Tibetan
་བྷ་ག་རུབ་ཅིང་ནུ་མ་འབུར༔ བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་བདེ་ཆེན་རྒྱལ་པོར་འབུལ༔ མ་ཧཱ་མུ་དྲ་གུ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་གིས་བླང་ངོ་༔ བཅུ་གསུམ་པ་ཞལ་བཀོད་གདབ་པ་ནི༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡིས༔ འདུས་པའ་ིའཁོར་ལ་ཞལ་བཀོད་གདབ༔ ཀྱེ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་མཆེད་ལྕམ་རྣལ་འབྱོར་རྣམས༔ དལ་འབྱོར་ཐོབ་པ་ད་ལན་དོན་དང་ལྡན༔ ཡང་གསང་བླ་མེད་སྒྲུབ་ཆེན་འདི་ལྟ་བུ༔ སྔོན་ཆད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་མ་གྲགས་ཏེ༔ ད་ལན་བདག་ཅག་སྔོན་སྦྱང་ལས་འཕྲོ་སད༔ སྨོན་ལམ་དག་པས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ཏུ་འཚོགས༔ ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འབྲས་བུ་དེ་རིང་འཐོབ༔ སངས་རྒྱས་ཞིང་ལ་ཁྱུ་དེད་འགྲོགས་ཏེ་འགྲོ༔ སྐལ་པ་བཟང་བས་སྤྲོ་བ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད༔ དངོས་གྲུབ་ཆེ་ལ་བར་ཆད་བདུད་ཟབ་ཅིང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྤྱོད་པས་དམ་ལོག་ན༔ མནར་མེད་གནས་སུ་བསྐལ་པ་འབུམ་དུ་བསྲེག༔ དེས་ན་འདིར་ཚོགས་རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་རྣམས༔ བྲེ་མོའི་གཏམ་དང་མྱོས་བྱེད་ཆང་དང་གཉིད༔ འཐབ་རྩོད་ཀུ་ཅོ་ལེ་ལོ་ཉེ་རིང་དང་༔ ཕྲ་མ་བརྙས་བཅོས་ལོག་ལྟ་སླ་ཆོས་དང་༔ ང་རྒྱལ་འཐབ་རྩོད་ཕྲག་དོག་རྩོད་དང་འཛིང་༔ ལུས་ངག་ཡིད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཀུན་སྡོམས་ཤིག༔ དད་དང་བརྩོན་འགྲུས་དག་སྣང་མོས་གུས་དང་༔ བླ་མ་རྒྱལ་ཐེབས་མཆེད་ལྕམ་རིག་མ་སོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དང་ཐ་དད་མེད་པར་སྒོམས༔ ལོག་རྟོག་ངན་སེམས་སྐད་ཅིག་བྱ་མི་རུང་༔ འདི་འདྲའི་དབང་བསྒྲུབ་འཛམ་གླིང་བཙལ་ཀྱང་དཀོན༔ རང་ཅག་འདིར་ཚོགས་བསོད་ནམས་ཤིན་ཏུ་ཆེ༔ སློབ་དཔོན་ཚིག་ལ་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་ཉོན༔ བཀའ་ལས་འདས་ན་དངོས་གྲུབ་བརླག་པར་འགྱུར༔ དེ་ནི་ཉིན་མཚན་དུས་བཞི་དག་ཏུ་བསྐུལ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྱི་དོན་གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་བརྒྱད་དེ༔ ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་བ༔ དབང་བསྙེན་བསྒྲུབ་པ༔ ཉུལ་ལེ་བསྐྲད་པ༔ དམ་བཅའ་བ༔ བཤགས་པ་འབུལ་བ༔ བསྒྲུབ་པའི་ལྟས་བརྟགས༔ དབང་བསྐུར་བ༔ དངོས་གྲུབ་བླང་བའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་ལས་བྱང་གཞུང་བསྲང་བ་ནི༔ ཕྲིན་ལས་ནར་མར་གཏོང་ཞིང་དུས་བཞི་ལ་སོགས་ཚོགས་མཆོད་ཀྱི་དུས་སུ་ཡང་༔ ལྷག་མཆོད་ཡན་རེ་བཏང་ངོ་༔ ཞི་ཁྲོ་བཀའ་བརྒྱད་སོགས་ཀྱི་ཡང་གཞུང་བསྲང་བར་བྱའོ༔ གཉིས་པ་དབང་བསྙེན་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་གསུམ་ལ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་ཐུན་བཟུང་ངོ༔ སྐབས་སུ་དྲག་པོའི་ཧཱུྃ་དབྱངས་ལྡིར༔ འཛབ་བྲོ་བརྡུང་ཞིང་སྟངས་སྟབས་སྒྱུར༔ ལེ་ལོ་སྙོམས་ལས་སྤང་སྟེ་བསྒྲུབ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཨེ་མ་ཧོ༔ གསུ
Chinese
阴道湿润乳房隆起，将安乐之源献给大乐之王。玛哈姆扎 咕雅 布扎 霍。（藏文：མ་ཧཱ་མུ་དྲ་གུ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཧོ།，梵文天城体：महामुद्रागुह्यपूजा हो，梵文罗马拟音：mahāmudrā guhyapūjā ho，汉语字面意思：大印秘密供养 霍。）金刚之王用手接纳。第十三是施加口诀：之后金刚之王，向聚集的眷属施加口诀。奇哉！有缘的道友兄妹瑜伽士们，获得闲暇圆满今生有意义。如此甚深秘密无上大修法，以前世间从未听闻，如今我等前世业力苏醒，以清净的愿力聚集在一个坛城中，今生获得成佛的果位，在佛土中结伴同行，因缘殊胜生起极大欢喜。成就大，违缘魔障深重，身语意三门行为违犯誓言，将在无间地狱焚烧亿万劫。因此在此聚集的男女瑜伽士们，玩笑之语和醉人的酒与睡眠，争斗喧哗懒惰亲疏和，离间诽谤邪见轻视佛法和，傲慢争斗嫉妒争吵和殴打，身语意的一切罪过都戒除。信心和精进清净观恭敬和，上师金刚兄弟姐妹明妃等，观想与坛城本尊无二无别，一瞬间也不要产生邪念恶念。如此的灌顶修法，即使在整个世界寻找也很稀有，我等在此聚集福报极大，以恭敬心专注听闻上师之语，如果违背教言将会失去成就。这是日夜四时都要劝勉的。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。） 嘉嘉嘉。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）第二共同要义的本体有八：完成事业仪轨，灌顶亲近修持，驱逐游荡者，立誓言，献忏悔，观察修法的征兆，灌顶，获得成就。萨玛雅。（藏文：ས་མ་ཡཱ།，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言。） 嘉嘉嘉。（藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）第一是完成事业仪轨：持续不断地进行事业，在四时等荟供之时，也供养剩余供品等。也要完成息增怀诛八教等的仪轨。第二是灌顶亲近修持：亲近修持事业结合三者，持续不断地进行。期间发出猛烈的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）音，敲击念珠和鼓，改变姿势和步伐，舍弃懒惰懈怠而修持，殊胜的成就唉玛霍！
