ 嗡 班匝 嘉纳 玛哈 嘎汝尼嘎亚 阿比钦匝 吽！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ वज्रज्ञान महा करुणिकाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajrajñāna mahā karuṇikāya abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚智，大，慈悲者，灌顶，吽！） 其次是简略的供养： 取头饰、耳环等各种饰品：吽 舍！ 珍宝各异之头饰与耳环， 项链、臂钏、手足镯环等， 乌 উৎপལ་ 莲花串与六饰等， 以此供养善逝诸佛身， 圆满五道十地六度后， 愿众生皆证得金刚持位！ 嗡 班匝 Ra那 嘎玛列 嘎Ra纳 吽 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀཱ་མ་ལེ་ཀ་ར་ན་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ वज्र रत्न कामले करन हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ratna kāmale karana huṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，宝，欲，作者，吽，梭哈！） 取上衣、下裙、幡幢三者：吽！ 诸佛之身虽无冷热， 然以上衣、下裙、幡幢天衣， 供养此轻柔各异之物， 愿众生对欲乐之执着自然清净， 安住于菩提解脱道！ 嗡 班匝 瓦斯扎 菩匝 阿 吽 梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་པུཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओṃ वज्र वस्त्र पुच्छ आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vastra puccha āḥ huṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣，尾，啊，吽，梭哈！） 依据《开光仪轨》：对于本尊之部，如瓶灌顶时，供养八种尸林之物与十种庄严之物等。 今献此殊胜妙严。 如是连接而供养。 如是说，然依伏藏师仁波切之手书，即护轮后书所载： 取持饰有干颅Ra那之顶饰者：吽 舍！ 干颅顶饰，Ra那为顶端， 圆满五部饮血尊之光辉， 以此供养诸佛身， 愿众生皆具珍宝头饰！ 嗡 Ra那 阿比钦匝 吽！（藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ रत्न अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ ratna abhiṣiñca huṃ，汉语字面意思：嗡，宝，灌顶，吽！） 此后供养尸林之物： 取持干、湿、朽三颅鬘：吽 舍！ 不舍我慢，于平等性中解脱， 三匝颅鬘，三身之表征， 以此供养诸佛身， 嘿汝嘎 之行
English
By offering this, may all beings be adorned with bracelets on their hands and feet! Om Vajra Jnana Sarva Ratna Abhisinca Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रज्ञान सर्व रत्न अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrajñāna sarva ratna abhiṣiñca huṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Wisdom, All, Jewel, Abhisheka, Hum!) Offering bone ornaments: Hum Hrih! Cemetery bone ornaments, adornments of upper and lower parts; This supreme ornament of the Buddhas, the bone rosary; By offering this to the bodies of the Buddhas, may all beings be endowed with precious ornaments! Om Vajra Jnana Vara Ghurna Abhisinca Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་བ་རཱ་གྷུཪྞ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रज्ञान वराघूर्ण अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrajñāna varāghūrṇa abhiṣiñca huṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Wisdom, Supreme Rotation, Abhisheka, Hum!) Offering banners: Hum Hrih! Auspicious banners, various pennants flutter; The glory that shows the undifferentiated dharmas separately; By offering this to the bodies of the Buddhas, may all beings realize the meaning of the undifferentiated dharmas! Om Vajra Jnana Maha Karunika Ya Abhisinca Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रज्ञान महा करुणिकाय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajrajñāna mahā karuṇikāya abhiṣiñca huṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra Wisdom, Great, Compassionate One, Abhisheka, Hum!) Secondly, the condensed offering: Holding head ornaments, earrings, etc., all ornaments: Hum Hrih! Various precious head ornaments and earrings, Necklaces, armlets, hand and foot bracelets, etc., Utpala garlands and the six ornaments, etc., By offering this to the bodies of the Sugata Buddhas, After perfecting the five paths, ten bhumis, and six paramitas, May all beings manifest the power of Vajradhara! Om Vajra Ratna Kamale Karana Hum Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཀཱ་མ་ལེ་ཀ་ར་ན་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र रत्न कामले करन हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra ratna kāmale karana huṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Jewel, Desire, Maker, Hum, Svaha!) Holding the upper garment, lower skirt, and banners: Hum! Although the Buddhas' bodies have no heat or cold, Offering this upper garment, lower skirt, and banners of divine cloth, Various light, soft, and supple things, May the attachment of all beings to desirable qualities be naturally purified, And may they abide on the path of enlightenment and liberation! Om Vajra Vastra Puccha Ah Hum Svaha! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཝསྟྲ་པུཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्र वस्त्र पुच्छ आः हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vastra puccha āḥ huṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Cloth, Tail, Ah, Hum, Svaha!) According to the consecration text: For the lineage of the Yidam, offer the eight charnel ground items and the ten glorious items, etc., as in the vase empowerment. Today, I offer this supreme and excellent ornament. Thus, connect and offer. It is said, but according to the treasure revealer Rinpoche's handwritten text, which is written on the back of the Tsakali: Holding the one adorned with a dry skull Ratna crown: Hum Hrih! A dry skull crown, with Ratna as the top ornament, The glory of completely perfecting the five families of blood drinkers, By offering this to the bodies of the Buddhas, May all beings be endowed with precious head ornaments! Om Ratna Abhisinca Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओṃ रत्न अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: oṃ ratna abhiṣiñca huṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Jewel, Abhisheka, Hum!) Then offering the charnel ground items: Holding three skull garlands: dry, wet, and decayed: Hum Hrih! Without abandoning pride, liberated in equanimity, The three-layered skull garland, a symbol of the three kayas, By offering this to the bodies of the Buddhas, The conduct of Heruka