Tibetan
ཉི་ཟླ་པདྨ་བརྩེགས་པའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ༔ མ་ཆགས་སྐྱོན་བྲལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་རྩལ༔ གཉིས་མེད་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་ལྕམ་མནྡྷ་ར༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཁས་གྲུབ་བརྒྱད༔ རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་ཡི་དམ་བཀའ་སྡོད་གིང་༔ འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མར་བཅས༔ སྐྱེ་མེད་རང་བཞིན་དག་པའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ འགག་མེད་གསུང་གི་སྔགས་སྒྲ་དི་རི་རི༔ རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པས་སྐུ་གསུམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ ཕཊ་ཀྱི་སྤྲོས་པས་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་མཆོད༔ ཧཱུྃ་གིས་བསྡུས་པས་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་ཐིམ༔ བསྙེན་བསྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་མ་ཕྱིན་པར༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་པར་བགྱིད༔ བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ གསོལ་འདེབས་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་འཛབ་འདི་བཟླས༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿ སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྐབས་སུ་མཆོད་པ་ནི༔ བཛྲ་པུཥྤེ་དྷུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ན་ཻཝི་དྱ་ཤཔྟ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིངྟ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། འདི་འོག་མ་ཀུན་ལ་འགྲེས་ཤེས་པར་བྱ། བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ སོགས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་བསྟོད། སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ལྷ་ཚོགས་སྙིང་དཀྱིལ་གསལ༔ མཆོད་དང་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཛབ་འདི་བཟླ། ཨཱོཾ་ཨཱ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿ སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བྱིན་རླབས་འབྱུང་གནས་བླ་མ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ། །བར་ཆད་སེལ་མཛད་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །རྩ་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཆེ་མཆོག་གི་བསྙེན་པ་ནི། ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ སོགས། གཤིན་རྗེ་ནི། ཨཱོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧ་ན་མ་ཐ་བྷནྫ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྟ་མགྲིན་ནི། ཨཱོཾ་པདྨ་ཏ་ཀྲིཏ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲཱི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཡང་དག་ནི། ཨཱོཾ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཕུར་པ་ནི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་སརྦ་བྷིགྣན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མ་མོ་ནི། ཨཱོཾ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་སྟྭཾ༔ མ་མ་ཡོ་གི་ནི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་བསྟོད་ནི། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙཎྜ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དྲག་སྔགས་ནི། ཨཱོཾ་བཛྲ་སརྦ་དུ
Chinese
于日月莲花重叠之座上，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 无染无垢，轮涅大乐之妙力，无二殊胜佛母曼达拉娃，持明金刚上师八大成就者，君臣二十五，本尊护法住誓众，百万空行护法及守护神等，从无生自性清净之广阔虚空中，无间断语之咒音迪日日，以金刚念诵从三身之要处策励，以啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）之加持供养三世善逝，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）之摄持，成就融入于我，于修持事业未至究竟前，纵舍性命亦不放弃而修持。 于修持之时，于顶上观想诸佛众，以祈请恳切之音诵此咒：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），咕噜（藏文：གྷུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），夏（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀཿ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎），萨瓦（藏文：སརྦ，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 此时之供养为：班匝布贝，杜贝，阿洛给，根德，内威德亚，夏达，玛哈，萨瓦，班匝，让达，巴林达，布匝，卡卡卡嘿卡嘿。 此于下方一切皆可通用。 赞颂为：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），原始怙主诸佛之父等，主要赞颂父母。 于修法之时，诸佛众于心间明观，以供养赞颂之方式诵此咒：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊！），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），德瓦（藏文：དྷེ་ཝ，梵文天城体：देव，梵文罗马拟音：deva，汉语字面意思：天），达吉尼（藏文：དྷཀྐི་ནི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），萨玛雅（藏文：ས་མ་ཡ，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言），匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：匝！），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），帕拉（藏文：ཕ་ལ，梵文天城体：फल，梵文罗马拟音：phala，汉语字面意思：果），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈！）。 供养赞颂为：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），加持之源上师如海众，赐予成就本尊坛城尊，遣除障碍母众空行聚，顶礼赞叹圆满三根本。 大殊胜之修持为：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），卓达（藏文：ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒），玛哈（藏文：མ་ཧཱ，梵文天城体：महा，梵文罗马拟音：mahā，汉语字面意思：大），夏（藏文：ཤྲཱི，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：śrī，汉语字面意思：吉祥），嘿汝嘎（藏文：ཧེ་རུ་ཀཿ，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：heruka，汉语字面意思：嘿汝嘎），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 供养赞颂为：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍！），薄伽梵大吉祥大殊胜嘿汝嘎等。 