Chinese
羯叶薄伽梵于此地降生，若缘起殊胜，则享用南方罗刹之宝藏，成为护持国土之君主的上师；若缘起中等，则取出王宫内大圆满之意藏；专心致志地成办自利，若秘密封印松动，则出现比父亲更优秀的儿子来利益众生。届时，当擦日金刚力士洞的修行地出现损毁时，勇士青年暴怒者和勇母终结者二者，将率领数千眷属迁移；在王宫玉湖闭关三个月；举行三聚会轮，安住并利益众生；那时，将出现许多魔化男女，虚假的宝藏也将在整个国度出现。那时，便是此地教法后弘时期利益众生的时机。如是说后，我措嘉又向大导师请教：咕噜化身尊者，未来教法后弘之时，译师的转世取出此地甚深伏藏时，将在何处修行？业清净与不清净的众生眷属弟子将如何？甚深法藏会被假伏藏所障碍吗？大圣地擦日扎的勇士空行们迁移至此，内外之相如何？此地的利生事业内外将如何显现？如是请教后，大导师开示道：措嘉谛听！此地教法后弘利益众生的时机到来之时，大圣地擦日的勇士空行们将迁移至此利益众生，那便是首先在圣地大吉祥擦日扎获得地位的少数人开辟圣地之路；之后，抓住圣者之路的如同狮群般涌现；不退转之持明者和获得成就者如繁星般闪耀；将出现高举密咒教法胜幢者。届时，所有本母和空行无需修持自然聚集；护法们无需发起事业，修持的时机将会到来。期间，许多不同教派兴盛，唯独争论宗派；贪嗔的分别念纷乱，做着各种各样的事情时；蓝众的化身将成为十万空行的施主。
Tibetan
ཏེར་ཁ་འབྱིན་ཞིང་གནས་ལ་རབ་གནས་བྱེད་པས་བསྟན་པར་ཅུང་ཟད་ཕན༔ འོན་ཀྱང་བདུད་མོ་དམར་རྒྱན་མའི་སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་ཞིག་གིས་སྒྲུབ་ཚུགས་འཛིན་པའི་ཚུལ་སྟོན་ཞིང་༔ དེ་ཉིད་ཀྱིས་ངན་རྐྱེན་བྱེད་དེ་ཕོ་བྲང་གཡུ་མཚོའི་ལམ་ལ་བུད་མེད་བགགས་པས་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མི་དགྱེས་ཤིང་གཙོ་མོ་འཁོར་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བཅས་པ་མཁའ་སྤྱོད་ཨོ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་འབྲོས་པས༔ བོད་ཁམས་སྤྱི་དང་དྭགས་ཀོང་བྱར་གཉལ་ལོ་གྲོ་སོགས་ལ་མི་རུང་བ་སྣ་དགུ་འབྱུང་༔ འཛམ་གླིང་ཡོངས་ལ་དམར་ནད་འཕྱོ༔ རྐྱེན་ངན་དེས་ཤི་ཚད་ཀྱི་འགྲོ་བ་བདུད་མོ་དམར་རྒྱན་མའི་འཁོར་དང་བྲན་དུ་སྐྱེ་ཞིང་༔ འཛམ་གླིང་ཀུན་ཏུ་མོའི་སྤྲུལ་པའི་བུད་མེད་ཁོ་ནའི་ལུས་ལེན་ཅིང་༔ སྐྱེ་འགྲོའི་སྲོག་དབུགས་འགམ༔ མོ་ལུས་ཐོབ་ཚད་ཀྱི་བུད་མེད་གསོན་འདྲེར་ལྡང་༔ འཁྲུག་རྩོད་ཡང་མང་དུ་འབྱུང་༔ མི་དགེ་བའི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་ཞིག་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ༔ དེ་དུས་གཏེར་སྟོན་དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོས་ཀོང་སྟོད་ཨོ་རྒྱན་དབང་གི་ཕུག་པའི་གནས་སྒོ་འབྱེད་ཅིང་༔ སྦ་སྨྱུག་འཕྲང་ལ་སྦས་པའི་གཏེར་ཁ་འབྱིན་ཏེ༔ བདུད་དབང་དུ་མ་ཤོར་ན་འགྲོ་དོན་དར་ཅིག་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མར་པྲ་ཏི་ཧ་ན་དུས་ཀྱི་མཆོད་པའི་དཀོར་ཟས་སྡུད་ཅིང་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་ལྟོ་གོས་བྱེད་དེ༔ གཡོ་སྒྱུ་ཟོང་དུ་འཚོང་༔ ཕྱུགས་གསོད་ཅིང་མཆོད་སྦྱིན་གཏོང་བའི་ཚེ་དམེ་འཁྲུག་དང་དམ་འཁྲུག་ཡང་ཡང་བྱེད་པས༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་མི་དགྱེས་ཤིང་དཀར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་རྣམས་ཉམས་དམའ༔ ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ཁ་འཕྱུར་པས་གནས་ཆེན་པོ་ཙ་རི་ཏྲ་རུ་ཀླ་ཀློས་ཁྲིམས་རྒྱུག་པའི་དུས་ཤིག་འོང་༔ དེ་དུས་འཛམ་གླིང་ཀུན་ཀྱང་དགེ་བ་འབོར་ཞིང་མི་དགེ་བ་ལ་སྤྱོད་པས༔ འདོད་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གཡུལ་ཡང་ཕམ་ཞིང་ལྷ་མིན་གྱི་སྡེ་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་རྒྱལ་བ་འོང་༔ དེ་ནས་དུས་དང་བསྐལ་བ་ཉམས་ཇེ་དམའ་ཇེ་དམར་འགྲོ་སྟེ༔ གངས་ཀྱི་རི་མཆེད་མི་རོ་ལུད་ལྟར་སྤུངས༔ འབྱུང་བཞིའི་གཡོས་མང་སྐོར་ལམ་འགག་ལ་ཉེ༔ སྤོ་རིའི་ངོས་ལ་བདེ་མཆོག་རང་བྱོན་འབྱུང་༔ དག་པ་ཤེལ་རིའི་ཤར་ཕྱོགས་ནས༔ གངས་ཀྱི་འུ་རུད་ཡང་ཡང་འཆེད༔ དག་པ་ཤེལ་རིའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས༔ ས་གཡོས་མཆེད་ཅིང་མཚོ་ཡང་རལ༔ དག་པ་ཤེལ་རིའི་ནུབ་ཕྱོགས་ན༔ གནམ་ནས་ལྕེ་འབབ་སྒྲུབ་ཕུག་འཇིག༔ དག་པ་ཤེལ་རིའི་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔ དམག་འཁྲུག་མི་གསོད་ཤིང་རྣམས་བསྲེག༔ འདྲེ་འབོད་
Chinese
取出伏藏并对处所作开光，对教法稍有利益。然而，一个由妖女红饰女所化现的女子，示现修行之姿；她制造恶缘，在玉湖宫殿的道路上阻碍女子，使得所有空行母不悦，主母与一千眷属逃往空行邬金之地；整个藏区以及达波（དྭགས་，今达孜县）、工布（ཀོང་པོ，今林芝市工布江达县）、嘉域（བྱར་，具体位置待考）、娘（གཉལ་，今隆子县）、洛（ལོ་，具体位置待考）、扎（གྲོ་，具体位置待考）等地出现九种不祥之事；红疫在整个世界蔓延；死于此恶缘的众生，转生为妖女红饰女的眷属和奴仆；在整个世界，只取她的化身女子的身体；众生的生命气息衰弱；凡是得到女身的女子，都变成活鬼；争吵也增多；会出现各种不吉祥的征兆。那时，伏藏师智美益西宁波将开启工布上区邬金王的洞穴之门；取出隐藏在竹筒峡谷中的伏藏；如果没有失去魔力，就能暂时利益众生。在末世，收集普拉提哈那（梵文，Pratīhāna，供施）时期的供品食物，作为妇女的食物衣服；用欺骗的手段进行交易；屠杀牲畜，在供养布施时，经常发生污秽争斗和誓言争斗；所有的勇士空行母都不悦，护持白方者衰弱；处于黑方之地的神鬼都张口结舌，大圣地扎日扎（ཙ་རི་ཏྲ་，Tsari Tra，圣地名）将被异族统治。那时，整个世界都抛弃善行而行不善之事；欲界诸神的战争也失败，阿修罗的队伍极其强大。之后，时代和劫数衰败得越来越厉害；雪山的支脉堆积如尸体肥料；四大元素的运行受阻；在博日（སྤོ་རི，具体位置待考）的表面上，自然显现胜乐金刚；从清净雪山的东方；冰崩频繁发生；从清净雪山的南方；地震蔓延，湖泊也崩裂；从清净雪山的西方；天降铁雹，修行洞穴崩塌；在清净雪山的北方；战争杀戮，树木被焚烧；召唤鬼魂。
English
Extracting treasures and consecrating places will slightly benefit the teachings. However, a woman who is an emanation of the demoness Red Ornamented One will demonstrate how to maintain a practice establishment; she will create bad conditions, obstructing women on the path to the Jade Lake Palace, causing all the Dakinis to be displeased, and the chief consort, along with a thousand attendants, will flee to the land of the Sky-goers, Oddiyana; nine kinds of inauspicious events will occur in general in the Tibetan region and in Dakpo (Dwags, present-day Dagze County), Kongpo (Kongpo, present-day Gongbo'gyamda County in Nyingchi City), Jar (Byar, specific location to be determined), Nyal (Gnyal, present-day Lungze County), Lo (Lo, specific location to be determined), and Tro (Gro, specific location to be determined); a red disease will spread throughout the world; beings who die from this bad condition will be born as attendants and servants of the demoness Red Ornamented One; throughout the world, they will only take the bodies of women who are her emanations; the life breath of beings will weaken; women who obtain female bodies will rise as living ghosts; quarrels will also increase; various inauspicious omens will occur. At that time, the treasure revealer Drime Yeshe Nyingpo will open the door to the cave of Orgyen Wang in Upper Kongpo; he will extract the treasure hidden in the bamboo thicket gorge; if the demonic power is not lost, it will temporarily benefit beings. In the final age, collecting the offerings and food of the Pratīhāna (Sanskrit, Pratīhāna, offering) period, using them as food and clothing for women; selling them with deceitful means; slaughtering livestock, and when making offerings and giving alms, filthy fights and oath fights will occur frequently; all the heroes and Dakinis will be displeased, and those who protect the white side will decline; the gods and demons who dwell on the black side will all be open-mouthed, and a time will come when barbarians will enforce laws in the great sacred place Tsari Tra (Tsari Tra, name of a sacred place). At that time, the whole world will abandon virtue and engage in non-virtue; the war of the gods of the desire realm will also be defeated, and the assembly of Asuras will be extremely victorious. After that, the times and kalpas will decline more and more; the branches of the snow mountains will be piled up like corpses and fertilizer; the movement of the four elements will be obstructed; on the surface of Pori (Spo Ri, specific location to be determined), the self-arisen Chakrasamvara will naturally appear; from the east of the pure Crystal Mountain; avalanches will occur frequently; from the south of the pure Crystal Mountain; earthquakes will spread and lakes will also collapse; from the west of the pure Crystal Mountain; iron hail will fall from the sky and the practice caves will collapse; in the north of the pure Crystal Mountain; wars and killings, trees will be burned; summoning ghosts.
