Tibetan
གས་མཆོད༔ ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ་གདོན་དང་བགེགས་དང་འབྱུང་པོ་དང་༔ བར་དུ་གཅོད་པ་གང་ཡིན་རྣམས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ གུ་གུལ་བདུག་ཅིང་ཐུན་གྱིས་བྲབ༔ ལྔ་ལྡན་སྣལ་མའི་སྐུད་པ་ལ༔ ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་གདབ་༔ རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་མདུད་པ་རྒྱབ་༔ གདོན་བགེགས་བསྲུངས་ཤིག་རཀྵ་ཡེ༔ བཀྲ་ཤིས་རྩ་འདི་མཆོག་གི་རྫས༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྔས་གདན་སྦྱིན༔ སེང་གེ་བཞིན་ཉོལ་རྨི་ལམ་ཤོད༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ པྲ་ཏི་ཧ་ཏ༔ བྱང་ཆུབ་ཤིང་གི་སོ་ཤིང་འདི༔ དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་འདོར་ལས་སྨོན་དབང་༔ གང་ཡོད་བདག་ལ་གསལ་བར་སྟོན༔ གནས་གསུམ་དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་བྱ༔ སྤོས་སྲེག་རོལ་མོ་དྲག་ཏུ་འབིར༔ བྱིན་འབེབས་མེ་ཏོག་ལྷ་ལ་དབུལ༔ ཚེ་རབས་ལྷ་སྐལ་རང་ངོས་བཟུང་༔ པྲ་ཏིཙྪ་པཱུཙྪ་ཧོ༔ རྡོ་རྗེ་དབང་ཆེན་རཏྣ་འཕྲིན༔ རིགས་མཐུན་དངོས་གྲུབ་སིངྔྷི་ཧོ༔ ཅོད་པན་འདི་ནི་དཔའ་བའི་རྟགས༔ རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པ༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ༔ རལ་པ་མཐོན་མཐིང་དཀྲི་ཞིང་བརྒྱན་༔ ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་ཐུར་མ་ཡིས༔ མ་རིག་རྨོངས་པའི་དྲི་མ་བསལ༔ ད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས༔ ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ སྟོང་ཉིད་ངང་ནས་ལྷ་རུ་གསལ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གར་དུ་འཁྲབ༔ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འོག་མིན་ནས༔ ལྷ་ཚོགས་ཆར་སྤྲིན་བཞིན་དུ་བསམས༔ ཏིཥྛ་བཛྲ་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བུམ་པ་ཆོས་དབྱིངས་ཀ་དག་ཆེ༔ ལྷ་མཆོག་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ལུས་ཀྱི་བག་ཆགས་སྦྱོང་བྱེད་པ༔ སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ས་གནས་རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ ལྷུན་གྲུབ་ལ་སོགས་རྣམ་བཞིའི་དབང་སྦྱིན་ཞིང་༔ ཚེ་རབས་སློབ་དཔོན་མན་ངག་དམ་ཚིག་དབང་༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་སློབ་དཔོན་རྣམ་པ་བཞིས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་དབང་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་འཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་ལྔ༔ མ་མོ་མཆོད་བསྟོད་དྲག་སྔགས་རིགས་འཛིན་ཚོགས༔ འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟ་དུས་གསུམ་གྱི༔ རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨིན་གྲོལ་རབ་འབྱམས་སྐུ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ སྒོ་བ་སྒོ་མ་བཀའ་སྡོད་དུར་ཁྲོད་ཆས༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྨིན་གྲོལ་ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་དམ་ཚིག་བཟུང་༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་གླུ་བྲོ་འཁྲབ༔ བདེ་བའི་ཉམས་སྐྱོང་རང་ཞལ་བལྟ༔ དབང་འདི་ཐོབ་པས་མཆོག་ཐུན་འགྲུབ༔ འབྲས་བུ་ཚེ་འདིར་རྫོགས་འཚང་རྒྱ༔ རིག་འཛིན་འདུས་བའི་རྩ་རྒྱུད་ལས༔ སྤྲོས་བཅས་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་ནུས་འབྱིན་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ སྟོན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་གསོལ་བ༔ སྤྲོས་མེད་དབང་བསྐུར་གང་ལྟར་ལགས༔ འདུས་པའི་འཁོར་ལ་གསུང་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ༔ སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ ཡིད་དང་མཐུན་པའི་དབེན་གནས་སམ༔ དུར་ཁྲོད་ནགས་འདབས་ལུང་སྟོང་དུ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་བཤམས༔ ངྷཀྐི་མཚན་ལྡན་བདེ་སྟེར་མ༔ བཅུ་དྲུག་ལོ་ལོན་ཡིད་འོང་མཛེས༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ལ༔ དབང་བསྐུར་ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས༔ ལྟ་དང་འཁྱུད་དང་གཡའ་སྒོག་ཅིང་༔ རིམ་པར་སྦྱོར་ཏེ་བྱང་སེམས་དབབ༔ ཐོད་པར་བླུགས་ནས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ བློ་ཆེ་ཁོག་ཡངས་དམ་ཚིག་གཙང་༔ སྙིང་ནས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པའི་བུ༔ ལྔ་གསུམ་བདུན་ལས་མང་མི་བྱ༔ བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ༔ མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང་མཎྜལ་དབུལ༔ ཧེ་རུ་ཀཿདཔལ་བླ་མ་ལ༔ གསོལ་བ་གདབ་ཅིང་དབང་ལ་འཇུག༔ མ་དག་སྦྱང་ཕྱིར་ཕག་མོར་བསྒོམ༔ རླུང་སྦྱོར་ལྡན་པས་དཔྲལ་བའི་དཀྱིལ༔ གཡུང་དྲུང་འཁོར་ལ་དམིགས་པ་གཏད༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ཞིང་ཤ་ཆེན་དང་༔ གྲི་ཀླད་རང་གི་སྐྲ་དང་སེན༔ སྤོས་དཀར་རྣམས་ཀྱི་དུད་པ་བཏང་༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཡུལ་ནི་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔ བདུད་རྩི་བསྒྲུབ་པའི་སྣོད་ནི་ཀ་པཱ་ལ༔ བདུད་རྩིའི་ལས་ནི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱང་༔ སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་དབང་བསྐུར་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ངག་སྒྲིབ་དག་ནས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་སྐལ་བ་མཉམ༔ མཚན་ལྡན་གཟུངས་མ་སློབ་མར་སྦྱིན༔ བདེ་བ་བསྐྱེད་ལ་དགའ་བ་བསྒོམ༔ ཐིག་ལེ་ཉམས་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་རྫས༔ ཁྱེར་ཅིག་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ༔ བུ་དང་ཆུང་མ་ནོར་གྱི་རིགས༔ འཕངས་བསྲི་མེད་པར་ཡོན་དུ་དབུལ་༔ ཚོགས་འཁོར་བསྐོར་ཞིང་བདེ་ཉམས་སྐྱོང་༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་རྩ་རྒྱུད་ལས༔ གསང་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནུས་འབྱིན་གྱིས༔ སྟོན་པ་ཉིད་ལ་འདི་སྐད་གསོལ༔ ཀྱེ་མ་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་འོད༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་༔ བསྐུར་བའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བུ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་གསུང་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལེགས་པར་ཉོན༔ རབ་ཏུ་དབེན་ཞིང་མཐོ་བའི་སར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་དང་༔ ཤེལ་དང་མེ་ལོང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ༔ ལྟ་གོན་བྱས་ནས་སྣོད་ལྡན་གྱི༔ སློབ་བུས་གསེར་གཡུ་རིན་ཆེན་ནོར༔ མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་གདབ༔ ཁྲུས་བྱས་གུ་གུལ་དྲི་ཡིས་བདུག༔ བླ་མས་ཧེ་རུ་ཀཿཡི་ཆས༔ སྤྲས་ནས་ཐོད་རྔ་འཁྲོལ་ཞིང་བུར༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ དྲི་མེད་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་པ༔ རྒྱལ་དང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་འདི་ཡིན་༔ བསྐྱེད་རིམ་མཐར་ཕྱིན་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས༔ མི་འགྱུར་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་འབར་༔ བདེ་གཤེགས་གསུང་དབང་རྨ་བྱའི་སྒྲོ༔ གྲག་སྟོང་བརྗོད་བྲལ་ཨེ་མ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཉོན་ཅིག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ མ་སྐྱེས་མི་འགག་དེ་བཞིན་གཤེགས༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་དང་བྲལ༔ ལྷུན་གྲུབ་འགག་མེད་སྣ་ཚོགས་སྣང་༔ སྐྱེ་བ་མེད་ལས་སྐྱེ་དང་འཕྲུལ༔ ཇི་ལྟར་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལྟར༔ འགྲོ་འོང་རེ་དོགས་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད༔ བུ་ཁྱོད་རིག་པ་ནམ་མཁར་སྤྲོས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ན་སོང་༔ ལྷབས་ལྷབས་འཕུར་དང་ཞུང་ཞུང་འཛུལ༔ ལིངས་ལིངས་མཆོང་བའི་ངང་ནས་སྤྱོད༔ འགྲོ་བར་སྙམ་ཡང་རང་གི་སེམས༔ འགྲོ་བྱེད་ངོ་བོ་གཞི་རྩ་བྲལ༔ མ་ཡེངས་མ་ཡེངས་རང་ལ་ལྟོས༔ བལྟ་མཁན་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་བ་མེད༔ མ་ལྟ་མ་ལྟ་གློད་ནས་ཞོག༔ གློད་མཁན་གནས་ལུགས་འགྱུར་བ་མེད༔ བུ་སྒོམས་ཤིག་སྒོམས་ཤིག་ཀ་དག་བསྒོམས༔ བསྒོམས་ཀྱང་བཟང་དུ་སོང་བ་མེད༔ བུ་མ་བསྒོམ་མ་བསྒོམ་བསྐྱུར་ནས་ཐོང་༔ བསྐྱུར་ཡང་ངན་དུ་སོང་བ་མེད༔ ཨེ་མ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཆེ༔ སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད༔ ཨཱ་ཨཱ་ཨཱ༔ མཎྜལ་ཚོགས་འཁོར་དབང་ཡོན་འབུལ༔ མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ལོ་ཟླས་འཐོབ༔ རིག་འཛིན་འདུས་བའི་རྩ་རྒྱུད་ལས༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ༔ ས་མ་ཡཱ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནུས་འབྱིན་གྱིས༔ སྟོན་པ་ཉིད་ལ་ཡང་གསོལ་པ༔ ཀྱེ་ཀྱེ་སྟོན་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན༔ བསྟན་བའི་སྒྲོན་མེ་ཡེ་ཤེས་འོད༔ རིག་འཛིན་འདུས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི༔ སྒྲུབ་ཐབས་མན་ངག་གསུང་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔ འཇིགས་སུ་རུང་བའི་དུར་ཁྲོད་དམ༔ ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པའི་ནགས་ཀྱི་འདབས༔ གཡའ་དང་གངས་རི་ལུང་སྟོང་ངམ༔ གཞན་གྱིས་འཚེ་བ་མེད་པའི་སར༔ ད་ལ་གྱེན་ཐུར་མདའ་གང་པ༔ བ་ཡི་རྣམ་ལྔས་ཆག་ཆག་གདབ༔ སྐྱང་ནུལ་བྱས་ནས་དྲི་བཟང་བྱུག༔ ཚངས་པའི་ཐིག་གདབ་ཆ་ལ་བགོ༔ བཅུ་དྲུག་ཐིག་གི་གྲངས་སུ་བཅད༔ ཆ་ཆེན་དང་པོ་དབུས་ཀྱི་ཆ༔ གཉིས་པར་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་བཀོད༔ ཆ
Chinese
