Back to the library

ndc07 0038.relic consecration sequence of three jewels based on wheel of guru chakrasamvara initiation.auspicious radiance gathering recitation text.g2.0f

Tibetan

དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འོད་དང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱང་། རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་མདུན་དབུས་སུ་དྲི་ཟ། ཤར་དུ་ཚངས་པ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ། ནུབ་ཏུ་ཀླུ་དབང་། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་པད་ཉིའི་གདན་ལ། པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡུམ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་དང་སྦྱོར་བ། ཤར་དུ་བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་སྨུག་ནག་འཁོར་ལོ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པ། ལྷོར་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་སེར་ནག་རིན་པོ་ཆེ་དང་དུང་ཁྲགནུབ་ཏུ་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་དམར་ནག་པདྨ་དང་དུང་ཁྲགབྱང་དུ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་ཡུམ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་དང་དུང་ཁྲག་འཛིན་པ། ཡབ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པ། ཡུམ་རྣམས་གྲི་ཐོད་འཛིན་པས་འཁྱུད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པར་གསལ། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། སྙིང་གར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་རང་བཞིན་གྱི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་པའི་འཁོར་ལོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ རྡོ་རྗེ་བསྡུ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་སྤོས་བཏུལ་ཞིང་། རྡོར་དྲིལ་འཛིན་པ་དང་བཅས། བརྒྱད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ མ་ལུས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས། །ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོར་བཅས། །འཕགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་དགའ་ལྡན་ནས། །སྤྲུལ་པ་དམ་པ་ཏོག་དཀར་ལྷ་ཡི་བུ། །མི་ཕམ་མགོན་ལ་རྒྱལ་ཚབས་དབང་བསྐུར་ནས། །གཟིགས་པ་རྣམ་བཞིས་འཛམ་གླིང་ཀུན་གཟིགས་ཤིང་། །གླང་ཆེན་ཐལ་དཀར་ལྟར་གཤེགས་ལྷུམས་ཞུགས་བཞིན། །རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་པདྨའི་རིགས་མཆོག་དང་། །ལས་ཀྱི་རིགས་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས། །ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས། །དུས་འདིར་བདག་གིས་དད་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །རྟེན་མཆོག་འདི་ལ་འབྱོན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྤྱན་དྲངས། དགུ་པ་བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞིང་གདན་འབུལ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འཁོར་བཅས་བྱོན་པ་ལེགས། །བདག་ཅག་བསོད་ནམས་སྐལ་པར་ལྡན། །བདག་གི་མཆོད་ཡོན་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་དང་མཉམ་པ་ཡི། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་གེ་སར་བཅས། །བདེ་ཞིང་ཡངས་པ་འབུལ་ལགས་ན། །ཅི་བདེ་བར་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། བཅུ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། །ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ མེ་ཏོག་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ༔ དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ༔ དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིངཁམས་ན༔ སྣང་གསལ་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ༔ དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ དྲི་ཆབ་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ༔ དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་གྷན་དྷེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ ཞལ་ཟས་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ༔ དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན༔ རོལ་མོ་སྤྲིན་ཕུང་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པ༔ དངོས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་སྤྲུལ་ཇི་སྙེད་ཀུན༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱ་ཧཱུྃ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཉེར་སྤྱད་འོས་པའི་ཚོགས༔ གཟུགས་སོགས་རྣམ་བཀྲ་ལྔ་ཕྲག་དུ་མ་དང་༔ རྒྱལ་བའི་སྲིད་ལ་འོས་པའི་རིན་ཆེན་བདུན༔ རྒྱལ་བ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ་བར་བགྱི༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་པཉྩ་ཀ་མ་གུ་ན་སཔྟ་མ་ཧཱ་རཏྣ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ལྷ་མིན་གཡུལ་རྒྱལ་ནས༔ བཀྲ་ཤིས་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཆོད་པ་ལྟར༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ༔ བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དག་གིས་མཆོད་པར་བགྱི༔ ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མངྒ་ལ་པུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཞེས་སྤྱི་ལ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་གོང་མ་རྣམས་ལ་སྨན་རག་གཏོར་གསུམ་སོགས་

