English
Ema! At that time, after passing away, I was born as a Brahmin yogi named Bodhiyākṣi in the city of Kamaru in India. I practiced the deity Mañjuśrī. Then, I was born as a king of China named Mañju-siṃha. My emanation met a yogi, and was liberated by teaching the Dharma of cause and effect, and gave away the kingdom as charity. Then, I was born in Gyalmorong (present-day Jinchuan area of Sichuan) as a king named Lhundrup Gyaltsen, who supported both Bon and Buddhist teachings without discrimination. Then, in this place called Gyora Dranang in Ü-Tsang (near present-day Lhasa), I was born as a mantra-practicing yogi and teacher named Tenzin. Then, in Tsang Ru Tsam, I took the bodies of two mantra practitioners. Then, in Tsang Gyarü, I was born as a Bonpo named Aya. Then, in this Dharma wheel of Lhasa, I was born as a prostitute named Palgyi Drolma. Then, in Lhodrak Tamshul (present-day Lhozhag County, Shannan, Tibet), I was born into the Nyang clan as Kunga Lhundrup. At that time, after passing away, in Dakpo (present-day Dagze County, Tibet), I became the consort of the treasure revealer Karma Lingpa as a woman with auspicious signs. Then, in the Tsang region, I was born as a hermit named Zangpo Drakpa, and I revealed some of the treasures that I had hidden. Then, in the Kathok area of Kham (present-day Ganzi area of Sichuan), I was born as a Mahākaruṇā yogi and monk named Bangom. Then, in Kham, I was born as a woman. Then, in Dokham, I was born as a Bonpo mantra practitioner, and I diligently practiced the meditation and recitation of Black Krodha Mother. I, Padmasambhava himself, appeared to me many times in visions and dreams. Then, after changing some intermediate state bodies, I was born as the treasure revealer Nyima Drakpa Tsal, and I revealed some profound treasures. Padmasambhava himself also personally gave me instructions in visions and dreams. After saying this, I, the translator, was very discouraged, my eyes filled with tears, my breath constricted, and I prayed with a sorrowful voice: Alas! Kyéhu! Guru, embodiment of emanation! I have taken so many bodies of flesh and blood, and fallen into the prison of suffering. Who can bear the suffering of turning the wheel of birth and death? Alas! Kyéhu! Guru Rinpoche! May this body of mine cut off the door to rebirth in the six realms, and become the last rebirth! Guru Rinpoche, may I not fall into these bodies of flesh and blood,
Tibetan
བའི་སྐྱེ་སྒོ་ཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག༔ ཅེས་ཞུས་པས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ བུ་དེ་ནི་དེ་ལྟ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐལ་པ་མང་པོའི་གོང་ནས་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ སྨོན་ལམ་འགྲོ་་དོན་དུ་བཏབ་པ་ཡིན་ཏེ༔ རིགས་དྲུག་གང་ནས་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་གཞན་དོན་སྣ་རེ་ངེས་པར་འགྲུབ་པར་ཡོད་པས༔ སྔར་གྱི་སེམས་བསྐྱེད་ཉམས་སུ་མ་འཇུག་པར་གཞན་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་མ་ཆུང་ཞིག༔ སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱིའི་ལུས་དེ་རྣམས་ཐོར་ཙམ་ཡིན་གྱི༔ ལོ་ཙཱ་བ་ཁྱོད་ཁོ་ན་མ་ཡིན་ཞིང་༔ རིགས་དྲུག་གི་གནས་འདིར་སེམས་ཅན་རེ་རེས་ཀྱང་ལུས་བླངས་པའི་ཕུང་པོ་ཕྱོགས་མཐུན་དུ་བྱར་ཡོད་ན་དབུས་ཀྱི་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཆེར་མཐོ༔ རྣག་ཁྲག་མཐའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མང་ངོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཐ་མལ་གྱི་འགྲོ་བ་དབང་མེད་དུ་རིགས་དྲུག་གི་གནས་སུ་འཁྱམས་པ་དང་མི་འདྲའོ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ལུས་ནི་ཇི་ལྟར་ཞིག་བླངས་ཀྱང་དོན་དང་ལྡན་ནོ༔ སྔོན་བསྐལ་པ་མང་པོའི་གོང་རོལ་ནས་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ས་ལམ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྫོགས་ཀྱང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཏབ་པ་ཡིན་པས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག༔ ལོ་ཙཱ་བ་ཁྱོད་དང་འཕགས་བ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་དབྱེར་མེད་དོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་དང་༔ བདག་བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལེགས༔ ལོ་ཙཱ་བ་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་འདི་མ་འོངས་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐའ་ལ༔ ཉི་མ་གྲགས་པ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བའི་གཏེར་སྟོན་དུ་སྐྱེ་གསུང་བའི་ཡུལ་དང་༔ རིགས་དང་མི་ནོར་པའི་རྟགས་སྒོ་གསུམ་གྱི་མཛད་སྤྱོད་ཅི་འདྲ་འོང་༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས་གསུང་དུ་གསོལ༔ བདག་གིས་མ་འོངས་པའི་དོན་དུ་ཡི་གེར་འདེབས་པ་ཡིན་ལགས༔ ཞེས་ཞུས་པས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ ཁྱོད་ཀྱི་དེ་ལྟར་ཞུས་པ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ཏེ༔ མ་འོངས་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐའ་ལ༔ ང་མིན་ང་འདྲས་བསྟན་པ་བཤིག༔ ཟོབ་ཀྱི་ཆོས་བརྒྱད་འཇིག་རྟེན་དུ་དར༔ སྐལ་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རེ་རེ་ཙམ་འབྱོན་པ་ལ་ཐན་དུ་བལྟ༔ བདུད་སྤྲུལ་མང་པོས་འགྲོ་བ་ངན་སོང་དུ་ཁྱུ་དེད་བྱེད་པའི་དུས་ངན་ཞིག་འོང་༔ དེའི་དུས་སུ་ནག་ཕྱོགས་ཀྱི་བདུད་རིགས་ཁ་དར་བས་སྐལ་ལྡན་གྱི་སྐྱེས་བུ་རྣམས་གང་དུ་འབྱོན་པའི་ས་དེར་བདུད་སྤྲུལ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་འོང་ཞིང་༔ མདོར་ན་ཐབས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་འགྲོ་དོན་ལ་བར་དུ་གཅོ
Chinese
请加持我，断绝轮回之门！这样祈请后，莲花生大师说道：孩子，并非如此。你从无数劫前就已发起菩提心，并且为了利益众生而立下誓愿。无论你转生到六道中的任何一道，都必定会成就一些利益众生的事业。所以，不要让以前发起的菩提心退转，为了利益众生，要广发宏愿！前后世的身体都只是暂时的散乱而已。你不仅仅是译师，在这六道轮回之处，即使每个众生都将自己所取的身体堆积在一起，也会比中央的须弥山还要高大，脓血汇聚成的海洋也会比边际之海还要多。有缘分的种姓之子，你与那些不由自主地在六道中漂泊的普通众生不同。无论你转生成什么样子，都是有意义的。以前无数劫前，你就已经圆满了福德和智慧的果实，以及道地的所有功德。但是，为了利益众生，你不断地发起广大的誓愿，所以要忆念起这些！译师你与圣者心性休息是无二无别的。说完之后，我，女身益西措嘉问道：莲花生大师，太好了！这位译师龙王未来在末法争斗时期，会转生成名为尼玛扎巴匝的伏藏师，请您讲述他转生的地点、种姓，以及不会错乱的身体、语、意三门的行为是怎样的？请莲花生大师您开示！我为了未来的利益而记录下来。这样祈请后，莲花生大师说道：你这样祈请非常好！未来五浊末世争斗时期，非我似我者会破坏佛法，虚伪的世间八法会盛行于世间，仅仅出现一两个有缘分的士夫，也会被视为异类。许多魔的化身会驱赶众生堕入恶道，会出现这样的恶劣时期。那时，黑色一方的魔类会兴盛，有缘分的士夫们无论出现在哪里，魔的化身也会同样出现在那里。总之，会用各种方法来阻碍菩萨们的利生事业。
English
Please bless me to cut off the gate of rebirth! After this request, Guru Rinpoche said: Child, it is not like that. You have generated the mind of enlightenment from countless kalpas ago, and you have made vows to benefit sentient beings. No matter where you are born in the six realms, you will definitely accomplish some deeds that benefit sentient beings. Therefore, do not let the previously generated mind of enlightenment degenerate, and make great aspirations to benefit sentient beings! The bodies of previous and future lives are only temporary scatterings. You are not only a translator, but in this place of the six realms, even if each sentient being piles up the bodies they have taken, it will be higher than the central Mount Sumeru, and the ocean of pus and blood will be more than the ocean of the edge. Son of a fortunate lineage, you are different from ordinary sentient beings who involuntarily wander in the six realms. No matter what form you take, it is meaningful. In the past, countless kalpas ago, you had already perfected the fruits of merit and wisdom, as well as all the qualities of the paths and grounds. However, in order to benefit sentient beings, you constantly make great vows, so remember these! Translator, you and the noble Mind at Rest are inseparable. After saying this, I, the female Yeshe Tsogyal, asked: Guru Rinpoche, that's great! This translator, King of Nagas, will be reborn as a treasure revealer named Nyima Drakpa Tsal in the future degenerate age. Please tell us what the place of his rebirth, his lineage, and the actions of his body, speech, and mind, which will not be mistaken, will be like? Please explain, Guru Rinpoche! I am recording it for the benefit of the future. After this request, Guru Rinpoche said: It is very good that you have made this request! In the future degenerate age of the five turbidities, those who are not me but resemble me will destroy the Dharma, and the false eight worldly dharmas will flourish in the world. Even if only one or two fortunate individuals appear, they will be regarded as heretics. Many emanations of demons will drive sentient beings into the lower realms, and such an evil time will come. At that time, the black side of the demonic race will flourish, and wherever fortunate individuals appear, the emanations of demons will also appear there. In short, they will use various methods to obstruct the activities of Bodhisattvas to benefit sentient beings.