གས་མཆོད（供养）！ 请赐予我事业的成就！ 吽，所有鬼怪、障碍和精灵，以及所有阻碍者，不要留在此处，移往他处！ 精灵众，玛Ra雅 帕特（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：मारय फट，梵文罗马拟音：māraya phaṭ，摧毁）！ 焚烧古古鲁香，用图恩击打。 在五色丝线上，用三个字的咒语加持。 系上金刚燃烧的结。 守护鬼怪和障碍，raksa ye（藏文：རཀྵ་ཡེ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，守护）！ 此吉祥草是殊胜之物，加持后作为枕头和坐垫。 如狮子般安睡，讲述梦境。 嗡 阿 吽！ 扎底哈达（藏文：པྲ་ཏི་ཧ་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，阻挡）！ 此菩提树的牙签，在此坛城中抛掷，事业和愿望的力量，有何显现请明示于我。 三处涂抹香水，焚香，猛烈敲击乐器。 降临加持，向诸神献花。 来世的善缘，自己把握。 扎底扎 布扎 霍（藏文：པྲ་ཏིཙྪ་པཱུཙྪ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，接受）！ 金刚大权，珍宝事业，同族成就，辛格 霍（藏文：སིངྔྷི་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，成就）！ 此顶髻是勇士的象征，由各种珍宝制成，是圆满受用的象征。 将深蓝色的头发盘起并装饰。 以智慧之光的箭，消除无明愚痴的污垢。 现在看着这个坛城，扎苏 扎威夏雅 帕特（藏文：ཙཀྵུ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，睁眼）！ 从空性中显现为本尊，金刚亥母跳舞。 光芒四射，从密严刹土，将本尊众观想如雨云般降临。 德叉 班匝（藏文：ཏིཥྛ་བཛྲ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，安住金刚）！ 吽 舍！ 宝瓶是法界本来清净，本尊坛城圆满。 清净身体的习气，成熟为化身。 吽 舍！ 圣地持明者长寿灌顶大手印，赐予任运自成等四种灌顶，生生世世的上师口诀誓言灌顶，弥补违犯的四种上师，为具缘弟子赐予殊胜灌顶。 身语意功德事业五种，空行母供赞猛咒持明众，过去未来现在三时，持明者大海众赐予灌顶，获得成熟解脱无量身之灌顶。 吽 舍！ 门神门母护法尸陀林，圣地勇士空行母赐予灌顶，获得成熟解脱四事业任运成就灌顶。 献曼扎，持守誓言，转绕会供轮，跳歌舞，修持安乐，观照自面，获得此灌顶，殊胜共同
English
Gas offering! Grant me the accomplishment of action! Hum, all ghosts, obstacles, and spirits, and all those who obstruct, do not stay here, move elsewhere! Assembly of spirits, Māraya Phaṭ! Burn Gugul incense and strike with Thun. On the five-colored silken thread, empower with the mantra of three syllables. Tie a vajra burning knot. Protect from ghosts and obstacles, Rakṣa ye! This auspicious root is a supreme substance, bless it and give it as a pillow and cushion. Lie down like a lion and tell your dreams. Om Ah Hum! Prati Hata! This toothpick of the Bodhi tree, throw it in this mandala, whatever power of action and aspiration there is, please reveal it clearly to me. Apply fragrance to the three places, burn incense, and strike the instruments fiercely. Bestow blessings and offer flowers to the deities. Grasp your own share of good fortune in future lives. Praticcha Pūccha Ho! Vajra Great Power, Ratna action, kindred accomplishment, Singdhi Ho! This crest is a symbol of bravery, made of various precious jewels, a seal of complete enjoyment. Coil and adorn the dark blue hair. With the arrow of the light of wisdom, remove the defilement of ignorance and delusion. Now look at this mandala, Cakṣu Praveśaya Phaṭ! From emptiness, manifest as the deity, Vajravarahi dances. Rays of light radiate, from Akanishta, visualize the assembly of deities descending like rain clouds. Tiṣṭha Vajra! Hum Hri! The vase is the pure Dharma realm, the mandala of supreme deities is complete. Purifying the imprints of the body, may it ripen into the Nirmanakaya. Hum Hri! Holy place, Vidyadhara, long life empowerment, great mudra, bestowing the four empowerments such as spontaneous accomplishment, empowerment of the lineage