Tibetan
ར་བདེ་བའི་མཆོག༔ བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལུས་དགྱེས་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི་བྷོ་ངྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ བཅུ་གཉིས་པ་སྨན་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག་པའི་རྫས༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་མཆོག༔ ཡེ་ཤེས་རང་བྱུང་ལྔ་རྫོགས་སྒྲུབ་པའི་རྫས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མཚན་ནས་བརྗོད་ཅིང་དབུལ་བར་བྱ༔ བཅུ་གསུམ་པ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དབང་གི་ལྷ༔ རྣལ་འབྱོར་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས་ལགས་ན༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འདོད་ཡོན་རྣམ་པ་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བྷ་ལིང་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བདུད་རྩི་སྨན་དང་རཀྟའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་ཆོས་དབྱིངས་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཡི་དམ་བསྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་མཆོད་པ་བཞེས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ གིང་ཆེན་སྡེ་བཞིའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཐབས་ཀྱི་དཔའ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཤེས་རབ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ དམ་ཅན་བཀའ་སྡོད་ཚོགས་རྣམས་མཆོད་པ་བཞེས༔ འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་ཚིག་གཙང་༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དང་རེ་སྤྲོ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་བཟང་དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་རེ་དགའ༔ ཞིང་གི་ལྤགས་པའི་བླ་བྲེ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣའི་ཚོགས་ནི་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྤྲོ་དགའ་གནས་ཀྱི་མཆོད་པ་འབུལ་གྱིས་བཞེས༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཕྱི་སྣོད་སྣང་བ་ཡངས་པའི་གཞོང་བ་རུ༔ ནང་བཅུད་སྐྱེ་འགྲོ་བ་ལིང་གཏོར་མར་སྦྱར༔ དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་བརྗིད་ལྡན་འགྱིང་བ་འདི༔ རི་ཡི་རྒྱལ་པོ་བས་ཀྱང་དཔངས་རེ་མཐོ༔ ངྷཀྐིའི་གཏོར་མ་པདྨས་བསྐོར་བ་འདི༔ གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་བས་ཀྱང་བཀོད་རེ་ལེགས༔ དཀར་གྱི་ཐིག་གདབ་དམར་གྱི་གུར་ཕུབ་པ༔ གསེར་རི་ལྷུན་པོ་བདུན་ལས་བརྗིད་རེ་ཆེ༔ རཀྟ་བཞི་ཡི་ཨརྒྷཾ་སྦྲེང་བ་འདི༔ མཐའ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་བས་ཀྱང་གཏིང་རེ་ཟབ༔ རཱ་ས་ཡ་ནའི་བདུད་རྩིས་སྦྲན་པ་འདི༔ རྩ་གསུམ་ལྷ་ཡི་ཟས་ལས་ཁྱད་དུ་འཕགས༔ དཀར་དམར་རྩི་དང་ཤ་ཆེན་དྲི་ཆེན་ཚོགས༔ དྲི་ཆུ
Chinese
ར། 快乐之最！将快乐等味之坛城供养诸神！为了金刚身之欢喜，请享用！嗡 班匝 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 菩提吉大 萨玛雅 吽！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི་བྷོ་ངྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ओँ वज्र महागुरु देव डाकिनी बोधिचित्त समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahāguru deva ḍākinī bodhicitta samaya hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，大 गुरु，天，空行母，菩提心，誓言，吽!） 第十二，供养药供： 吽 舍！自生本来清净之物，八根千枝所合之药，善逝五部佛之誓言最胜，圆满五智自生之物，供养上师本尊空行护法，以慈悲垂念，赐予灌顶与成就！萨瓦 班匝 阿弥利大 啦卡让 卡嘿！（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la khaṃ khā hi，汉语字面意思：一切，五，甘露，拉，康，卡，嘿！）念诵其名而供养。 第十三，供养朵玛： 吽 舍！大吉祥轮，胜乐自在之神，瑜伽士以虔诚祈请，祈请空行母众降临，供养五种妙欲之供品，供养装饰朵玛之供品，供养甘露药与血之供品，供养食物受用之会供，供养禅定一境法界之供品，祈请上师持明众享用供品！祈请本尊修法八教享用供品！祈请母众空行众享用供品！祈请金刚橛四部众享用供品！祈请方便勇士众享用供品！祈请智慧勇母众享用供品！祈请誓言护法众享用供品！于此处会集瑜伽男女，誓言清净，与母众空行众欢喜，尸陀林佳处坛城，心生欢喜，以田野皮之幡幢为庄严，肉类心类之会供，不可思议，以欢喜处之供养而享用！ 吽 舍！外器为广大虚空之盆，内情众生与朵玛合为供品，此威严庄严之吉祥朵玛，比山王还要高耸，此空行母朵玛以莲花围绕，比四大部洲小洲还要庄严，以白色线条装饰，以红色帐篷覆盖，比七金山还要雄伟，以此四血之供品，比边际之大海还要深邃，以此如意宝之甘露滋润，胜于三根本之神食，白红食子与大肉大粪等，尿液
