Tibetan
གྱི་འཁོར་དང་བཅས༔ བྱང་ནས་ལྗང་མོ་གཡུ་ཡི་སྨིན་མ་ཅན་༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས༔ དགུང་སྔོན་རི་བོའི་རྩེ་ནས་བྱ་ར་བྱེད༔ ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཉུལ་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས་ཁང་འགྲིམ༔ ལ་ལས་ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ལེན༔ ཚོགས་ལེན་གར་བྱེད་དེ་ནི་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ལ་ལས་བདུད་རྩི་ཆང་གི་ལྷག་མ་ལེན༔ ཆང་འཐུང་བཞད་གད་དེ་ནི་ཡ་ལ་ལ༔ ལ་ལས་གཏི་མུག་ཤ་ཆེན་ལྷག་མ་ལེན་༔ ཤ་ཟ་སོ་བརྡར་དེ་ནི་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ ལ་ལས་འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་ལྷག་མ་སྡུད༔ ཁྲག་ལྕེ་དམར་མོ་དེ་ནི་ཉུགས་སེ་ཉུག༔ ལ་ལས་ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ལྷག་མ་སྡུད༔ རུས་འཆའ་མཆེ་བ་དེ་ནི་ཟངས་སེ་ཟང་༔ ལྷག་གཏོར་འདི་བཞེས་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་བཞིན༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ སརྦ་ངྷཀྐི་ནི་ས་མ་ཡ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལྔ་པ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ མ་གཡེལ་མ་འཕང་རིག་འཛིན་ཧེ་རུ་ཀ༔ མ་གཡེལ་མ་འཕང་ལྷ་ལྕམ་མནྡྷ་རཱ༔ མ་གཡེལ་མ་འཕང་སྒྲུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་ལྷ༔ མ་གཡེལ་མ་འཕང་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ མ་གཡེལ་མ་འཕང་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྡོད་བྲན༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ འབུམ་ཕྲག་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ ཡི་དམ་སྒུབ་པ་བཀའ་བརྒྱད་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ་༔ ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལས་བྱེད་སྐུ་སྐྱོད་འཚལ༔ རིན་ཆེན་རྒྱན་ཆ་མང་པོ་སི་ལི་ལི༔ དུར་ཁྲོད་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲོ་ལོ་ལོ༔ སིལ་སྙན་སྒྲ་སྐད་མང་པོ་ས་ི་ལི་ལི༔ དར་སྣ་མང་པོའི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ རོལ་མོ་མང་པོའི་སྒྲ་སྐད་དི་རི་རི༔ གླུ་ལེན་གར་བྱེད་མང་པོ་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བསྒྲུབ༔ བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་དབྱིངས་སུ་སོལ༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབས༔ དུག་ལྔའི་རྣམ་རྟོག་འབྱུང་བཞིའི་ནད་རྣམས་སོལ༔ དྲུག་པ་ཚེ་འགུགས་པ་ནི༔ མདའ་དར་གཡབ་ཅིང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་འཕྲོས༔ འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་དབང་༔ བླ་ཚེ་ཆད་ཉམས་གས་པ་འོད་ཀྱིས་བསྡུས༔ བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གཉིས་མེད་ཐིམ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་བསམས༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ཚེ་བྷྲཱུཾ་ཛྙཱ་ན་སརྦ་སིངྔྷི་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ༔ ཅི་མང་བཟླས༔ བདུན་པ་གཏོར་མ་ལྷར་བསམས༔ དངོས་གྲུབ་ལེན་པའི་དབང་བསྐུར་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ རིག་འཛིན་རོལ་པ་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྐུ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་འདུས་པའི་དཔལ༔ བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོའི་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་གཏོར་ཆེན་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཞུ༔ མ་དང་མཁའ་འགྲོ་བརྟེན་ཕྱིར་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ འགྱུར་མེད་རྣམ་དག་སྐུ་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ འཆི་མེད་རིག་འཛིན་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ འགག་མེད་རྣམ་དག་གསུང་གི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ ཚངས་དབྱངས་དྲུག་བཅུ་གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྤྲོས་མེད་རྣམ་དག་ཐུགས་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས༔ ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རིན་ཆེན་བུམ་བཟང་དཔག་བསམ་ནོར་བུའི་ཚུལ༔ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི༔ ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སི་ངྔྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དབང་བླང་ཞིང་བསྐུར་རོ༔ བརྒྱད་པ་ཆད་ཐོའི་གཏོར་མ་སྤགས༔ རྔ་བརྡུང་དུང་འབུད་རཀྟས་སྦྲན་ལ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྔོན་ཚེ་འདས་དུས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ འོག་མིན་གསང་བ་མཆོག་གི་ཕོ་བྲང་དུ༔ བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རིག་འཛིན་འདུས་པ་རྩལ༔ བླ་མེད་སྟོན་པ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གིས༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་འབུམ་དང་བཅས༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་བསྟན་པའི་ཚེ༔ དམ་ལ་བཏགས་པའི་འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དེ་འོག་བར་གྱི་བསྐལ་པའི་དབུས་མ་ལ༔ བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུའི་བྲག་དམར་དགེ་གོང་དུ༔ སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང་༔ མངའ་བདག་རྗེ་བློན་འཁོན་ཆེན་ཀླུ་དབང་གིས༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་ཕྱེས་ཚེ༔ དུར་ཁྲོད་སྐྱོང་བའི་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་མར་བཅས༔ དམ་ཅན་དྲེགས་པས་དངོས་གཟུགས་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ གཡར་དམ་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལེན་པར་མ་ཆད་དམ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ་༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་གྱི་བཀའ་ལུང་ཇི་བཞིན་དུ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ལ༔ ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔
Chinese
及其眷属，北方绿松石般眉毛者，事业空行母百万眷属，从蔚蓝山顶进行监视，禅定寻暖瑜伽士往来会所，有的取食物会供之残余，取会供作舞，那是倏地倏地，有的取甘露酒之残余，饮酒欢笑，那是呀啦啦，有的取愚痴大肉之残余，吃肉磨牙，那是啧啧啧，有的收集贪欲血之残余，血舌鲜红，那是咻咻咻，有的收集嗔恨骨之残余，啃骨獠牙，那是铮铮铮，享用此残食，如吉祥之教言，成就瑜伽士所托之事业，萨瓦 达基尼 萨玛雅 喀喀 喀嘿！第五，敦请本誓： 吽 舍！莫散乱莫抛弃，持明嘿汝嘎，莫散乱莫抛弃，天女曼达惹，莫散乱莫抛弃，成就八教诸神，莫散乱莫抛弃，勇士勇母之众，莫散乱莫抛弃，护法教敕使者，吽 舍！从持明嬉戏之大尸陀林中，轮乐殊胜父母身临，百万勇士勇母身临，本尊成就八教身临，护法护卫使者身临，众多珍宝饰品淅沥沥，尸陀林骨饰哗啦啦，众多乐器之声飒飒飒，众多丝绸之顶饰布噜噜，众多乐器之音声嘀哩哩，众多歌唱舞蹈倏地倏地，我瑜伽士追随您等之后，为加持故祈请降临此处，赐予胜共二者之成就，遣除魔障邪引障碍于法界，成办息增怀诛四种事业，平息五毒分别念，平息四大之疾病。第六，勾摄寿命： 摇动箭幡，吽 舍！ 顶礼世尊怙主持明长寿天，慈悲之光芒普照十方，轮回涅槃一切之寿命福德财富权势，上师寿命断损破裂以光芒收摄，我等之身体融入无二，观想获得胜共成就寿命之权， 嗡 班匝 玛哈 咕噜 策 奔 嘉纳 萨瓦 悉地 吽 奔！
English
And their retinues, From the north, the one with turquoise eyebrows, With a retinue of a million action dakinis, Keep watch from the peak of the blue mountain, Yogis who seek the warmth of samadhi frequent the assembly hall, Some take the leftovers of the feast offerings, The dance of taking the feast, it is shuk-se shuk, Some take the leftovers of nectar wine, Drinking and laughing, it is ya-la-la, Some take the leftovers of the great meat of ignorance, Eating meat and grinding teeth, it is chem-se chem, Some collect the leftovers of the blood of desire, The red tongue of blood, it is nyuk-se nyuk, Some collect the leftovers of the bones of hatred, Gnawing bones and fangs, it is zang-se zang, Accept these leftovers, according