Tibetan
ཕྱིན་བར༔ སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་གཏོང་བསྒྲུབ་པར་བགྱིད༔ བསྙེན་པའི་དུས་སུ་ལྷ་ཚོགས་སྤྱི་བོར་བསྒོམ༔ གསོལ་འདེབས་གདུང་བའི་དབྱངས་ཀྱིས་འཛབ་འདི་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་སརྦ་སིངྔྷི་ཧཱུྃ༔ སྒྲུབ་པའི་དུས་སུ་ལྷ་ཚོགས་སྙིིང་དཀྱིལ་གསལ༔ མཆོད་དང་བསྟོད་པའི་ཚུལ་གྱི་འཛབ་འདི་བཟླ༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཀྐི་ནི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ སིངྔྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ༔ ལས་སྦྱོར་ཕྲིན་ལས་བཞི་ལ་རང་གསལ་གདབ༔ དོན་གཉིས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཕྱིར་འཛབ་འདི་བཟླ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིང་ཧྲིང་ཛཿཛཿགྲངས་དང་རྟགས་ཀྱི་བསྙེན་སྒྲུབ་བརྩོན་པས་བསྒྲུབ༔ སྐབས་སུ་དྲག་པོ་ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུ་ལེན༔ ཐུན་སྐབས་རྣམས་སུ་བསྐུལ་ཞིང་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ ཉི་ཤུ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་དགོངས༔ དང་པོ་བསྙེན་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བར་དུ་བསྒྲུབས༔ ད་ལྟ་བདག་དང་དབྱེར་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ འདིར་འདུས་མོས་པའི་རྣམ་འབྱོར་བདག་ཅག་གིས༔ སྒོ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དུ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས༔ བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་མཐའ་རུ་ཕྱིན༔ དེང་སང་སྐྱ་རེངས་དང་པོའི་ནམ་མཁའ་ལངས༔ དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ལ༔ ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་དུ་མི་འཚལ་ཡང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའི་བེའུ་ནས༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཅེས་དངོས་གྲུབ་བླང་ངོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་བཅུ་བཞི་ལས༔ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་༔ བསྐང་བ་བསྒྲལ་ལས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ༔ ཚེ་འགུགས་གཏོར་དབང་ལྷག་མ་བསྔོ༔ ཆད་ཐོ་བསྟན་སྐྱོང་རྟ་བྲོ་བརྡུང་༔ བཀྲ་ཤིས་བསྔོ་སྨོན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ༔ རྒྱུན་སྤྱོད་ལ་སོགས་རིམ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ་༔ དང་པོ་ཚོགས་འཁོར་བཤམས༔ བསང་ཆུ་གཏོར༔ བདུད་རྩིས་སྦྲན་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་འཕྲོས༔ རཾ་ལས་མེ་འབར་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་བསྲེགས༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་དུག་གསུམ་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་འཁྲུལ་སྣང་བཀྲུས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡི་གེ་ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་རྟོག་ཆོས་དབྱིངས་སྦྱངས༔ སྐྱེ་མེད་ཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨཱོཾ་གྱི་འཕྲོ་འདུས་འདོད་ཡོན་སྣང་སྲིད་གང་༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོར་ཆོས་སྐུའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཆོས་དབྱིངས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཡུམ་དང་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རྣམ་དག་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ མཚན་དཔེ་ཡོངས་རྫོགས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ལོངས་སྐུའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ལྷོ་ནུབ་གླིང་ཕྲན་ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེར༔ རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོ་རྒྱན་གྷན་དྷོ་ལ་ཡི་ཕོ་བྲང་ནས༔ ལྷ་ལྕམ་མེ་ཏོག་མན་ངྷ་རཱ་བ་ལ༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མ་དང་མཁའ་འགྲོས་བསྐོར༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ རང་བྱུང་ཆོས་དབྱིངས་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས༔ ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར༔ ལྷ་ཚོགས་བདུན་བརྒྱ་ཉེར་ལྔའི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དམ་ཚིག་གསང་བ་མཆོག་གི་ཕོ་བྲང་ནས༔ བཀའ་དང་བསྟན་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལས་བྱེད་ཚོགས༔ བྲན་དང་ཕོ་ཉ་མངག་གཞུག་འཁོར་དང་བཅས༔ ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཚོགས་ཁང་གཞལ་ཡས་འདི་ལ་བྱིན་ཅིག་ཕོབ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དབང་བཞི་བསྐུར༔ ཚོགས་འཁོར་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་དུ་གསོལ༔ ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་གཙོ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ལ༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་བཞེས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི༔ ག་ན་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་འདས་བསྐལ་པའི་གོང་ནས་ལུས་འདིའི་བར༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱིས༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཀུན༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་མཐོལ་བཤགས་དག་གྱུར་ཅིག༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུངྔྷེ་ཨཱ༔ གཉིས་པ་བསྐང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འདིར༔ གས