English
Ra. Supreme bliss! Offer the mandala of equal taste of bliss to the deities! For the pleasure of the Vajra body, please accept! Om Vajra Maha Guru Deva Dakini Bodhicitta Samaya Ho! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི་བྷོ་ངྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ओँ वज्र महागुरु देव डाकिनी बोधिचित्त समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahāguru deva ḍākinī bodhicitta samaya hoḥ，汉语字面意思：Om, Vajra, Great Guru, Deva, Dakini, Bodhicitta, Samaya, Hum!) Twelfth, offering medicine: Hung Hrih! Substances that are naturally pure from the beginning, medicine compounded from eight roots and a thousand branches, the supreme samaya of the Sugata Buddhas of the five families, substances that accomplish the five self-arisen wisdoms completely, offer to the Lama, Yidam, Dakini, and Dharma protectors, with compassion, grant empowerment and siddhi! Sarva Pancha Amrita La Kham Kha Hi! (藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्व पञ्चामृत ल खं खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañcāmṛta la khaṃ khā hi，汉语字面意思：All, Five, Amrita, La, Kham, Kha, Hi!) Recite their names and offer. Thirteenth, offering the Torma: Hung Hrih! Great glorious wheel, supreme bliss, lord of power, Yogis pray with devotion, please come, assembly of mothers and Dakinis, offer the five desirable qualities, offer the Torma of Baling ornaments, offer the nectar medicine and Rakta, offer the feast of food and enjoyment, offer the samadhi, one-pointed Dharmadhatu, please accept the offering, assemblies of Lamas and Rigdzins, please accept the offering, Yidam practice, the eight commands, please accept the offering, assemblies of mothers and Dakinis, please accept the offering, assemblies of the four classes of Gingchen, please accept the offering, assemblies of skillful heroes, please accept the offering, assemblies of wisdom heroines, please accept the offering, assemblies of oath-bound guardians, here, the assembly of male and female Yogis, vows are pure, rejoice with the assemblies of mothers and Dakinis, charnel ground, excellent place, mandala, joyful experience, banners of field skin as ornaments, assemblies of meat and heart, inconceivable, offer the joyful place, please accept! Hung Hrih! Outer container, a vast expanse of space, inner essence, sentient beings combined into a Baling Torma, this glorious Torma, majestic and towering, higher than the king of mountains, this Dakini Torma surrounded by lotuses, more beautiful than the four continents and subcontinents, decorated with white lines, covered with a red tent, more majestic than the seven golden mountains, this offering of four Raktas, deeper than the ocean at the edge, moistened with the nectar of Rasayana, superior to the food of the three roots deities, white and red food, and the great meat and great excrement, urine