Tibetan
མཚན་མོ་སྐད་ངན་འབྱུང་༔ དེ་ཚེ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས༔ ལ་ལ་མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་གཤེགས༔ ལ་ལ་རི་རབ་ཟོམ་ལ་འབྲོས༔ ལ་ལ་ཨོ་རྒྱན་གནས་སུ་འགྲོ༔ ཁྱད་པར་དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་རྣམས༔ གནས་མཆོག་འདི་ལ་འགྲོ་དོན་འཕོ༔ དེ་ཚེ་གནས་འདིའི་འགྲོ་དོན་དར༔ དེ་བར་སྦས་པའི་ལུང་དུ་གནས༔ མཚོ་རྒྱལ་མ་ཡེངས་འདུན་པས་ཉོན་ཅིག༔ གནས་འདིའི་འགྲོ་དོན་དར་བའི་དུས་དེར་མི་རྣམ་ཚེ་ལོ་བཞི་བཅུ་ཁ་རལ་ནས་སུམ་ཅུར་ཉེ་བའི་དུས་ཡིན༔ དེ་དུས་བཟང་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ནམ་ལངས་ཀྱི་སྐར་མ་ལྟ་བུར་ནུབ༔ ངན་དགུ་མི་དགེ་མཚམས་མེད་ཀྱི་ལས་ལ་འབུང་གསུམ་འདོན་པའི་ཚེ༔ བདུད་དང་འགོང་པོའི་སྤྲུལ་པས་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་འགེང་༔ ཁྱད་པར་དུ་བདུད་ཏ་ར་རྒོད་པོའི་སྤྲུལ་པ་ཞིག་གནས་འདིའི་བྱང་འདབས་སུ་མི་ལུས་ལེན་ཞིང་༔ ཀ་ཡི་མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་སྲོག་ཤིང་གཅོད་པས་བདུད་ཤར་བ་སྡེ་བརྒྱད་འཆོར་ཞིང་ཡུལ་ཁམས་དེར་མི་དགེའི་ལྟས་ངན་འཕྲལ་དུ་ལྡང་སྟེ༔ དུས་ཀྱི་གཡོ་འཁྲུག་ནད་ཡམ་རླུང་ལྟར་འཚུབ༔ ཕོ་བྲང་གཡུ་མཚོའི་ཁ་ན་བདུད་དེས་ཁྲམ་ཞིག་རྒྱག་པས༔ ནག་སོག་ཁྲི་རྡོ་ལུང་གསུམ་དུ་བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་མོ་བཅོ་བརྒྱད་སྐྱེ༔ ཁྱད་པར་བདུད་སྤྲུལ་གཙོ་བོ་དེ་དང་ཉེ་བ་ན་སྲིན་མོ་གསོད་བྱེད་ནག་མོ་སྤུན་གསུམ་གྱི་སྐྱེས་པ་ལྷན་དུ་འབྱུང་༔ དེ་བཞིན་རྟགས་ཅན་གྱི་བུ་དང་བུ་མོ་དེ་རྣམས་གར་བྱུང་བའི་སར་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ལྟས་སྣ་ཚོགས་འཕྲལ་དུ་འབྱུང་ཞིང་༔ སྐྱེ་འགྲོ་ཁ་ལག་འབྲེལ་ཚད་དམྱལ་བར་འཁྲིད༔ གསང་སྔགས་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་སེལ་དེས་བྱེད་ཀྱང་༔ དཔེ་ནི་ཉི་ཤར་མུན་པས་མི་ཁེགས་བཞིན་དུ༔ ང་ཡི་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེས་བུ་ཁམས་ནས་འབྱུང་ཞིང་༔ གནས་འདིའི་ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ནན་གྱིས་བྱེད༔ ཁྱད་པར་གནས་འདིའི་དབུས་སུ་སྒྲུབ་ཁང་རྒྱག༔ བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་ང་ཡི་འདྲ་འབག་བཞེངས༔ རྔ་ཡབ་གླིང་ནས་བདག་གིས་རབ་གནས་བྱེད༔ དག་དང་མ་དག་འགྲོ་བ་འགའ་རེ་འདུ་ཞིང་༔ ཞབས་ཏོག་དང་ཞབས་འདྲེན་སྦྲེལ་མར་བྱེད༔ སྒྲུབ་པའི་ཚུགས་ཟིན་གསང་རྒྱ་མཐར་ཕྱིན་ན༔ བདུད་ཀྱི་སྤྲུལ་པའི་སྐྱེ་འགྲོ་ཉམས་དམའ་ཞིང་༔ གསང་སྔགས་བསྟན་པའི་ཉི་མ་ཁམས་འདིར་འཆར༔ ཞེས་གསུངས་པས་བདག་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་སླར་ཡང་ཞུས་པ༔ གུ་རུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལགས༔ གནས་འདིའི་འགྲོ་དོན་དུས་ལ་བབས་པའི་ཚེ༔ གནས་འདི་ཉིད་དུ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་ཕན་ཡོན་ཇི་ལྟར་འཐོབ༔ དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་རྟགས་གང་འདྲ་འབྱུང་༔ གནས་འདིའི་ཕྱི་ནང་གི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཡི་
Chinese
夜晚出现恶声，那时勇士勇母们，有的前往空行刹土，有的逃往须弥山峰，有的前往邬金刹土，特别是勇士勇母们，在此圣地利益转移，那时此地利益兴盛，在那之前住在隐蔽的峡谷中，措嘉玛不要散乱用心听！此地利益兴盛之时，人们寿命从四十岁开始衰减，接近三十岁的时候，那时所有善行都像黎明之星一样陨落，作恶多端，造作无间罪业之时，魔和鬼怪的化身遍满大地，特别是魔鬼塔拉雄鹰的化身，在此地的北面山脚下取得人身，砍断黑色柱子的佛塔的命根，魔众八部四散奔逃，那个地方立刻出现不吉祥的恶兆，时局动荡，瘟疫像风一样肆虐，在绿松石湖的宫殿前，那个魔鬼设下圈套，在纳索、赤多、隆三地，出生十八个魔鬼化身的男女，特别是那个魔鬼化身的首领附近，会一同出现三个杀死罗刹女的黑女姐妹的男子，同样，那些有记号的儿子和女儿，无论出现在哪里，立刻出现各种不吉祥的征兆，凡是与他们有交往的众生都会被带入地狱，虽然他们会清除密宗佛法的宝藏，但就像太阳升起黑暗无法阻挡一样，我的化身之士会从康区出现，在此地的内外精进修行，特别是会在此地的中央建造修行室，在东北角树立我的像，我会从雅饶洲进行开光，清净和不清净的众生会聚集一些，连续不断地进行侍奉和供养，一旦修行的姿势完成，秘密封印圆满，魔鬼化身的众生就会衰败，密宗教法的太阳会在此地升起。说完之后，我措嘉再次请问：咕噜化身之身啊！此地的利益时机成熟之时，在此地祈祷会获得什么利益？获得成就的征兆会是怎样？此地的内外勇士和勇母的
