Tibetan
ཆེན་པོས་ཅི་ཡང་མ་གསུང་བ་དང་མོ་ཁྲོས་ཏེ་ཡིད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ནི༔ བདག་གིས་དེའི་དུས་སུ་ཕོ་ལུས་ཀྱིས་དམ་ལོག་མོ་ལུས་ཀྱིས་བསེན་མོ་རྣམས་སུ་སྤྲུལ་ནས་བར་དུ་གཅོད་པར་ཤོག་ཅིག་ཅེས་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོས་མཁྱེན་ཏེ༔ དམར་རྒྱན་བཟའི་མགོ་ལ་ཕྱག་གཡས་པ་བཞག་ཅིང་༔ ལོ་ཙཱ་བ་འདིས་ཟབ་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པའི་ཚེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་བར་ཆད་བརྩམས་པས་མི་ཚུགས་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་གསུངས་སོ༔ དེའི་ཚེ་བདག་བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་གིས་ལོ་ཙཱ་བ་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་གྲོགས་བྱས་པ་དེ་མ་ལེགས་སམ་ཞུས་པས༔ གུ་རུ་རིན་པོའི་ཞལ་ནས༔ མ་འོངས་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐའ་ལ་དངོས་གྲུབ་ཟབ་པར་བར་གཅོད་ཀྱི་བདུད་མང་བས་ལོ་ཙཱ་བ་རང་གཅིག་པུས་སྨོན་ལས་བཏབ་ན་བར་ཆད་ཉུང་ཙམ་དུ་མཆིས་གསུང་༔ ཡང་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་འོ་ན་རྟེན་འབྲེལ་དེ་དག་གསོ་བའི་ཐབས་བདོག་གམ་མི་བདོག་ཞུས་པས༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེས༔ རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གནད་སྐད་ཅིག་མ་དེའི་ཆོས་ཡིན་ཞིང་༔ སྐད་ཅིག་མ་དེར་གང་ཤར་བ་དེ་ལ་བཅོས་བསྒྱུར་དུ་བྱེད་པར་མེད་གསུང་༔ འོ་ན་བདག་གིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་སྤྲུལ་པ་དཔག་མེད་ཀྱིས་ལོ་ཙཱ་འདིའི་གཏེར་གྲོགས་མཚན་ལྡན་གྱི་གཟུངས་མ་བྱེད་ཅིང་བར་གཅོད་ཀྱི་ཚོགས་སེལ་བར་ཤོག་ཅིག༔ བདག་གིས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ ཅེས་སྨྲས་པར་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ རང་འདོད་ཀྱི་སྨོན་ལམ་ནམ་དྲན་དུ་བཏབ་པ་འགྲུབ་པར་དཀའ་སྟེ༔ འོན་ཀྱང་བུད་མེད་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཐ་མལ་གྱི་བུད་མེད་མིན་པ་དང་༔ རང་འདོད་མེད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་སྨོན་ལམ་དེ་འགྲུབ་འོང་གསུངས་སོ༔ དེ་ནས་ཀླུའི་དབང་པོས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདི་སྐད་ཞུས་སོ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་འདི་ནས་མ་འོངས་བསྐལ་པ་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐའ་ལ་མ་ཐུག་བར་དུ་ཟབ་མོའི་ཆོས་འདི་དང་མི་མཇལ་ལམ་ཞུས་པས༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ ལོ་ཙཱ་བ་ཁྱོད་འཕགས་པ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྩིས་སྟོབས་ཆེ་བས༔ རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐའ་དམུ་རྒོད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གདུལ་བར་དཀའ་བའི་དུས་སུ་ཟབ་ཆོས་འདི་དང་འཕྲད་ཅིང་འགྲོ་བ་མང་ཞིག་ཐར་ལམ་ལ་འགོད་གསུངས་སོ༔ ཡང་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐར་ཟབ་ཆོས་འདི་དང་མ་མཇལ་གྱི་བར་དུ་ཤ་ཁྲག་དྲ་བའི་ལུས་ལེན་ནམ་མི་ལེན་ཞུས་པས༔ བུ་ལོ་ཙཱ་བ
Chinese