Tibetan
་བྱུག་པའི་རྫས་ཏེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ སེང་གེ་གླང་ཆེན་རྟ་དང་བ་ལང་དང་༔ མཆོག་ཆེན་མི་ཡི་ཤ་སྟེ་རྣམ་པ་ལྔ༔ མ་ཧཱ་མཾ་ས་ལ་སོགས་ཤ་སྣ་སྟོང་༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་སོགས་ཁྲག་སྣ་སྟོང་༔ མ་ཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་སོགས་སྙིང་སྣ་སྟོང་༔ བ་སུ་ཏ་དང་ནང་རོལ་རྣམ་པ་ལྔ༔ དབང་པོ་ལྔ་དང་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་༔ ཤིང་ཏོག་མེ་ཏོག་འབྲུ་སྣ་སྨན་སྣ་དང་༔ ཟན་དང་འཁུར་བ་ཐུག་པའི་བྱེ་བྲག་དང་༔ མར་ཐུད་ཕྲུམ་དང་ཞོ་ཆང་འོ་མར་བཅས༔ རྩི་དང་ཙ་རུ་བཙོས་རྗེན་གོ་སྙོད་དང་༔ སྒ་དང་ལན་ཚཱ་སྤོད་ཀྱི་རིགས་རྣམས་དང་༔ རི་སྒོག་ཀླུང་སྒོག་ཤ་སྒོག་མང་པོ་དང་༔ བཟའ་དང་བཅའ་དང་བཏུང་བའི་རིགས་རྣམས་དང་༔ གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས་ལ་སོགས༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན༔ ཐོག་མེད་ཏིང་འཛིན་དག་པས་ཡོངས་བསྡུས་ཏེ༔ རྣམ་དག་དགོངས་རྒྱུད་དག་པས་བྱིན་བརླབས་ནས༔ བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་བའི་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདིས༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཡི་དམ་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ འབུམ་ཕྲག་ཡངས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དཔའ་བོ་གིང་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དམ་ཅན་བཀའ་སྲུང་གཏེར་བདག་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དམ་གཉེན་པོ་སྐོངས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཧཱ་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི༔ བཅུ་བཞི་པ་རཀྟ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག༔ འཁོར་འདས་མཉམ་ཉིད་བྷནྡྷའི་སྣོད་དུ་བསྐྱིལ༔ བདེ་ཆེན་རཀྟའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་འདིས༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ བཅོ་ལྔ་བ་སྦྱོར་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐབས་ཤེས་ཡབ་དང་ཡུམ༔ དོན་དམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར༔ གཉིས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ ཛ༔ ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ པདྨ་ཡོ་གི་ནི་མུ་དྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཅུ་དྲུག་པ་སྒྲོལ་མཆོད་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡང་དག་སྟོང་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་རྟོགས་པའི་བློས༔ སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོ་མ་ལུས་ཡོངས་བསྒྲལ་ནས༔ བློ་ངན་དུག་གསུམ་འཁོར་བའི་རྒྱུན་བཅད་པས༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ཐུགས་དམ་སྐོངས་གྱུར་ཅིག༔ མ་ཏྲཾ་རུ་ཏྲ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ བཅུ་བདུན་པ་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ གདོད་མའི་མགོན་པོ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ཐུགས་རྗེའི་དབང་ཕྱུག་གར་གྱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ
Chinese
涂油之物有五种，狮子、大象、马、牛和，殊胜之人肉有五种，玛哈芒萨（藏文，梵文天城体，mahāmāṃsa，大肉）等肉类千种，玛哈RAKTA（藏文，梵文天城体，mahārakta，大血）等血类千种，玛哈吉大（藏文，梵文天城体，mahācitta，大心）等心类千种，瓦苏达和内脏五种，五根和牛黄，果实、花、谷物、药材，糌粑和面团、粥的种类，酥油、奶渣、奶皮和酸奶、酒、牛奶等，油和盐、煮熟的、生的、炒的，姜和印度草果等香料种类，山蒜、地里蒜、肉蒜很多种，食物和饮料的种类，色、声、香、味、触、法等，五妙欲具足的供品各种，以无始禅定清净而圆满汇集，以清净意传承清净而加持后，以此转化为甘露之威严食子，祈请持明聚会之本尊誓言圆满，本尊修法噶举八宗誓言圆满，十万广阔的空行母誓言圆满，勇士金刚们誓言圆满，具誓护法、伏藏主誓言圆满，愿你们誓言亲近圆满，玛哈巴陵达卡卡嘿（藏文，梵文天城体，mahābaliṃta khāhi，大供食，吃）！第十四，血供是：吽 舍！斩杀三有恶毒的邪魔之血，汇集于轮回涅槃平等之颅器中，以此大乐血之大供，供养上师本尊空行护法，玛哈RAKTA拉卡嘿（藏文，梵文天城体，mahārakta lā khāhi，大血，吃）！第十五，交合供是：吽 舍！显有轮回涅槃方便智慧父与母，于胜义无二之法界中交合，无二菩提心之自性，愿诸佛海众皆欢喜！杂 吽 班 霍！莲花瑜伽士以手印引入，啪的！第十六，度脱供是：吽 舍！以真如空性法界证悟之智慧，将显有世间有情众生全部度脱后，断除恶劣分别念三毒轮回之相续，愿三世善逝誓言圆满！玛当 茹扎 扎巴RAV诶夏雅 啪的（藏文，梵文天城体，matraṃ rudra praveśaya phaṭ，度母，愤怒尊，进入，梭哈）！第十七，赞颂是：吽 舍！原始怙主诸佛之父，十方诸佛善逝薄伽梵，大悲自在舞自在嘿汝嘎，于持明聚会之主前敬礼