Chinese
既已前往，为了性命也不舍弃，努力修持。修持之时，于头顶观想本尊众。以祈请恳切之音，持诵此咒：嗡啊吽班匝玛哈格热萨瓦悉地吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ། 梵文天城体：ओम् आः हूँ ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），班匝玛哈格热萨瓦悉地吽！修法之时，于心间明观本尊众。以供养赞颂之仪轨，持诵此咒：嗡啊吽班匝格热德瓦达吉尼班匝萨玛雅匝！悉地帕拉吽！（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། 梵文天城体：ओम् आः हूँ ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），班匝格热德瓦达吉尼班匝萨玛雅匝！悉地帕拉吽！于事业四法，安立自明。为得二利悉地，持诵此咒：舍以玛哈热呢萨ra匝舍以雅吉扎舍以舍以匝匝！以数量和标志，精进修持。期间，唱诵猛厉吽之歌。于座间，祈请并求悉地。第二十、劝请意誓：吽舍！上师本尊空行护法垂念！首先修持，中间供养赞颂，如今我与无别嘿热嘎。聚集于此，具信之瑜伽士我等，于三门三坛城中修持。修持事业至究竟。如今第一缕曙光升起，于成就生起之时，于三时善逝大悲之自性，虽不必从要处劝请意誓，然为利益有情，从要处劝请意誓。从身语意之秘密宝藏中，赐予我等一切殊胜共同悉地。如是接受悉地。萨玛雅！印印印！其后十四后续仪轨中，有转绕会供轮，圆满，诛杀，劝请意誓，招寿命，朵玛灌顶，剩余供养，忏罪，护法，马舞，吉祥祈愿，收摄坛城，常行等次第。萨玛雅！印印印！首先陈设会供轮，洒扫净水，以甘露涂洒，如是说：吽舍！从大吉祥胜乐轮之心间，为清净会供之实执，放射字。让字化为火，焚烧实执习气。扬字化为风，清净三毒障碍。康字化为水，洗涤二取迷现。让扬康！吽舍！以吽字清净分别念法界，以无生啊字转为智慧甘露，嗡字放出收摄所欲。
English
Having gone forth, I will not abandon it even for my life, I will strive to accomplish it. During the period of approach, visualize the assembly of deities on the crown of the head. Recite this mantra with a voice of supplication and longing: Om Ah Hum Vajra Maha Guru Sarva Siddhi Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum), Vajra Maha Guru Sarva Siddhi Hum! During the time of accomplishment, visualize the assembly of deities clearly in the center of the heart. Recite this mantra with the manner of offering and praise: Om Ah Hum Vajra Guru Deva Dakini Vajra Samaya Ja! Siddhi Phala Hum! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हूँ, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Om Ah Hum), Vajra Guru Deva Dakini Vajra Samaya Ja! Siddhi Phala Hum! Establish self-clarity in the four activities of karma yoga. Recite this mantra to obtain the two benefits and siddhis: Hrih Maha Rini Sara Tsa Hrih Ya Jitta Hring Hring Jih Jih! Strive to accomplish the approach and accomplishment with diligence in numbers and signs. At times, sing the luminous song of the fierce Hum. During the session, urge and request for siddhis. Twentieth, Urging the Commitment: Hum Hrih! May the Guru, Yidam, Dakini, and Dharma Protector heed! First approach and offer praise, in between accomplish. Now, the Heruka inseparable from me. We, the devoted yogis gathered here, approach and accomplish in the three doors and three mandalas. The approach and accomplishment lead to the culmination of karma yoga. Now, the first rays of dawn rise in the sky. At the time when siddhis arise, in the nature of the compassion of the Sugatas of the three times, although it is not necessary to urge the commitment from the essential point, yet for the benefit of beings, urge the commitment from the essential point. From the secret treasury of body, speech, and mind, bestow upon me all supreme and common siddhis. Thus, receive the siddhis. Samaya! Gya Gya Gya! Then, among the fourteen subsequent procedures, there are turning the assembly wheel, fulfilling, subduing, urging the commitment, summoning life, offering Torma empowerment, offering leftovers, confessing transgressions, protecting the doctrine, performing the horse dance, auspicious aspirations, gathering the mandala, and regular practices, etc., in order. Samaya! Gya Gya Gya! First, arrange the assembly wheel, sprinkle cleansing water, and sprinkle with nectar, saying this: Hum Hrih! From the heart of the great glorious Chakrasamvara, in order to purify the clinging to the reality of the assembly, letters emanate. From Ram, fire blazes, burning the clinging to the reality of habitual tendencies. From Yam, wind arises, purifying the three poisons and obscurations. From Kham, water arises, washing away the dualistic deluded appearances. Ram Yam Kham! Hum Hrih! With the letter Hum, purify the conceptual mind into the Dharmadhatu. With the unborn Ah, transform it into wisdom nectar. With Om, emanate and gather all desires.