English
The vagina is wet and the breasts are bulging, offering the source of bliss to the King of Great Bliss. Mahamudra Guhya Puja Ho. (Tibetan: མ་ཧཱ་མུ་དྲ་གུ་ཡ་པཱུ་ཙ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: महामुद्रागुह्यपूजा हो, Sanskrit Romanization: mahāmudrā guhyapūjā ho, Literal Chinese meaning: Great Seal Secret Offering Ho.) The Vajra King receives it with his hand. The thirteenth is to bestow the oral instructions: Then the Vajra King bestows the oral instructions to the assembled retinue. Kyeho! Fortunate brothers and sisters, yogis, having obtained leisure and endowment, this life is meaningful. Such a profound secret unsurpassed great practice, has never been heard of in the world before. Now our past karmic connections are awakened, and with pure aspiration, we gather in one mandala. In this lifetime, we will attain the fruit of Buddhahood, and go together in the Buddha land. With good fortune, generate great joy. The accomplishment is great, the obstacles and demonic influences are deep, and if the three doors of body, speech, and mind violate the vows, we will be burned in the Avici hell for hundreds of millions of kalpas. Therefore, all the male and female yogis gathered here, frivolous talk and intoxicating alcohol and sleep, quarrels, clamor, laziness, closeness and distance, slander, contempt, wrong views, contempt for the Dharma, arrogance, quarrels, jealousy, disputes, and fights, all the faults of body, speech, and mind should be abandoned. Faith and diligence, pure perception, reverence, and the guru, vajra siblings, consorts, etc., contemplate them as inseparable from the mandala deities. Do not generate wrong thoughts or evil intentions even for a moment. Such an empowerment and practice, even if searched for in the whole world, is rare. We who are gathered here have great merit. Listen to the words of the master with one-pointed devotion. If you disobey the instructions, you will lose the accomplishment. This is what should be urged day and night, at all four times. Samaya. (Tibetan: ས་མ་ཡཱ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese meaning: Vow.) Gya Gya Gya. (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) The second common meaning, the essence, has eight parts: completing the activity ritual, empowerment and approach practice, expelling the wanderers, making vows, offering confession, observing the signs of practice, empowerment, and obtaining accomplishment. Samaya. (Tibetan: ས་མ་ཡཱ།, Sanskrit Devanagari: समय, Sanskrit Romanization: samaya, Literal Chinese meaning: Vow.) Gya Gya Gya. (Tibetan: རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) The first is to complete the activity ritual: continuously perform the activities, and also offer the remaining offerings, etc., at the times of the tsok offerings, such as the four times. Also, the rituals of the peaceful, wrathful, and eight commands should be completed. The second is the empowerment and approach practice: the approach practice and activity combined, should be continuously performed. During that time, the fierce Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning:) sound should roar, the rosary and drum should be struck, and the postures and steps should be changed. Abandon laziness and negligence and practice. Supreme accomplishment, Emaho!
