Tibetan
བང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་དམར་པོ་སྒྲོམ་བུ་བསྣམས༔ སེར་སྣ་དག་པ་ཁ་འབར་སྒྲོམ་བུའི་དབང་༔ ཡི་དྭགས་འཇིག་རྟེན་ལྟ་བ་གནས་དག་ཤོག༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཀྵཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པས་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་ནག་པོ་མེ་ཆུ་བསྣམས༔ ཞེ་སྡང་དག་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་དབང་༔ དམྱལ་བའི་འཇིག་རྟེན་ལྟ་བ་གནས་དག་ཤོག༔ ཨོཾ་མུ་ནེ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་སྐུའི་ཙཀ་ལི་ཐོགས་ཤིང་༔ བསྐལ་བའི་དུས་སྟོན་པའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་སྨོན་ལམ་གྱི་མཛད་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཚུལ་སོགས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་མཐར༔ མཚན་སྔགས་སྦྱར་ཞིང་དབང་བསྐུར་བར་བྱའོ༔ དེ་ནས་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ཁྲག་འཐུང་དཀར་པོ་རྡོར་དྲིལ་བསྣམས༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏི་དཀར་མོ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་རཏྣ་ཧེ་རུ་ཀའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རཏྣ་ཁྲག་འཐུང་སེར་པོ་རིན་ཆེན་དྲིལ༔ རཏྣ་ཀྲོ་ཏི་སེར་མོ་གཉིས༴ ཡབ་ཡུམ༴ སྐལ་ལྡན༴ ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏི༴ དེ་ནས་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ པདྨ་ཁྲག་འཐུང་དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ༔ པདྨ་ཀྲོ་ཏི་དམར་མོ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་ཤྲི་རུ་ཧེ་ཀ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཀརྨ་ཁྲག་འཐུང་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ༔ ཀརྨ་ཀྲོ་ཏི་ལྗང་མོ་གཉིས་མེད་འཁྲིལ༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐལ་ལྡན་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ་ཡོངས༴ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་ཏི་ཤྭ་རི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ གཉིས་པ་སྤྲོས་མེད་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་བ་ནི༔ བདུད་རྩི་མགྲིན་པར་བཞག་ཅིང་ངག་ཏུ་བླུད༔ ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་བྷནྡྷ་ཡངས་པའི་སྣོད་མཆོག་ཏུ༔ ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདུད་རྩིས་བརྒྱན༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱི་ངག་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསུང་གི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་མ་ནིི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཝཀྐ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཡི་གེ་ཨོཾ་གཏད་ཅིང་༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་དབྱིངས་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལས༔ དུག་ལྔ་རྣམ་དག་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་གདངས༔ འགག་མེད་རང་
Chinese
授记是： 吽！ 饿鬼能仁红色持宝箧， 悭吝清净口燃宝箧之权， 愿饿鬼世界见地处清净！ 嗡 牟尼 叉 梭哈！ 阿毗诜者 吽！ 地狱能仁所作授记是： 吽！ 地狱能仁黑色持火焰水， 嗔恚清净法王之权， 愿地狱世界见地处清净！ 嗡 牟尼 耶 梭哈！ 阿毗诜者 吽！ 此后手持三世诸佛千尊之身像，于劫时示现之身色、手印、发愿之事业、转法轮之方式等之偈颂末尾， 加持名咒而作授记。 此后金刚黑汝嘎之授记是： 吽！ 金刚饮血白色持金刚铃， 金刚暴怒母白色双运抱， 以父母双运无别之授记， 愿具缘殊胜之子汝得圆满！ 嗡 班杂 希日 嘿汝嘎 卓地 效瓦热 阿毗诜者 吽！ 此后宝生黑汝嘎之授记是： 吽！ 宝生饮血黄色持珍宝铃， 宝生暴怒母黄色双运抱， 父母，具缘。 嗡 然那 希日 嘿汝嘎 卓地。 此后莲花黑汝嘎之授记是： 吽！ 莲花饮血红色持莲花铃， 莲花暴怒母红色双运抱， 以父母双运无别之授记， 愿具缘殊胜之子汝得圆满！ 嗡 贝玛 希日 嘿嘎 卓地 效瓦热 阿毗诜者 吽！ 此后羯磨黑汝嘎之授记是： 吽！ 羯磨饮血绿色持十字金刚杵铃， 羯磨暴怒母绿色双运抱， 以父母双运无别之授记， 愿具缘殊胜之子汝得圆满！ 嗡 嘎玛 希日 嘿汝嘎 卓地 效瓦热 阿毗诜者 吽！ 第二，无戏论语之授记是： 甘露置于喉间，注入口中。 吽！ 于自生广大坛城之殊胜器中， 饰以法性清净之甘露， 以授记于具缘汝之语， 愿得诸佛之语之权！ 嗡 阿 吽 舍！ 嗡 嘛呢 贝美 吽 瓦嘎 阿毗诜者 吽！ 交付文字嗡， 吽！ 从法界无戏大乐中， 五毒清净五身五智之音， 无碍自
English
The empowerment is: Hūṃ! The red Tirthika Thubpa holding a box, The power of the box that burns away avarice, May the view and place of the Tirthika world be purified! Oṃ muni kṣaṃ svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! The empowerment by the hellish Thubpa is: Hūṃ! The black hellish Thubpa holding fire and water, The power of the Dharma King who purifies hatred, May the view and place of the hellish world be purified! Oṃ muni ye svāhā! Abhiṣiñca hūṃ! Then, holding the cakras of the bodies of a thousand Buddhas of the three times, At the end of the verses of the form, hand gestures, aspirations, and the way of turning the wheel of Dharma of the teacher of the age, Consecrate by combining the name and mantra. Then, the empowerment of Vajra Heruka is: Hūṃ! White Vajra Blood-Drinker holding vajra and bell, White Vajra Krodhi embracing in non-duality, By the empowerment of the non-duality of father and mother, May you, the fortunate and excellent child, be completely fulfilled! Oṃ vajra śrī heruka krodhi śvari abhiṣiñca hūṃ! Then, the empowerment of Ratna Heruka is: Hūṃ! Yellow Ratna Blood-Drinker holding jewel and bell, Yellow Ratna Krodhi embracing in non-duality, Father and mother, fortunate. Oṃ ratna śrī heruka krodhi. Then, the empowerment of Padma Heruka is: Hūṃ! Red Padma Blood-Drinker holding lotus and bell, Red Padma Krodhi embracing in non-duality, By the empowerment of the non-duality of father and mother, May you, the fortunate and excellent child, be completely fulfilled! Oṃ padma śrī ru he ka krodhi śvari abhiṣiñca hūṃ! Then, the empowerment of Karma Heruka is: Hūṃ! Green Karma Blood-Drinker holding crossed vajra and bell, Green Karma Krodhi embracing in non-duality, By the empowerment of the non-duality of father and mother, May you, the fortunate and excellent child, be completely fulfilled! Oṃ karma śrī heruka krodhi śvari abhiṣiñca hūṃ! Second, the empowerment of the speech without elaboration is: Nectar placed in the throat and poured into the mouth. Hūṃ! In the excellent vessel of the vast, self-born bhandha, Adorned with the nectar of the purity of dharmata, By empowering your speech, the fortunate one, May you obtain the power of the speech of the victorious ones! Oṃ ā hūṃ hrīḥ! Oṃ maṇi padme hūṃ vakka abhiṣiñca hūṃ! Entrusting the letter Oṃ, Hūṃ! From the great bliss of the dharmadhatu, free from elaboration, The sound of the five purified poisons, the five kayas, and the five wisdoms, Unobstructed self-