Chinese

并且安住于以所有珍宝的装饰品庄严,且散发着无量智慧之光和光芒的自性之中。诸忿怒尊也安住于各自五部的中央前方:东方是寻香,南方是阎魔,西方是龙王,北方是夜叉。在彼等之上的莲花日垫之上,莲花黑汝嘎(藏文:པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ,梵文天城体:padmaheruka,梵文罗马拟音:padmaheruka,汉语字面意思:莲花黑汝嘎)深蓝黑色,手持金刚杵和血海,与明妃金刚忿怒自在母(藏文:བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་,梵文天城体:vajrakrodhiśvari,梵文罗马拟音:vajrakrodhiśvari,汉语字面意思:金刚忿怒自在母)相合。东方是佛黑汝嘎(藏文:བུདྡྷ་ཧེ་རུ་ཀ,梵文天城体:buddhaheruka,梵文罗马拟音:buddhaheruka,汉语字面意思:佛黑汝嘎)父母,紫黑色,手持法轮和血海。南方是宝生黑汝嘎(藏文:རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀ,梵文天城体:ratnaheruka,梵文罗马拟音:ratnaheruka,汉语字面意思:宝生黑汝嘎)父母,黄黑色,手持珍宝和血海。西方是莲花黑汝嘎(藏文:པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ,梵文天城体:padmaheruka,梵文罗马拟音:padmaheruka,汉语字面意思:莲花黑汝嘎)父母,红黑色,手持莲花和血海。北方是不空成就黑汝嘎(藏文:ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ,梵文天城体:karmaheruka,梵文罗马拟音:karmaheruka,汉语字面意思:业黑汝嘎)父母,绿黑色,手持十字金刚杵和血海。父尊们以尸林装束庄严,具有九种舞姿的姿态。母尊们手持钺刀颅器,拥抱着,安住在智慧之火熊熊燃烧的境界之中,观想清晰。如此生起的诸佛的头顶有白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:om,梵文罗马拟音:om,汉语字面意思:嗡),喉间有红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:āḥ,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间有蓝色吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:hūṃ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字为标志,从其发出光芒,从自性清净的处所迎请来不可思议的智慧尊众眷属,念诵“班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛ,梵文罗马拟音:vajrasamāja,汉语字面意思:金刚萨玛扎)”,结金刚集聚手印,焚香。手持金刚铃杵等。第八,迎请智慧尊:吽 舍,不住于一切方时之,上师 佛陀 菩萨众,本尊 寂怒 浩瀚如海眷属等,祈请迎请圣众降临于此。如诸佛陀从兜率天,化身殊胜白伞天子,弥勒怙主受任灌顶后,以四种观察遍观赡洲,如白象降临入胎般。金刚 珍宝 莲花之殊胜部族,以及事业部族和如来部族,十方诸佛连同佛子眷属,此时我以虔诚之心作迎请,祈请降临于此殊胜所依处。那嘛 萨瓦 达他嘎达 咕噜 爹瓦 达吉尼 班杂 萨玛雅 扎 扎 扎 吽 榜 霍(藏文:ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākkini vajrasamaya jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,汉语字面意思:敬礼,一切如来,上师,本尊,空行母,金刚誓言,降临,降临,降临,吽,榜,霍),念诵三遍作迎请。第九,祈请安住并献座:世尊及眷属,降临甚善妙,我等具福报,为受我供养,祈请安住此。

English

And abide in the nature adorned with all precious ornaments, radiating infinite wisdom light and rays. The wrathful deities also abide in the center front of each of the five families: in the east, Gandharva; in the south, Yama; in the west, Dragon King; in the north, Yaksha. On the lotus and sun cushion above them, Padma Heruka, dark blue-black, holding a vajra and a blood-filled sea, united with the consort Vajrakrodheshvari. In the east, Buddha Heruka, father and mother, purplish-black, holding a wheel and a blood-filled sea. In the south, Ratna Heruka, father and mother, yellow-black, holding a jewel and blood. In the west, Padma Heruka, father and mother, red-black, holding a lotus and blood. In the north, Karma Heruka, father and mother, green-black, holding a crossed vajra and blood. The fathers are adorned with charnel ground attire and possess the demeanor of the nine dances. The mothers hold curved knives and skull cups, embracing, abiding in the realm of blazing wisdom fire, visualize clearly. On the crown of the head of all the deities thus generated is marked with a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: om, Sanskrit Romanization: om, Literal meaning: Om), at the throat is marked with a red Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: āḥ, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal meaning: Ah), and at the heart is marked with a blue Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: hūṃ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hum). From these, light radiates, and from the place of self-nature purity, invite the inconceivable assembly of wisdom beings, reciting "Vajrasamāja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛ, Sanskrit Romanization: vajrasamāja, Literal meaning: Vajrasamaja)," making the vajra gathering mudra, and burning incense. Holding the vajra bell and so on. Eighth, inviting the wisdom beings: Hum Hrih, Those who dwell in all directions and times, Gurus, Buddhas, Bodhisattvas, Yidams, peaceful and wrathful, vast as the ocean, I invite the noble assembly to come here. Just as the Buddhas from Tushita Heaven, The supreme emanation, the white-umbrella god-son, After Maitreya was empowered as regent, With four kinds of vision, he beheld the entire Jambudvipa, Like a white elephant descending and entering the womb. The supreme families of Vajra, Ratna, and Padma, As well as the Karma family and the Tathagata family, All the victorious ones of the ten directions, together with their sons, At this time, I invite with faith, Please come to this supreme support. Namaḥ Sarva Tathāgata Guru Deva Ḍākkini Vajrasamaya Jaḥ Jaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ཌཱཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgata guru deva ḍākkini vajrasamaya jaḥ jaḥ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal meaning: Homage, all Tathagatas, Guru, Deva, Dakini, Vajra Samaya, Come, Come, Come, Hum, Vam, Hoh), recite three times to invite. Ninth, requesting to abide and offering a seat: Blessed One, with your retinue, your arrival is excellent, We are fortunate and blessed, For the sake of receiving my offerings, Please abide here.