大士什么也没说，她生气了，心中祈愿道：我那时要化身为男身的邪魔和女身的妖女，从中作梗！大士知晓了她心中所想，便将右手放在红艳女的头上，说道：这位译师享用甚深法藏之时，你若制造障碍，必将无法得逞！当时我，女身益西措嘉问道：咕噜仁波切，我帮助译师祈愿，这样不好吗？咕噜仁波切说道：未来末法时期，甚深成就的障碍魔众多，译师独自祈愿，障碍会少一些。措嘉又问道：咕噜仁波切，那么有补救这些缘起的方法吗？咕噜仁波切说：缘起的关键是刹那间的法性，刹那间显现的，无法进行修改。那么我以身语意三的无量化身，做这位译师的伏藏助伴，成为具相的明妃，消除障碍的聚众吧！我所发的愿望，愿能实现！说完，咕噜仁波切说道：随心所欲的愿望，何时想起何时发愿，很难实现。但是，女身益西措嘉，你不是普通的女子，没有私欲，为了众生的利益而发菩提心的愿望，定能实现。之后，龙王向咕噜仁波切如此问道：咕噜仁波切，我从现在到未来末法时期结束之前，都无法见到这甚深之法吗？咕噜仁波切说道：译师，你是圣者心性休息的化身，因此菩提心的力量强大，末法时期，难以调伏刚强难化的众生之时，你会遇到这甚深之法，并将许多众生安置于解脱道上。又问道：咕噜仁波切，在末法时期未遇到这甚深之法之前，我会不会受生血肉之躯？儿子译师啊
English
The Great Being said nothing, and she became angry and prayed in her heart: At that time, may I transform into male demons and female ogresses to create obstacles! The Great Teacher knew what she was thinking, and placed his right hand on the head of the red-adorned woman, saying: When this translator enjoys the treasure of profound Dharma, if you create obstacles, you will not succeed! At that time, I, the woman Yeshe Tsogyal, asked: Guru Rinpoche, is it not good for me to help the translator with prayers? Guru Rinpoche said: In the future degenerate age, there will be many obstructing demons for profound accomplishments, so if the translator prays alone, there will be fewer obstacles. Tsogyal asked again: Guru Rinpoche, then is there a way to remedy these interdependent events? Guru Rinpoche said: The key to interdependence is the nature of the moment, and what appears in that moment cannot be modified. Then, with the immeasurable emanations of my body, speech, and mind, may I be the treasure companion of this translator, becoming a qualified consort, and eliminating the assembly of obstacles! May my prayers be fulfilled! After saying this, Guru Rinpoche said: Wishes made whenever you remember them, according to your own desires, are difficult to fulfill. However, woman Yeshe Tsogyal, you are not an ordinary woman, and without selfishness, the prayer of bodhicitta you make for the benefit of sentient beings will surely be fulfilled. Then, the Dragon King asked Guru Rinpoche: Guru Rinpoche, will I not encounter this profound Dharma from now until the end of the future degenerate age? Guru Rinpoche said: Translator, you are the emanation of the Noble Mind at Rest, therefore the power of bodhicitta is great. In the degenerate age, when it is difficult to tame the wild and untamable beings, you will encounter this profound Dharma and place many beings on the path of liberation. He asked again: Guru Rinpoche, before encountering this profound Dharma in the degenerate age, will I take a body of flesh and blood? Son translator
Tibetan
