Back to the library

NDC04 0005.The Mirror of Karma Showing Cause and Effect..g2.0f

Tibetan

་ཀྱིས་མནར༔ ཅེས་སོ༔ གྲང་བའི་དམྱལ་བ་ལ་ཡང་བརྒྱད་དེ༔ ཆུ་བུར་ཅན་དང་༔ ཆུ་བུར་རྡོལ་བ་ཅན་དང་༔ སོ་ཐམ་ཐམ་པ་དང་༔ ཨ་ཆུ་བ་དང་༔ ཀྱི་ཧུད་ཟེར་བ་དང་༔ པདྨ་ལྟར་གས་པ་དང་༔ ཨུཏྤལ་ལྟར་གས་པ་དང་༔ ཨུཏྤལ་ལྟར་ཆེར་གས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་ཚད་ནི༔ བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་མང་པོ་ཐུབ་བོ༔ སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚད་ནི་གྲང་བ་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་མནར་བའི་ལས་མངོན་དུ་གྱུར་པ་ཁོ་ན་སྟེ༔ མུན་ནག་རབ་ཏུ་དམ་པའི་སྨག་རུམ་བུ་ཡུག་འཚུབ་ཅིང་འཁྱག་སྦུབས་ཤིན་ཏུ་གྲང་བའི་འཇིག་རྟེན་ན༔ གྲང་བས་ཉམ་ཐག་པའི་སྡུག་བསྔལ་བརྗོད་ལས་འདས་པ་ལས་སྤྱོད་དགོས་པའོ༔ དེར་སྐྱེ་བའི་ལས་ནི་མི་དགེ་བ་བཅུ་དང་༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་ལ་སྡང་ཞིང་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་རྣམས་བཤིགས་པ་དང་༔ བྲ་ཟེའམ། དགེ་སྦྱོང་དཀའ་ཐུབ་ཅན་ནགས་ལ་གནས་པ་དབེན་པ་བསྟེན་དུ་མ་བཅུག་པའི་ལས་ལ་སྤྱད་པ་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ༔ མདོ་ལས༔ ཏིལ་སྦྱངས་ནང་ནས་ལོ་བརྒྱ་བཞིན༔ ཏིལ་རེ་ཕྱུང་བས་དེ་ཟད་ན༔ ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་ཚེ་ཡིན་ཞིང་༔ གཞན་གྱི་ཚེ་ནི་ཉི་ཤུར་འགྱུར༔ ཅེས་སོ༔ དེ་དག་རྣམས་ནི་ཚ་གྲང་གི་དམྱལ་བ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཚེའི་ཚད་དང་བདེ་སྡུག༔ དེར་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའི་ལས་འབྲས་བསྟན་པའི་རིམ་པའོ༔ དེ་དག་རྣམས་སུ་མ་ཟད་པའི་གསང་སྔགས་བླ་ན་མེད་པའི་དབང་བཞིའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་དང་༔ ལྟ་སྒོམ་ཁྱད་པར་ཅན་སྤྱོད་ཉེས་པ་དང་༔ རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ལྟ་སྒོམ་ཟབ་མོ་ལ་ལོག་པར་བལྟས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐྱེ་བའི་ག ནས་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་དང་༔ སྣ་ཚོགས་འབར་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་དམྱལ་བ་རྣམས་ཀྱང་ཡོད་དེ༔ དེ་ཡང་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའམ༔ རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚེའི་ཚད་ནི༔ བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གྲངས་མེད་པ་བཞི་དང་ས་ཡ་གསུམ་བྱེ་བ་གཉིས་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཁྲི་ཕྲག་གསུམ་སྟོང་ཕྲག་བཞིའི་བར་དུ་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་དགོས་པའོ༔ སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚད་ནི་གནམ་ལྕགས་ཞུན་མ་ལས་གྲུབ་པའི་ས་གཞི་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་དེར༔ མེ་ཆེན་པོ་དུས་མཐའི་བསྐལ་བ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་ནས༔ ཚ་བའི་ཟེར་རྣོ་བའི་དབལ་ཁྲོ་ཆུའི་ཞུན་ཐིགས་ཕྲོམ་ཕྲོམ་ཤར་ཤར་དུ་འཕྲོ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཆར་པ་སི་ལི་ལི་འབབ་ཅིང་༔ དེར་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མགོ་བོ་ཚལ་བ༔ ཤ་རུས་ཕྱེ་མ་དང་ཚལ་པ་ཚལ་པར་གཏོང་བར་བྱེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལ་སྤྱོད་དགོས་པའོ༔ སྣ་ཚོགས་འབར་བའི་དམྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ཚད་ཀྱང་གོང་གི་ཚ་བའི་དམྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྨོས་པ་ཐུབ་ཅིང་༔ སྡུག་བསྔལ་ཡང་གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ས་གཞི་རབ་ཏུ་འབར་བའི་གླིང་ཆེན་པོ་དེར༔ མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་སྒྲ་དང་བཅས་ཏེ༔ སྐད་ཅིག་རེ་རེ་ལའང་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་སྟེང་དུ་མཚོན་ཆ་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱ་བརྒྱའི་ཆར་པས་རྡུལ་དུ་བརླག་ཅིང་འཇོམས་པར་བྱེད་པའི་དམྱལ་བ་ཡོད་དོ༔ ཡི་དྭགས་ལ་ཡང་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བ༔ ཟས་སྐོམ་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་རྣག་ཁྲག་དང་ངན་སྐྱུགས་སྣ་ཚོགས་སུ་མཐོང་ནས་སྤྱོད་པར་མི་ནུས་པས་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཞེས་བྱའོ༔ ཚེའི་ཚད་ཀྱང་བསྐལ་བ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཐུབ་ཅིང་བར་སྲིད་པ་ཡང་ཡོད་དོ༔ སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚད་ནི་སྐོམ་པ་ཆུ་ལ་གདུང་བ་ཙམ་གྱི་བཀྲེས་སྐོམ་དང་ལྡན་ཡང་༔ བཟའ་བཏུང་གི་ལོངས་སྤྱོད་མཐོང་བའི་དུས་སུ་རྣག་ཁྲག་དང་མི་གཙང་བ་སོགས་སུ་མཐོང་ནས་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བའི་དབང་མེད་པའོ༔ དེར་སྐྱེ་བའི་ལས་ནི་སྐྱེ་བ་སྔ་མ་གཞན་གྱི་ནོར་རྫས་ཕྲོགས་པ་དང་བརྐུས་པ་ལས་བྱུང་བའོ༔ ལུས་ནི་སྣ་ཚོགས་སམ་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པའོ༔ གནས་ནི་མངོན་པ་ལས༔ འཛམ་བུའི་གླིང་གི་དབུས་ནས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་ས་ན་ཕྱིའི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཡོད་དོ༔ ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ནི༔ ཁ་ཟས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་སེམས་ཤིང་རོལ་བའི་དུས་སུ༔ ཁ་ཟས་སུ་རོལ་བ་དེ་ལས་མེ་འབར་བར་བྱེད་པས་ན་ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ཞེས་བྱའོ༔ ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་གོ༔ དེར་སྐྱེ་བའི་ལས་ནི་ཚེ་སྔ་མ་རང་གི་ནོར་ལ་སེར་སྣ་ཆེན་པོ་བྱས་ཤིང་སྦྱིན་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཡེ་ནས་མ་ཉེ་བ་ཁོ་ནས་བྱས་སོ༔ སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཚད་ནི་ལྟོ་བ་ཆེ་བས་ཁ་ཟས་གང་རོལ་ཀྱང་མི་ཁེངས་པ་དང་༔ གལ་སྲིད་ཁེངས་ཀྱང་ཡན་ལག་ཕྲ་བས་མི་ཐེགས་ཤིང་༔ ཟས་བཟའ་རྒྱུ་རྙེད་ཀྱང་ཁ་ཤིན་ཏུ་དོག་པས་མི་ཤོང་བ་དང་༔ གལ་སྲིད་ལྟོ་བར་བཟའ་བཏུང་གང་སོང་མེའི་ཕུང་པོར་འབར་ཏེ་རབ་ཏུ་སྲེག་པ་སོགས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དགོས་པའོ༔ ལུས་ཀྱང་ལྟོ་བ་ལ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱའི་རྒྱ་ཁྱོན༔ ཡན་ལག་རྣམས་རྟ་རྔ་ཙམ༔ ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ་མོ༔ མདོ་ལས༔ ཁ་ཅིག་ཁ་ནི་ཁབ་ཀྱི་མིག་ཙམ་ལ༔ ལྟོ་བ་རི་ཡི་གཏོས་ཙམ་ལྡིར་བས་མནར༔ ཅེས་སོ༔ མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ནི༔ སྣང་བ་ཐམས་ཅད་མེ་ལྕེ་འབར་བའི་སྣང་བས་བསྲེགས་ཤིང་རབ་ཏུ་བསྲེགས་པར་སེམས་པས་ན་མེ་ལྕེའི་ཕྲེང་བ་ཅན་ཞེས་བྱའོ༔ ཚེའི་ཚད་ནི་ལོ་བྱེ་བ་གཅིག་གོ༔ སྡུག