Tibetan
མ་པ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་བགེགས༔ ཉུལ་ལེ་བཅུ་གཉིས་གིང་པས་བསྐྲད༔ བཀའ་བརྒྱད་གཞུང་ནས་བླང་བར་བྱའོ༔ བཞི་པ་དམ་བཅའ་སྟེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་སྦྲེལ་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་རིག་འཛིན་ཐོད་པ་རྩལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་མཆོག༔ དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་ཀྱང་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག༔ བླ་མེད་ཡང་གསང་མཆོག་གི་ལམ་ཞུགས་ཏེ༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྲོག་ཕྱིར་མི་གཏོང་བསྒྲུབ༔ རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ལྔ་བརྒྱའི་ཐ་མ་རྩོད་ལྡན་ཡང་མཐའ་འདིར༔ རྣམ་དག་མཛད་པའི་ཕྲིན་ལས་བདག་གིས་སྐྱོང་༔ དམ་ཚིག་གཟུང་གིས་འབྲེལ་བའི་འཕྲེང་ཐག་ལ༔ རིག་པ་སྲོག་གིས་བསྡུས་པའི་ལུ་གུ་རྒྱུད༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་བདག་གིས་མ་ཐོབ་པར༔ ལུས་དང་སྲོག་ལ་མི་ལྟ་བསྒྲུབ་པར་བྱ༔ བདག་གི་བསམ་པ་གེགས་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་བརྗོད་དོ༔ ལྔ་པ་བཤགས་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་རོལ་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་འདིར༔ བདག་ཅག་བསྙེན་དང་སྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཀྱང་༔ མ་རིག་དབང་གིས་ཉེས་ལྟུང་སྒྲིབ་པའི་ཚོགས༔ མཐོལ་བཤགས་བཟོད་པ་དང་དུ་བཞེས་ནས་ཀྱང་༔ དྲི་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ དྲུག་པ་སྒྲུབ་པའི་ལྟས་བརྟག་རིམཔ་ནི༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་དང་བག་དྲོ་ཤེས་པ་དྭངས༔ བླ་མ་མཆོད་ལ་བཅོས་མིན་དག་སྣང་དང་༔ བུམ་ཆུ་གཏོར་མ་ཁོལ་དང་མེ་འབར་འཕུར༔ འོད་ཟེར་འཕྲོ་དང་འཁྲབ་དང་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ རྨི་ལམ་ཉི་ཟླ་ཤར་དང་ཆུ་བོ་བརྒལ༔ བུད་མེད་བཟང་མོས་ཟས་གོས་འདྲེན་དང་སྟེར༔ དར་འཕྱར་དུང་འབུད་རོལ་མོ་རྒྱན་གོས་སྤྲས༔ ཁྲུས་བྱས་བྲག་བཤིག་ཤིང་བཅད་ལིང་བཏབ་སོགས༔ འབྱུང་དང་སྒྲུབ་པའི་གཞུང་གི་རྟགས་རྣམས་སོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ བདུན་པ་དབང་ནི་སྒྲུབ་ཆེན་དང་བསྟུན་ན་འདི་ནས་སྦྱིན༔ དབང་རྐྱང་སྟ་གོན་ཚར་ནས་བསྐུར་ཀྱང་ཆོག༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ༔ སྤྱི་དོན་བརྒྱད་པ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི༔ ར་ས་ཡ་ནའི་རྫས་མཆོག་ཁྱད་པར་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་ཏུ་ཐོགས་ནས་ཀྱང་༔ རིག་མས་བྷནྡྷ་ཆང་གིས་བཀང་སྟེ་བཟུང་༔ བླ་མའི་མདུན་དུ་རྒྱན་སྤྲས་གདན་ལ་འཁོད༔ མཆེད་ལྕམ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཧཱུྃ༔ དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རིག་འཛིན་དབང་གི་ལྷ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དང་༔ ད་ལྟ་སྐྱ་རེངས་དང་པོའི་ནམ་མཁའ་ལངས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ནམ་མཁའ་ལངས་དུས་འདིར༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོ
Chinese
为了摧毁修行者的障碍，十二金刚夜叉被驱逐。从噶举的教法中获取（这些方法）。第四，誓言，即连接世系，这样说： 吽！ 三世善逝佛陀薄伽梵，舞蹈自在持明颅器力，您的身语意功德事业至高无上，愿我也能成就如您一般。进入无上甚深秘密之道，为了殊胜共同成就，即使付出生命也不放弃修行。愿持明金刚王加持。五浊末世争斗之际，我将守护清净事业的教法。以誓言之索相连的链条上，以智慧生命凝聚的世系，在我未获得殊胜共同成就之前，不顾身命地修行。愿我的愿望毫无阻碍地实现！ 如是说。第五，忏悔和供养： 吽！ 在持明嬉戏的伟大宫殿中，我们誓愿亲近和修行，但由于无明的力量，产生了罪过和堕落的障碍。请接受我们的忏悔和宽恕，并赐予无垢身语意的成就。第六，观察修行征兆的次第： 定清晰，感觉温暖，意识清明，供养上师时产生无伪的清净显现，瓶水和朵玛沸腾，火焰升腾，光芒四射，发出声音，散发香气，梦见日月升起，渡过河流，善良的女子引导和给予食物衣物，升起旗帜，吹响海螺，演奏音乐，装饰珠宝服饰，沐浴，劈开岩石，砍伐树木，设立石堆等等，这些是出现和修行的教法之征兆。 萨玛雅！ 嘉！ 第七，灌顶与大法会相配合，从这里给予。或者在单独的灌顶准备完成后给予也可以。萨玛雅！ 嘉！ 总义第八，获得殊胜成就： 拿取特殊的拉萨亚纳精华物质，也从金刚王手中拿取，明妃用颅器盛满酒，在喇嘛面前装饰华丽地安坐于座垫上，道友们顶礼并祈请： 吽！ 三世善逝持明灌顶之神，请以慈悲关爱我们，现在第一缕曙光升起，金刚食肉魔的虚空升起之时，请赐予殊胜共同成就。