་ཁྱོད་ཟབ་ཆོས་འདི་དང་མ་འཕྲད་ཀྱི་བར་དུ་དག་མ་དག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལུས་ལེན༔ ཁྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྨོན་ལམ་གྱི་སྟོབས་ཀྱིས་འཁོར་བར་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ལུས་ཡིན་པས་མཐོ་དམན་གང་དུ་སྐྱེས་ཀྱང་འགྲོ་དོན་མིན་པས་ནི་མེད་གསུངས་སོ༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བདག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་སྙིགས་མ་རྩོད་ལྡན་གྱི་ཡང་མཐའ་ལ་མ་ཐུག་གི་བར་དག་མ་དག་སྣ་ཚོགས་སུ་སྐྱེ་གསུངས་པའི་སྐྱེ་བ་སྔ་ཕྱི་རྣམས་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པས་གསུང་དུ་གསོལ༔ བདག་ལ་ཐུགས་རྗེས་འཛིན་པར་ཞུ་ཞེས་ཞུས་པས༔ གྷུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ ལོ་ཙཱ་བ་ཞིབ་པར་ཞུས་ཀྱང་སྐྱོ་བ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་ཁོ་ནར་ཡོད་དེ༔ ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན༔ སྔོན་བསྐལ་་པ་མང་པོའི་གོང་རོལ་ནས་ཇོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོའི་སྤྲུལ་པ་རུ་ཡོད་ཀྱང་༔ ཤ་ཁྲག་གི་ལུས་བླངས་རིགས་དྲུག་གི་གནས་འགྲིམས་པས་གཞན་དུ་བྱ་དཀའ་བའི་སྤྱོད་པ་རྣམས་སྤྱད་ཚེ༔ འགྲོ་བ་བརྒྱ་བདེ་བའི་ཕྱིར་དུ་མ་དག་པ་རེ་རེའི་སྲོག་བཅད་པ་ལྟ་བུའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མི་སྟོངས་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཏེ༔ ཁྱོད་ཀྱིས་དག་མ་དག་གི་སྐྱེ་བ་ནི་སྣ་ཚོགས་ཤིག་ལེན་པར་གདའ་བས་ཡི་གེར་འབྲི་བ་དང་ངག་ནས་བརྗོད་པ་ཡང་མི་ལང་ཙམ་དུ་འདུག་གསུང་༔ ཡང་ཞུས་པ་༔ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ བདག་ཅག་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པས་ནི་བསྒྲིབས༔ ཤ་ཁྲག་དྲ་བའི་ལུས་ངན་ནི་བླངས༔ འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ནི་ཚུད༔ ལས་ངན་གྱིས་རྒྱུ་བྱས༔ རྐྱེན་ངན་གྱིས་སྣ་ཁྲིད་པའི་ལུས་ངན་བླངས་པ་ཐམས་ཅད་གསུང་བར་དཀའ་ནའང་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བའི་རིམ་པ་ཞིག་བདག་ལ་གསུང་དུ་གསོལ༔ དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་གསུང་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཞུས་པས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས་བུ་ལོ་ཙཱ་བ༔ ཁྱོད་ནན་ཏན་ཆེ་བས་བདག་གི་ཐོག་མཐའ་བར་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་ལས་མདོར་བསྡུ་སྟེ༔ ཅུང་ཟད་གཅིག་བཤད་ཀྱི་གུས་པས་ཉོན་ལ་མ་བརྗེད་པར་ཡི་གེར་ཐོབ་ཅིག༔ ཅེས་གསུངས་པ་དང་༔ ཁོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་ཡི་གེར་བཏབ་ཅིང་ལོ་ཙཱ་བས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་མཉན་ནོ༔ དེ་ནས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཞལ་ནས༔ བུ་ལོ་ཙཱ་བ་འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ་ཁྱོད༔ སྔོན་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ༔ རཱ་ཛ་དྷརྨཱ་ཀེ་ཏུ་བྱ་བ་ཞིག་ཏུ་སྐྱེས་ནས་རྒྱལ་སྲིད་འབངས་མངའ་འཁོར་བཙུན་མོ་ལྔ་བརྒྱ་དང་བཅས་པ་རྣམས་སྦྱིན་པར་བཏང་༔ རྒྱལ་པོ་ཉིད་སངས་རྒྱས་འཁོར་བ་འཇིགས་ལས་ཆོས་མཉན་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཆེན་
Chinese