English
The substances for anointing are fivefold: lion, elephant, horse, ox, and, supreme, human flesh, these are fivefold. Thousands of kinds of meat, such as Mahamamsa (藏文，梵文天城体，mahāmāṃsa，great meat); thousands of kinds of blood, such as Maharakta (藏文，梵文天城体，mahārakta，great blood); thousands of kinds of heart, such as Mahacitta (藏文，梵文天城体，mahācitta，great mind/heart); Vasuta and the five inner organs; the five senses and gorochana; fruits, flowers, grains, medicines; tsampa and dumplings, varieties of porridge; butter, curd, cream, yogurt, alcohol, milk, etc.; oil and salt, cooked, raw, stir-fried; ginger and Indian cardamom, all kinds of spices; mountain garlic, field garlic, meat garlic, many kinds; all kinds of food, provisions, and drinks; forms, sounds, smells, tastes, textures, dharmas, etc.; all kinds of offerings with the five desirable qualities, completely gathered by beginningless pure samadhi, and blessed by pure lineage of thought, this glorious torma transformed into nectar, may it fulfill the samaya of the assembly of vidyadharas; may it fulfill the samaya of the yidam sadhana, the Eight Commands; may it fulfill the samaya of the vast hundred thousand dakinis; may it fulfill the samaya of the heroes and great kIngs; may it fulfill the samaya of the oath-bound protectors and treasure lords; may you all fulfill your close samaya! Maha balimta khahi (藏文，梵文天城体，mahābaliṃta khāhi，great offering, eat)! Fourteenth, the blood offering: Hum Hrih! The blood that slays the cruel enemies and obstructors of the three realms, gathered in a skull cup of equality of samsara and nirvana, with this great offering of great bliss blood, I offer to the lama, yidam, dakinis, and dharma protectors. Maha rakta la khahi (藏文，梵文天城体，mahārakta lā khāhi，great blood, eat)! Fifteenth, the union offering: Hum Hrih! Appearance and existence, samsara and nirvana, skillful means and wisdom, father and mother, united in the sphere of ultimate non-duality, the nature of non-dual bodhicitta, may all the assemblies of victorious ones be pleased! Dza! Hum Bam Hoh! Padma yogini mudra praveshaya phat! Sixteenth, the liberation offering: Hum Hrih! With the wisdom of realizing the true emptiness, the dharmadhatu, having completely liberated all beings of appearance and existence, cutting off the continuum of negative thoughts, the three poisons, and samsara, may the samaya of the Sugatas of the three times be fulfilled! Matram Rudra praveshaya phat (藏文，梵文天城体，matraṃ rudra praveśaya phaṭ，Mother, Wrathful One, enter, svaha)! Seventeenth, the praise: Hum Hrih! Primordial protector, father of all victorious ones, Buddhas of the ten directions, Sugatas, Bhagavan, Lord of compassion, dancing Heruka, I prostrate to the chief of the assembly of vidyadharas.