guru, secret instructions, and samaya, the four kinds of gurus who make up for deficiencies, bestow the supreme empowerment upon the fortunate son. Five aspects of body, speech, mind, qualities, and activities, offering and praising the Mamo, fierce mantras, assembly of Vidyadharas, empowerments bestowed by the ocean of Vidyadharas of the three times, past, future, and present, may one obtain the empowerment of the fully ripened and liberated body! Hum Hri! Door keepers, door mothers, protectors, charnel ground attire, empowerments bestowed by the heroes and heroines of the sacred place, may one obtain the empowerment of spontaneous accomplishment of the four activities of maturation and liberation! Offering mandala and holding the samaya, circumambulating the tsokhor and performing songs and dances, cultivating the experience of bliss, looking at one's own face, by obtaining this empowerment, supreme and common
Chinese
吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！果实于此生圆满成佛！从持明总集根本续中，有相灌顶品第七。萨玛雅！印印印！此后，能力赋予金刚，再次祈请示尊：无相灌顶如何行？请为聚集之眷属宣说。此后，示尊开示道：金刚萨埵汝谛听！于合意之寂静处，或尸林森林边缘空旷地，陈设内外秘密之供品，具相明妃赐乐母，十六妙龄悦意美，于具相之明母，灌顶沐浴以饰庄严，观视拥抱莫迟疑，次第交合降菩提心，倾入颅器化甘露，大智心广持誓清净，从心精进修持之子，五三七外莫多做，于上师父母坛城中，散花献曼扎，黑汝嘎(藏文，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：黑汝嘎) 具德上师前，祈请并入灌顶，为净不净观修猪母，具足气脉瑜伽者，于眉间中央，专注雍仲法轮，奏乐饮血肉，刀颅自身发与甲，焚烧白香之烟，吽(藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 舍(藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！甘露生起之处乃母之空，修持甘露之器乃颅器，甘露之事业乃清净分别念，具缘者得灌顶！语障清净受用圆满，与金刚持同等，具相明妃赐予弟子，生乐修喜悦，明点若失堕地狱，无上胜妙成就物，持之勇士瑜伽士，子与妻及财物等，莫吝惜奉献为供养，会供轮转修持安乐，从持明总集根本续中，秘密灌顶品第八。萨玛雅！印印印！此后金刚能授者，向示尊如是请问：奇哉示尊世间光！甚深无相之灌顶，灌顶之仪轨如何？请为我等众宣说。此后示尊开示道：金刚萨埵善谛听！于极寂静高处所，内外秘密供品及，水晶与明镜孔雀之ྒྲོ༔ 观视之后具器之， 弟子以黄金、绿松石、珍宝财物， 献曼扎而祈请， 沐浴后以古古香熏。 上师以黑汝嘎之装束， 装扮后摇动颅鼓与号角， 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 无垢清明且无杂染， 此乃胜者与胜者之身。 愿得生起次第圆满之灌顶！ 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 具足五种智慧圆满受用， 不变之相与妙好炽燃， 善逝语自在孔雀之声， 声空无说，噫玛火！ 吽 舍 (藏文：ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：吽 舍)。 谛听，具缘种姓之子！ 不生不灭如来藏， 无生法界离戏论， 任运成就无碍种种显现， 从无生中生与幻化， 如虚空之自性般， 无有去来希忧与偏袒。 子，汝觉性散布于虚空， 于十方虚空界中行， 飘飘飞舞，融入融融， 于灵灵跳跃之状态中行持。 虽念及行走，然自心， 行走之本体离根基。 莫散乱，莫散乱，观自心！ 观者法界无有生。 莫观，莫观，放松而住！ 放松者之本性无有变。 子，修习吧，修习吧，修习本来清净！ 然修习亦未变得更好。 子，莫修习，莫修习，舍弃而放任！ 然舍弃亦未变得更糟。 噫玛，自生大智慧！ 无生虚空之本体。 阿 阿 阿 (藏文：ཨཱ་ཨཱ་ཨཱཿ)。 献曼扎、会供、灌顶之供品， 以年月获得殊胜成就。 于持明聚之根本续中， 极无戏论之灌顶品第九。 萨玛雅 (藏文：ས་མ་ཡཱཿ)。 嘉 嘉 嘉 (藏文：རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿ)。 其后金刚能授者， 复向导师作祈请： “嗟！嗟！导师世间怙主！ 教法之明灯，智慧之光！ 祈请宣说持明聚之坛城， 之修法诀窍。” 其后导师作开示： “金刚萨埵，汝谛听！ 于可怖之尸陀林， 或于茂密丛林之边缘， 或于悬崖与雪山空谷， 于无有他者侵扰之处， 于此，上下箭杆皆备， 以五种牛乳涂抹。 以青稞粉涂抹，涂以妙香， 绘梵天之线，分作几份， 划分为十六线之数， 第一大份为中央之份， 第二份绘八瓣莲花，
English
Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! May the fruit be perfected and enlightenment attained in this life! From the Root Tantra of the Gathering of Vidyadharas, the Seventh Chapter is the Empowerment with Elaborations. Samaya! Seal! Seal! Seal! Then, the Vajra of Power Bestowal again requested the Teacher: How is the empowerment without elaborations performed? Please speak to the assembled retinue. Then, the Teacher spoke: Vajrasattva, listen! In a secluded place agreeable to the mind, or in a charnel ground, at the edge of a forest, in an empty valley, arrange outer, inner, and secret offerings. A Ḍākinī with marks, a joy-giving consort, sixteen years old, pleasing and beautiful. To a consort with marks, perform the empowerment, bathe her, and adorn her with ornaments. Look, embrace, and do not hesitate. Gradually unite and draw down the bodhicitta. Pour it into a skull cup and transform it into nectar. A son of great intelligence, broad-mindedness, pure vows, and diligent practice from the heart, do not do more than five, three, or seven. To the Guru, Father and Mother, and the mandala, scatter flowers and offer a maṇḍala. To Heruka (藏文，梵文天城体：हेरुक，梵文罗马拟音：Heruka，汉语字面意思：Heruka), the glorious Guru, make supplications and enter into the empowerment. To purify impurities, meditate on Vajravārāhī. With the yoga of the winds, in the center of the forehead, focus on the swastika wheel. Play music, and with great flesh, a knife, a skull, one's own hair and nails, send up the smoke of white incense. Hūṃ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! The place where nectar arises is the space of the Mother. The vessel for accomplishing nectar is the kapāla. The activity of nectar is to purify conceptual thoughts. May those with fortune obtain empowerment! May speech obscurations be purified and enjoyment be perfected! May they be equal to Vajradhara. Give a consort with marks to the disciple. Generate bliss and cultivate joy. If the bindu diminishes, one will fall into hell. Take the substances of the supreme and excellent accomplishment, O hero, great yogi! Sons, wives, and kinds of wealth, offer them as gifts without stinginess. Turn the gathering wheel and cultivate the experience of bliss. From the Root Tantra of the Gathering of Vidyadharas, the Eighth Chapter is the Secret Empowerment. Samaya! Seal! Seal! Seal! Then Vajra Power Bestower asked the Teacher: Alas, Teacher, Light of the World! The empowerment that is utterly without elaborations, how is the ritual of empowerment? Please speak to us all. Then the Teacher spoke: Vajrasattva, listen well! In a very secluded and high place, with outer, inner, and secret offering substances, and crystal and mirror, peacock's