to the command of glory, Accomplish the entrusted activities of the yogis, Sarva Dakini Samaya Kha hi Kha hi! Fifth, urging the samaya: Hum Hrih! Do not be distracted, do not abandon, Vidyadhara Heruka, Do not be distracted, do not abandon, Goddess Mandarava, Do not be distracted, do not abandon, Accomplishment Eight Teachings deities, Do not be distracted, do not abandon, Assembly of heroes and heroines, Do not be distracted, do not abandon, Dharma protectors, command attendants, servants, Hum Hrih! From the great charnel ground where vidyadharas play, Chakrasamvara, father and mother, please come forth, A million heroes and heroines, please come forth, Yidam, accomplishment Eight Teachings, please come forth, Dharma protectors, guardians, workers, please come forth, Many precious ornaments, si-li-li, Charnel ground bone ornaments, khro-lo-lo, Many sweet sounds of instruments, sa-i-li-li, Many silk banners, pu-ru-ru, Many sounds of musical instruments, di-ri-ri, Many singing and dancing, khyuk-se khyuk, I, the yogi, will follow after you, For the sake of blessing, please come to this place, Grant the supreme and common siddhis, Dissolve obstacles and wrong leads into the dharmadhatu, Accomplish the four activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, Pacify the five poisons, conceptual thoughts, and the diseases of the four elements. Sixth, summoning life: Waving the arrow banner, Hum Hrih! Blessed Lord, Protector, Vidyadhara, Life Deity, Rays of compassion radiate in all ten directions, The life, merit, wealth, and power of all samsara and nirvana, The guru's life, broken, damaged, and cracked, is gathered by light, May we and all beings merge indivisibly, Contemplate obtaining the power of life, the supreme and common siddhi, Om Vajra Maha Guru Tshe Bhrum Jnana Sarva Siddhi Hum Bhrum!
Chinese
诵念仪轨心咒。 第七，观想供品为本尊。 获取成就之灌顶是： 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍) 于持明嬉戏之灌顶坛城中， 五身功德无余汇聚之庄严， 与胜乐轮之本尊无二无别， 祈请赐予誓言物大供之殊胜成就， 为母与空行所依，祈请赐予我。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍) 薄伽梵大吉祥持明颅鬘力， 大吉祥轮胜乐坛城之本尊， 开启不变清净身之门， 赐予不死持明寿命之成就。 开启无碍清净语之门， 赐予六十梵音语之成就。 开启无戏清净意之门， 赐予大手印殊胜之成就。 如意宝瓶如摩尼宝珠之相， 赐予满足一切所需之共同殊胜成就。 嗡 班杂 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼 (ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི，oṃ vajra mahā guru dheva dhakkiṇi，嗡 班杂 玛哈 咕噜 德瓦 达吉尼)， 嘎亚 瓦嘎 चित्त 萨尔瓦 悉地 吽 (ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སི་ངྔྷི་ཧཱུྃ，kāya vakka citta sarva siṃdhi hūṃ，身 语 意 一切 成就 吽)！ 如是接受并赐予灌顶。 第八，抛掷偿债供品。 敲击法器吹奏海螺，以血涂抹， 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍) 往昔已逝劫之初始， 于密严胜乐之宫殿中， 薄伽梵大吉祥持明集聚力， 无上导师胜乐轮本尊， 与持明勇士空行百万众， 示现持明嬉戏幻化之时， 受誓束缚之百万空行众， 是否未曾对借誓者赐予成就， 是否未曾接受教令之供品？ 是否未曾成办所托之事业？ 往昔如大吉祥之教言一般， 享用此血肉赤红之供品， 恳请忆念誓言，成办所托之事业。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍) 其后中间劫之中期， 于桑耶青普（བསམ་ཡས་མཆིམས་ཕུ，Samye Chimpu）红岩善顶处， 莲师颅鬘尊者大阿阇黎， 与领主君臣昆氏鲁旺， 开启持明集聚之坛城时， 连同守护尸陀林之空行护法， 誓盟者傲慢显现实物后， 是否未曾对借誓者赐予成就， 是否未曾接受教令之供品？ 是否未曾成办所托之事业？ 往昔如大吉祥之教言一般， 享用此血肉赤红之供品， 恳请忆念誓言，成办所托之事业。 吽 舍 (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，吽 舍)
English