Chinese

ཀྱིས་折磨。(以上)如是。寒冷地狱也有八种,即:疱疮地狱、疱疮破裂地狱、牙齿打颤地狱、阿秋哇地狱、 кыi hуд ཟེར་བ་地狱、如莲花般裂开地狱、如乌 উৎপལ་ 莲花般裂开地狱、如乌 उत्पལ་ 莲花般大裂开地狱。这八种地狱的寿命是,能够忍受无数不可思议的大劫。痛苦的程度是,只能感受被大寒冷彻底折磨的业力显现,在极度黑暗的、黑暗的暴风雪肆虐、冰冻极其寒冷的世界里,必须承受因寒冷而精疲力竭的难以言说的痛苦。投生于此的业是,行持十不善业,憎恨三宝的教法并邪见,摧毁身语意的所依(佛像、经书、佛塔)和寺庙,不让苦行僧或苦修者住在森林里,不让他们修行等等。经中说:如同从麻子中每百年取出一粒麻子,当麻子取完时,即是疱疮地狱的寿命,其他地狱的寿命是它的二十倍。这些是关于寒热地狱世界的寿命、安乐和痛苦,以及导致投生于其中的业果的次第的阐述。不仅如此,还有因违犯无上密宗四灌顶的誓言,错误地修持特殊的见修行,以及对诸佛的特殊意趣的甚深见修行持邪见之众生所投生之处,名为金刚燃烧大地狱和种种燃烧大地狱。其中,名为金刚燃烧地狱,或名为金刚大地狱的寿命是,必须感受四大无数劫和三百万、两亿、八十万、三万四千年的痛苦。痛苦的程度是,在那由天铁熔铸而成的大地世界上,从如末劫之火般燃烧的火焰中,热的利刃般的火星如熔化的铁水般滴落,金刚之雨淅淅沥沥地下着,在那里出生的所有众生的头颅都被劈开,血肉骨骼化为粉末,被劈成碎片所感受的痛苦。

English

torments. Thus it is. There are also eight cold hells: the Blister Hell, the Bursting Blister Hell, the Chattering Teeth Hell, the Achuwa Hell, the кыi hуд zerwa Hell, the Lotus-like Cracking Hell, the Utpala-like Cracking Hell, and the Utpala-like Great Cracking Hell. The lifespan of these eight hells is that they can endure countless, immeasurable great kalpas. The extent of suffering is that one can only experience the manifestation of karma of being completely tormented by great cold. In the extremely dark, dark blizzard-swept, and extremely cold world, one must endure unspeakable suffering of being exhausted by the cold. The karma for being born there is to engage in the ten non-virtuous actions, to hate the teachings of the Three Jewels and hold wrong views, to destroy the supports of body, speech, and mind (Buddha images, scriptures, stupas) and temples, and to prevent ascetics or practitioners from living in the forest, not allowing them to practice, and so on. The sutra says: "Like taking out one sesame seed every hundred years from a sesame store, when the sesame seeds are exhausted, that is the lifespan of the Blister Hell, and the lifespan of the other hells is twenty times that." These are explanations of the lifespan, happiness, and suffering of the hot and cold hell realms, and the order of the karmic results that lead to being born there. Not only that, but also the place where beings who have broken the vows of the four empowerments of the unsurpassed secret mantra, who have wrongly practiced special views and meditations, and who have held wrong views on the profound views and meditations of the special intentions of the Buddhas are born, is called the Vajra Burning Great Hell and the Various Burning Great Hells. Among them, the lifespan of the hell called Vajra Burning Hell, or the Great Vajra Hell, is that one must experience the suffering of four countless great kalpas and three million, two hundred million, eight hundred thousand, thirty-four thousand years. The extent of suffering is that in that great world made of molten iron from the sky, from the flames that burn like the fire of the end of the kalpa, hot, sharp sparks like molten iron drip down, and a vajra rain falls drizzling, and the heads of all beings born there are split open, flesh and bones are reduced to powder, and the suffering of being split into pieces is experienced.