English
To destroy the obstacles of the practitioner, the twelve wrathful herukas are dispelled. Take (these methods) from the teachings of the Kagyü. Fourth, the vow, which is connecting the lineage, is said as follows: Hūṃ! Buddhas, Bhagavāns, the Sugatas of the three times, Gar gyi Wangchuk Rigdzin Töpa Tsal, may I also attain just like your supreme body, speech, mind, qualities, and activities. Entering the supreme, secret, and ultimate path, I will not abandon practice for the sake of supreme and common siddhis, even at the cost of my life. May the Vidyādhara Vajra King bless me. In this final age of the five degenerations, I will uphold the activities of the pure teachings. On the chain connected by the bonds of samaya, the lineage condensed with the wisdom-life, until I obtain the supreme and common siddhis, I will practice without regard for body and life. May my intention be accomplished without obstacles! Thus it is said. Fifth, offering confession: Hūṃ! In this great palace of the Vidyādharas' play, although we have vowed to approach and practice, due to the power of ignorance, there is a multitude of faults, downfalls, and obscurations. Please accept our confession and forgiveness, and grant the siddhis of immaculate body, speech, and mind. Sixth, the order of examining the signs of practice: Clarity of samādhi, warmth of feeling, purity of consciousness, unfeigned pure appearance when offering to the lama, boiling of vase water and torma, rising of flames, radiating of light, sounds, emanating of fragrance, dreaming of the rising sun and moon, crossing rivers, virtuous women guiding and giving food and clothing, raising banners, blowing conches, playing music, adorning with jewels and clothes, bathing, splitting rocks, cutting trees, erecting cairns, etc., these are the signs of the arising and practice of the teachings. Samaya! Gya! Seventh, empowerment is given from here in conjunction with the great accomplishment. Or it is also permissible to give it after the preliminary preparations for a separate empowerment are completed. Samaya! Gya! Eighth, the general meaning is to obtain the supreme siddhi: Taking the special essence substance of rasayana, and also taking it from the hand of the Vajra King, the consort fills the skull cup with chang, and sits adorned on the cushion in front of the lama, the dharma siblings prostrate and supplicate: Hūṃ! Gods of empowerment, Sugatas of the three times, Vidyādharas, please regard us with compassion, now the first light of dawn arises, at the time when the sky of the Vajra rākṣasa arises, please grant the supreme and common siddhis.