English
At night, evil sounds arise. At that time, the heroes and heroines, some go to the realm of the Dakinis, some flee to the peak of Mount Meru, some go to the realm of Oddiyana. Especially the heroes and heroines, transfer their benefit to this sacred place. At that time, the benefit of this place flourishes. Before that, they dwell in a hidden valley. Tsogyal, listen with unwavering attention! When the benefit of this place flourishes, people's lifespan will decline from forty years old, approaching thirty. At that time, all virtuous deeds will wane like the morning star. When evil deeds and the five heinous crimes are committed, the emanations of demons and goblins will fill the earth. In particular, an emanation of the demon Tara the Eagle will take a human body at the northern foot of this place, and by cutting the life-force of the black pillar stupa, the eight classes of demons will scatter and flee, and in that land, inauspicious omens will immediately arise. The times will be turbulent, and epidemics will rage like the wind. In front of the Turquoise Lake Palace, that demon will set a trap, and in Nakso, Trido, and Lung, eighteen male and female emanations of demons will be born. In particular, near the chief of those demon emanations, three men, the brothers of the black woman who kills Rakshasis, will appear together. Likewise, wherever those marked sons and daughters appear, various inauspicious omens will immediately arise, and all beings who associate with them will be led to hell. Although they will clear away the treasures of the secret mantra Dharma, just as darkness cannot obstruct the rising sun, an emanation of me will arise from Kham, and will diligently practice both inside and outside this place. In particular, he will build a practice chamber in the center of this place, and erect an image of me in the northeast corner. I will consecrate it from Ngayab Ling. Some pure and impure beings will gather, and continuously perform service and offerings. Once the posture of practice is complete and the secret seal is perfected, the beings who are emanations of demons will decline, and the sun of the secret mantra teachings will rise in this land. After saying this, I, Tsogyal, asked again: Guru, emanation of the body! When the time for the benefit of this place has come, what benefits will be obtained by praying in this place? What kind of signs will appear when accomplishments are attained? The heroes and heroines inside and outside this place,