Chinese

应当受用。名为多种燃烧地狱,其寿命也能包括上述所有热地狱的寿命总和,痛苦也如同在天铁的地面上,剧烈燃烧的大洲中,伴随着各种兵器击打的声音,每一瞬间,都有成百上千的兵器如雨般落在每一个众生身上,将其摧毁成灰烬的地狱。饿鬼中又有一种名为外障者,因为见到所有饮食受用都变成脓血和各种呕吐物,无法食用,所以称为外障者。寿命也能长达一万个俱胝劫,也有中阴身。痛苦的程度是,即使具有如口渴想喝水一样的饥渴,但在见到饮食受用时,却只能见到脓血和不净之物等,而无法食用和饮用。生于此处的业是前世抢夺和偷盗他人财物所致。身体是多种多样的,或者是十六肘。处所如《俱舍论》中所说:从赡部洲的中心向外五百由旬的地方,有外障饿鬼。内障者是,当想享用食物并享受时,从所享受的食物中燃起火焰,因此称为内障者。寿命是一百万年。生于此处的业是前世对自己的财产非常吝啬,并且从未接近布施方面。痛苦的程度是,因为肚子大,所以无论吃什么都无法满足,即使满足了,也因为四肢细小而无法支撑,即使找到了食物,也因为嘴巴非常狭窄而无法容纳,即使食物进入了肚子,也会像火焰堆一样燃烧,从而必须忍受剧烈的焚烧等痛苦。身体也是肚子有五百由旬的范围,四肢像马尾一样细,嘴巴像针眼一样小。《经部》中说:有些人嘴巴只有针眼那么大,肚子却像山一样膨胀而受折磨。名为火焰鬘者,因为所有显现都认为是火焰燃烧的显现,并且被剧烈焚烧,所以称为火焰鬘者。寿命是一亿年。痛苦

English

should be used. The hell called "Various Burning Hells" has a lifespan that can encompass the combined lifespans of all the hot hells mentioned above. The suffering is also like being on a great continent where the ground is made of intensely burning meteoric iron. Accompanied by the sounds of various weapons striking, in each moment, hundreds and thousands of weapons rain down on each sentient being, destroying them into ashes. Among the pretas, there is also one called "Those with External Obstructions," because all food and drink appear as pus, blood, and various kinds of vomit, making it impossible to consume, hence the name "Those with External Obstructions." Their lifespan can also last for ten million kotis of kalpas, and they also have a bardo existence. The extent of their suffering is that even though they have hunger and thirst like someone craving water, when they see food and drink, they only see pus, blood, and impure things, and they have no power to eat or drink. The karma that causes them to be born there arises from stealing and robbing others' wealth in their previous lives. Their bodies are diverse or sixteen cubits tall. As stated in the Abhidharma, the location is five hundred yojanas from the center of Jambudvipa, where the pretas with external obstructions reside. Those with internal obstructions are so named because when they think of enjoying food and indulging in it, fire blazes forth from the food they are enjoying. Their lifespan is one hundred million years. The karma that causes them to be born there is solely due to being extremely stingy with their own wealth in their previous lives and never approaching the side of generosity. The extent of their suffering is that because their stomachs are large, they can never be satisfied no matter what they eat. Even if they are satisfied, their limbs are too thin to support them. Even if they find food, their mouths are too narrow to hold it. Even if food enters their stomachs, it blazes like a heap of fire, so they must endure intense burning and other sufferings. Their bodies also have a stomach with a circumference of five hundred yojanas, limbs as thin as horsehair, and mouths as small as the eye of a needle. As it says in the Sutra: "Some have mouths as small as the eye of a needle, while their bellies are swollen as large as mountains, causing them to suffer." Those called "Garlands of Flames" are so named because all appearances are perceived as burning flames, and they feel intensely burned. Their lifespan is one hundred million years. Suffering