Tibetan
འགྲོ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་བྱའི་ཕྱིར༔ གསེར་གྱི་ཐུར་མས་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་དབྱེ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཙཀྵུ་བྷི་ཤྭ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་ཅིང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུགས་རྗེའི་གཟིགས་པ་འཇུག་པའི་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག། དངུལ་གྱི་རྣ་བྲུས་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ འགག་མེད་སྙན་ལ་དབྱེ་གསལ་མིང་མེད་ཀྱང་༔ འགྲོ་ཀུན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་ཐོས་བྱའི་ཕྱིར༔ དངུལ་གྱི་རྣ་བྲུས་རྒྱལ་བའི་སྙན་བསལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་རྒྱལ་བའི་གསུང་དབྱངས་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ད་ེབ་བྱ་ཀཱ་ཡ་ནི་ད་ཀ་ལོ་ཀི་ནི་སད་ཏ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསེར་གྱིི་སྨ་ཚེར་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་སྐུ་ལ་ངན་རྟོག་སྤུ་མེད་ཀྱང་༔ འགྲོ་ཀུན་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཐོབ་ཕྱིར༔ གསེར་གྱི་སྨ་ཚེར་བརྡ་ཡིས་ཤངས་བསལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་མཚན་དཔེའི་དྲི་བསུང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་དེ་བ་བྱ་ཀ་ན་ཡེ་སརྦ་ལཾ་བོ་ད་ར་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ གསེར་གྱི་ཞལ་བུའི་ནང་དུ་མངར་གསུམ་ལྡན་པ་ཐོགས་ལ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཞལ་ལ་རོ་མྱོང་འཛིན་བྲལ་ཡང་༔ འགྲོ་ཀུན་རོ་ཡི་སྲེད་འཛིན་དག་བྱའི་ཕྱིར༔ རྒྱལ་བའི་ཞལ་ལ་རོ་ལྡན་བཅུད་དབུལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་དུ་མ་རོ་གཅིག་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ཨཱོཾ་དེ་བ་བྱ་མུ་ཁ་ཡེ་གྷནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ༔ དངུལ་གྱི་ཚེམས་ཤིང་ཐོགས་ཏེ༔ ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བའི་ཚེམས་ལ་ཉེས་སྐྱོན་ཀུན་བྲལ་ཡང་། འགྲོ་ཀུན་སྐྱེ་ཤི་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་ཕྱིར༔ དངུལ་གྱི་ཐུར་མས་རྒྱལ་བའི་ཚེམས་བསལ་བས༔ འགྲོ་ཀུན་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨཱོཾ་སརྦ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་དྷ་ར་ན་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ བཅུ་གཅིག་པ་རྟེན་བསྒྱུར་པ་ནི། འདི་ལྟར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བྲིས་འབུར་གྱི་སྐུ་དང་མཚུངས་པའི་ལྷ་སོ་སོའི་སྣང་བརྙན་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་སྤྲུལ་པའི་མཛད་པ་མངོན་སུམ་དུ་སྣང་བའི་མཐུ་བྱིན་དང་ལྡན་པར་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་པུསྟི་རྣམས་འོད་དཔག་མེད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་དབྱངས་གསལ་གྱི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་གླེགས་བམ་གྱི་གཟུགས་སུ་གྱུར། མཆོད་རྟེན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའི་མཆོད་རྟེན་སྣང་བརྙན་ཇི་ལྟ་བར་གྱུར། དེ་བཞིན་དུ་མཆོད་རྟེན་ཞེས་པའི་གནས་སུ། གཙུག་ལག་ཁང་དང་ཁང་བཟང་ལ་སོགས་པ་སོ་སོའི་སྣང་བརྙན་ཇི་ལྟར
Chinese
为了使一切众生都具有智慧之眼，用金针开启诸佛之眼，愿一切众生都具有智慧之眼。嗡，恰克殊，比湿瓦，达那耶，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ཙཀྵུ་བྷི་ཤྭ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu bhiśva dhānaye svāhā，汉语字面意思：嗡，眼，诸，施予，梭哈！）愿具足遍知一切的智慧之眼，完全清净，并具足以慈悲之眼注视一切众生的殊胜能力。手持银制耳挖，吽！虽然无碍之耳无有分别和名称，为了使一切众生都能听到佛法的声音，用银制耳挖清洁诸佛之耳，愿一切众生都能理解诸佛的妙音。嗡，德瓦，嘉，卡亚，尼达，卡洛，吉尼，萨达，赫利，吽，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་ད་ེབ་བྱ་ཀཱ་ཡ་ནི་ད་ཀ་ལོ་ཀི་ནི་སད་ཏ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ deva bya kāya nida kalo kini sada hriḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，天，给予，身，尼达，卡洛，吉尼，萨达，赫利，吽，梭哈！）手持金制镊子，吽！虽然诸佛之身没有恶念之毛发，为了使一切众生都能获得以妙相庄严之身，用金制镊子示意清洁鼻孔，愿一切众生都具有妙相之香气。嗡，德瓦，嘉，卡那耶，萨瓦，兰波，达拉，赫陵，赫陵，吽，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་དེ་བ་བྱ་ཀ་ན་ཡེ་སརྦ་ལཾ་བོ་ད་ར་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ deva bya kanāye sarva laṃbo dara hriṃ hriṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，天，给予，卡那耶，一切，兰波，达拉，赫陵，赫陵，吽，梭哈！）手持盛满三甜之物的金制容器，吽！虽然诸佛之口没有品尝之执着，为了使一切众生都能清净对味道的贪执，在诸佛之口中供养美味佳肴，愿一切众生都能领悟到多种味道实为一体的真谛。嗡，德瓦，嘉，木卡耶，甘达，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་དེ་བ་བྱ་མུ་ཁ་ཡེ་གྷནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ deva bya mukhaye gandha svāhā，汉语字面意思：嗡，天，给予，口，甘达，梭哈！）手持银制牙签，吽！虽然诸佛之牙没有过失和缺点，为了使一切众生都能从根本上断除生死轮回，用银针清洁诸佛之牙，愿一切众生都能获得语之成就。嗡，萨瓦，洛吉，夏瓦拉，萨达，达拉那，赫利，梭哈！（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་དྷ་ར་ན་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva lokiśvara sadhāranā hrī svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，世间自在，萨达，达拉那，赫利，梭哈！）第十一，转变所依之物：如此，从圆满的吉祥金刚萨埵中，显现出与绘画、雕塑之身相同的各个本尊的清晰而不混杂的形象，所有特征都圆满具足，具有化身之事业显现的加持力。同样，经函完全转变为无量光佛，从中显现出教证二法的珍贵佛法，以清晰的文字形式呈现在经书之中。佛塔完全转变为智慧之光的佛塔，显现出如影像般的景象。同样，在称为佛塔的地方，寺庙和宫殿等各自的景象也如实显现。