Chinese
嗡，显现世间万有，嗡啊吽。迎请会众：吽 舍，从奥明法界宫殿中，由普贤王如来法身眷属围绕，与法界普贤王如来佛母一同，迎请智慧会众降临。从清净秘密至上的坛城中，具足相好之金刚萨埵，由安乐逝者报身眷属围绕，迎请智慧会众降临。在西南罗刹洲铜色吉祥山顶，由莲花生大士大持明者，由安乐逝者化身眷属围绕，迎请智慧会众降临。从持明嬉戏大尸陀林中，舞蹈自在轮乐上师，由十万持明勇士眷属围绕，迎请智慧会众降临。从邬金甘陀拉宫殿中，与天女花曼达拉瓦，由浩瀚百万佛母和空行围绕，迎请智慧会众降临。从自生法界嬉戏的尸陀林中，暴怒之王大胜嘿汝嘎，与七百二十五尊本尊眷属一同，迎请智慧会众降临。从誓言秘密至上的宫殿中，所有护持教法和教义的护法和使者，与差遣的仆人和信使眷属一同，迎请智慧会众降临。祈请加持此会众殿，赐予修持至上的瑜伽士我四种灌顶，祈请将会供转化为智慧甘露。将荟供供品分三层陈设，吽 舍，安乐逝者诸佛薄伽梵，持明聚会之主胜嘿汝嘎，上师本尊空行护法众，请享用此食物会供，祈请赐予殊胜和共同成就。嗡 班匝 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼，嘎纳 匝扎 布匝 霍。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི།，梵文天城体：ओँ वज्र महा गुरु धेव धक्किनि，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru dheva dhakkini，汉语字面意思：嗡，金刚大 गुरु，天，空行母）会供轮，供养，吽。中间忏悔：吽 舍，从过去久远劫至今生，因无明愚痴的身语意，根本支分誓言违犯，以会供忏悔，祈愿清净。班匝 萨玛雅 效 嗡。（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུངྔྷེ་ཨཱ།，梵文天城体：वज्र समय शुंघे आ，梵文罗马拟音：vajra samaya śuṃghe ā，汉语字面意思：金刚誓言，清净，啊）第二，补阙：吽 舍，在此持明嬉戏大尸陀林中，
English
Om, whatever appears in existence; Om Ah Hum. Inviting the assembly: Hum Hrih, From the palace of Akanishta Dharmadhatu, Surrounded by the Dharmakaya retinue of Samantabhadra, Together with the Dharmadhatu Samantabhadri as consort, We invite the wisdom assembly to come. From the mandala of pure secret supreme, To Vajrasattva, complete with marks and signs, Surrounded by the Sambhogakaya retinue of the Sugatas, We invite the wisdom assembly to come. On the summit of the Copper-Colored Glorious Mountain in the southwest continent, To the great vidyadhara Padmasambhava, Surrounded by the Nirmanakaya retinue of the Sugatas, We invite the wisdom assembly to come. From the great charnel ground where vidyadharas play, To Chakrasamvara, the lord of dance, Surrounded by a retinue of a hundred thousand vidyadhara heroes, We invite the wisdom assembly to come. From the palace of Oddiyana Ghandola, To the goddess Mandarava, Surrounded by a vast retinue of hundreds of thousands of mothers and dakinis, We invite the wisdom assembly to come. From the charnel ground where the self-arisen dharmadhatu plays, To Chemchok Heruka, the wrathful king, Together with a retinue of seven hundred and twenty-five deities, We invite the wisdom assembly to come. From the palace of secret supreme samaya, To the Dharma protectors, guardians of the teachings, and working retinues, Together with servants, messengers, and entrusted retinues, We invite the wisdom assembly to come. Bestow blessings on this assembly hall, Grant the four empowerments to me, the supreme yogi, Transform the tsokhor into wisdom nectar. Elaborate the tsok offerings in three tiers, Hum Hrih, The Sugata, the victorious Buddhas, the Bhagawans, The chief Heruka of the vidyadhara gathering, Gurus, yidams, dakinis, and dharma protectors, Accept this feast of food offerings, Grant supreme and common siddhis. Om Vajra Maha Guru Dheva Dhakini, Ghana Chakra Puja Ho. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र महा गुरु धेव धक्किनि, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā guru dheva dhakkini, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Great Guru, Deva, Dakini) Feast wheel, offering, Ho. The intermediate confession: Hum Hrih, From before past kalpas until this life, Through body, speech, and mind, due to ignorance and delusion, All root and branch samaya breakages, May they be purified through confession with the tsok offering. Vajra Samaya Shuddhe Ah. (Tibetan: བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཤུངྔྷེ་ཨཱ།, Sanskrit Devanagari: वज्र समय शुंघे आ, Sanskrit Romanization: vajra samaya śuṃghe ā, Literal Chinese meaning: Vajra Samaya, purify, Ah) Second, the fulfillment: Hum Hrih, In this great charnel ground where vidyadharas play,