在你未遇到这个甚深法之前，你会受生各种清净与不清净之身。你以菩萨愿力的力量，恒常于轮回中流转，无论生于高处或低处，都不会没有利益众生的事业。莲花生大士，我从现在起，直到浊世争斗的末期，您所说的各种清净与不清净的转世，请三世知者开示。请您以慈悲摄受我。莲花生大士说道：译师，即使详细询问，也只会徒增悲伤。为什么呢？因为在很久以前的无数劫之前，虽然我是大悲观世音菩萨自性安息的化身，但一旦取了血肉之躯，在六道中轮回，做了其他难以做到的行为时，为了众生获得安乐，就像为了众生的利益而杀害一些不净之物一样，这显示了业果不会消失的道理。你将受生各种清净与不清净的转世，书写和口述都无法穷尽。我又问道：莲花生大士，三世知者化身，我们被业障所障蔽，取了血肉之躯，陷入轮回痛苦的海洋中，因恶业所致，被恶缘所牵引而受生的恶劣之身，虽然难以尽述，但请您为我开示从头到尾的次第。请三世知者化身开示。我这样请求后，莲花生大士说道：孩子译师，你如此恳切，我就简要地讲述我从头到尾的次第，请恭敬谛听，不要忘记，并记录下来。说完，措嘉空行母记录下来，译师向莲花生大士请教。然后莲花生大士说道：孩子译师，康·鲁伊旺波（Khon Lui Wangpo），你以前在佛陀拘留孙佛的教法下，转生为名为拉匝达玛给度（Raja Dharma Ketu）的人，布施了王位、臣民、领土和五百妃嫔。国王自己从拘留孙佛那里听闻佛法，成为大阿罗汉。
English
Until you encounter this profound Dharma, you will take various pure and impure bodies. Because you are a body that constantly wanders in samsara by the power of the Bodhisattva's aspiration, wherever you are born, high or low, there will be no lack of activities for the benefit of beings. Guru Rinpoche, from this time until the very end of the degenerate age of strife, please, Knower of the Three Times, speak of the past and future births that you have said will be various pure and impure ones. I ask you to hold me with compassion. Guru Rinpoche said: Translator, even if you ask in detail, it will only cause sorrow. Why? Because long ago, many eons ago, although I was an emanation of the Great Compassionate Avalokiteshvara, the Self-Nature of Rest, once I took a body of flesh and blood and wandered in the six realms, when I performed actions that were difficult for others to do, in order for beings to attain happiness, like killing some impure things for the benefit of beings, this shows that the results of karma do not disappear. You will take various pure and impure births, so much so that writing and speaking will not be enough. I asked again: Guru Rinpoche, Knower of the Three Times, emanation body, we are obscured by karmic obscurations, we have taken a bad body of flesh and blood, we are trapped in the ocean of suffering of samsara, caused by bad karma, led by bad circumstances, all the bad bodies we have taken are difficult to describe, but please tell me the order from beginning to end. Please, Knower of the Three Times, emanation body, speak. After I asked this, Guru Rinpoche said: Son, translator, because you are so earnest, I will briefly tell you the order of my beginning, middle, and end. Listen respectfully, do not forget, and record it. After he said this, Lady Tsogyal recorded it, and the translator listened to Guru Rinpoche. Then Guru Rinpoche said: Son, translator, Khon Lui Wangpo, in the teachings of the Buddha Krakucchanda in the past, you were born as someone named Raja Dharma Ketu, and you gave away the kingdom, subjects, territory, and five hundred consorts. The king himself listened to the Dharma from the Buddha Krakucchanda and became a great Arhat.