English
In order to make all beings possess the eye of wisdom, by opening the eyes of the Buddhas with a golden needle, may all beings possess the eye of wisdom. Oṃ cakṣu bhiśva dhānaye svāhā! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཙཀྵུ་བྷི་ཤྭ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ cakṣu bhiśva dhānaye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, eye, all, giving, svāhā!) May you possess the all-knowing wisdom eye, completely pure, and possess the excellent power to cast the compassionate gaze upon all sentient beings. Holding a silver ear pick, Hūṃ! Although the unobstructed ear has no distinctions or names, in order for all beings to hear the sound of the Dharma, by cleaning the ears of the Buddhas with a silver ear pick, may all beings understand the meaning of the Buddhas' melodious voice. Oṃ deva bya kāya nida kalo kini sada hriḥ hūṃ svāhā! (Tibetan: ཨཱོཾ་ད་ེབ་བྱ་ཀཱ་ཡ་ནི་ད་ཀ་ལོ་ཀི་ནི་སད་ཏ་ཧྲཱིཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ deva bya kāya nida kalo kini sada hriḥ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, deva, giving, body, nida, kalo, kini, sada, hriḥ, hūṃ, svāhā!) Holding a golden tweezer, Hūṃ! Although the body of the Buddhas has no hairs of evil thoughts, in order for all beings to obtain a body adorned with marks and signs, by indicating the cleaning of the nostrils with a golden tweezer, may all beings possess the fragrance of marks and signs. Oṃ deva bya kanāye sarva laṃbo dara hriṃ hriṃ hūṃ svāhā! (Tibetan: ཨཱོཾ་དེ་བ་བྱ་ཀ་ན་ཡེ་སརྦ་ལཾ་བོ་ད་ར་ཧྲིང་ཧྲིང་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ deva bya kanāye sarva laṃbo dara hriṃ hriṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, deva, giving, kanāye, all, laṃbo, dara, hriṃ, hriṃ, hūṃ, svāhā!) Holding a golden vessel filled with three sweets, Hūṃ! Although the mouths of the Buddhas have no attachment to tasting, in order for all beings to purify their attachment to flavors, by offering delicious food to the mouths of the Buddhas, may all beings understand the truth that many flavors are one. Oṃ deva bya mukhaye gandha svāhā! (Tibetan: ཨཱོཾ་དེ་བ་བྱ་མུ་ཁ་ཡེ་གྷནྡྷ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ deva bya mukhaye gandha svāhā, Literal Chinese meaning: Om, deva, giving, mouth, gandha, svāhā!) Holding a silver toothpick, Hūṃ! Although the teeth of the Buddhas have no faults or defects, in order for all beings to cut off the root of birth and death, by cleaning the teeth of the Buddhas with a silver needle, may all beings obtain the accomplishment of speech. Oṃ sarva lokiśvara sadhāranā hrī svāhā! (Tibetan: ཨཱོཾ་སརྦ་ལོ་ཀི་ཤྭ་ར་ས་དྷ་ར་ན་ཧྲཱི་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva lokiśvara sadhāranā hrī svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all, world lord, sadhāranā, hrī, svāhā!) Eleventh, Transforming the Support: Thus, from the complete glorious Vajrasattva, may the clear and unmixed images of the various deities, identical to painted and sculpted bodies, with all characteristics fully complete, possess the power and blessing of the manifested activities of the emanation. Similarly, may the pustis completely transform into Amitabha, from which the precious Dharma of scripture and realization appears, in the form of clear letters in the volumes. May the stupas completely transform into stupas of the light of wisdom, appearing as reflections. Similarly, in the place called stupa, may the reflections of temples and palaces, etc., appear as they are.