Recite the mantra of the ritual. Seventh, visualize the offering as the deity. The empowerment to obtain accomplishments is: Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ) In the maṇḍala of the empowerment of the vidyādharas' play, The glory of the five kāyas' qualities completely gathered, Inseparable from the deity of the Cakrasaṃvara wheel, Request the supreme accomplishment of the great torma of samaya substances, Grant it to me as the support for the mothers and ḍākinīs. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ) Bhagavan, great glorious vidyādhara Skull Garland Power, Deity of the glorious great wheel Cakrasaṃvara maṇḍala, Having opened the door of the immutable, pure body, Grant the accomplishment of the deathless vidyādhara's life. Having opened the door of the unimpeded, pure speech, Grant the accomplishment of the sixty Brahmavocal speech sounds. Having opened the door of the uncontrived, pure mind, Grant the supreme accomplishment of the great mudrā. The precious, excellent vase, like a wish-fulfilling jewel, Grant the common and supreme accomplishments that fulfill all needs and desires. Oṃ Vajra Mahā Guru Dheva Dhakkiṇi (ཨཱོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་ངྷེ་ཝ་ངྷཀྐི་ནི，oṃ vajra mahā guru dheva dhakkiṇi，Oṃ Vajra Mahā Guru Dheva Dhakkiṇi), Kāya Vakka Citta Sarva Siṃdhi Hūṃ (ཀ་ཡ་ཝཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་སི་ངྔྷི་ཧཱུྃ，kāya vakka citta sarva siṃdhi hūṃ，Body Speech Mind All Accomplishment Hūṃ)! Thus, receive and bestow the empowerment. Eighth, toss the torma for clearing debts. Beat the drums, blow the conch shells, and sprinkle with rakta, Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ) In the past, in the first of the eons of bygone times, In the palace of Akanishtha, the secret supreme, Bhagavan, great glorious vidyādhara Assembly Power, The unsurpassed teacher, the Cakrasaṃvara wheel, Together with hundreds of thousands of vidyādhara heroes and ḍākinīs, At the time of demonstrating the illusion of the vidyādharas' play, The hundreds of thousands of ḍākinīs bound by samaya, Did you not grant accomplishments to those who borrowed the samaya, Did you not receive the torma of the command? Did you not accomplish the entrusted activities? In the past, just like the great glorious command, Take this torma of red flesh and blood, Inspire the lineage of commitment and accomplish the entrusted activities. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ) Thereafter, in the middle of the intermediate eon, At Drakmar Gegong of Samye Chimpu, The great teacher, the venerable Padmasambhava, And the lord king and minister Khonchen Ludwang, When they opened the maṇḍala of the vidyādhara assembly, Together with the ḍākinīs and protectors who guard the charnel grounds, After the samaya-bound ones proudly displayed their forms, Did you not grant accomplishments to those who borrowed the samaya, Did you not receive the torma of the command? Did you not accomplish the entrusted activities? In the past, just like the great glorious command, Take this torma of red flesh and blood, Inspire the lineage of commitment and accomplish the entrusted activities. Hūṃ hrīḥ (ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，hūṃ hrīḥ，Hūṃ Hrīḥ)