阎魔敌：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），阿卓德嘎亚玛达嘎哈纳玛塔班匝吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 马头明王：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），贝玛达格热匝班匝卓达哈亚格热瓦呼噜呼噜吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 扬达：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），如噜如噜吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），炯（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：炯！），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 普巴：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），班匝吉利吉拉亚萨瓦比革南班（藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：种子字），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 玛姆：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），古雅嘉纳夏嘿汝嘎古雅嘉纳卓地效热斯瓦姆，玛玛约格尼如噜如噜吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），炯（藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：炯！），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 供养赞颂为：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），班匝札达萨瓦杜达吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪！）。 猛咒为：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡！），班匝萨瓦杜
English
Upon a seat of layered sun and moon lotuses, Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!) Unstained, flawless, the power of the supreme bliss of the wheel, The unequaled supreme mother, the goddess Mandāravā, The vidyādharas, vajra masters, eight accomplished ones, The twenty-five lords and subjects, yidam, command-abiding ging, Hundreds of thousands of ḍākinīs, dharma protectors, and guardians, From the vast expanse of unborn, self-existing purity, The uninterrupted mantra sound of speech, diri ri, With vajra recitation, stimulate the three kāyas from their essence, With the activity of Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phaṭ!), offer to the sugatas of the three times, With Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ!), gather the siddhis, dissolving into me, Until the approach and accomplishment of the activity are complete, Even for the sake of life, I will not abandon, but accomplish it. During the approach, visualize the assembly of deities on the crown of the head, Recite this mantra with a voice of longing supplication: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Mahā Guru Śrī Heruka Sarva Siddhi Hūṃ Phaṭ! At this time, the offering is: Vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda mahā sarva pañcarakta baliṃta pūja kha kha khāhi khāhi. Know that this applies to all those below. The praise is: Hūṃ Hrīḥ! The primordial protector, father of all buddhas, etc., mainly praise the father and mother. During the accomplishment, visualize the assembly of deities clearly in the heart center, Recite this mantra with the manner of offering and praise: Oṃ Āḥ Hūṃ Vajra Guru Deva Ḍākinī Vajra Samaya Jaḥ Siddhi Phala Hūṃ Svāhā! The offering and praise are: Hūṃ Hrīḥ! The source of blessings, the guru ocean, The yidam mandala deities who bestow siddhis, The assembly of mothers and ḍākinīs who dispel obstacles, I prostrate and praise the complete three roots deities. The approach of the great supreme is: Oṃ Vajra Mahā Krodha Mahā Śrī Heruka Hūṃ Phaṭ! The offering and praise are: Hūṃ Hrīḥ! Bhagavan, great glorious, great supreme Heruka, etc. Yamāntaka: Oṃ Akrote Kaya Yamāntaka Hana Matha Bhanja Hūṃ Phaṭ! Hayagrīva: Oṃ Padma Takrita Vajra Krodha Hyagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ! Yangdak: Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ! Phurba: Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Bighnan Vaṃ Hūṃ Phaṭ! Māmo: Oṃ Guhyajñāna Śrī Heruka Guhyajñāna Krodheśvari Svaṃ Mama Yogini Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ Phaṭ! The offering and praise are: Oṃ Vajra Caṇḍa Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ! The fierce mantra is: Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Hūṃ Phaṭ!
Tibetan
ཥྟཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གྷུ་རུ་ཚེ་བྷྲུྃ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ་བྷྲུྃ༔ ཅི་མང་བཟླ༔ དྲུག་པ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དབང་༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་གས་པ་འོད་ཀྱིས་བསྡུས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་བསམ༔ ལས་སྦྱོར་འཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་རང་གསལ་གདབ༔ དོན་གཉིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་འཛབ་འདི་བཟླ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿསརྦ་སིདྡྷི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཕྱི་སྒྲུབ་ནང་སྒྲུབ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་པ་སོགས་ཀྱི་སྔགས་ཐེམས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་པའི་ཟིན་བྲིས་ནས་འདིར་བླངས་པ་ཡིན༔ ཨཱོཾ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྭཱ་པུཥྟིཾང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ལས་བཞིའི་ཤམ་བུ་ནི་ལས་གཞུང་སྤྱི་ཁྱབ་བསྲོང་བའི་སྐབས་སུ་འདིར་སྦྱར་བ་ཡིན་གྱིས། གཞན་དུ་ནི་ལོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཀའ་ཡི་སྒོ་བ་ཡབ་ཡུམ་མཁའ་འགྲོ་གིང་༔ སོགས། གྲངས་དང་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་བརྩོན་པས་སྒྲུབས༔ སྐབས་སུ་དྲག་པོ་ཧཱུཾ་གི་སྣང་གླུ་ལེན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་གང་འོས་བཟླ། ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ་ཡིག་མཐིང་ནག་གནམ་ལྕགས་ཚ་ཟེར་འབར། །འཕྲོ་འདུ་སྦྱོར་བས་སྟོང་གསུམ་གཡོ་ཞིང་འཁྱོམ། །ཧཱུྃ་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཚར་གཅོད་རྗེས་སུ་འཛིན། །ཁྲག་འཐུང་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་དང་གཉིས་སུ་མེད། །ཕྱག་འཚལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཉི་ཤུ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དགོངས༔ དང་པོ་བསྙེན་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བར་དུ་བསྒྲུབས༔ ད་ལྟ་བདག་དང་དབྱེར་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ འདིར་འདུས་མོས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ སྒོ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས༔ བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དེང་སང་སྐྱ་རེངས་དང་པོའི་ནམ་མཁའ་ལངས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་དུ་མི་འཚལ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་བེའུ་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་དངོས་གྲུབ་བླ
Chinese
ཥྟཱན་ཧཱུཾ་ཕཊ༔ ཨཱོཾ་班匝嘛哈咕汝贼仲嘉纳萨瓦悉地吽仲༔ 尽可能多地念诵。第六是勾召寿命：挥舞箭幡，吽 舍！至尊怙主持明寿命之神，慈悲之光芒普照十方，轮回涅槃一切之寿命福德财富权势，上师寿命断损破裂以光收摄，我等众人的身体融入无二，获得殊胜共同成就寿命之权想，于四种事业之行持仪轨中安立自明，为得二利成就而念诵此咒：舍！嘛哈日尼萨ra匝舍日雅吉扎赫日让赫日让匝匝萨瓦悉地索哈！外修内修勇士空行之修法等的咒语次第，是从措嘉所著之修法笔记中摘录于此。嗡 夏定咕汝耶梭哈！梭 普庆咕汝耶梭哈！哈 帕香 咕汝耶梭哈！吽 嘛ra雅 啪！四种事业之尾句是在总的行持仪轨中，于需要的时候加入的，其他时候需要单独了解。吽 舍！教令之门怙主怙母空行母敬等，以数量和标志之念修精勤修持，期间唱诵猛厉吽字之音声之歌，吽吽 随宜念诵。吽 舍！吽字深蓝黑，如天铁般炽热燃烧，放射和收摄，三千世界摇动震颤，吽之音声响彻，断除并随后摄受，与饮血忿怒尊之心无二无别，顶礼祈请赐予殊胜共同之成就，于各个时段祈请并求取成就。第二十是祈请意誓：吽 舍！上师本尊空行护法垂念，首先念诵供养赞颂，中间修持，现在与我无别的嘿汝嘎，聚集于此具信之瑜伽我等，身语意于三坛城中念诵修持，念诵和修持，行持事业至究竟，如今第一道曙光升起，于成就生起之时，于三世善逝慈悲之自性中，虽无需从要害处祈请意誓，然为利益有情从要害处祈请意誓，从身语意之秘密宝箧中，赐予我等一切殊胜共同之成就，如是祈请成就。
English
Shtan Hum Phat! Om Vajra Maha Guru Tshe Bhrum Jñana Sarva Siddhi Hum Bhrum! Recite as much as possible. The sixth is summoning life: waving the arrow banner, Hum Hrih! Bhagavan Protector, Vidyadhara, God of Life, Rays of compassion shine in all ten directions, The life, merit, wealth, and power of all samsara and nirvana, The broken, diminished, and cracked life force of the Guru is gathered by light, May we all merge into one body, Think of attaining the power of supreme and common accomplishments and life, Establish self-clarity in the four karmic actions, Recite this mantra to obtain the two benefits and accomplishments: Hrih Maha Rini Sara Tsa Shriya Tsitta Hring Hring Jah Jah Sarva Siddhi Svaha! The mantra sequence for outer and inner practice, heroic dakini practice, etc., is taken from the practice notes written by Tsogyal. Om Shanting Kuru Ye Svaha! Sva Pushting Kuru Ye Svaha! Ha Pasham Kuru Ye Svaha! Hum Maraya Phat! The concluding verses for the four actions are added here when promoting the general practice of the action manual. Otherwise, they should be understood separately. Hum Hrih! The door of command, Father, Mother, Dakini, Ging, etc., Diligently practice recitation and accomplishment with numbers and symbols, During that time, sing the song of the fierce Hum sound, Hum Hum, recite as appropriate. Hum Hrih! The letter Hum is dark blue-black, burning like hot rays of sky iron. Through the union of radiating and gathering, the three thousand worlds shake and tremble. The sound of Hum resounds, cutting off and then seizing. It is inseparable from the heart of the blood-drinking wrathful one. I prostrate and pray for the bestowing of supreme and common accomplishments. At all times, urge and request accomplishments. The twentieth is urging the commitment: Hum Hrih! Lama, Yidam, Dakini, Dharma Protector, pay attention, First recite, offer, and praise, then practice in between, Now, Heruka, inseparable from me, We yogis gathered here with faith, Recite and practice with body, speech, and mind in the three mandalas, Recitation and practice, the performance of actions reaches the end, Now the first light of dawn rises, At the time when accomplishments arise, In the nature of the compassion of the Sugatas of the three times, Although it is not necessary to urge the commitment from the essential point, Yet for the benefit of beings, urge the commitment from the essential point, From the secret treasure chest of body, speech, and mind, Grant me all supreme and common accomplishments, Thus, request accomplishments.