Chinese

请安住于此。与三千世界等同的,具有八瓣莲花和花蕊的,安乐且宽广的供养,请您安乐地安住于此。莲花,梵文:Padma kamalaye stam(莲花,莲花),第十是供养。净化。从空性中,由天物所成的供养云,不可思议,遍布虚空。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。十方无尽诸佛刹,花朵云聚遍虚空,真实意幻诸供品,供养诸佛如海众。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),布贝(藏文:པུཥྤེ་,梵文天城体:पुष्पे,梵文罗马拟音:puṣpe,汉语字面意思:花),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。十方无尽诸佛刹,焚香云聚遍虚空,真实意幻诸供品,供养诸佛如海众。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),度贝(藏文:དྷུ་པེ་,梵文天城体:धूपे,梵文罗马拟音:dhūpe,汉语字面意思:香),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。十方无尽诸佛刹,光明云聚遍虚空,真实意幻诸供品,供养诸佛如海众。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),阿洛格(藏文:ཨ་ལོ་ཀེ་,梵文天城体:आलोके,梵文罗马拟音:āloke,汉语字面意思:光),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。十方无尽诸佛刹,香水云聚遍虚空,真实意幻诸供品,供养诸佛如海众。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),甘德(藏文:གྷན་དྷེ་,梵文天城体:गन्धे,梵文罗马拟音:gandhe,汉语字面意思:香),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。十方无尽诸佛刹,美食云聚遍虚空,真实意幻诸供品,供养诸佛如海众。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),内维德(藏文:ནཻ་ཝི་ཏེ་,梵文天城体:नैविद्ये,梵文罗马拟音:naivedye,汉语字面意思:食物),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。十方无尽诸佛刹,乐音云聚遍虚空,真实意幻诸供品,供养诸佛如海众。嗡(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),班杂(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),夏贝达(藏文:ཤཔྟ་,梵文天城体:शब्दा,梵文罗马拟音:śabda,汉语字面意思:声音),阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊),吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。

English

Please reside here. Equivalent to the three thousand worlds, with eight-petaled lotus and stamens, offering comfort and vastness, please reside comfortably here. Padma kamalaye stam. The tenth is offering. Purification. From emptiness, the offering clouds made of divine substances, inconceivable, pervade the sky. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In the ten directions, the boundless realms of the Victorious Ones, clouds of flowers pervade the sky, all the real and imagined emanations, I offer to the assembly of the Victorious Ones like the ocean. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚), Puspe(藏文:པུཥྤེ་,梵文天城体:पुष्पे,梵文罗马拟音:puṣpe,汉语字面意思:花), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In the ten directions, the boundless realms of the Victorious Ones, clouds of incense pervade the sky, all the real and imagined emanations, I offer to the assembly of the Victorious Ones like the ocean. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚), Dhupe(藏文:དྷུ་པེ་,梵文天城体:धूपे,梵文罗马拟音:dhūpe,汉语字面意思:香), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In the ten directions, the boundless realms of the Victorious Ones, clouds of light pervade the sky, all the real and imagined emanations, I offer to the assembly of the Victorious Ones like the ocean. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚), Aloke(藏文:ཨ་ལོ་ཀེ་,梵文天城体:आलोके,梵文罗马拟音:āloke,汉语字面意思:光), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In the ten directions, the boundless realms of the Victorious Ones, clouds of scented water pervade the sky, all the real and imagined emanations, I offer to the assembly of the Victorious Ones like the ocean. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚), Gandhe(藏文:གྷན་དྷེ་,梵文天城体:गन्धे,梵文罗马拟音:gandhe,汉语字面意思:香), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In the ten directions, the boundless realms of the Victorious Ones, clouds of food pervade the sky, all the real and imagined emanations, I offer to the assembly of the Victorious Ones like the ocean. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚), Naivedye(藏文:ནཻ་ཝི་ཏེ་,梵文天城体:नैविद्ये,梵文罗马拟音:naivedye,汉语字面意思:食物), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽). In the ten directions, the boundless realms of the Victorious Ones, clouds of music pervade the sky, all the real and imagined emanations, I offer to the assembly of the Victorious Ones like the ocean. Om(藏文:ཨཱོཾ,梵文天城体:ओम्,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), Vajra(藏文:བཛྲ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚), Shapta(藏文:ཤཔྟ་,梵文天城体:शब्दा,梵文罗马拟音:śabda,汉语字面意思:声音), Ah(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), Hum(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽).